8《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行》群文阅读教案++学年统编版高中语文必修上册.docx

感悟大唐诗人失意的忧悲梦游天姥吟留别登高琵琶行并序群文阅读【教学目标】.了解关于李白、杜甫、白居易的文学常识及作品创作的时代背景，理解诗歌的时代特点。1 .了解古体诗、近体诗等关于诗歌体裁的文学常识。2 .鉴赏梦游登高琵琶行的写作缘由、写作内容和艺术手法的异同。3 .体会三个诗人面对失意不同的人生态度，学会积极面对人生。【文学常识】诗体之别：1 .古体诗：是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从诗经到南北朝的庾信，都算是古体诗。因 此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准，古体诗没有一定的格律，是古代的自由诗，一般 分为四言诗、五言古体（五古）、七言古体（七古）、杂言体。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一 致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。2 .近体诗：唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的 近体诗。近体诗分为绝句、律诗。近体诗是同古体诗相对而言的，唐代以及其后的诗人仍有写古体诗 的，当然也有写格律诗的。3 .乐府诗：乐府本是汉武帝时掌管的官署名称，后来成为诗体的名称。乐府产生于汉代，本来是配音 乐的，所以称为乐府或乐府诗。这种乐府诗称为曲、辞、歌、行等。魏晋和唐代以及其 后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称乐府或拟乐府。例如敕勒歌孔雀东南飞梦游天姥吟 留别都是乐府诗。令诗体之别：梦游天姥吟留别：“吟”，古体诗的一种体式，内容大多是悲愁慨叹，形式上自由活泼，不拘一 格。而诗句节奏的多变那么源于诗人的感情、思绪和诗的内容的开展变化。登高：本诗是七言律诗。律诗是一种讲究平仄、对仗和押韵的诗歌体裁。律诗通常每首八句，超 过八句的，那么称排律或长律。每二句成一联，习惯上称第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈 联，第四联为尾联。律诗句子字数或五言，或七言，分别称五言律诗、七言律诗。琵琶行：行，又叫“歌行”，是乐府歌辞的一种体裁。它源于汉魏乐府，是乐府曲名之一。篇幅 较长，句式灵活，平仄不拘，用韵自由，富于变化，可屡次换韵。分析诗歌内容梦游天姥吟留别李白【作者简介】李白，字太白，号青莲居士，又号谪仙人，被誉诗仙，浪漫主义诗人，与杜甫并称“李 杜”，诗风雄奇奔放（豪放）、清新俊逸。李白的人生经历：仗剑去国、辞亲远游（725） 初入长 安、无功而返（730）一奉诏入京、供奉翰林（742）一奸佞当道、赐金放还（744） （745写梦） 一与友畅饮、作将进酒（752） 一坐李璘罪、流放夜郎（757） 一溢然病逝（762）【写作背景】唐玄宗天宝元年，由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能， 有所作为。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱 靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多，便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。 离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。【教学目标】1.结合注释，理解诗意，品味“梦游”的意境。2.通过诵读、讨论，领会诗人在梦境中 所寄寓的思想追求。3.理解诗人情感，对自由生活的向往，对权贵的蔑视。【教学过程】。解题：题意：用梦游天姥的诗向朋友话别。本诗另名梦游天姥山别东鲁诸公。梦游：梦中游 历，说明内容的虚实。天姥：所梦内容。吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意。属歌行体。吟，吟 咏。歌行吟。写作目的：告别，写诗赠给留住在此地的朋友。1 .梳理文中重要的字词，字音、字义、词义。瀛信或横拔天台倒倾因度炎U谢公深清著屐青云梯迷花暝殷栗惊青青雨澹 澹列缺霹雳摧扉旬青冥鼓瑟回列悸恍嗟觉向来烟霞如此东流水且须安摧眉折 腰事.结合梦游天姥吟留别全诗，分析总结回答：李白为何要梦游天姥山？（分点分步，标清序号, 有概括有分析）2 .梦游天姥吟留别描写的梦境局部可以分为几个层次？各有何特点？各表达了怎样的心情？（提 示：可以参照地点和时间的变换）梦境意象动作特点心情手法山脚清景 1-3月镜湖深水猿啼声飞度清幽空灵急切轻快 向往喜悦夸张拟人 视听结合 以动衬静登山壮景 4-6海日天鸡 千岩曲折的路 花石著登 见闻 迷倚壮美激动 喜悦视听结合山顶奇景 7-8熊龙岩泉云水惊由优美 转为 阴森恐怖由迷恋 转为惊恐视听结合 动静结合洞天仙境 9-13列缺霹房青冥月金银台 霓风 虎鸾仙人辉煌绚丽 热烈欢腾 品丽堂皇.喜悦激动 心向往之视听结合 动静结合 比喻梦醒Q4、15句）：忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。思考：梦醒时的感受如何？ “恍惊起而长嗟”“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”情感：梦醒长嗟、怅 然假设失、痛苦惆怅。3 .研读第三段思考：作者为什么要花大量的笔墨写这个梦境？表达了怎样的感情，对表现主题有什么作用？（你能 否从第三段找到答案）明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界 的向往正是为了说明对黑暗现实的厌恶和不满，以及对自由的追求，同时也表现了诗人蔑视权贵，傲 岸不屈的性格。揭示主题：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 一一蔑视权贵、追求自由、傲岸不屈.李白的浪漫主义风格在本诗中有何表达？（1）丰富的想象。（天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君）（2）大胆的夸张。（向天横、拔五岳、 掩赤城、倾天台）（3）瑰丽的色彩。（云霞、明月、泳水、海日、青冥）（4）奇特的构思。（全诗 运用比照手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（和谐、自由、欢乐），又回到现实）令 中心思想：本诗通过梦游仙境，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃 黑暗现实，蔑视权贵，追求自由的理想。【小结】梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别特点：雄峻巍峨手法：夸张、衬托山脚清景一登山壮景一山中奇景-洞天仙境一梦醒神浪漫主义笔调梦后神伤感慨消极-世事无常、人的梦积极一 蔑视权贵、追求自曲【检测】.梦游天姥吟留别中最能表现作者蔑视权贵的性格的句子是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”.梦游天姥吟留别中由梦境转入现实的过渡句是“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的归园田居“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”李白梦游天姥吟留别“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”4.由现实转入梦境的过渡句是：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”