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    高中历史一第三单元第3课《促进民族大融合》教案 .pdf

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    高中历史一第三单元第3课《促进民族大融合》教案 .pdf

    学必求其心得,业必贵于专精第第 3 3 课课促进民族大融合促进民族大融合 教案教案【课程标准】【课程标准】北魏孝文帝改革的影响及评价。【教学目标】【教学目标】目目标标内内容容能力能力识记识记理解理解农业、手 孝 文 帝经济的工 业 的 改 革 后复苏和发展;商 北 魏 社繁荣业 活 动 会 在 经的活跃济、政学 习 汉 治、风俗政权封族 教 育 习 惯 的加速效 汉 朝 它 们 之官制间 相 互通过对北魏孝文帝历史作用的分养学生对知知 识识 与与 过程过程情情 感感 态态与与度度 价价 值值通过学习孝文帝改革,除改革的策略和态度外,还应该运用运用方法方法观观概括阐释论从史出学习其问题建化的礼仪;仿 变 化 及 析,培探究坚决的合作学必求其心得,业必贵于专精关系;认识 经 济的 复 苏和 繁 荣,建 化,民民 族 大民族的融合;孝交流与文 帝 改融合革 的 历史地位流 与 融合 这 三个 方 面不 是 孤立 的 而是 相 互历史现象的辩证分较能及提高学生运用正确历史观历史人物的能力。交流看到其锐意改革、不断创新的精神,与时俱进是一个国家、民族不断进步的灵魂。政 权 封 析、比族 的 交 力,以联系的。评价【教学重难点】【教学重难点】重点:孝文帝改革对政权封建化和民族融合所起的历史作用难点:孝文帝改革对政权封建化进程的作用学必求其心得,业必贵于专精【导入新课】导入新课】利用教材中的引言导入新课:教师先出示山西大同云冈石窟和河南龙门石窟的两幅佛像图片。师:通过这些图片,你从中获得哪些历史信息?生 1:北魏佛教文化的兴盛。生 2:北魏石窟艺术的发展.生 3:孝文帝改革前后佛像的迥异。师:这些作品的艺术风格有何不同?说明了什么问题?生 1:云冈石窟的佛像主要是北魏时期开凿的,这些雕像共同的特征是:面相丰满,目大眉长,鼻梁高隆,直通额际,口唇较薄,嘴角微微上翘,呈微笑之意,肩宽胸挺,躯肢浑厚健壮,神态温静具有伟丈夫的气概。体貌表现了少数民族的特征.生 2:龙门石窟的佛教造像面容清瘦,褒衣博带,性格爽朗,风神飘逸,从侧面反映了孝文帝孝文帝迁都后,大力推行汉化,带有明显的汉族文化的特征。师:对,从上面两幅佛像造型看出,北魏孝文帝改革前后所发生的重大变化。那么,除了服饰变化外,孝文帝的改革还引起了哪些方面的变化呢?由此导入新课.【讲述内容】【讲述内容】一、经济的复苏和繁荣一、经济的复苏和繁荣学必求其心得,业必贵于专精经过北魏孝文帝改革,到6 世纪初,北方社会经济有了明显的发展。提问:孝文帝改革对北魏社会经济发展带来促进作用的具体表现是什么?学生阅读教材思考回答后,教师概括指出:农业方面,荒地得到开垦,粮食产量提高,人口增加,耕作技术提高,畜牧业发达.手工业方面,民间和官办手工业发展快,绢布产量增加且工艺精湛,北方青瓷出现。商业活动方面,洛阳出现许多大市场,货源充足,交易活跃,对外贸易远达西方国家。1 1。农业的发展。农业的发展提问:农业获得发展的原因是什么?农业的发展一定程度上反映了均田制、三长制和租调制的成效,同时这也是技术的进步的结果,如生产工具的改进,耕作技术的进步,水利设施的兴修等,另外也是民族大融合的产物,如鲜卑族的畜牧业经验。2 2。手工业的发展。手工业的发展手工业发展的具体表现让学生归纳概括出,表现在民间、官府手工业生产日益活跃,丝织业较大发展,北方青瓷的出现等方面即可.其发展与孝文帝放松对手工业的管制有关。3 3。商业活动的活跃。商业活动的活跃商业活动活跃的具体表现让学生归纳概括出,主学必求其心得,业必贵于专精要表现是洛阳市场货源充足,交易活跃,与朝鲜半岛诸国、日本以及地中海沿岸国家都有贸易往来。其原因是农业和手工业的发展奠定基础;孝文帝重新铸造铜钱,重视和支持商业的结果;北魏的贵族的大都经商。让学生阅读【学思之窗】的内容,认识北魏的贵族的大都经商既说明了北魏商业繁荣,商品经济活跃,也说明鲜卑族接受了汉族的生活方式,民族融合进一步加强。提问:对北魏社会历史的发展带来了怎样的影响?学生阅读教材思考回答后,教师指出:二、政权封建化的加速二、政权封建化的加速提问:北魏的这些经济变化孝文帝改革对北魏政权封建化进程起到什么作用?学生阅读教材思考回答后,教师概括指出:农业恢复、发展推动了手工业和商业的活跃,经济的变化对政治、民族融合影响巨大.鲜卑族的游牧经济向农耕经济的转型.孝文帝进一步接受汉族先进文化与制度,巩固了封建统治,加速政权的封建化进程。鲜卑族经济的转型,推动着上层建筑和意识文化形态的封建化。统治者接受了汉族先进文化与教育制度,对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响。学必求其心得,业必贵于专精1.1.学习汉族教育礼仪学习汉族教育礼仪尊儒崇经,兴办学校是主要措施.在洛阳建孔庙并亲自祭拜,起用儒家人士,兴办太学,教授儒家经典,培养人才促进了北魏文化教育的发展,加速了北魏政治封建化的进程。恢复汉族礼乐制度。孝文帝亲自制定制定各种礼仪制度,废置鲜卑族的祭祀礼仪,改用汉族的祭祀礼仪,借以维护鲜卑族的统治。2 2。仿效汉朝官制。仿效汉朝官制孝文帝采纳汉族封建统治制度。仿汉官制,制定北魏官制。修律令,废除一些带有奴隶制成份的落后残酷的刑律,保证了汉化政策的施行.三、民族的交流与融合三、民族的交流与融合经济的变化同时也促进了民族大融合,使鲜卑族等少数民族成为汉族一部分,为中华民族注入了新鲜血液。1 1。民族大融合。民族大融合提问:孝文帝改革对民族融合和国家统一有何意义?学生阅读教材思考回答后,教师指出:孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾,巩固了封建统治,更促进了民族大融合。改革为结束长期分裂局面,重新走向国家统一奠定了基础。鲜卑族在生产、生活方式上的转变学必求其心得,业必贵于专精促使了整个社会习俗的改变,汉族风俗习惯成为整个社会生活习惯的主体。鲜卑族原有文化也融入汉族文化之中。畜牧业生产经验、服饰、风俗、食物等方面鲜卑族文化精华融入了汉族文化之中,促进了整个中华文明的发展与进步。2 2。孝文帝改革的历史地位。孝文帝改革的历史地位最后让学生进一步明确孝文帝改革的重大意义,了解孝文帝的历史地位。教师指出:孝文帝在阶级矛盾和民族矛盾尖锐的情况下进行的一次政治、经济、文化和风俗习惯的全面改革,影响深远。他使鲜卑族发生了根本性的变化:社会制度封建化、生产方式农业化、风俗习惯汉族化,北魏孝文帝改革是促进了北魏社会的发展,北魏出现了魏晋以来空前的繁荣景象。它促进了中国北方地区的民族大融合,并为隋唐时期国家重新实现统一奠定了基础;它顺应了时代潮流,加快了民族融合,为中国多民族国家的发展的历史做出了贡献。孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家。【本课小结】【本课小结】5 世纪,北魏统一了黄河流域.当时民族矛盾和阶级矛盾尖锐,统治者面临着严重的统治危机.为缓和民族矛盾,发展生产,巩固统治。基于对汉族文化优越学必求其心得,业必贵于专精性的认识,北魏统治者孝文帝自觉地、主动地进行了大刀阔斧的改革。主要内容为实行官吏俸禄制、均田制、三长制;恢复汉族礼乐制度,采纳汉族封建统治制度;迁都洛阳,移风易俗;尊儒崇经等。改革推动了北方经济的复苏与繁荣;争取到了汉族地主阶级的合作与拥护,巩固了北魏的统治;改革使鲜卑族全面汉化,消除了民族隔阂,推动了鲜卑族为中心的北方少数民族的大融合,为国家重新统一奠定了基础。同时,鲜卑族等少数民族的文化精华也融入汉文化中,为隋唐封建社会的繁荣创造了条件,推动了中华民族的发展。【本课测评】【本课测评】1、北魏孝文帝实施改革后,北魏的社会经济出现了哪些变化?这些变化对北魏社会历史的发展又具有什么样的影响?参考答案提示:社会经济的变化农业:荒地得到开垦,粮食产量提高,人口增加,耕作技术提高,畜牧业发达。手工业活跃:民间和官办手工业发展快,绢布产量增加且工艺精湛,北方青瓷出现。商业活动活跃:洛阳出现许多大市场,货源充足,交易活跃,对外贸易远达西方国家。学必求其心得,业必贵于专精影响:经济的变化推动了鲜卑族的游牧经济向农耕经济的转型,增加了国家收入;经济的变化促使孝文帝进一步接受汉族先进文化与制度,加速政权的封建化进程,巩固了封建统治;经济的变化促进了民族大融合,使鲜卑族等少数民族成为汉族一部分,为中华民族注入了新鲜血液。2、为什么说孝文帝改革的最重要历史意义在于它促进了中国北方地区的民族大融合,并为隋唐时期国家重新实现统一奠定了基础?参考答案提示:孝文帝改革是在民族矛盾和社会矛盾尖锐的情况下为发展生产,巩固统治而进行的自上而下的改革。经济上推行均田制和租调制,农业成为经济的主要成分,使游牧为主的鲜卑族变为农民,促进了经济的复苏与繁荣;政治上迁都、实行官吏俸禄制,整顿吏治,设立三长制,采纳汉族封建统治制度,这些措施加强了国家管理,巩固了统治,团结了汉族地主,有力地推动了政权的“汉化”.文化和风俗习惯上全面接受汉族先进文化,移风易俗。这些措施促进了鲜卑族人对汉族文化的认同,加强了民族的交流与融合.孝文帝改革使鲜卑族最终融于汉族之中,有力地推动了中华民族的形成与发展.同时,南北之间民族隔阂的消除,北方经济的繁荣,为隋唐时期国家的重新统一学必求其心得,业必贵于专精奠定了基础.

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