《永遇乐·京口北固亭怀古》学案.pdf

永遇乐京口北固亭怀古导学案永遇乐京口北固亭怀古导学案一、知人论世一、知人论世1.了解诗人辛弃疾(11401207)，（朝代）词人。字，号，历城(今山东济南)人。绍兴三十一年(1161)曾随耿京在山东起兵抗金，后在南宋先后任建康通判，江南、湖南、湖北安抚使等职，有政声。因与当权者不合而屡遭贬抑，一生郁郁不得志，最终忧愤而死。辛弃疾有将相之才而不能施展，只能将一腔忠愤寄于词间。著有，奏疏 九议等。2.了解创作背景本词作于南宋开禧元年(1205)。当时宰相韩侂胄正准备北伐。辛弃疾受命知镇江府，镇守江防要地京口(今江苏镇江)。到任后，一方面，他积极派遣侦探了解金国虚实，进行军事进攻的准备；另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的艰难，深感很难有所作为。南宋朝廷上下一片北伐声，激起了他恢复中原的豪情壮志，然而独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进，又令他忧心忡忡。3.解题补充怀古题材的结构：临旧地思古人忆古事抒已怀。4.了解“用典”刘勰在文心雕龙里诠释“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”。即是用来以古比今，以古证今，借古抒怀。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。二、初读课文，整体把握二、初读课文，整体把握（一）预习检查：（一）预习检查：1.给加点字注音：英雄无觅（）舞榭歌台（）封狼居胥（）佛狸祠（）2.解释词语草草：北顾：神鸦：社鼓：（二）诵读感悟（二）诵读感悟1.诵读全词，用“/”划分朗读节奏，用“”标出韵脚字。千古/江山，英雄/无觅，孙仲谋/处。舞榭/歌台，风流总被，雨打/风吹去。斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/当年，金戈/铁马，气吞/万里/如虎。元嘉/草草，封/狼居胥，赢得/仓皇/北顾。四十三/年，望中/犹记，烽火/扬州路。可堪/回首，佛狸祠下，一片/神鸦社鼓。凭/谁问：廉颇/老矣，尚能/饭否？2.教师范读、学生齐读、学生独自读。问题 1：这首词的感情基调？问题 2：整体感知，概括上下阕内容三、合作探究三、合作探究活动 1：初识典故1.结合课下注释和课外积累明确词中一共有几个典故？活动 2：赏析上阙1这首词上阕写孙权、刘裕两个人，词人通过写这两位英雄人物寄托了什么情怀？写孙权和刘裕一略一详，为什么这样安排？2.写刘裕的，你认为哪句话最能表达辛弃疾的感情?这句中的哪些词用得最传神?为什么?3.试体会词人在这部分表达的情感。活动 3：赏析下阙1.分析“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”这三句的用意。2.分析“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”这三句的用意。3.分析“可堪回首，佛狸神祠下，一片神鸦社鼓。”这三句的含义及作用。4.以廉颇事做结，表达了作者怎样的感情？5.试体会词人在这部分的情感。活动 4：明晰“用典”1.梳理典故，明确作用。人物典故关键词句典故的作用孙权刘裕刘义隆拓跋焘廉颇2.从表情达意看，词中的典故有哪些作用？活动 5：这首词体现了辛弃疾怎样的情感，表现了怎样的情怀与品格？活动 6：对比阅读（一）古代诗歌阅读水龙吟过南剑双溪楼辛弃疾举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？（注）此词写于南宋光宗绍熙年间，辛弃疾闲居多年后被起用，又受到主和派诬陷而落职。燃犀：点燃犀牛角。传说点燃犀牛角能照见水中鬼怪。元龙：陈元龙，三国时人，为人忠亮高爽，有扶世济民的大志。冰壶凉簟：喝冷水，睡凉席，形容隐居自适的生活。：永遇乐京口北固亭怀古中有“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”的反问，本词中有“元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟”的慨叹。这两处表达的情感是否相同？请说明理由。（二）阅读下面这首宋词，完成下面小题。贺新郎寄辛幼安和见怀韵南宋陈亮老去凭谁说？看几番，神奇臭腐，夏裘冬葛！父老长安今余几？后死无仇可雪。犹未燥、当时生发！二十五弦多少恨，算世间，那有平分月！胡妇弄，汉宫瑟。树犹如此堪重别！只使君，从来与我，话头多合。行矣置之无足问，谁换妍皮痴骨？但莫使伯牙弦绝！九转丹砂牢拾取，管精金，只是寻常铁。龙共虎，应声裂。（注）神奇臭腐：出自庄子知北游。言天下之事变化甚多。夏裘冬葛：出自淮南子精神训。比喻世事颠倒。生发：即胎毛。生发未燥：即胎毛未干，指婴儿时。二十五弦：用乌孙公主、王昭君和番事，指宋金议和。痴骨：指愚笨的内心。：比较本词与辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古一词，在抗金情感上的异同。答案一、一、1.南宋、幼安，稼轩，稼轩长短句，美芹十论。4.明确永遇乐，词牌名；京口：古城名，因临京岘山、长江口而得名，即今江苏镇江；北固亭：又名北固楼，今镇 江东北的北固山上。怀古：怀古题材的诗词，怀古伤今。二、二、（一）预习检查：（一）预习检查：1.给加点字注音：英雄无觅（m）舞榭歌台（xi）封狼居胥（x）佛狸祠（b l c）2.解释词语草草：轻率。北顾：败逃中回头北望。神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。（二）（二）2.问题 1：明确悲凉、悲壮、悲愤。问题 2：明确上阕：歌颂追慕英雄及其功勋业绩，感叹“时无英雄”。下阕：借刘义隆，廉颇的故事，抒发对南宋王朝的愤懑，以及自己抗金救国，恢复中原的热切愿望和希望不能实现的苦闷。三、三、活动 1：1.明确典故一：“英雄无觅孙仲谋处”。孙仲谋即孙权，三国时吴国的国君，他在南京建都，并且打垮了来自北方的曹操的军队，守卫住了家园。典故二：“人道寄奴曾住”。寄奴即刘裕，刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，收复洛阳、长安等地，显赫一时。典故三：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”。“元嘉”是南朝宋文帝年号。宋文帝刘义隆是刘裕的儿子，他好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，震惊朝野。“封狼居胥”是用汉朝霍去病战胜匈奴，在狼居胥山举行祭天大礼的故事。典故四：“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。“佛狸祠”是北魏太武帝拓跋焘追击王玄谟的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。典故五：“廉颇老矣，尚能饭否？”廉颇是战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能否替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国强盛起来。他在赵国使者面前，“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”赵使还报：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。”于是赵王以为他老了，便不再起用。活动 2：1.明确这两个人都是能够建功立业的英雄人物，而且他们的事业都是在京口起步的。作者借此表达出自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。上阕在塑造这两个人时，详写刘裕出身贫贱，却能建功立业，更说明了“事在人为”的道理，表达了词人对英雄的仰慕。在当时韩侂胄急于北伐的现实中，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还含有“如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用”的意思。2.明确金戈铁马，气吞万里如虎。金、铁、吞，形象生动地写出了刘裕当年率军北伐的雄姿：横戈跃马，驰骋沙场，如虎如貔，何其壮哉!3.明确借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的昏庸无能，表达自己抗敌救国的爱国情怀。活动 3：1.明确警告当朝，借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。2.明确通过追忆自己当年南归途经扬州所见惨象，描述瓜步山周围人们生活的情景。3.明确从上文缅怀往事回到眼前现实。“可堪”：哪堪，怎能忍受。可堪回首”承上启下，转入现实。表明百姓斗志松懈，民族意识已经模糊，在敌人修建的行宫前祭祀供奉。面对此景，作者无限痛心，表达了自己的隐忧。4.明确借廉颇的典故，抒发了词人老而弥坚、抗敌之志不衰的报国之情和老大无成、壮志难酬的愤慨。爱国之情，忠义之气，溢于言表。5.明确用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的悲愤情感。活动 4：1.明确人物典故关键词句典故的作用孙权曾经在京口建立吴都，并表现了作者心中渴望抗敌孙权英雄、风流打败曹操军队，保卫了家园救国的热情刘裕在京口起兵，最后建立政金戈铁马表达了作者决心收复中原刘裕权，为恢复中原，他曾大举北气吞万里如虎的远大抱负伐刘义隆在元嘉二十七年，草率草草、赢得仓借鉴历史，委婉劝韩侂胄刘义隆出师北伐，结果落得北望敌军皇北顾不能草率行事而仓皇败还拓跋焘击败王玄谟军队后，追拓跋焘击至瓜步山，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠史记廉颇蔺相如列传记廉颇载：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢(屎)矣。”凭谁问可堪表达了对南宋政权不图恢复中原的不满凉，对杀敌抗金的决心和信心；辛词侧重表达壮志难酬的悲哀。以廉颇自比，虽已年老仍想为国效力但不得，抒发了作者壮志未酬的苦闷2.明确典中塑形象。“凭谁问”句，“廉颇老矣，尚能饭否”的故作疑问，展现了廉颇虽老思用的场面，一位须发皆白、忠心依旧、雄心不已的老将形象跃然纸上。典中生意境。“江山”既实指京口之江山，也虚指天下之江山；饰以“千古”，置孙权（“年少万兜鍪，坐断东南战未休”）及其英雄业绩于时空的邈远辽阔之中，既有多娇江山之美，又含英雄豪迈之气，兼有感慨今昔之情，终成雄壮开阔之境因典生境，境中隐情，自然而生动。典中寄情理，典中含“情”。例如，上片表现英雄不再的感慨和对英雄业绩的向往之情，下片则表现慷慨中的失望和悲愤中的希望虽然有元嘉北伐“仓皇北顾”和佛狸祠“神鸦社鼓”这样的反面切入，但不难发现和把握词中情感的流动因情用典，以典蕴情，切合词人表情达意的需要，这是本词用典最主要的特点。典中明“理”。例如，上片孙权、刘裕的典故，在“京口”情境下暗含了“有准备才能成功”的道理，而下片廉颇思用的典故，暗含了老臣不仅忠心可嘉而且经验可用的道理。最后，所有典故于情于理都落脚于“忠心报国”这一主旨。增强感染力。以内容特定的典故来表情达意，不仅简省精练，还可曲尽其妙；同时，用典与形象、意境和情理有机结合，体现了词的精练性和含蓄性，使词作的思想性和艺术性有机统一。活动 5：明确情感：抗金报国的忠义，对英雄人物及其业绩的仰慕，对太平与繁华不再的感慨，对草率出兵的暗讽，对人心安于现状的担忧，自己壮志难酬的悲愤。情怀：建功立业的远大理想；胸怀天下的博大胸襟；老骥伏枥的坚定志向；心忧社稷的家国情怀；深谋远虑的深邃智慧。活动 6：（一）明确相同。都表达了报国无门的悲叹。“廉颇老矣”两句，借廉颇已老，还有人要起用他，而自己却无人过问，慨叹自己报国无门；“元龙老矣”三句，则是借陈元龙代指自己已经年老，还不如归隐，过“冰壶凉簟”的日子。用反语来表示自己空怀壮志，报国无门。（二）明确相同点：陈词和辛词都表达了抗击金人的愿望和决心；不同点：陈词侧重表达知音难觅的悲