《鼎湖山听泉》练习.doc

鼎湖山听泉1.给加点的字注音。肇庆（  ） 泠泠（  ） 淙淙（  ） 一脉（  ） 怅惘（  ）   汩汩（  ） 古刹（  ） 拾级（  ） 污垢（  ） 繁衍（  ）繁yn( ) 污gòu( ) ( )xiá 想 ( )dàn生 安( )xiáng ( )yíng联 怅( )wng2、下面词语中有四个错别字，请找出来并改正：泠泠淙淙 身不由己 了无杂尘 小心翼翼 拾级而上 可见一班 繁花似景蜂蝶翩飞 生意昂然 迥然相异 绿阴如盖 与众不同 万簌俱寂 新陈代谢 错别字    改 正    3、根据课文内容填空： 那 者，是草丛中淌过的小溪；那 者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为 ；那雄浑如铜管齐鸣者，定是 ， 。 到此已无尘半点， 。4、请从你积累的古诗文中，摘录一句描写山或泉的诗句（写出完整的一句）。_，_。5、下面是两个寓理于物的例句，请你另选物品（镜子、风筝等），写一个既符合物品特点，又包含生活道理的句子。例（1）蜡烛：站得不端正，必然泪多命短。例（2）月亮：正因为有圆有缺，才使人不感其乏味。镜子（或风筝）： 6.对课文理解有误的一项是（  ）   A.这是一篇写景散文，按照旅游者的行踪把所见所闻表现出来，但又不是简单地停留在对景色的赞美上，而是归结到对人生哲理的领悟：历史是生生不息的，美感是充满生机的。   B.本文主要内容是写鼎湖山的泉水，开头一段却首先写山中蒙蒙的细雨和雾气，这是因为雨和雾遮挡了视线，“眼不见，耳则愈灵”，突出了本文“听泉”的特点。   C.本文主要内容是写鼎湖山的泉水，但文中却用大量的文字写庆云寺的钟声和菩提树，这是因为庆云寺的钟声和菩提树都和佛教有关，这样写更能衬托出鼎湖山环境的清静，突出“听泉”的特点。   D.课文写景之中注意显示自己感情嬗变的历程：有些怅然萌生爱意“顿生雀跃之心”听中悟理美好祝愿。4.阅读。 （一）山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气。使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一楹联：“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。   站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。   （1）两段文字所写的主要内容是什么？     （2）第段写鼎湖山树的浓密，与课题“听泉”有什么联系？    （3）“亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一楹联：到此已无尘半点，上来更有碧千寻，深得此中精神，令人点头会意”一句中，“此中精神”所指的内容是什么？   （4）下列对这篇散文的赏析，不正确的一项是（  ）   A鼎湖山为岭南四大名山之一，作者却单选无数山泉，且又只在一个“听”字上用足了功夫，单这选材，这角度，足以让人叹服。   B文中多处运用衬托的手法，如用景物朦胧、视线模糊来反衬听觉的敏锐，泉声的清朗；用低处泉声反衬高处泉声的悦耳；用白天听泉反衬深夜听泉的清晰。   C作者听泉听得如痴如醉；听泉，听得百感交集。读者读着这篇散文，也如同有一股清澈的泉水流过心头，让人得到美的享受与爱的升华。   D文章最后说“我愿清泉永在。我愿清泉常鸣”是由于作者听懂了鼎湖山小溪、滴泉、激流飞瀑那优美的歌声，山泉为他注入了一股生命的活力。（二）   入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠；深夜听泉，别有一番滋味。 泉声浸着月光，听来格外清晰。 白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。 至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。   1.语段主要写了哪三个内容?    2.请用横线在语段中画出能表现“我”心灵之旅和心灵净化过程的句子。  （三）   借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是（因第一部分默写句子，隐去）。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出互不相同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐，在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖。又好象泉水汨汨滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的唱歌之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道，“山不在名，有泉则灵”。蕴育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。   这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦？是醒？   梦也罢，醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。 （1）划线句中，作者听泉并感悟到了“一番滋味”，请说说此处“滋味”的涵义？（2）“这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐”，这“看不见的指挥棒”是（3）为什么说“泉水就是鼎湖山的灵魂”？ （4）结合语境理解，文中写泉声的层次，为什么选择这几种乐器来作比喻？  （5）判断下列说法，选出理解不正确的两项。（ ）（ ）   A“又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。”把泉声具象化，突出了泉声对作者心灵的净化。   B本文写作者与泉水亲近，从泠泠淙淙的泉水声中感悟到了生活的节奏和人生的启示。   C文章主要描写清泉、绿树，兼写了亭子、寺院，托物寓意、情景交融，表达了自己观景后的愉悦、感奋的情怀。   D最后两段是全文的余韵，既写了自己对似梦似醒的夜的回味，又写了对鼎湖山的祝愿，让人们感悟历史和人生。   E划线句中，用“淌过”一词修饰小溪，表现泉声汹涌流淌的浩大气势，与小提琴的乐声相符。  （四）深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如贝司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在 ， ， ， ，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。（1）在文中横线上填上恰当的词语。这几个词语的顺序可以颠倒吗?为什么?（2）用简洁的语句概括本段的内容。（3）文中的哪些词语能揭示出泉鸣的层次? （五）入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声 着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中 过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间 下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑 入深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出互不相同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐，在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖，又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道，“山不在高，有泉则灵”。蕴育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。1作者用乐声比喻泉声，为什么选择这几种乐器作喻体？为什么先举乐声，后来再举本体？2、深夜听泉，写出了几种泉声？ 3“看不见的指挥棒”指的是什么？作者由听泉产生了哪些感想？