人的本质与人生价值观精.ppt

人的本质与人生价值观第1页，本讲稿共36页 人生观、价值观的基础问题。一、人生及人生价值观二、人生价值的评价三、科学认识人的本质第2页，本讲稿共36页一、人生及人生价值观（一）人生与人生观（二）人的价值及其特点（三）人生价值的取向与实现（四）实现人生价值的主体条件第3页，本讲稿共36页（一）人生与人生观一）人生与人生观1.人生人生n人生，包括人的人生，包括人的生命体生命体和人的和人的生活生活两个两个方面。方面。n人的生命体人的生命体生活的载体。生活的载体。n人的生活人的生活人的生命体存在的方式。人的生命体存在的方式。n重要的不但是活着，而且是怎样活着。重要的不但是活着，而且是怎样活着。第4页，本讲稿共36页生命的价值生命的价值n生命是人的最宝贵的财富，只有人的生命的存在，生命是人的最宝贵的财富，只有人的生命的存在，人才会有其他价值的创造，才能为社会与人类做出人才会有其他价值的创造，才能为社会与人类做出贡献，才能度过其有价值的人生。生命是创造和实贡献，才能度过其有价值的人生。生命是创造和实现人生价值的前提。现人生价值的前提。n不列颠百科全书不列颠百科全书生命的定义。生理学定义、新陈代谢定义、生物化学定义、生命的定义。生理学定义、新陈代谢定义、生物化学定义、遗传学定义、热力学定义。遗传学定义、热力学定义。n生命对于人有具有的特殊价值：它是意识自觉和理性的生命对于人有具有的特殊价值：它是意识自觉和理性的存在，是生物属性和社会属性的统一体。存在，是生物属性和社会属性的统一体。第5页，本讲稿共36页珍惜人的生命珍惜人的生命n生命是神圣的，生命来之不易；生命是宝生命是神圣的，生命来之不易；生命是宝贵的，对每一个人来说只有一次。贵的，对每一个人来说只有一次。n生命意识要求我们：善待生命。生命意识要求我们：善待生命。（1）懂得生命的意义；（）懂得生命的意义；（2）爱护自己的生命；（）爱护自己的生命；（3）维护自己生命的权利。（）维护自己生命的权利。（4）焕发生命的活力，）焕发生命的活力，体现精神生命的价值。体现精神生命的价值。第6页，本讲稿共36页2.人生观人生观人生观的含义：人生观是人们对人生意义、人生观的含义：人生观是人们对人生意义、人生目的、人生价值的根本看法和态度。人生目的、人生价值的根本看法和态度。人生观要回答的三大问题：人生观要回答的三大问题：人为什么要活着？人为什么要活着？追求理想追求理想人生态度怎样？人生态度怎样？乐观积极乐观积极人生价值的评价人生价值的评价 追问意义、价值追问意义、价值第7页，本讲稿共36页3.人生观与世界观的关系人生观与世界观的关系 人生观是世界观的重要组成部分，是世界观在人生问题人生观是世界观的重要组成部分，是世界观在人生问题上的体现。上的体现。世界观是人生观的理论基础，为人生观提供一般世界观是人生观的理论基础，为人生观提供一般理论原则和方法指导。理论原则和方法指导。世界观也称宇宙观。人们对世界总体（包含自然、社会、人的思维）的基本看法。世界观也称宇宙观。人们对世界总体（包含自然、社会、人的思维）的基本看法。世界观揭示自然、社会和人的思维发展的最一般规律。世界观揭示自然、社会和人的思维发展的最一般规律。第8页，本讲稿共36页（二）人的价值及其特点（二）人的价值及其特点n价值价值是人的需要与满足人的需要的外界对象物之间的是人的需要与满足人的需要的外界对象物之间的一种关系。一种关系。n人的价值人的价值是人所独有的认识和改造客观世界的能力。是人所独有的认识和改造客观世界的能力。人的价值既有物质价值的特性，又有精神价值的特性，人的价值既有物质价值的特性，又有精神价值的特性，是两者的高度统一。是两者的高度统一。n人的价值的特点人的价值的特点 1、具有两重性具有两重性 2、具有创造性、具有创造性 3、具有社会性、具有社会性第9页，本讲稿共36页1、人的价值的两重性、人的价值的两重性n人既是以自身实践满足他人和社会需要的客体，又是有人既是以自身实践满足他人和社会需要的客体，又是有着自身需要的主体。着自身需要的主体。n作为客体，有一个如何满足和在何种程度上满足社会作为客体，有一个如何满足和在何种程度上满足社会需要的问题，从而对他人和社会构成某种价值；需要的问题，从而对他人和社会构成某种价值；n人作为主体，有一个从他人和社会取得某种需要和满人作为主体，有一个从他人和社会取得某种需要和满足的问题，从而在他人和社会中进一步印证自身的价足的问题，从而在他人和社会中进一步印证自身的价值。值。n人的价值的两个方面：个人应当创造社会、他人需要人的价值的两个方面：个人应当创造社会、他人需要的物质财富和精神财富（客体）；社会应当尊重和的物质财富和精神财富（客体）；社会应当尊重和满足个人的需要（主体）。满足个人的需要（主体）。第10页，本讲稿共36页2、人的价值的创造性n人具有创造价值的价值。这是由人的本质决定的。因人具有创造价值的价值。这是由人的本质决定的。因为能动的创造性的活动为能动的创造性的活动-即劳动是人所特有的本质即劳动是人所特有的本质活动。活动。n劳动创造了物的价值，物的价值印证着人的价值。劳动创造了物的价值，物的价值印证着人的价值。当人们为社会创造出物质产品或精神产品时，当这当人们为社会创造出物质产品或精神产品时，当这些产品的价值得到社会承认时，作为其创造者的人，些产品的价值得到社会承认时，作为其创造者的人，也在社会中确立了自身的价值。也在社会中确立了自身的价值。n劳动对于劳动对象来说，是物的价值的创造过程，而劳动对于劳动对象来说，是物的价值的创造过程，而对于劳动者来说，则是人的价值的创造过程。对于劳动者来说，则是人的价值的创造过程。劳动使劳动使物的价值和人的价值得到了双重印证。物的价值和人的价值得到了双重印证。第11页，本讲稿共36页n有人认为：有人认为：“自我自我”本身就是价值，本身就是价值，“人人的价值就在人自身的价值就在人自身”，这种看法不全面。，这种看法不全面。它混淆了人的价值与人的存在。一个人仅它混淆了人的价值与人的存在。一个人仅仅存在，没有创造性劳动，社会就不能对仅存在，没有创造性劳动，社会就不能对他进行肯定的评价，就谈不上人的价值。他进行肯定的评价，就谈不上人的价值。人只有把创造性转化为物质的价值形态或人只有把创造性转化为物质的价值形态或精神形态，对社会发生积极作用和贡献时，精神形态，对社会发生积极作用和贡献时，价值才在个体身上体现出来。价值才在个体身上体现出来。第12页，本讲稿共36页3、人的价值的社会性、人的价值的社会性n人的价值本质上是一种社会关系概念。人的价值本质上是一种社会关系概念。人人的价值就在于个人和他人、个人和社会的的价值就在于个人和他人、个人和社会的需要与满足需要的关系中，并且通过这种需要与满足需要的关系中，并且通过这种关系表现出来。关系表现出来。如果离开了他人和社会的如果离开了他人和社会的需要，孤立的个人是无所谓需要，孤立的个人是无所谓“价值价值”的。的。n人的价值能力：知识、智慧、品质的形成人的价值能力：知识、智慧、品质的形成等是在长期的社会实践中形成和发展的。等是在长期的社会实践中形成和发展的。第13页，本讲稿共36页（三）人生价值的取向与实现三）人生价值的取向与实现 生活中哪些东西是有意义的？人应该朝着什么样的目标奋斗生活中哪些东西是有意义的？人应该朝着什么样的目标奋斗？应该怎样行动？这些问题都涉及到人生的价值取向。？应该怎样行动？这些问题都涉及到人生的价值取向。1.人生价值人生价值 它指人的一生对社会、他人及自身需求的满足。它指人的一生对社会、他人及自身需求的满足。人生价值包括三方面内容：人生价值包括三方面内容：n作为生命载体的价值作为生命载体的价值传递繁衍后代。传递繁衍后代。n作为物质财富创造者的价值作为物质财富创造者的价值生产劳动者。生产劳动者。n作为精神文明创造者的价值作为精神文明创造者的价值精神产品生产者。精神产品生产者。第14页，本讲稿共36页2.人生价值观人生价值观人生价值观是人们对人生目的和实践活动进行认识人生价值观是人们对人生目的和实践活动进行认识和评价时所持的基本观点。和评价时所持的基本观点。人生价值观是以下两方面的统一：人生价值观是以下两方面的统一：人生目标和理想、人生价值的标准人生目标和理想、人生价值的标准人生价值观的本质和根源：人生价值观的本质和根源：主体需要和利益主体需要和利益世界观世界观人生观人生观价值观价值观人生价值观人生价值观第15页，本讲稿共36页3.人生价值的定向和定位人生价值的定向和定位定向：定向：个体人生价值取向必须符合社会基本的价值目标。个体人生价值取向必须符合社会基本的价值目标。不以社会目标取代个体目标，而是共性指导下的多不以社会目标取代个体目标，而是共性指导下的多样化；不是简单迎合现实存在的价值观，而是代表社样化；不是简单迎合现实存在的价值观，而是代表社会发展的方向。会发展的方向。定位：定位：个体人生价值的追求要从自身的实际条件出发。个体人生价值的追求要从自身的实际条件出发。根据自身条件选择起点、具体目标、途径。定位是随变根据自身条件选择起点、具体目标、途径。定位是随变化的条件不断确定的过程。化的条件不断确定的过程。第16页，本讲稿共36页（四）实现人生价值的主体条件四）实现人生价值的主体条件1.选择选择 人的主观能动性的反映。人生就是一个不断选择的过程。人的主观能动性的反映。人生就是一个不断选择的过程。人生每一步都是选择的结果，也是下一步选择的开始。人生每一步都是选择的结果，也是下一步选择的开始。无数最佳选择造就了高质量的人生。无数最佳选择造就了高质量的人生。n没有选择，生活盲目；错误选择，贻误人生。没有选择，生活盲目；错误选择，贻误人生。n柳青：柳青：“人生道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，人生道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。有些岔道口，你走错了一步，特别是当人年轻的时候。有些岔道口，你走错了一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”第17页，本讲稿共36页如何优化自己的选择？n客观地认识自己：自知其短，更要自知其客观地认识自己：自知其短，更要自知其长。长。n自我选择与社会导向结合：社会条件影响自我选择与社会导向结合：社会条件影响人的选择，顺应社会导向：注意既不要进人的选择，顺应社会导向：注意既不要进行偏离社会需要的自我选择，也不要压抑行偏离社会需要的自我选择，也不要压抑自我选择。自我选择。第18页，本讲稿共36页 选择的落脚点就是奋斗。选择的落脚点就是奋斗。正确的人生目标和价值取向确定之后，奋斗就是决定正确的人生目标和价值取向确定之后，奋斗就是决定性的主观因素。性的主观因素。奋斗就是通过踏踏实实的努力，克服来自自然、社会、奋斗就是通过踏踏实实的努力，克服来自自然、社会、自我的障碍和困难，不断接近理想、目标的过程。自我的障碍和困难，不断接近理想、目标的过程。人生就是一个奋斗的过程。人生就是一个奋斗的过程。2.奋斗第19页，本讲稿共36页人生三种境界贯穿奋斗过程人生三种境界贯穿奋斗过程王国维谈人生三大境界：王国维谈人生三大境界：n昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。路。（晏殊（晏殊蝶恋花蝶恋花）一心向往）一心向往n衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永（柳永凤栖梧凤栖梧）艰苦奋斗）艰苦奋斗n众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。灯火阑珊处。（辛弃疾（辛弃疾青玉案青玉案元夕元夕）实现成功实现成功第20页，本讲稿共36页3.在承担责任中体现在承担责任中体现 人生价值的意义人生价值的意义在承担责任中获得权利在承担责任中获得权利人应当在行使权利中履行义务人应当在行使权利中履行义务履行人生责任是人生价值关系统一的基础履行人生责任是人生价值关系统一的基础第21页，本讲稿共36页三、三、人生价值的评价人生价值的评价（一）价值评价及其意义一）价值评价及其意义（二）人生价值评价的标准二）人生价值评价的标准第22页，本讲稿共36页（一）价值评价及其意义一）价值评价及其意义1.价值评价价值评价 对个人与社会之间的关系的评价，对人生实践对个人与社会之间的关系的评价，对人生实践的功过是非的结论。的功过是非的结论。价值评价分为自我评价和社会评价。两种评价应价值评价分为自我评价和社会评价。两种评价应该是统一的。该是统一的。2.2.人生价值评价的意义人生价值评价的意义 调整个人与社会关系，指导人生方向；表明肯调整个人与社会关系，指导人生方向；表明肯定或否定、赞扬或鄙弃，成为推动社会进步的杠杆。定或否定、赞扬或鄙弃，成为推动社会进步的杠杆。是非审之于己，毁誉听之于人。是非审之于己，毁誉听之于人。岳麓书院匾额岳麓书院匾额第23页，本讲稿共36页（二）人生价值评价的标准二）人生价值评价的标准1.不同的社会，存在不同的人生价值评价不同的社会，存在不同的人生价值评价的标准。的标准。n奴隶社会奴隶社会占有奴隶数目的多少。占有奴隶数目的多少。n封建社会封建社会等级与特权。等级与特权。n资本主义社会资本主义社会金钱和资本。金钱和资本。n社会主义社会社会主义社会劳动和奉献。其体现是：为人民劳动和奉献。其体现是：为人民服务。服务。第24页，本讲稿共36页2、为什么确立劳动和奉献作为人生价值、为什么确立劳动和奉献作为人生价值的评价标准？的评价标准？（1）劳动是人的本质形成的起点，也是人）劳动是人的本质形成的起点，也是人的本质发展的基础。的本质发展的基础。n劳动使自然界劳动使自然界“人化人化”。（。（城市、农田、港口）城市、农田、港口）n劳动使人的生理更加劳动使人的生理更加“人化人化”。（。（毛、皮、脑、毛、皮、脑、手）手）n劳动创造了社会关系系统。劳动创造了社会关系系统。第25页，本讲稿共36页（2）社会物质和精神财富都是靠劳动和奉献创造的。）社会物质和精神财富都是靠劳动和奉献创造的。劳动是人类生存发展的基础。劳动是人类生存发展的基础。（3）社会价值决定个人价值，人的社会价值主要表）社会价值决定个人价值，人的社会价值主要表现为劳动和奉献。现为劳动和奉献。（4）社会对个人的满足，是以个人的劳动和奉献）社会对个人的满足，是以个人的劳动和奉献为前提的。为前提的。这一标准否定了几千年剥削阶级的偏见，是最合理、这一标准否定了几千年剥削阶级的偏见，是最合理、最公正的评价标准最公正的评价标准。第26页，本讲稿共36页 爱因斯坦语：爱因斯坦语：“一个人的价值，不一个人的价值，不在于他取得什么，而是看他贡献了什在于他取得什么，而是看他贡献了什么。么。”张海迪语：张海迪语：“人生的意义在于贡献而不人生的意义在于贡献而不在于索取。在于索取。”奉献与索取奉献与索取第27页，本讲稿共36页3.金钱不能作为社会主义社会人生价值评金钱不能作为社会主义社会人生价值评价的标准。价的标准。金钱至上贬斥劳动人民的人性，使人随金钱增长而金钱至上贬斥劳动人民的人性，使人随金钱增长而道德堕落。道德堕落。金钱至上贬斥劳动，特别是存在分配不公的社会里，金钱至上贬斥劳动，特别是存在分配不公的社会里，将严重损害劳动者的积极性。将严重损害劳动者的积极性。金钱至上使人丧失长远目标而贪图眼前利益，陷入发金钱至上使人丧失长远目标而贪图眼前利益，陷入发展的盲区。展的盲区。第28页，本讲稿共36页一、一、科学认识人的本质科学认识人的本质（一）人区别于动物的属性（一）人区别于动物的属性（二二）马克思主义关于人的本质的科学论述马克思主义关于人的本质的科学论述（三）驳（三）驳“人的本质自私论人的本质自私论”第29页，本讲稿共36页1.带有社会文化色彩的自然属性带有社会文化色彩的自然属性 人具有与动物共同的食欲、性欲和保存自己的本能，人具有与动物共同的食欲、性欲和保存自己的本能，但实现这些本能的方式却加入了社会和文化因素。但实现这些本能的方式却加入了社会和文化因素。2.社会属性社会属性 相互依存性；社会交往性；道德性；自觉劳动及相互依存性；社会交往性；道德性；自觉劳动及 劳动的合劳动的合作性。作性。3.精神属性精神属性 人类具有精神生活。人类具有精神生活。人类是宇宙中惟一具有思维能力的动物。人类是宇宙中惟一具有思维能力的动物。人类建立了精神文明。人类建立了精神文明。（一）人区别于动物的属性（一）人区别于动物的属性第30页，本讲稿共36页（二）马克思主义关于人的本质的（二）马克思主义关于人的本质的科学论述科学论述n 1.马克思关于人的本质的经典表述：“人人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。它是一切社会关系的总和。”马克思：马克思：关于费尔巴哈的提纲关于费尔巴哈的提纲n 意义：说明人们在不同时代、不同民族、不同阶意义：说明人们在不同时代、不同民族、不同阶级何以具有不同的价值观和文化性格。级何以具有不同的价值观和文化性格。第31页，本讲稿共36页2.对马克思对马克思“人的本质人的本质”经典表述的理解经典表述的理解（1 1）人的本质是现实的、具体的。）人的本质是现实的、具体的。没有抽象的人；没有脱离现实的没有抽象的人；没有脱离现实的“人的一般人的一般”。（2 2）人的本质是由社会关系决定的。）人的本质是由社会关系决定的。物质生产关系决定，人不能对其进行自由选择。物质生产关系决定，人不能对其进行自由选择。第32页，本讲稿共36页（3 3）人的本质是全部社会关系的总和。）人的本质是全部社会关系的总和。“总和总和”包括：物质的和思想的社会关系。物包括：物质的和思想的社会关系。物质的社会关系起主导作用的是生产关系。质的社会关系起主导作用的是生产关系。（4 4）人的本质随社会历史的发展而发展。）人的本质随社会历史的发展而发展。不同历史阶段、不同社会形态，不同的社会关不同历史阶段、不同社会形态，不同的社会关系，决定人的本质的不同。社会分裂为阶级，人的系，决定人的本质的不同。社会分裂为阶级，人的本质就带有阶级性。本质就带有阶级性。第33页，本讲稿共36页（三）驳（三）驳“人的本质自私论人的本质自私论”1.1.把人的本质归结为自然属性，混淆了人与动物的把人的本质归结为自然属性，混淆了人与动物的区别。区别。n人不能成为衣冠禽兽。人不能成为衣冠禽兽。2.把自然属性等同于自私本性。把自然属性等同于自私本性。n人的生理机能不具备道德价值；人的生理机能不具备道德价值；n人的生理机能与自私没有必然联系。人的生理机能与自私没有必然联系。3.不符合历史事实。不符合历史事实。n人类有人类有350万年的历史，在只有万年的历史，在只有67千年的阶级千年的阶级社会中，才有了自私的观念。大部分历史是没有社会中，才有了自私的观念。大部分历史是没有自私的观念的。自私的观念的。第34页，本讲稿共36页 如何分析如何分析 1.1.合理利己主义。合理利己主义。2.2.“主观为自己，客观为别人主观为自己，客观为别人”。第35页，本讲稿共36页 思 考 1.马克思主义对人的本质的论述，分析马克思主义对人的本质的论述，分析“人的本质是自私的人的本质是自私的”。2.怎样理解人的价值的特点？怎样理解人的价值的特点？3.实现人生价值的主体条件。实现人生价值的主体条件。4.怎样科学地进行人生价值评价？怎样科学地进行人生价值评价？第36页，本讲稿共36页