《世界文学简史》笔记[精选].doc

此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。世界文学简史笔记精选篇一：世界文学简史笔记 给有用的人 第一章 古代文学 西方古代文学包括：古希腊罗马文学和早期基督教文学。(它们是氏族社会向奴隶制过渡时期的产物)。 古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学(和文化)的两个源头。恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲”。 第一节 古代文学概述 一 古代希腊文学(欧洲文学的源头之一) (一)主要成就：神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等 (二)主要特征： 理解后简答题希腊神话的主要特征： 1鲜明的人本色彩，命运观念。从诸神的恣情纵欲，到盗火者的狂热殉情；从阿喀琉斯多愤怒，到美狄亚的残忍复仇。一切都是世俗，活生生的。绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑。 2现实主义和浪漫主义并存。古希腊文学的许多篇章从不同程度，不同侧面反映了当时社会。为后人提供了第一手资料，也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞色彩、表现出浓厚的浪漫主义色彩。 3种类繁多，且具有开创性。除神话，史诗外还有悲剧，喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等 (三)古希腊文学的发展状况。 分为三个时期： 第一时期(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称“荷马时代”(英雄时代)： 主要成就：神话、史诗 代表作家：赫西俄德教谕诗 工作与时日：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。 叙事诗神谱：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。等 第二时期(奴隶制社会形成至全盛时期)史称“古典时期”： 主要成就：戏剧成就最大，另外还有抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论。 抒情诗中琴歌成就重大： 萨福：柏拉图称她为“第十位文艺女神”。 独唱琴歌代表诗人：阿那克瑞翁：创造“阿那克瑞翁体”。 合唱琴歌代表诗人：品达：代表作胜利颂 寓言：伊索寓言(散文体)主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结农(夫和蛇乌龟和兔子等。 全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯 喜剧诗人：阿里斯托芬 几次著名的战役后，出现了正式的历史著作。 历史之父”：希罗多德希腊波斯战争史 雄辩家：苏克拉底和狄摩西尼。 文艺理论家：柏拉图(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制，创立“理念论”。代表作对话录。 亚里斯多德：代表作诗学 第三时期(奴隶制衰亡时期)史称“希腊化时期”： 主要成就： 新喜剧：不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。又称“世态喜剧”。 最著名的新喜剧作家：米南德(雅典人) 田园诗(牧歌)：主要作家：忒俄克里托斯 二 古罗马文学(连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁) 恩格斯说“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲”。 古罗马文学的发展状况：(分为三个时期)孕育时期：繁荣时期：早期：戏剧首先繁荣 代表作家普劳图斯：多以希腊的故事题材为基础(代表作双生子一坛黄金) 泰伦斯：婆母 黄金时代：(代表作家)维吉尔：牧歌农事诗(主要写农事活动，模仿赫西俄德工作与时日属“教谕诗”。)代表史诗埃涅阿斯纪：学习荷马史诗，充满悲天悯人的忧郁基调，是第一部“文人史诗”。史诗中的主人公除了勇猛坚韧的性格外，更具备了敬神、爱国的精神。 术语解释：文人史诗 1从古罗马诗人维吉尔的埃涅阿斯纪开始创立了欧洲第一部“文人史诗”。 2文人史诗不同于民间史诗，它更多的注入了作者强烈的思想感情。在埃涅阿斯纪中体现了作者敬神、爱国的思想。 3维吉尔的埃涅阿斯纪对后世的文人史诗的发展产生了很大的影响。 贺拉斯：用诗简形式写成的诗艺提出“寓教于乐”的观点。 奥维德：代表作变形记是古希腊罗马神话及英雄传说的汇编，以变形的神话主题作为串联，赋予古老的神话以新内容。 三 早期基督教文学 (是希腊文学和希伯来文学相交而产生的，产生于公元1世纪中叶到2世纪末，罗马帝国强盛时期。与后来的基督教文学一道构成了欧洲文学的另一个源头) 早期基督教文学的最高成就：新约全书：共27卷，分为“福音书”“使徒行传”“书信”“启示录”4类。福音书包括：马太福音马可福音路加福音约翰福音基督教精典：旧约全书(简称旧约) 第二节 古希腊神话 神话是原始人用一中不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身，是古代人们通过幻想和想象把自然界和社会形态拟人化或形象化的展示。 产生原因1、生产力低下2、人们认识能力低下 希腊神话 英雄的传说(人神结合)；神的故事 两大神系： 前俄林波斯神系 混沌神(哈俄斯)光明大地(地母该亚) 黑暗神(厄瑞波斯)白昼天空(天神乌拉诺斯)提坦诸神(六男六女) 克洛诺斯宙斯瑞亚赫拉 俄林波斯神系：阿波罗(太阳神)三个摩伊拉(命运女神)赫拉 雅典娜(智慧女神)宙斯阿弗洛狄忒(爱神)阿忒弥斯(月神)缪斯(文艺女神) 体现了：1血缘家族、杂交婚姻。2母权制(该亚、瑞亚) 术语解释： 俄林波斯神系 1相传俄林波斯山上居住了一个神的大家族。众神之王掌管天上人间，其它神有太阳神阿波罗、月神阿忒弥斯等。 2他们和人同形同性，有时还和人间美貌男女恋爱，不同之处他们长生不死。 3希腊众神没有主宰人类的绝对力量，体现了希腊神话的民主性和进步性。 英雄传说：主要有赫刺克勒斯建立十二大功的故事、伊阿宋率众英雄取金羊毛的故事等。 希腊神话的特征： 1希腊神话中的神是高度人格化。 偏重于神人同形同性，他们不但有人的形象和性格，甚至七情六欲等。与人的区别：长生不死，无比的法术和智慧，超人的神力。他们不仅是自然力量的象征，而且也是社会力量的表现。“神的故事”实际基于人的体验、感受，可以说是“人话”。 2浓郁的人本主义色彩。 希腊神话“神人合一”神所经历的生活，实际就是人的社会化的生活。对神的肯定与赞扬，实际也是对人的。他们的冥界也充满光明、人间气息，不存在“末日审判”的恐怖与神秘。 3地位和影响无可比拟，思想性和艺术性相当高。 马克思说“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而是它的土壤”。 理解后简答题 希腊神话不只是希腊艺术的武库，也是它的土壤。 1希腊一切文学艺术作品，大多以神话为题材。 2希腊文学中没一部完整的神话。散见于希腊的各种文学作品中，因此希腊的文学作品保留了希腊神话。 3希腊神话的地位和影响是无可比拟的，其思想性和艺术性都达到相当的高度。马克思说：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。” 第三节 荷马史诗(民间史诗) 伊利昂纪奥德修纪：是古希腊最早的两部史诗。一般认为是吟诵诗人荷马所作，故称“荷马史诗”。(以特洛伊战争为背景) 伊利昂纪：讲述的是战争第10年最后51天中的事，史诗描写部落战争中的英雄。“阿喀琉斯的愤怒”是我的主题。 希腊主将：阿喀琉斯；统帅：阿伽门农 特洛伊主将：赫克特尔奥德修纪只写了主人公奥德修10年漂泊最后40天内的事。旧译奥德赛希腊语意“奥德修斯历险记”。 理解后简答题 荷马史诗的思想意义和艺术价值： 1两部史诗反映的基本思想是：人在自然及神斗争的过程中，人的奋斗精神，进取精神和人的决定因素。也反映了当时社会的政治、经济、文化、风俗等各方面情况。颂扬了在奴隶制初期形成的这种新的家庭生活伦理道德风尚及一夫一妻制。 2艺术价值 (1)结构紧凑、安排巧妙。对于两个10年中所发生的事，分别只表现了其中51天和40天中的内容。(2)人物塑造上，希腊主将阿喀琉斯是男性美的典范，集年轻、美貌、勇敢、钟情、义气、凶狠、善良于一身，性格是立体多元的。 (3)史诗的诗句流畅、自然优美、比喻生动形象，借动植物来喻人。后人赞誉“荷马式的比喻”。 术语解释 荷马式的比喻 荷马史诗中的诗句流畅、自然、优美、比喻生动形象。常借用自然界中的动植物了喻人，被后人赞誉为“荷马式的比喻”。 第四节古希腊戏剧 古希腊戏剧起源于：酒神祭祀(酒神狄俄尼索斯掌管葡萄栽种、葡萄酒酿造的神)。 希腊悲剧起源于：祭祀活动中的“酒神颂歌”。 希腊喜剧起源于：祭祀活动后的“逛欢游行”。 希腊悲剧的特点：一般采用“三联剧”形式。诗学中指出“希腊悲剧不着于悲，而重在严肃事件。它通过主人公的意外不幸遭遇引起怜悯与恐惧的情感，导致道德的净化。 古希腊三大悲剧诗人： 埃斯库罗斯(古希腊悲剧之父)：创作70部悲剧，只留下7部 波斯人：现存希腊悲剧中唯一取材于现实生活的一部作品。三联剧：(后两部没流传下来) 普罗米修斯是由被绑的普罗米修斯解放了的普罗米修斯带火普罗米修斯三部悲剧构成。 普罗米修斯：是反抗暴君的具有民主精神的英雄人物。马克思赞誉他为“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”。 悲剧还鞭挞了其它神。，马克思说希腊众神在普罗米修斯中“悲剧式地受到了一次致命伤”。体现了“成事在天”的思想。 索福克勒斯(戏剧艺术的荷马)： 俄底浦斯王：亚里士多德认为它是希腊悲剧的典范。剧作结构复杂，布局严谨巧妙，一环扣一环。运用动机与效果相反的手法，解开了俄底浦斯王杀父娶母的疑团。 体现“知其不可为而为之”的思想。 欧里庇得斯(舞台上的哲学家)：写了92部剧本，保留了18部。 悲剧美狄亚：取材于希腊的神话传说。体现“事在人为”的思想。 他对希腊悲剧发展的主要贡献是写实手法，心理刻画。 阿里斯托芬(喜剧之父)：完整剧本11部。他反对内战，主张和平。(恩格斯称他是“有强烈倾向的诗人”。) 反站喜剧中最著名的是：阿卡奈人 云：嘲讽诡辩学派。 鸟：表达了乌托邦思想，是流传至今唯一以神话幻想为题材的喜剧作品。阿里斯托芬的喜剧手法夸张、妙趣横生，在嘻笑怒骂中表达了严肃的主题。 米南德：古希腊新喜剧诗人 理解后简答题： 希腊悲剧中的命运观念和人本思想。 1人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中的一个常见的主题。 2按照古希腊人的观念，命运是不可抗拒的，是不可知的。这种命运观产生的社会背景是人类处于生产力水平低下的时期。 3随着社会的发展，命运观也在发生变化。三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点。埃斯库罗斯认为命运支配人的一切，包括支配神。索福克勒斯认为命运不是具体的神物，而是一种超乎人类之外的抽象观念，虽不可抗拒，但其正义性，合理性却是可以怀疑的；敢于抗争命运的英雄是值得同情和歌颂的，虽然最后只能是一场悲剧。欧里庇得斯认为人的命运取决于自己的行为。 第二章 中世纪文学 欧洲历史上的“中世纪”起点：西罗马帝国灭亡(公元467年) 终点：英国资产阶级革命前夕的17世纪中叶。 初期：公元511世纪 中期：公元1215世纪(中世纪文学) 末期：公元1517世纪(文艺复兴时期) 中世纪文学的状况： 突出特征：宗教色彩、神秘色彩、民间文学色彩。 主要包括： 一 教会文学 (正统文学取材圣经) 体裁：圣经故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、圣徒言行录、梦幻故事、宗教剧等。 作者：教会僧吕 主要内容：赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想。 主要手法：梦幻、寓言、象征。二 骑士文学 (世俗封建主义文学)兴盛地：法国 宣传骑士道“忠君、护教、行侠”的骑士精神，反映大量骑士与贵妇间的“典雅的爱情”肯定对现世生活和幸福的追求，这是对基督教禁欲主义、来世主义极大的冲击。 主要内容：描写骑士爱情和冒险故事、宣扬和美化骑士精。 主要体裁： 法国南部的普罗旺斯 作者：封建主、骑士 骑士抒情诗内容：描写骑士们的所谓“典雅的爱情”。 中心主题：骑士对贵妇人的爱和崇拜。 破晓歌最为有名。 分为三个系统： 古代系统：根据古希腊罗马文学作品改写。著名的作品：亚历山大传奇 骑士叙事诗特洛伊传奇埃涅阿斯传奇 不列颠系统：主要写不列颠王亚瑟和他的圆桌骑士的故事。作品：特里斯和伊瑟 拜占庭系统：奥卡森和尼柯莱特 三 英雄史诗 (歌颂封建时代理想英雄人物的长篇史诗)。 日耳曼人盎格鲁?萨克逊人的史诗贝奥武甫(流传至今最完整的一部早期英雄史诗)。 前期英雄史诗 (中世纪初期)日耳曼人：希尔德布兰特之歌 芬兰：卡勒瓦拉(又译英雄国) 冰岛：埃达萨迦 贝奥武甫：上篇鹿厅下篇屠龙 中心主题：爱国主义、英雄主义、诗中的英雄具有忠君爱国、英勇善战的高尚情操。 后期英雄史诗法国：罗兰之歌(爱国主义的主题) (中世纪中期)西班牙：希德之歌 德国：尼伯龙根之歌 俄罗斯：伊戈尔远征记 英雄史诗特点： (1)民族遭难、民族英雄拯救民族，脱离苦难。 (2)风格庄严、激越。 谣曲：以描写生活的悲剧或历史题材为主，不少作品塑造下层人民喜爱的英雄，具有平民意识。最有名的：英国罗宾汉谣曲 四 城市文学 (反映中世纪城市生活和新兴资产阶级思想愿望) 主要特征：适应市民的政治要求和生活愿望。取材于现实生活，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧、赞扬市民的才智，具有较强的现实性。 主要创作手法：讽刺 主要体裁：韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗、市民戏剧等。 列那狐的故事：以动物讽喻现实，通过动物间的斗争来反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。在动物故事的基础上发展起来的。 列那狐是市民的化身，在它身上体现市民阶级的二重性： 一方面：与象征豪门权贵的狮、狼、熊、等大动物斗争，表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗思想。 另一方面：它又欺凌和残害象征贫苦人民的麻雀、乌鸦、鸡、兔等小动物，表现了市民上层与下层之间的斗争。 诗中运用喜剧手法，通过动物的形象歌颂了市民阶级的机智讽刺和嘲弄了贵族、僧侣等统治阶级。 长篇故事诗代表作： 玫瑰传奇：(法国)整部作品运用象征、梦幻手法。 上部：宣扬骑士“典雅的爱情”的贵族文学作品。 下部：反映了主张个性解放，反对封建贵族特权，反对禁欲主义和蒙昧主义等市民阶层的思想感情。(人文主义思想的萌芽)篇二：世界文学简史考试复习资料 一、 填空： 中世纪4种文学形态：教会文学 骑士文学 英雄史诗 城市文学 中世纪4大英雄史诗：罗兰之歌、熙德之歌、尼伯龙根之歌、伊戈尔远征记 俄罗斯散文之父是普希金? .外国文学家的最主要作品：表现多余人的四部作品 普希金叶甫根尼奥涅金莱蒙托夫当代英雄屠格涅夫罗亭奉茶洛夫冈察洛夫奥勃洛摩夫 中世纪4种文学形态:城市 1.外国文学发展的基本框架：文艺复兴17世纪古典主义18世纪启蒙文学浪漫主义批判现实主义自然主义唯美主义象征主义 2.外国文学家的最主要作品：表现多余人的四部作品 叶甫根尼奥涅金当代英雄罗亭奥勃洛摩夫 3.拜伦式英雄（积极）（消极）都有哪些： 积极的拜伦式英雄：该隐、 消极的拜伦式英雄：曼弗雷德 4.莎士比亚创作的三个阶段：历史剧、喜剧 悲剧（哈姆雷特、奥赛罗、李尔王、麦克白）传奇剧 外国文学家的最主要作品：还要加上： 莎士比亚的四大悲剧: 哈姆雷特、奥赛罗、李尔王、麦克白 (欧洲现代戏剧之父:易卜生)易卜生的四大社会问题剧: 玩偶之家、群鬼、人民公敌、社会支柱 5.哈姆雷特的结构、三条复仇线索： 莎士比亚用了多线索多层次的手法，以哈姆雷特为父报仇的线索为主线，以挪威小王子和雷欧提斯的复仇古诗为副线，互相对比，激化矛盾，使戏剧场面不断转化，推进情节矛盾，走向高潮，以达到艺术效果，共同表现全局的主题。 5.安娜卡列宁娜的两条线索、两个悲剧、三个家庭 两条线索：由两条平行而又互相联系的线索构成的。一条线索写贵族妇女安娜不爱他的丈夫卡列宁，对贵族青年军官渥伦斯基产生了爱情而离开了家庭，为此她遭到了上流社会的鄙弃，后来又受到了渥伦斯基的冷遇，终于绝望而卧轨自杀。这里表现了城市贵族和资产阶级生活的状况。另一条线索写外省地主列文和贵族小姐吉提的恋爱，经过波折结成了幸福家庭。这里反映了农奴制改革后俄国农村的动向，也提出了作者的社会理想。 两个悲剧：安娜，个性解放的悲剧。列文，农事改革的悲剧。 三个家庭：从奥勃良斯基的家庭到杜丽的家庭 卡列宁的家庭到安娜·卡列尼娜的家庭再到渥伦斯基的家庭 列文的家庭到吉提的家庭 6.现实主义代表作品：人间喜剧、红与黑、死魂灵、拉辛与莎士比亚、双城记 7.浪漫主义代表作品：巴黎圣母院、唐璜、叶浦盖尼·奥涅金 8.湖畔派诗人三个代表人物：华兹华斯、柯尔律治和骚塞 二、名词解释 1.希腊神话典述 答：希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分，神的故事：包括天地的开辟、神的产生、神的总结、神的宗谱、神的活动、人类的起源；英雄传说：起源于祖先崇拜，古希腊最著名的英雄是赫拉克勒斯。特点是人神同形同性。 2.各个思潮 答：现实主义、浪漫主义、文艺复兴、批判现实主义、自然主义、古典主义、感伤主义、象征主义、唯美主义、印象主义、重农派、迷惘的一代。 3.主要创作方法 4.浪漫主义 答：18世纪末到十九世纪初浪漫主义文学思潮。始于德国，高潮出现在法国和英国。强调创作的绝对自由，反对古典主义的清规戒律，要求突破文学描绘现实的范围。 5.古典主义 答：古典主义，17世纪流行在西欧、特别是法国的一种文学思潮。这一潮流是特定历史时期产物，因它在文艺理论和创作实践上以古希腊、罗马文学为典范和样板而被称为“古典主义”。作为一种文艺思潮，古典主义在欧洲几乎流行了两个世纪，直到19世纪初浪漫主义文艺兴起才结束。它在17世纪的法国最为盛行，发展也最为完备。法国古典主义的政治基础是中央集权的君主专制，哲学基础是笛卡儿的唯理主义理论。古典主义在创作和理论上强调模仿古代，主张用民族规范语言，按照规定的创作原则（如戏剧的三一律）进行创作，追求艺术完美。 6.文艺复兴答：文艺复兴是欧洲由封建社会向资本主义社会过渡时期（1416世纪），产生的新生资产阶级的思想文化运动，这场运动冲破了中世纪基督老文化的重重樊篱，打开了中世纪的神权统治，为资产阶级登上历史舞台从观念形态上开辟了道路，它的指导思想是“以”为中心的人文中心。它是在欧洲封建社会解体、资本主义萌芽的资产阶级反封建反教会的思想文化运动。 7.人文主义 答：人文主义是复兴时期资产阶级反封建的思想和武器。人性反神性。肯定个性解放，否定中世纪的禁欲主义。肯定理性反对中世界的宗教蒙昧主义。肯定王权反对中世纪的封建割据。（以上是老师上课总结的） 文艺复兴时期形成的资产阶级世界观被称为“人文主义”。其内容具体来讲，人文主义用人性反对神权，肯定人的价值和人的力量，反对教会的神权；用个性解放、个人幸福来反对禁欲主义，政治上人文主义拥护中央集权，反对封建割据，具有反封建反教会的进步意义。成就：近代文学的抒情诗、短篇小说、长篇小说、戏剧都发源于这一时期，在整个人类文化以展的历史上占有极其重要的地位。 8.多余人 答：多余人，俄国批判现实主义文学的系列形象，这些人都出身贵族，接受了西方资产阶级文化的影响，不满于社会，于是开始反抗社会，他们的行动没有得到民众的支持和理解，不满于贵族又不能站到人民这一边，成为游离贵族阶级，游离人民之外的多余人。 9.拜伦式英雄 答：拜伦式英雄是英国浪漫主义诗人在他的诗句和叙事诗里出现的系列形象，有拜伦的的影子，追求个性的自由和解放，由于社会限制个人的发展，所以反抗社会，他的反抗得不到周围人的理解和支持，以失败告终。尽管他知道会以失败告终，但他宁可玉碎，不可瓦全，以死抗争，是当之无愧的英雄，个人主义的英雄。（以上是老师上课总结的） 拜伦式英雄是指拜伦在东方叙事诗中塑造的主人公，他们都是高傲、孤独、倔强反抗者，蔑视文明社会的宗教和道德，具有强烈的叛逆精神，但他们又脱离群众，带有明显的个人主义和浓厚的悲观绝望情绪。拜伦通过他们对社会决不妥协的反抗精神，同时反映出自己忧郁、孤独和彷徨的苦闷。这些形象具有作者本人的思想性格特征，也就被称为“拜伦式英雄”。 10.小人物答：19世纪俄国批判现实主义文学作品中，所塑造的一批生活在生活底层的小人物的典型形象。 他们在社会中官阶、地位即地下，生活困苦，但又逆来顺受、安分守己、性格懦弱、胆小怕事因此成为“大人物”统治下被侮辱的牺牲者。人物特点卑微，不影响人格高尚，不与金钱和地位衡量。 普希金以其短篇小说译站长开了俄国文学中描写“小人物”的先河，还有果戈里的外套，契诃夫的苦恼万卡。 11.新人 答：屠格涅夫创作的“新人”形象，所谓“新人”指的是平民知识分子，即“自由民主资产阶级的受过教育的代表，他们不是贵族，而是官吏、小市民、商人、农民”。 12.俄罗斯文学中自然派代表 答：屠格涅夫、赫尔岑、涅克拉索夫、冈察洛夫、陀斯妥耶夫斯基 13.俄罗斯散文之父 答：果戈理，是19世纪俄国批判现实主义文学的杰出代表和奠基人。 14.忏悔贵族 答：“忏悔贵族”是托尔斯泰创作中的人物形象系列。他们出身贵族，有才学，有理想，正直善良。由于上流社会的腐败，使他们堕落成自私自利者。但他们通过接触社会，认识到了沙皇专制制度的腐败落后及不合理性，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场。复活中的聂赫留朵夫是“忏悔贵族”的典型。“忏悔贵族”的共性在于孜孜不倦地探索生活意义，愤愤不平地揭露统治阶级的腐朽道德和社会的残酷无情，苦苦思考农村破产农民贫困的原因，寻找贵族出路，寻求接近人民的图景，具有道德感情的纯洁性。这些人物无不打上俄国社会发展印记，同时也包含了作家本人思想探索过程。 15.社会问题剧 答：19世纪七八十年代，挪威剧作家易卜生随着对资本主义社会认识的加深，把创作的重心从中古的历史传说转移到迫切的社会问题上来。他用现实主义的方法创造了一系列剧本，这些剧本中借助艺术形象和情节提出有关政治、法律、宗教、家庭、婚姻、伦理道德、妇女命运等问题，对资本主义社会的罪恶、资产阶级的虚伪诈骗、自私自利等到恶迹败行进行了揭露和批判。由于这些剧本挖掘了社会的弊病，提出许多尖锐的社会问题，所以有“社会的问题剧”之称。 16.每个思潮记住几个作家的代表作 三、简述题： 1.堂吉诃德的人物形象 答：流浪汉小说堂吉诃德结束了骑士文学在西班牙的盛行，否定当时骑士制度，堂吉诃德是人文主义思想的新人，给予人文主义的新思想，所有的主观愿望是美好的，但效果全部都是不好的，从而陷入矛盾中，不考虑客观实际，一味按照个人的主观意志去行动，所以可笑，可悲且崇高。堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物，他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考；既荒谬绝伦，又崇高伟大； 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。 堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。 2.萌芽的象征意义 答：萌芽象征了刚刚萌发的幼芽，虽然弱小，但有无限的生命力，代表未来和希望，这是一部法国正面表现产业工人罢工运动的小说，代表作家对工人运动的希望。 3.浪漫主义、古典主义特点 答：浪漫主义特点：浪漫主义作家在思想上和政治上立场并不相同，风格各异，但是在艺术上具有共同的特征。 浪漫主义文学着重表现作家的主观理想，抒发强烈的个人感情。具有主观性、重理想重 感情的本质特征。 浪漫主义文学将大自然和资本主义文明对立，着力于歌颂大自然。受卢梭的“返回自 然”和泛神论的影响。 浪漫主义作家重视民间文学。 浪漫主义作家喜欢用夸张、对比的手法，追求强烈的艺术效果。好写中世纪和异国题材， 曲折离奇的情节，塑造非凡的传奇性的人物形象。 古典主义特点：古典主义作为一种方式文艺思潮，仍有其共同特征。 在政治上拥护王权，维护国家统一，具有鲜明的政治倾向，对王权的态度也存在矛盾。 另一个明显的特征是它的唯理主义。 在艺术创作上提倡师法古人，模仿古典，遵循一定的规则。 此外，就是提倡三一律， 是古典主义戏剧的创作法则，即时间、地点、动作的三 个统一，同一事件，事件发生在同一地点，剧情包含的时间只能在二十四小时之内，使戏剧结构严谨、线索清晰、形象鲜明、简单、突出、类型化，约束了作家的创作手脚，不利于戏剧发展。（也可作为名词解释单独出现） 4.复活的赎罪 答：复活的男主人公名叫聂赫留朵夫，是一名有身份有地位的公爵。在一次陪审中，他认出犯人卡秋莎是他当年疯狂爱过又无情遗弃了的女子。他认为卡秋莎后来的堕落与沉沦，是自己一手造成的，自己有着不可推卸的责任。在自责、后悔、愧疚中，他决心去求得卡秋篇三：世界文学简史西方文学源头：古希腊文学（希腊罗马时代或称古典时代）爱琴文明：地理特点使文化形态为古典奴隶制城邦民主制，民族性格勇于开拓进取、富有激情和幻想。 一、古希腊文学： 发展阶段：爱情文明（克里特迈锡尼文明）提供神话史诗素材 荷马时代神话和史诗 古风时代抒情诗（笛歌和琴歌）和寓言（描写动物间关系来表现生活哲理，如伊索寓言） 古典时代古典悲剧和喜剧，柏拉图和亚里士多德为代表的文艺理论 希腊化时代米南德的新喜剧和忒奥克里托斯的田园诗 二、古希腊神话：文字最早见于荷马史诗，及其后赫西俄德的长诗神谱，包括神的故事和英雄传说。 神的故事讲述诸如创世、诸神的产生、神的谱系、人的诞生、神与人的关系等以神的活动为主要内容之事； 英雄传说主角是半人半神的英雄，源于祖先崇拜观念，出于对领袖和祖先的赞颂逐渐将其神化； 民族特点：1.神人同形同性论，因古老的民间信仰和特有城邦社会条件形成；体现民主意识和以人为本、 注重现实的精神，神生活于民众之中，神性与人性相通； 2.相信命运，但有抗争，把人放在中心地位，凸显的是人的精神，回荡着昂扬、乐观、健康的 现世气息，影响深远 三、荷马史诗：伊利昂纪、奥德修纪 形成过程：9th至8th B.C，盲人民间歌手荷马，在流传已久的英雄短歌基础上对特洛伊战争的素材进行加工、整理、润色，形成情节完整、风格统一的两部史诗，希腊化时代，学着对群殴作了修订， 将其各分为24卷形成定本。 伊利昂纪：（写战事，表现英雄的勇武）。直接描述特洛伊战争，涉及的不是整个过程，而集中笔墨写10 年里最后一年中51天的事；金戈铁马、慷慨悲壮、气势恢宏； 奥德修纪：（写海上的冒险经历，展示英雄的智慧）。写战争结束后，木马计设计者奥德修斯回家的艰辛历 程，跨度10年，只写最后40天，其余经历通过倒叙手法叙述出来；雄浑壮阔下不失缠绵阴柔。 认识价值：氏族部落时期的社会生活，开始向阶级社会过渡，出现贵族平民但尚未形成奴隶制度，表明保 护私有财产和维护一夫一妻制度已成为新的道德规范。 阿基琉斯的性格分析：1.勇敢善战、性烈如火、武艺高强；2. 弱点在于，典型的部落氏族英雄，自傲， 重视个人荣誉（女奴），转而铸下大错；3. 一旦意识到自己的过错，立即以实际行动来弥补； 4知道自己必将战死沙场，但仍一往无前；5.暴烈的，但也不乏柔情；总之，强烈的个人意识 和对氏族的责任感结合在一起，形成了其矛盾而鲜明的个性。 艺术成就：A.结构紧凑、剪裁富于匠心。选取最后一年几十天的故事加以叙述，其余内容采用简洁的穿插 或倒叙手法交代清楚，避免了臃肿、拖沓的平铺直叙； B.既有对宏大场面、英雄群像的粗犷描绘，也有对局部和个人情态、心理的细致刻画。 C.运用大量富于想象力的优美比喻荷马式比喻和诸多反复出现的描述性短语； D.采用六音步长短短格的英雄诗体，诗句流畅、自然优美（比喻生动形象，借动植物来喻人）。 四、古希腊戏剧：悲剧、喜剧民间酒神祭典 悲剧：前身是“酒神颂歌”；多取材于神话传说，表现人与命运的抗争或涉及重大的社会、道德伦理问题， 风格崇高、悲壮；结构上遵守三一，比较严谨；语言追求高雅规范。 喜剧：前身是祭神的歌舞和滑稽戏；多取材于现实，揭露丑恶的人与事或讽刺人性的弱点，在笑声中否定 生活中的丑恶和无价值；风格夸张、滑稽、怪诞，生活气息浓郁；结构松散随意，时有插科打诨和荒诞情节；语言比较粗俗 悲剧：公元前5世纪，希腊悲剧鼎盛时期 ，风格雄浑、悲壮、豪迈 A 在悲剧中增加了第二名演员，使对话成为戏剧主体部分； B 缩减了合唱队，基本形成戏剧的结构形式； C 首创了舞台背景，使用华丽的服装，并使演员的面具初步定型化。戏剧中的荷马，代表作俄狄浦斯王最典型体现了希腊古典时代的英雄观念和对人的理想。 A增加了第三个演员，使对话和动作真正成为戏剧最重要部分，使人物性格更加突出，茅 盾冲突成为推动剧情发展发展的核心因素； B歌队不再处于旁观者的地位，而成为戏剧整体的有机组成部分 俄狄浦斯王： A表现了人的自由意志与残酷命运之间不了调和的冲突，展示不屈服命运的真正英雄主义 精神而非人的绝望感，“知其不可而为之”的大无畏英雄气概，正体现了人性的伟大和崇高。 B标志着悲剧艺术的成熟，始终将英雄人物性格的刻画和其悲剧命运的发展置于全剧的核 心，人物形象鲜明、丰满 ：“倒叙式结构”：从瘟疫切入，把“谁是凶手”尖锐的中心问题突出，将俄的身世倒叙出来，结构紧凑、冲突集中，节奏毫不拖沓，剧情扣人心弦。民主倾向最强的剧作家，代表作美狄亚取材希腊传说伊阿宋的故事，使戏剧更贴近生活。 美狄亚：A.将传说中大英雄塑造成忘恩负义、贪图权势富贵的小人；而对在父权、神权、政权压迫下 的美狄亚则寄予同情； B表明欧氏对妇女地下处境的关切和造成家庭悲剧的社会不公现象的谴责。 ：埃氏：写神、英雄索氏：写理想的人欧氏：写现实的人 喜剧：雅典城邦危机时代，喜剧繁荣；讽刺丑恶人物和针砭时弊是其特色；较多反映下层平民和普通百 姓的思想意识。 阿里斯托芬：喜剧之父，多表现农民的愿望与要求，鸟和阿卡耐人，人物性格夸张但源于现实，情 节离奇，语言贴近民间口语，诙谐、生动。 五、古罗马文学：混合文明的奴隶制时代王政时代、共和时代、帝国时代 早期罗马文学：戏剧为主要成就，原有阿拉特笑剧和拟剧两种民间戏剧，后受希腊新喜剧影响中期罗马文学：共和时代末期和屋大维时期，主要为诗歌和散文，作家维吉尔、西塞罗、卡图卢斯 晚期罗马文学：罗马帝国由盛而衰时期，讽刺诗和讽刺散文，小说阿普列尤斯变形记 早期作品：牧歌、农事诗四卷 埃涅阿斯纪：欧洲文学史上第一部文人独立创作的史诗，赞颂屋氏和罗马帝国、讴歌民族精神的杰作。 思想内容：以之为代表的民族祖先艰苦的奋斗历程，是对罗马人非凡历史的反映；集中体现了罗马民族自 强不息、崇尚进取的民族精神和一往无前的强大力量和骑士，尽情讴歌民族的光荣与梦想。 艺术成就：A.艺术上借鉴了荷马史诗的特点，还学习了许多比喻的技巧和手法； B善于描写人物的内心世界，尤其是爱情心理的刻画； C不同于荷马史诗自然质朴，其辞藻典丽，音律和谐，富有暗示性，庄严、典雅中透着淡淡 哀婉。 中世纪文学：宗教文学和世俗文学（史诗谣曲、骑士文学、市民文学）两大类一、宗教文学 1.黑暗时代：西罗马帝国灭亡到公元8世纪加洛林文艺复兴，基督教文学基本以圣经为主要题材，圣 经故事、使徒传为主要内容拉丁文散文著作、拉丁文诗歌作品； 2.加洛林文艺复兴：查理大帝时代，重要收获是戏剧艺术的萌芽宗教剧：神秘剧、神迹剧、道德剧； 史传文学； 3.12世纪文艺复兴：修道院书信体文学两性之爱与宗教信仰的统一；宗教诗歌或表达对基督的爱， 借歌颂表现人的品质，或通过歌颂表现人对美好理想的期盼。 二、世俗文学 1.史诗谣曲：通过对古代和当代英雄的描写，说明和阐释“人的能力”问题 早期史诗：描写为氏族建立丰功伟绩以及与自然力量斗争的英雄，表现了浓郁的群体意识和英雄精神， 如盎格鲁撒克逊人的贝奥武甫，冰岛的埃达和“萨迦”； 中期英雄史诗：通过人与人斗争中英雄行为的描写，表现新的历史条件下人的行动力和思维力，如法国 的罗兰之歌、西班牙的熙德之歌、德国的尼伯龙根之歌、俄罗斯伊戈尔远征记 2.骑士文学：骑士抒情诗和骑士传奇（叙事诗），前者有法国南普罗旺斯的破晓歌，后者兴盛于法国北方； 主要写骑士为了获得荣誉、保护宗教，或为了赢得贵妇的爱情到处冒险，同妖魔鬼怪或异教 徒斗争。题材分不列颠系统、拜占庭系统、古代系统（古希腊罗马）三类 3.市民文学：揭露抨击封建主和僧侣的残暴、贪婪、愚蠢，集中赞美市民的勇敢、机制、聪敏、乐观；以 长篇成就最高，如列那狐传奇 列那狐传奇：长诗分27组，每组包含若干小故事，各自独立，又有共同主人公。 城市戏剧：道德剧、傻子剧、笑剧 背景：归尔甫党（教皇派白党） 早期抒情诗集新生；流放后帝制论、论俗语、殇宴反映政治、知识、文化观点。 神曲 一、神曲所蕴含的中世纪精神结构（思想内容） 1.精神的世界是现实世界的本质和全部真实之所在，其写作动机是以精神世界的复兴解决意大利的现实社会问题（人类精神在梦幻中游历三界，在理性与信仰指导下走向最高精神）； 2.在整个精神世界中，包括不同的精神范畴。但丁作为“具体的（人类）精神”的象征，经地狱到天堂的历程，艺术地反映具体精神向最高精神复归的过程； 3强调在具体的精神走向最高的精神的历程中，理性和信仰的作用是十分重要的。 二、神曲的象征意义及其内容的矛盾性 神曲：思想如何完善和如何认识终极真理的过程（理性和信仰引导下的心灵觉醒） 象征群：黑暗的森林意大利时局；豹佛罗伦萨的政治迫害；瘦母狼罗马教廷；幽暗森林 罪恶；披着阳光的山顶光明境界；维吉尔理性；贝阿特丽采信仰。 内容的矛盾性：政治问题与思想问题混为一谈，前者解决寄托于思想道德改善上矛盾 1. 首先表现了但丁对宗教和教会以及教职人员的双重态度。一方面对现实中的教会、教皇、僧侣作了暴 露性描写，另一方面又歌颂和肯定了理想的基督教（不是为否定基督教，恰因根深蒂固的信仰）。 2. 表现了他对世俗生活的双重态度。一方面，表现了中世纪诗人禁欲主义和神秘主义的陈旧思想，另一 方面表现了类似人文主义思想家们肯定世俗生活的思想感情。 3. 表现了但丁对封建统治阶级及其代表人物的矛盾态度。首先无情批判了残暴君主和封建诸侯，但又讴 歌赞美了理想中的君主和贵族（政治理想仍未超脱出封建社会理想的局限）。 4. 在对待人类文化的看法上也表现了双重性。一方面，认为基督教文化是人类最伟大、最神圣的思想文 化结晶（表达了虔诚的基督教思想）；另一方面对中世纪神学