《包身工》教学设计统编版高中语文选择性必修中册.docx

包身工教学设计【学习目标】1.理解课文选材和结构上的特点。2.学习综合运用多种表达方式以及点面结合的写作方法。3.体会文章语言形象、鲜明及句式丰富多变的特点。4.认识包身工制度的罪恶,认识帝国主义及封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行,激发对包身工的同情。【课前预习】1、 作者夏衍(1900-1995)原名沈乃熙,现代著名剧作家。早年参加五四运动，从学校毕业后留学日本，留学期间读共产党宣言等马克思著作,并接触日本共产党,参加日本工人运动和左翼文化运动。1927年回国,同年加入中国共产党。1929年同鲁迅等人筹建中国左翼作家联盟,后发起组织中国左翼戏剧家联盟。先后任救亡日报总编辑、重庆新华日报代总编辑等。为中国戏剧、电影事业做出重要贡献。 著有报告文学包身工剧本赛金花上海屋檐下法西斯细菌等,据同名小说改编的电影剧本林家铺子祝福等。二、1.报告文学是从新闻报道和纪实散文中生成并独立出来的一种新闻与文学结合的散文体裁,是速写、特写、文艺通讯等文体的总称。三个特点:及时性。善于以最快的速度,把生活中刚发生的激动人心的事件及时地传达给读者。报告文学之所以受读者欢迎,就在于它能把握时代的脒搏,把群众关心的现实情况迅速地反映出来,发挥“文学轻骑兵”的作用。纪实性。必须以现实生活中的真人真事为描写对象,写真纪实是它的重要特征。文学性。通过选择提炼,在保证真实性的前提下突出反映对象的典型意义,形象化地加以表现,并体现出作者的思想情感,从而使之具有较高的可读性、感染力和说服力。2.报告文学与新闻通讯有密切关系,但又有所区别。两者相同的,是都以真人真事为写作对象。它们的区别在于: 一、新闻通讯依附于某一事件,写人是以事带人;而报告文学是以人带事,事是背景,甚至是朦胧的远景。它把人物推向前台,写人与人之间的关系、摩擦、矛盾、冲突。三、报告文学有更多的文学色彩,十分注意形象的刻画与细节描写,强调在真人真事的基础上注意文学手法的运用。报告文学与小说有类似之处,但二者又是完全不同的文体。报告文学在表达方法上是类似小说的。但是,它和小说相比,要求严守真实性原则,不能虚构,所有的艺术概括与加工,都不能违反真实性的原则。 四、包身工制是旧中国工厂中实行的一种定期卖身的雇佣制度。最早是在日资纱厂中广泛采用。包身工多系农村贫苦少女,通过包身契包给“带工”的工头。由包工头付给女工家庭以低微的包身费,一般为二三十元。包身期限一般为3年。在此期间,女工工资收入,均归包工头所有,包工头仅供给包身工以极低的生活费。包身工在厂里受资本家和工头的欺压,劳动繁重;在厂外的一切行动则受包工头的严密监视,绝无人身自由。她们过着非人的生活,许多人未满期就被拆磨而死,是旧中国处境最为悲惨的工人。包身工制曾在旧中国的一些工厂,特别是纱厂实行。1932年,上海的纱厂中,包身工约占女工的1/3,在日资纱厂中包身工约占一半。包身工制是旧中国半殖民地半封建社会的产物,是资本主义和封建主义相结合的奴役制度。由于工人群众的斗争和社会舆论的谴责,随着抗日战争的爆发,革命形势的发展,包身工制趋于消灭。五、背景1927年,夏衍在上海开展工人运动。当时,他住在沪东塘山路业广里一带。此间,他结识了一些在纱厂做工的和做工人运动的朋友。从朋友口中,夏衍听说有一种女工叫“包身工”。这些年纪很小的女孩子,大多数是纱厂的工头从江苏、浙江一带贫困的农村地区“包”来的。夏衍首先把这些告诉了与上海明星电影公司有联系的沈西林同志,明星电影公司根据这些材料马上拍出了女性的呐喊。夏衍也开始搜集有关包身工的材料,想写出一篇小说来。1935年,上海地下党组织遭到极大破坏,组织上决定让夏衍暂时到工厂隐蔽起来。夏衍就利用这个机会深入到包身工中去,掌握第一手的更为详细的材料,把几年前的愿望付诸实现。为了观察到包身工的工作情况和生活情况,夏衍每天半夜三点从家里动身往工厂走,工厂离他住的地方有十几里路。白天,夏衍混在包身工中间,体验着人间地狱的生活。耳闻目睹之后,夏衍反而觉得小说不足以反映包身工的境遇,如果将她们的情况如实地报道出去,不更能说明问题吗?于是,他根据调查到的材料,真实地不带任何虚构和夸张地写出了包身工一文。1936年,夏衍发表了包身工。【资料】 关于她们的生活情况,根据当时我能够调查到的,都已经写在那篇报告(包身工)里了。这是一篇报告文学,不是一篇小说,所以我写的时候力求真实,一点也没有虚构和夸张。她们的劳动强度,她们的劳动和生活条件,当时的工资制度,我都尽可能地作了实事求是的调查,因此,在今天的工人同志们看来似乎是不能相信的一切,在当时却是铁一般的事实。现在回想起来,当时使我特别印象深刻的,是帝国主义、封建势力和流氓特务这一切恶势力的紧密结合。为了压迫和榨取这成千上万的孤苦无靠的包身工,日本帝国主义者、工部局、带工头、老板、帮口头子、国民党特务,以至当地的地痞流氓,完全结成一条统一战线。在这个地方,既没有所谓国家主权、政府法律,更谈不上生活保障和人身自由。新中国成立之后,在镇反运动的一次诉苦大会上,我听到过一个老年的纱厂女工说:“你们说,我们给资本家做牛马,其实呀,连牛马也不如,我们是苍蝇、蚊子一样的虫豸。东洋人老板和带工头打死一个工人,好像在地上踏死一只蚂蚁一样,一点也不算稀奇。”这是实话,一点也不假的。新中国成立之后,我去看过上海的曹杨新村、控江新村,我也曾去看过工人医院。看到这些,不知别人是什么感觉,我却总会很自然地联系起包身工的生活。包身工的形象,想起来就会使软心肠的人流眼泪。什么面黄肌瘦、骨瘦如柴这些话,都是不能形容她们的真实情况的。没有病的包身工是很少的,最多的是肺病、脚气病、皮肤病。这些包身工的两只脚已经肿得像碗口一样粗了,还是成天成夜地站在机器旁边工作。去年冬天我在北京参观了一处女工宿舍,看到她们床边有书籍、报刊、雪花膏、香水等,我替她们感到了幸福。最初我混在包身工群中观察的时候,最使我受不了的是那种难闻的臭气。那时正是上海的五月黄梅天季节,包身工们是成年累月不可能洗澡、洗头和换衣服的,请你们设想一下,这是一种什么滋味!(节选自夏衍从<包身工>引起的回忆,有删改)【教学过程】一、字音蠕动（rú） 拷绸衫裤（shn） 呵欠（h） 裸体（lu） 睡眼惺忪（xng）咳嗽（sou） 芦柴棒（chái） 水门汀（tng） 弄堂（lòng） 褴褛（lán l） 游说（shuì） 荤腥（hn） 胆怯（qiè） 执拗（niù） 吆喝（yo）佳肴（yáo） 木栅子（zhà） 轧票处（gá） 搅拌（jio） 露骨（lù）揩地板（ki） 揪住（ji） 楸木（qi） 五卅（sà） 怜悯（mn）锭壳（dìng） 绽放（zhàn） 淀粉（diàn） 皮辊（gn） 欺侮（w） 谄媚（chn） 贿赂（lù） 骷髅（k lóu） 怔住（zhèng） 虐待（nuè） 舀水（yo） 包身契（qì） 提纲挈领（qiè） 赚钱（zhuàn） 蹒跚（pán shn）2、 梳理思路。三、文本研读（一）理解本文的新闻性 其实，20年代后期，我就着手收集包身工素材了，到了1936年才完成，前后历时达十年之久。1927年开始，我做过一段时间的工会工作，认识了一些在纱厂工作的朋友和做工人运动的同志，从他们口中，我了解了包身工制度和他们的遭遇，我觉得非把这个地狱揭开不可。为了看到包身工们早出晚归的上下班的生活，我足足打了两个月的“夜工”，每天半夜三点来钟起身，走十几里路到包身工们上班的杨树浦，混身于其中。这两个月，我比较详细地观察到了包身工们非人的生活。我本想写篇小说的，调查结束后，觉得小说不足以反映包身工的境遇，所以，我就把调查到的材料，不带虚构，如实地写成了包身工。（节选自夏衍谈包身工，新闻通讯1995年第3期）1.请把“不带虚构”“如实”的材料在课文中标注出来。依据课文，制作包身工一天作息时间表，并概括包身工生活的悲惨状况。包身工一天作息时间表  时间主要事件4：15起床4：30早餐5：00上工晚上6点放工 2.了解新闻背景文中穿插了不少背景材料，请在课文中标注出来。背景材料（811段）包身工的来历，说明中国农村经济的破产，点明包身工制度产生和发展的条件。（形成）（1522段）包身工制度的原因，揭露帝国主义与封建势力对包身工的奴役和剥削。 （发展）（34段）日本大财阀三十年资本迅速膨大的事实。（膨胀）如果你是夏衍，请你结合课文说说为什么要把这些材料穿插在文中。写一段活动，穿插一种材料。文章的三处穿插，作为一个系列看，安排合乎逻辑。第一处写包身工来历，说明中国农村经济的破产，点明包身工制度产生和发展的条件；第二处分析包身工制度的原因，揭露帝国主义与封建势力对包身工的奴役和剥削；第三处，在揭露罪恶的同时，进行抨击和控诉。事实描述和制度分析的交相进行，体现了本文开合自如、穿插有致、线索分明的特色，也符合报告文学以记事为主的要求。本文既有逻辑性，清晰地记录了事情的真相，让人把握包身工的状况。探究包身工制度产生的根源。造成包身工的命运悲惨的直接原因是凋敝破败的农村经济，根本原因是社会黑暗以及帝国主义的入侵。包身工是20世纪的技术和管理方法同16世纪封建制度下的奴隶劳动结合的产物，其悲惨命运正是根源于中国半殖民地半封建的社会形态。（二）理解本文的文学性 1.理解文学手法朗读描写包身工生活的段落和“芦柴棒”或“小福子”遭遇的段落，体会并分析细节描写的作用。作者通过动作描写和语言描写,重点描写了芦柴棒在病重时惨遭毒打的情况,以此证明包身工“没有做或者不做的自由”,表现了她们所受的残酷压迫。“见机”“缩作一团”“做着手势”,写出了“芦柴棒”的可怜。打杂的先是“抓”,接着“摔”“踢”,动作一次比一次狠,最后竟然“夺过一盆冷水”迎头泼去,多么歹毒!而老板娘的笑和话语,更表现了她蛇蝎一样的心肠。作者在这里运用了以点带面的写法,“芦柴棒”是点,“包身工”是面。“芦柴棒”是众多包身工中的一个典型人物,作者虽然只写了一个“芦柴棒”,但读者看到的却是成百上千个“芦柴棒”。“芦柴棒”遭受毒打、饱受折磨的情景,是众多包身工悲惨遭遇的缩影;老板要“芦柴棒”“做到死”,这也是每个包身工最终都逃不过的厄运。作者通过对“芦柴棒”的悲惨遭遇的描述,具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运,有力地揭露了帝国主义及其走狗的凶残、狠毒。“七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了十六七个猪猡”“打呵欠,叹气,寻衣服,穿错了别人的鞋子,胡乱地踏在别人身上,叫喊,在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”“蓬头、赤脚,一边扣着纽扣,几个睡眼惺忪的懒虫从楼上冲下来”等。作用:表现了包身工囚牢般的住宿环境和因遭受非人折磨而麻木的精神面貌。“晚上倒挂在墙壁上的两张板桌放下来了。几十只碗,一把竹筷,胡乱地放在桌上”“里面是较少的籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣”“她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗,歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁,就四散地蹲伏或者站立在路上和门口”“于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥,再到自来水龙头边去冲一些清水,用她那双才在梳头的油手搅拌一下”等。作用:表现包身工极差的日常饮食条件。“她们没有例外地穿着短衣,上面是褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫走路也就有点儿蹒跚的样子”“走近身来,揪住小福子的耳朵,将她扯到太平龙头前面,叫她向着墙壁立着不怀好意地叫她顶在头上”等。作用:突出包身工要在极其恶劣的劳动条件下像机器一样不停地工作,还要时时受到非人的折磨。2.理解抒情意味文中不少句子充满了作者强烈的情感，至少找出三处，揣摩这些句子，看看作者的感情是如何表达的，有怎样的表达效果。朗读课文最后三段，体会其中的抒情意味。示例：“有几个慈祥的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶,用盐一浸,这就是她们难得的佳肴。”这句话通过反语表达了强烈的感情。“慈祥”是褒词贬用,说明有的老板提供“粥菜”,看起来好像是为了改善包身工的生活,实质上却是心怀鬼胎,为了从包身工身上榨取更多的利润。“佳肴”本是褒义词,指精美的菜肴。从小菜场上收集来的菜叶当然算不上什么佳肴,作者故意称之为“佳肴”,变褒为贬,反衬出包身工饮食质量之差,暗含讽刺的意味。第48至50段,揭示包身工制度是现代资本主义与腐朽的封建制度结合的产物,具有比它的“父母”更反动、更落后、更残酷的特性。以议论为主,兼具强烈的抒情,表现了作者对黑暗残暴的包身工制度的愤怒斥责,对帝国主义及其走狗的严正警告。（三）理解新闻性和文学性的统一新闻性是指报告文学所反映的人物事件，必须是现实生活中真实存在的、具有新闻报道价值的真人真事。这个特点蕴含在“报告”二字之中，它意味着报告文学不同于小说创作，即它必须真实准确，不能虚构。报告文学的新闻性，也要求报告文学具有一定时效性，虽然不必如新闻通讯那样快速，但也应与社会热点、社会现象保持一定的时间关联度。文学性是指报告文学在忠实于真实的前提下，可以采用记叙、描写、议论、抒情等手法，塑造人物形象、刻画细节、营造氛围等，以此增强文章的可读性、感染力和说服力。文学性是报告文学有别于一般的新闻报道的突出特点，也是其魅力之所在。例如包身工中作者对包身工“芦柴棒”称呼的使用，以及对这个人物的集中描写，都体现了文学化的写人记事的笔法；再如包身工在叙述的关节处，常常直抒胸臆，将强烈的爱憎之情抒发出来，这也是一般的新闻报道中所没有的。【作业】就包身工所体现的作品新闻性与文学性的统一写一篇札记。6