中考文言文比较阅读专题训练题.docx

亨 德 森 学 校Henderson School亨德森不创作神话 只帮助学生实现梦想中考复习-文言文比较阅读专题训练例1（一）邹忌(zu jì)修八尺有（yu ）余，而形貌昳（yì）丽。朝（zho）服衣冠，窥(ku)镜，谓其妻曰：“吾孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤(bàng)讥于市朝(cháo)，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间(jiàn)进；期（j）年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【战国策:邹忌讽齐王纳谏】（二）吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人有少孺子者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。【注】 舍人：门客，指封建官僚贵族家里养的帮闲或帮忙的人。小孺子：年轻人。三旦：三天。委身曲附：伏着身子紧贴着树枝。务：一心，一定。请比较两篇短文的相同点。（1） 从进谏方式看，邹忌与少孺子： （2） 从进谏结果看，威王与吴王： 例2（一）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。嘱予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇、湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（范仲淹岳阳楼记）（二）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。环绕滁州城的都是山。它西南面的各个山峰，树林山谷尤其优美，远远看去，树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，（又看到一股水流）从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起，像鸟儿张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭啊。建造亭子的是谁？是山上的僧人智仙啊。给亭子命名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来（给亭子）命名。太守和宾客来到这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在于山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。要说那太阳出来的时候，树林里的雾气散开了；烟云聚拢回来，山谷就显得昏暗了。这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开了，散发出一股清幽的香味；美丽的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，（霜色洁白），水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也无穷无尽。（欧阳修醉翁亭记）（1） 上面两段文字都写到了景物的变化，作者写这些变化有什么不同的用意？ （2）从全文看，欧阳修的“览物之情”，体现了他什么样的思想？他的这种“览物之情”与范仲淹笔下“迁客骚人”们的种种“览物之情”有什么根本的区别？ 例3（一）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗之则死。呼(嘑)尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（欤）？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自鱼我所欲也）（二）孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行而赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自吕氏春秋）【注】廪丘：地名。养：供养之地。未之行：没有采纳我的主张。丘：孔子，名丘。孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。 例4（一）吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子。吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡，韩赵宾从，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。【注】魏置相：魏国设置相位。田文：战国时人，曾任魏相，能礼贤下士。不敢东乡：乡，同“向”。不敢向东侵犯。宾从：服从、归顺。主少国疑：国君年轻，国人疑虑。属：同“嘱”，委托、托付。（二）阅读曹刿论战选段，回答问题。十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。于是他进宫廷拜见鲁庄公。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。魏王在“主少国疑，大臣未附，百姓不信”之时任用田文为相，请结合选文中鲁庄公的言行，简要分析古代统治者的治国策略。 例5【甲】太行（háng）,王屋二山，方七百里，高万仞（rèn）。本在冀（jì）州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩（chéng）山北之塞(sè)，出入之迂（y）也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾（céng）不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷（hè）担者三夫，叩（kòu）石垦壤，箕畚（j bn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（shung）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲（q）智叟（su）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（huì）！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻（chè），曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡(wú)以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝(cuò)朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇（lng）断焉。愚公移山（节选）【乙】有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧；而儿痴，竟不知。虎亦寻卒去。意虎之食人，先被之以威；而不惧之人，威亦无所施欤！小儿不畏虎【注】浣衣：洗衣服  庶几：在这里是“希望”的意思。意：估计。甲文愚公“老骥伏枥，志在千里”，乙文二小儿“初生牛犊不怕虎”。对此你有何感想？请简要谈谈。 例6【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自陈太丘与友期）【乙】郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋  问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋  辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。 伋请别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。   （选自后汉书·郭伋  传，略有改动）【注释】郭伋（jí）始至行部：郭伋  刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。西河美稷：地名。别驾从事：部下官吏。野亭：郊野外的亭子。（1）下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（      ）A.相委而去   杂然而前陈者   B.计日告之     传一乡秀才观之C.遂止于野亭 骈死于槽枥之间  D.其为人若此   安陵君其许寡人（2）文段理解。甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：_。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是_的正面例子；从表达方式看，甲文侧重_，乙文侧重叙述。从甲、乙两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？（就一个或两个故事来谈均可，至少两条）_强化训练以2009-2013年昆明中考试题为主。