中国药学史作业.doc

1中国传统文化在中药学基础理论中有哪些体现?中华传统优秀文化取得了巨大的成就,对中国和世界都有深远意义。我们要高度重视我们的传统优秀文化，特别是其在现代的价值。一 、对中国传统文化的界定：继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。也是以汉族为主体的中华民族在漫长的历史发展过程中所创造、传承的物质的、制度的和精神的各种财富的总称。它产生于原始社会，繁荣和成熟于封建社会。二 、中华传统优秀文化所创造的巨大成就：中华民族历经五千年不衰，是世界上五大文明中唯一特有的现象。中国文化对世界史都产生过巨大的影响。如早在公元前，我们就有“诸子百家”争鸣；汉唐文化孕育了辉煌的汉唐盛世，形成了汉、唐帝国；贯通西方的丝绸之路；中国的“四大发明”这些都对欧洲经济文化的发展都产生了巨大作用。而现在中国的优秀传统文化为什么又遭到一些人的贬损呢?这都是我们应该深入研究的。 三 、中国传统文化现代价值的提出：当今人们不能正确地对待中国传统思想文化，存在着否定多，肯定少；批判多，弘扬少；摒弃多，扬弃少的倾向。实事求是来说，这些都是对中国传统思想文化偏颇的评价。对待中国传统思想文化这座人类文明大厦，如果我们真正地深入其内部，就会发现其中许多珍品与瑰宝，它不仅闪耀着中华民族的智慧之光和对人类文明做出了卓绝的贡献，而且在当今社会中仍有其现代价值。 四 、中国传统文化的现代价值内涵：对传统文化进行价值判断，有两点要注意：一是，一个国家的传统文化是建立在特定的经济基础之上的。二是，历史是过程的集合体，文化与经济、政治相互作用推动国家发展。 中国传统文化的现代价值是指作为世界文化的重要组成部分的中国传统文化，其优秀的精华部分是符合国际潮流的，不仅对中国的建设具有重要的促进功能，而且对世界的发展也具有不可估量的重要作用。中国有几千年封建农业文明的深厚基础，在进行现代化变革时，我们不应该简单地学习西方的思想体系，由于中国人不同于西方的背景和性格，在走同样的现代化之路时，才能有创新性的发展。不能为了进入西方现代化的轨道而否定我们的文化传统和民族性格，中国人只能在考虑如何让自己的性格充分地发挥其创造力，树立自己的民族文化传统的自信心。以中国人的实际为中心以中国人为本的思路去改造社会，去做文化宣传，去充分利用中国的优秀传统文化并创造有中国人特点的现代化文化。我们坚信，中国传统文化的优秀部分是符合国际潮流和社会主义现代化实践需要的，在建设有中国特色的社会主义现代化实践中，中国传统文化的现代价值必将再现辉煌。2.本草学的奠基性典籍是哪一部?试述其成书年代及内容简况?本草学的奠基性典籍是神农本草经又名神农本草，简称本草经或本经，中国现存最早的药学专著。撰人不详，“神农”为托名。全书分三卷，载药365种（植物药252种，动物药67种，矿物药46种），分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。其成书年代自古就有不同考论，或谓成于秦汉时期，或谓成于战国时期。原书早佚，现行本为后世从历代本草书中集辑的。该书最早著录于隋书经籍志，载“神农本草，四卷，雷公集注”。旧唐书·经籍志、唐书·艺文志均录“神农本草，三卷”，唐抄本 本草集注宋通志·艺文略录“神农本草，八卷，陶隐居集注”，明国史经籍志录“神农本草经，三卷”，清史稿·艺文志录“神农本草经，三卷”。历代有多种传本和注本，现存最早的辑本为明卢复辑神农本经（1616），流传较广的是清孙星衍、孙冯翼辑神农本草经（1799），以及清顾观光辑神农本草经（1844）、日本森立之辑神农本草经（1854）。书中对每一味药的产地、性质、采集时间、入药部位和主治病症都有详细记载。对各种药物怎样相互配合应用，以及简单的制剂，都做了概述。更可贵的是早在两千年前，我们的祖先通过大量的治疗实践，已经发现了许多特效药物，如麻黄可以治疗哮喘，大黄可以泻火，常山可以治疗疟疾等等。这些都已用现代科学分析的方法得到证实。在中国古代，大部分药物是植物药，所以“本草”成了它们的代名词，这部书也以“本草经”命名。汉代托古之风盛行，人们尊古薄今，为了提高该书的地位，增强人们的信任感，它借用神农遍尝百草，发现药物这妇孺皆知的传说，将神农冠于书名之首，定名为神农本草经。俨然内经冠以黄帝一样，都是出于托名古代圣贤的意图。内在原则和影响 本经依循内经提出的君臣佐使的组方原则，也将药物以朝中的君臣地位为例，来表明其主次关系和配伍的法则。本经对药物性味也有了详尽的描述，指出寒热温凉四气和酸、苦、甘、辛、咸五味是药物的基本性情，可针对疾病的寒、热、湿、燥性质的不同选择用药。寒病选热药；热病选寒药；湿病选温燥之品；燥病须凉润之流，相互配伍，并参考五行生克的关系，对药物的归经、走势、升降、浮沉都很了解，才能选药组方，配伍用药。药物之间的相互关系也是药学一大关键，本经提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用。药物之间，有的共同使用就能相互辅佐，发挥更大的功效，有的甚至比各自单独使用的效果强上数倍；有的两药相遇则一方会减小另一方的药性，便其难以发挥作用；有的药可以减去另一种药物的毒性，常在炮制毒性药时或者在方中制约一种药的毒性时使用；有的两种药品本身均无毒，但两药相遇则会产生很大的毒性，损害身体等等。这些都是业医者或从事药物学研究的人员必备的基本专业知识，十分重要，甚至操纵着生死之关隘，不可轻忽一分半毫。很长一段历史时期内，神农本草经都是医生和药师学习中药学的教科书，或者是作为必读书，被放在了非常重要的位置上。书中对于药物性质的定位和对其功能主治的描述十分准确，其中规定的大部分药物学理论和配伍规则，到今天，也仍是中医药学的重要理论支柱。对于现代的中医临床，神农本草经的论述仍旧具有十分稳固的权威性，同时，它也成为了医学工作者案头必备的工具书之一。辑本种类 本经原本早已散佚。现所见者，大多是从证类本草、本草纲目等书所引用的本经内容而辑成的。由于重辑者的着眼点和取材不同，因而各种辑本的形式和某些内容有一定的差异。神农本草经的作者及成书时代尚无实证加以确定，大约成书于公元前一世纪左右，即秦汉时期；也并非出自一时一人之手，而是秦汉时期众多医学家总结、搜集、整理当时药物学经验成果的专著，此已经是医学史界比较公认的结论。全书分3（或4）卷，共收载药物365种，其中植物药252种，动物药67种，矿物药46种。书中叙述了各种药物的名称、性味、有毒无毒、功效主治、别名、生长环境、采集时节以及部分药物的质量标准、炮炙、真伪鉴别等，所载主治症包括了内、外、妇、儿、五官等各科疾病170多种，并根据养命、养性、治病三类功效将药物分为上、中、下三品。上品120种为君，无毒，主养命，多服久服不伤人，如人参、阿胶；中品120种为臣，无毒或有毒，主养性，具补养及治疗疾病之功效，如鹿茸、红花；下品125种为佐使，多有毒，不可久服，多为除寒热、破积聚的药物，主治病，如附子、大黄。书中有200多种药物至今仍常用，其中有158种被收入1977年版的中华人民共和国药典。神农本草经有序例（或序录）自成l卷，是全书的总论，归纳了13条药学理论，首次提出了“君臣佐使”的方剂理论，一直被后世方剂学所沿用，但在使用过程中，含义已渐渐演变，关于药物的配伍情况，书中概括为“单行”、“相须”、“相使”、“相畏”、“相恶”、“相反”、“相杀”七种，称为七情，指出了药物的配伍前提条件，认为有的药物合用，可以相互加强作用或抑制药物的毒性，因而宜配合使用，有的药物合用会使原有的药理作用减弱，或产生猛烈的副作用，这样的药应尽量避免同时使用。书中还指出了剂型对药物疗效的影响，丸、散、汤、膏适用于不同的药物或病症，违背了这些，就会影响药物的疗效。由于历史和时代的局限，神农本草经也存在一些缺陷，为了附会一年365日，书中收载的药物仅365种，而当时人们认识和使用的药物已远远不止这些。这365种药物被分为上、中、下三品，以应天、地、人三界，既不能反应药性，又不便于临床使用，这些明显地受到了天人合一思想的影响，而且在神仙不死观念的主导下，收入了服石、炼丹、修仙等内容，并把一些剧毒的矿物药如雄黄、水银等列为上品之首，认为长期服用有延年益寿的功效。这显然是荒谬的。此外，神农本草经很少涉及药物的具体产地，采收时间，炮制方法，品种鉴定等内容，这一缺陷直到本草经集注才得以克服。尽管如此，神农本草经的历史地位却是不可低估的，它将东汉以前零散的药学知识进行了系统总结，其中包含了许多具有科学价值的内容，被历代医家所珍视。而且其作为药物学著作的编撰体例也被长期沿用，作为中国第一部药物学专著，影响是极为深远的。3.介绍三部唐代的代表性本草著作的内容概况?新修本草（公元657659年，唐显庆24年）是苏敬等所编著。世称唐本草。 唐代的文化，在当时是居于世界文化的前列，医药亦属文化的一种，当然也不例外。就药物而言，品种不断增加，内容日益丰富。而当时医家奉为用药指南的本草经集注，在内容方面存在着：“闻见阙于殊方诠释拘于独学秋采榆人，冬收云实。谬梁米之黄白，混剂子之牡蔓。异繁美于鸡肠，合由跋于鸢尾。防葵狼毒，妄日同根；钩吻黄精，引为连类。铅锡莫辨，橙抽不分”等问题。而此后之医家，“更相祖述，罕能厘证”，“承疑行妄，曾无有觉”。这些存在问题，如不解决，势必以误传讹。因此，苏敏于唐显庆二年表请修定本草，得到唐高宗的批准，并命李劾等组织二十二人修定，实际上是由苏敬负责。于显庆四年修定完毕，名曰新修本草。这是世界上最早的一部药典。它比世界上有名的欧洲纽伦堡药典要早800余年。本书有本草20卷，目录1卷，又有药图25卷，图经7卷，计53卷。载药844种，比本草经集注增加114种。所增加的药物中，有一部分外来药品，如安息香、龙脑香、胡椒、诃黎勒等。分玉石、草、木、人、兽禽、虫、鱼、果、菜、米谷、有名未用回互类。 本草拾遗（公元741年，唐开元29年），是陈藏器所编著。陈氏认为本经问世以后，虽有陶弘景、苏敬等注解、修订、补充，但还有被遗漏而未载于本草的药品。“故别为序录一卷，拾遗六卷，解纷三卷，总日本草拾遗，共十卷。”本书原著早已散佚，但从证类本草中看，引用本书所载的药物就有447种之多。本草纲目引用诸家本草的药物，也以引用本书所载的药物为多，有368种。本书编著成功，进一步充实了本草的内容，对医药学的发展，有一定的贡献。所以李时珍对其极为推崇，评价它说：“其所著述，博极群书，精核物类，订绳谬误，搜罗幽隐，自本草以来，一人而已。” 蜀本草（公元935960年，五代后蜀明德2年广政23年间）是韩保异等编著。本书是五代后蜀之主孟昶命翰林学士韩保异等，将新修本草增补注释，尤其是对药物图形的解说，更详于以前的本草。计有20卷。本书基本内容是在新修本草的基础上重新增补扩大而成。而新修本草是英国公李勋负责修定的，故本书原名重广英公本草。韩氏精于医药，正如古今医统大全·历世圣贤名医姓氏云：“韩保异精医，详察药品，释本草甚功。所以深知药性，施药辄神效”。故后人编本草时常引用本书的内容。本书原本已经散佚，其内容还可从证类本草、本草纲目中见到。4.宋代的官修本草有哪些?简述其特点?开宝本草全称开宝重定本草，为第一部官修本草,20卷，目录1卷，宋开宝六年尚药奉御刘翰、道士马志，翰林医官翟煦、张素、王从蕴、吴复圭、王光祐、陈昭遇、安自良等九人编著。宋开宝六年（973年）诏尚药奉御刘翰、道士马志等九人以新修本草、蜀本草为蓝本，“刊正别名，增益品目。”，开宝新详定本草20卷撰成。开宝七年（974年），宋太祖再次诏命刘翰、马志等人重新修订。卢多逊、李昉、王祐、扈蒙等又以陈藏器本草拾遗重校，再取唐蜀本草详校，称为开宝重定本草，共收载药物984种，新增的134种药物，许多新药如：乌药、蛤蚧、南烛、赤箭（天麻）、延胡素、没药、五灵脂、使君子、白豆蔻、山豆根等皆首见于本书。原书已佚，部分内容摘录自证类本草。嘉祐补注神农本草药学著作。二十卷。目录一卷。宋·嘉祐年间掌禹锡等撰，又名嘉祐补注本草。本书以开宝本草为基础，参考诸家学说，由掌禹锡、林亿、苏颂等加以补充修订，共收集药物1082种，原书已佚。其中部分内容，赖证类本草引录得以保存。5.廖希雍代表性的药学著作有那两部?简述其内容特点?缪希雍是我国明代末年的著名医家。他现存的三部医学著作有神农本草经经疏三十卷、本草单方十九卷、先醒斋医学广笔记四卷。 缪希雍，字仲淳，号慕台，别号觉休居士。约生于明嘉靖三十五年（I546年），卒于天启七年（1627 年）。祖籍江苏常熟，侨居浙江长兴，老于江苏金坛，葬常熟虞山东麓。 神农本草经经疏一书凡三十卷，集录药物1400余种。该书以证类本草为蓝本，目录编次均一袭此作。卷一、卷二为“续序例上、下”。卷一载读经疏引和“续序例上”，包括原本药物气味生成指归、药性主治参互指归、药性简误指归、论七方本义、论十剂本义、五脏苦欲补泻论、治法提纲、药性差别论等三十三首医论。卷二载诸病应忌药总例和“续序下”，包括阴阳表里虚实、五脏六腑虚实、六淫、杂证、妇人、小儿、外科七门病证的病机和用药宜忌。卷三至卷三十，则按证类本草将药物分为玉石部、草部、木部、人部、兽部、禽部、虫鱼部、果部、米谷部、菜部等十类。每味药分别介绍其性味功效、疏、主治参互和简误。发其隐微、论其奥义，反映了缪氏尤精本草的医学成就，实为研究药学理论、指导临证用药的重要参考。 本草单方凡十九卷。书中记载内、外、妇、儿各科199种病证，录方4005 个，引用医著400余种。所载方剂均言其出处、处方配伍、药物炮制、加减禁忌等。书中所载方剂，大都为古代和当时实用而有效的名方、单方、秘方，并有缪氏“得秘授，悟真诀”的秘方和验方。是一部有很高临床参考价值的方书。 先醒斋医学广笔记共四卷。卷一至卷三汇集了缪氏对内、外、妇、儿等科常见病的治疗心得、临床验案及所用效方。其中中风治法大略、伤寒治法大要、吐血三要法和甘寒滋润滋阴治脾等，突出反映了缪氏的学术思想。卷四收载的炮炙大法和用药凡例，记述了439种常用药 物的炮炙方法、畏恶禁忌，以及丸散膏丹汤的制法、煎服法等。为一部切合实用的中医临床参考书。6清代最有价值的本草典籍是那两部?并简述其概况?(作者/载药数/学术特点) 本草纲目拾遗（公元1765年，清乾隆30年）是赵学敏编著。该书是在本草纲目刊行100余年之后编著的。其目的是拾本草纲目之遗。全书共10卷，载药921种，其中本草纲目未收载的有716种，绝大部分是民间药，如冬虫夏草、鸦胆子、太子参等，还有一些外来药品，如金鸡纳（喹啉）、日精油、香草、臭草等。本书除拾本草纲目之遗以外，并对纲目所载药物备而不详的，加以补充，错误处给予订正。本书体例与纲目类似，除未列人部外，另加藤、花两类，并把“金石”部分为两部。 本草备要，8卷，汪昂撰，康熙三十三年(1694年)刊，本书可视为临床药物手册，亦为医学门径书。 主要取材于本草纲目和神农本草经疏。卷首为药性总义，统论药物性味，归经及炮制大要：卷一草部药191种，卷二木部药83种，卷三果部药31种，卷四谷菜部药40种，卷五金石水木部药58种，卷六禽兽部药25种，卷七鳞介鱼虫部药41种，卷八人部药9种，共计478种。每药先辨其气、味、形、色，次述所八经络、功用、主治，并根据药物所属之“十剂”，分记于该药之首。后世刊本又增附药图400余幅，更臻完善。