2022关于《劝学》教案锦集十篇.docx

2022关于劝学教案锦集十篇劝学教案 篇1一、导入新课（干脆导入）二、文学常识1、荀子（约前313前238），名况，时人尊称为“荀卿”(孔子为孔圣人，孟子为亚圣)，战国末期赵国人。闻名思想家、教化家。他是先秦儒家的最终代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判汲取各学派的思想学说，成为先秦朴实唯物主义思想的代表人物。荀子曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调“法先王”；荀子强调“法后王”，他反对迷信天命鬼神，确定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；荀子主见选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治；孟子认为“性本善”；荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教化可以变更人的本性。荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。2、荀子的著作有荀子二十卷。荀子一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标记着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比方。3、题解劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。 “劝”是“劝勉”的意思。劝学论述了学习的意义、作用、方法和看法，反映了先秦儒家在教化方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。三、语法总结难点翻译：积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完备的品德和最高的才智；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完备的品德和最高的才智也就具备了。1、通假字（107练习三）輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者则知明而行无过矣君子生非异也2、一词多义（107绝、强、假、望、闻）生：君子生非异也（生通“性”资质、禀赋，名词）蛟龙生焉（生长，动词）一：骐骥一跃（一，数词）专心一也（专一，形容词）利：非利足也（灵敏、快，形容词）“利足”现在也有这种构词方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。金就砺则利（锋利，形容词）=蚓无爪牙之利3、词类活用：动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。名词作状语：a君子博学而日参省乎己b上食埃土，下饮黄泉名词用作动词：a假舟楫者，非能水也4、古今异义词蟹六跪而二鳌 蟹腿，跪下蚓无爪牙之利 爪子和牙齿，帮凶、走狗；感情色调改变5、特别句式（l）推断句青，取之于蓝冰，水为之虽有槁暴不复挺者，輮使之然也登高而招，臂非加长也君子生非异也，善假于物也（2）固定格式无以至千里（“无以”意为“没有用来的方法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）（3）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强四、分析课文（先完成106练习一）第一段 提出学不行以已的论点（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不行以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义作用很大，所以学习不能停止；二是学习的看法和方法，就是不能停止学习。其次段 学习的意义第一步：弄清观点 这段话中哪些句子是表述作者观点的？（起句和结句。）开头说：“学不行以已”，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点的吗？不是干脆证明这个观点，而是用来证明结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这个观点的。既然如此，“学不行以已”和结句所表述的观点又是怎样的关系呢？后者用来证明前者因为“博学而日参乎己”有“知明而行无过”的功效，所以“学不行以已”。中心论点和分论点的关系在“君子博学而日参省乎己”这句话中，哪些字眼表示了“不行以已”的意思？“博”要“博”则“不行以已”；“日”每天，亦“不已”之意。其次步：弄清设喻的内涵1、这段话中的设喻可分几组？分三组：“青，取之于蓝而寒于水”；“木直中绳輮使之然也”，“故木受绳则利”。2、这三组设喻从总体上看，都是为了论证“君子博学行无过矣”这一论点的。既然如此，是否可以认为这是简洁的重复？不是，因为三者的角度不同。3、它们的角度不同表现在什么地方？是将前后不同的状态和性质加以比照，说明后者高于前者，用来比方人们（经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。说明事物的状态、性质既经变更，则不会复原到原来的状态、性质上去，用“輮”来比方学习可以改造人这一重大作用。“受绳则直”“就砺则利”所强调的是改造的结果，照应下文“知明而行无过”；可见这一组设喻是前两组设喻的总括，由此顺理成章地引出作者的观点。第三段 学习的作用1、本段有哪些设喻，先一一列举出来。“跂而望”不如“登高之博见”；“登高而招”则“见者远”；“顺风而呼”则“闻者彰”；“假舆马”可“致千里”；“假舟楫”可“绝江河”。）2、这些设喻各有什么作用？用来说明“终日而思”不如“须臾之所学，强调学习的重要性。用来说明“君子生非异也，善假于物也”3、“登高而招”“顺风而呼”“舟楫”“舆马”是不是简洁的重复？所假之物的性质是否相同？不是。中所假之物“高（山）”“风”，都是自然物；中所假之物“舆马”“舟楫”，是人的独创创建之物，二者有层次凹凸之分。4、起句和结句是怎样的关系？“学”是前提条件，“善假于物”是结果能利用自然可谓善，能创建可用之物，则是善之善者。补充：作者在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。因为“性恶”，所以须要改造，改造后即可为善，“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，就说明白这一点。改造的方法就是进行教化，“木受绳则直，金就砺则利”，说明教化可以改造人，使人为善。这种教化改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”第四段 学习的看法和方法1、课文论述学习的方法和看法，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。其次层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。五、鉴赏本文的论证艺术（1）本文运用了大量生活中常见的比方，把抽象的道理说得明白、详细、生动，深化浅出，使读者简单接受。比方的形式是多种多样的有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的状况组织在一起，形成显明的比照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马比照，朽木与金石比照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多改变，读来毫无板滞之感。有的比方，单说比方而把道理隐含其中，让读者思索，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比方，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比方，引出道理后，再用另外的比方进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流作进一步论证。（2）论证结构严谨，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。先阐述意义，在点明方法，由为什么怎么办，层层深化（3）语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气概充足，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插运用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、改变流畅，反映了荀文争论透辟、笔势雄健的特点。六、补充劝学名句：花有重开日，人无再少年。不吃苦中苦，难做人上人。只要有恒心，铁棒磨成针。眼里过千遍，不如手里过一遍。千闻不如一见，百看不如一干。书到用时方恨少，是非经过不知难。莫享少年福，免受老来穷。积财不如教子。棒头出孝子，娇养忤逆儿。一日为师，终身为父。不读一家书，不知一家理。教子不离书，种地不离猪。学好三年，学坏三天。成人不自由，自由不成人。棒槌钻牛皮，虽慢窟窿大。师打徒不恨，父打子不羞。年怕中秋月怕半，一周单怕星期三。独牛难套，独子难教。三年荒个秀才。少壮不努力，老大徒伤悲。平常不用功，考试叫老兄。三天不练手生，三天不念口生。先学做人之道，再习成材之法。地种不好荒一年，儿教不好害一生。活到老学到老，学一辈子学不了。丈夫无技艺，虚活一世人。五谷丰登不离猪，改门换户靠读书。学者如禾如稻，不学如篙如草。遗子黄金满屋，不如教子一经。大匠教人以规则，良师正人以言行。先生先生你莫尬，你给我写个鼋鼍龟鳖灶；先生先生你莫夸，你给我写个飞凤家（均指繁体字）。寒门生贵子，白屋出公卿。师傅手艺不高，教下徒弟扭腰。惜钱休教子，护短莫投师。七、练习（一）说明下列多义词：1. 积土成山，风雨兴焉 正通人和，百废具兴 汉室可兴也2. 学不行以已 人之为学有难易乎 今诸生学于高校3. 驽马十驾，功在不舍 医之好治不病以为功4. 青，取之于蓝而青于蓝（二）说明下列加黑词的意义和用法：1.木直中绳 2.而绝江河 3.非利足也 4.上食埃土（三）选择词义：1.“疾”字有以下几个常用义小病，苦痛，痛恨，快、快速，强、猛烈通“嫉”，嫉妒，弊病，缺点。顺风而呼，声非加疾也（ ）虽乘奔御风，不以疾也（ ）君有疾在腠里，不治将恐深（ ）（海瑞）素疾大户兼并寡人有疾，寡人好色（ ）会长老，问人民所疾苦（ ）2.“绝”字有以下几个常用义：杜绝、断绝，隔绝，极、尽、穷尽，停止、消逝，无路可通，很、特别。非能水也，而绝江河（ ）空谷传响，哀转久绝（ ）以小舟夜泊绝壁之下（ ）率妻子邑人来此绝境（ ）则请立太子为王，以绝秦望（ ）3.“致”字有以下几个常用义：达到，送达，表达、传达招引、引来，归还、交还，意态、情趣、尽、极。非利足也，而致千里（ ）此人可就见，不行屈致也（ ）罗敷前致词：使君自有归（ ）是我于花之未开，先享无穷逸致矣（ ）不用心致志，则不得也（ ）4.“强”有两个读音：á，；有以下几种常用义：健壮、强壮，强大、势力过人，优越、好，有余、有多，牵强，强迫，运用强力。蚓无爪牙之利，筋骨之强（ ）（ ）秦贪，负其强，以空言求壁（ ）（ ）学有未达，强以为知（ ）（ ）策勋十二转，赏赐百千强（ ）（ ）吾去去矣。将军强留之（ ）5.“用”字有以下几个常用义：任用，运用，采纳，用途、用处，物资，财用，因 、由。专心一也（ ）又备经年裹物之用（ ）兵精足用，英雄乐业（ ）愿早定大计，莫用众人之议也（ ）皇上欲大用康先生（ ）（四）区分下边各句子里加黑的词的用法：1.青，取之于蓝，而青于蓝君子生非异也，善假于物也2.假舟楫者，非能水也虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也3.知明而行无过矣吾尝终日而思矣假舆马者，非利足也，而致千里积善成德，而神明自得，圣心备焉（五）翻译下面三个句子，要特殊留意加黑词词义的落实：1.假舆马者，非利足也，而致千里。2.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。3.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。（六）填写本文不同设喻方法的例句：1.正反比照的形式，如_。2.反复形式，如_。3.先用比方，再引出道理，如_。4.单说比方，不提论断，使道理隐含其中，如_。5.先设喻引出道理，再用另外的比方作进一步论证，如_荀况天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶。疆本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不忒，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。本荒而用侈，则天下不能使之富；养略而动罕，则天下不能使之全；倍道而妄行，则天下不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，妖怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异；不行以怨天，其道然也。故明与天人之分，则可谓至人矣。荀子天论劝学教案 篇2教学目标：1. 驾驭并积累重要的文言文实词和虚词。2. 驾驭本文的论证方法：比方论证、正反对比论证。3. 相识本文论述的学习意义、作用、看法、方法，并用以指导自己的学习。4. 体会本文充分运用比方进行说理的艺术特点。教学重点：理解比方的含义以及比方与比方之间的内在联系。教学难点：文中比方的含义和内在联系。教学方法：加强诵读，在反复诵读中充分体会比方的意义和妙用。课时支配： 6 课时教学步骤：第一、二课时教学要点：熟读课文；理清思路一、整体感知1.导入新课前面我们学习了两篇有关“学习”的小争论文，白寿彝提出治学的“三个境界”，谢冕又提出“读书人是华蜜人”，其实早在战国时期的荀子就以他睿智的思想告知了我们学习的重要性以及学习的方法等。今日让我们一起来学习荀子·劝学一文，领会一下荀子是如何“劝学”的。2.介绍荀子学生看课本注，老师补充。荀子（约前313前238），名况，战国末期赵国人。闻名思想家、文学家。时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最终代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判汲取各学派的思想学说，成为先秦朴实唯物主义思想的代表人物。他反对迷信天命鬼神，提出人定胜天的思想；同时提出“人性本恶”的观点，但强调后天的环境和教化可以变更人性中的“恶”，因此，他特殊重视人的学习，重视教化的作用。强调后天学习的重要性，认为后天环境和教化可以变更人的本性。其散文说理透彻，气概雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。荀子一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。3.题解（出示投影）（提问、老师点拨）劝学是荀子第一篇，“劝”是“劝勉”的意思，文章中作者勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长学问，发展才能，培育高尚的品德。反映了先秦儒家在教化方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。二、熟读课文1、学生预习，初步感知课文。2、老师范读课文。学生订正自己预习时的读音错误及断句不当之处。3、学生齐读课文，从整体上把握文意，理清思路。三、探讨、分析全文的思路结构1.本文的中心论点是什么？本文的中心论点是“学不行以已”。就是学习不行以停止，不行以放松，不行以半途而废。2、作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？课文一开头提出“学不行以已”这一论点后，接着从三个角度绽开论述：在第一段（学生找出中心句）：提出学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不行以已”的论点是正确的；其次段（学生找出中心句），“善借于物”即擅长向外界学习，这样就可以成为君子，说明学习具有重大的作用：可以弥补自己的不足，证明“学不行以已”的论点是正确的；第三段（，谈了学习的方法和看法（学生找出中心词）：“积”、“锲而不舍”“专心一也”，强调学习应持注意积累、持之以恒、用心致志半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能胜利，从而证明“学不行以已”的论点是正确的。3.引导学生理清全文思路结构一、提出中心论点，并论证学习的意义二、论证学习的作用三、论证学习的方法、看法第三、四课时教学要点：分析课文第一、二部分：第一部分：1、学生试译难句，老师点拨指正。(1)君子曰：学不行以已。“君子”是一个合成双音词。这里指有学问有修养的人。“可以”可译为“应当”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应当(可以、能够)停止的。课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不行以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的看法和方法，就是不能停止学习。(2) 青，取之于蓝，而青于蓝“青”1：名词 “青”2：形容词。 “于”1：从 “于”2；比（3）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“揉”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，说明“使弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。（4）“日”：名作状，“每天”。 “参”，同“三”。2、学生齐读第一段。3、 老师明确本段第一句话“君子曰：学不行以已”是本文的中心论点。第l段作者用了五个比方（）。它们的角度不同表现在什么地方?第一个比方“青出于蓝”，现在的意思是比方学生超过老师，这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比方和“冰寒于水”差不多，是将前后不同的状态和性质加以比照，说明后者高于前者，以此用来比方人们经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。所以学习可以使自己可以提高。“直木为轮”说明事物经过肯定的改变，还可以变更原来的状态。用“輮”来比方学习可以改造人这一重大作用。“受绳则直”“就砺则利”所强调的是改造的结果，照应下文“知明而行无过”；这样，三个比方分了两层意思。得出的结论是：事物经过加工可以提高自己，变更自己。喻义：人通过学习可以提高自己，变更自己。进而推论出人必需通过不断的学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。板书青胜于蓝提高自己冰寒于水直木輮轮木受绳直 变更自己金就砺利结论：事物经过加工可以提高自己，变更自己。喻义：人通过学习可以提高自己，变更自己。其次部分：1、学生试译难句，老师点拨指正。（1）“终日而思”和“跂而望”属于“对举”，结构相同，“而”表示修饰关系。用现代语表述，依次为“成天地想”和“抬起脚跟向远处看”，前者加“地”，后者不加。（2）“能水”今南方亦有“会水”一词，指游泳而言。2、学生齐读其次段。3、文理分析。（1）老师提问：本段有哪些设喻，先一一列举出来。(“跂而望”不如“登高之博见”；“登高而招”则“见者远”；“顺风而呼”则“闻者彰”；“假舆马”可“致千里”；“假舟揖”可“绝江河”。)用了五个比方。这五个比方的共同点是：“善假于物”。（2）作者先用“终日而思，不如须臾之所学”来阐说，接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比方，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比方，从见、闻、陆、水等方面阐明白在实际生活中由于借助外界条件所起的重要作用。善假于物，可以弥补不足，达到目标。落实到“学习”上来说：说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最终由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素养与一般人有差异，而完全靠后天擅长学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。（3）“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比方为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？点拨：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这里强调的是“借助外界”，这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。(板书)跂而望登高博见登高招见者远顺风呼闻者彰假于马致千里假舟楫绝江河共性：“善假于物”。结论：善假于物，可以弥补不足，达到目标。喻义：人通过学习可以弥补自己的不足。注：老师提示学生回顾荀子思想，荀子认为“人性本恶”，但强调后天的学习和后天的环境、教化可以变更人的本性，从而提高自己成为君子乃至圣人的修养，所以荀子特殊重视学习的作用。3、 老师引申：在学习和成长过程中，每个学生都具备一些有利条件又面临很多不利条件，每个学生都应当利用和创建有利条件，努力克服不足，在学习的过程中不断的提高自己的修养。作业：说明下列句子中加点词的意义。学不行以已（ ） 木直中（ ）绳 使之然（ ）也声非加疾（ ）也 假（ ）舆马者，非利足也 非能水也，而绝（ ）江河写出下列句子中通假字。虽有（ ）槁暴（ ） 则知（ ）明而行无过矣 君子生（ ）非异也3、翻译下列句子取之于蓝，而青于蓝 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣已：停止。中：符合。然：这样。疾：强。假：借助。绝：渡过。有-又 暴-曝 知-智 生-性 第五、六课时教学内容：分析课文第三部分、总结课文、整理重点词句。一、分析第三部分：1、学生试译难句，老师点拨指正。（1）积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完备的品德和最高的才智；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完备的品德和最高的才智也就具备了。(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。句中两个“之”是定语后置的标记。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比方义：帮手、武士；现代又转为贬义的比方义：帮凶、走狗，词义的感情色调有了改变。“强”读qiang，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特别的单纯双音词。“专心”不是合成双音词，“用”是引介缘由的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锐利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的原因)。2、学生齐读第三段。3、老师出示问题：荀子在本段中强调了哪些优秀学习品质，除了运用比方论证外还采纳了什么样的说理方法？明确：学生不难得出本段中强调的三种优秀品质积累、恒心、专注，以及正反对比论证的方法。4、拓展延长：积累、恒心、专注，是一个人学有所成的三种关键品质，我们在平常的学习生活中要不断培育和增加自己的这种品质。老师在此处设置“缺点曝光台”和“优点展示厅”两个栏目，针对这三种学习品质，激励学生英勇说出自己的不足，也大方说出自己做的比较好的方面，进而激励学生不断增加相识自我、反思自我、完善自我的志气和信念，从而提高自己的学习修养。5、第三段作者用了十个比方。从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跌步”、“不积小流”从反面说明假如不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的确定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”比照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。蚓和蟹两个比方正反比照，说明做到积累还要专一。本段是从学习的方法和看法这个角度来论述中心论点的。板书积累（1） 积土、积水积善 （正面）不积跬步、不积小流。（反面）骐骥一跃，不能十步；（反面）坚持（2） 驽马十驾，功在不舍。（正面）锲而舍之，朽木不折； （反面）锲而不舍，金石可镂。 （正面）专一（3） 蚓无专心一也； （正面）蟹六专心躁也。 （反面）6、课文论述学习的方法和看法，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。其次层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。7、本段主旨：学习学问必需有“锲而不舍”的精神，不断地积累；要做到这一点，就必需专心专一。二、总结课文：本文作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、看法和方法去学习的散文。文章以朴实的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教化方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今日也具有很强的指导作用。劝学尽管是一篇说理性很强的文字，却形象清爽、喜闻乐见，千百年来为人们传诵不衰。关键在于：1、大量运用贴近生活的比方阐明事理。（释理通俗，形象显明）本文运用了大量生活中常见的比方，把抽象的道理说得明白、详细、生动，深化浅出，使读者简单接受。比方的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的状况组织在一起，形成显明的比照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马比照，朽木与金石比照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多改变，读来毫无板滞之感。有的比方，单说比方而把道理隐含其中，让读者思索，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比方，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比方，引出道理后，再用另外的比方进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流作进一步论证。2、论证方法敏捷（观点突出，说理深刻）论证方法敏捷，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。其次、三段是先行论证，最终归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。敏捷而有改变，使论辩生动有力。3、结构采纳“总分”式。（纲举目张，条理清楚）4、语言特点：多用对偶，夹用排比，本文中排比句与大量对偶句穿插运用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、改变流畅，反映了荀文争论透辟、笔势雄健的特点。提高自己（2个比方）学习的意义变更自己（3个比方） 喻证学不行以已 学习的作用弥补不足（5个比方） 道理明白积累（4个比方） 详细生动学习的方法、看法 恒心（4个比方） 对比 深化浅出用心（2个比方） 论证三、整理词句：1、通假字：輮，有，暴，知，生。2、活用字：动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。名词作状语：a君子博学而日参省乎已 b上食埃土，下饮黄泉名词用作动词：a假舟楫者，非能水也 b假舆马者，非利足也形容词用作动词：假舆马者，非利足也3、.特别句式（1）推断句虽有槁暴不复挺者，輮使之然也 登高而招，臂非加长也君子生非异也，善假于物也（2）介词结构状语后置 A 青出于蓝，而青于蓝。 B 冰，水为之，而寒于水。（3）定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（4）省略句：輮（之）以为轮（4）固定格式：无以至千里（“无以”意为“没有用来的方法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）4、一词多义（1）君子生非异也（“生”通“性”，资质，禀赋，名词）（2）蛟龙生焉（生长，动词）（1）骐骥一跃（一，数词） （2）专心一也（专一，形容词）（1）非利足也（灵敏，快，形容词）（2）金就砺则利（锋利，形容词。下文“蚓无爪牙之利”的“利”同此）（1）则知明而行无过矣（明达，形容词）（2）积善成德，而神明自得（才智，名词）5、成语：青出于蓝胜于蓝、锲而不舍、积善成德四、课堂作业：1、练习册2、背诵全文课后记：本文多用对偶，夹用排比，读起来琅琅上口，学生背起来难度不大；大量运用贴近生活的比方阐明事理，学生基本能够理解。分析课文时，我留意与学生生活联系起来，让学生真正相识到本文论述的学习意义、作用、看法、方法，并用以指导学生日后的学习。学生初中基础不够扎实，在一些文言学问的驾驭上有肯定的难度。劝学教案 篇3教学要点1论述中心的三个角度2写作特点。教学步骤1检查：(1)学生口头回答词义，老师讲释小结。青，取之于篮，而青于蓝。(于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。)君子生非异也，善假于物也。(介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。)假舟楫者，非能水也，而绝江河。(者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。(者，助词，表停顿，并提示下文要说的缘由。)知明而行无过矣。(连词，表并列，可不译。)吾尝终日而思矣。(连词，表修饰，可译作“地”。)假舆马者，非利是也，而致千里。(连词，表转折，相当于“却”、“可是”。)积善成德，而神明自得，圣心备焉。(连词，表顺承，相当于“就”、“于是”。)虽有(又)槁暴(曝)，不复挺者(通假字)君子生(性)非异也 (通假字)则知(智)明而行无过矣 (通假字)(2)背诵课文：老师指名让学生分别背诵24段，讲评记分。2总结：提出问题，引导学生探讨分析，老师总结。(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个论点的?学生探讨回答后，老师总结：本文的中心论点是“学不行以已”。就是学习不行以停止，不行以放松，不行以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和看法三个方面来论述的。课文一开头提出“学不行以已”这一论点后，接着从三个角度绽开论述：在其次段中，学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不行以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不行以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注意积累、持之以恒、用心致志的方法和看法，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能胜利，从而证明“学不行以已”的论点是正确的。(2)本文的写作特点是什么?学生探讨回答后小结：大量运用比方阐明事理，是本第一大特点。比方能使抽象道理明白详细，深化浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。其次段用了五个比方，说明学习的重要意义；第三段用了五个比方，说明学习的作用；第四段用了十个比方，说明学习的方法和看法。这些比方有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反状况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比方说理明白透彻，深化详细，使人信服。论证方法敏捷，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。其次、三段是先行论证，最终归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。敏捷而有改变，使论辩生动有力。语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气概充足，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插运用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、改变流畅，反映了苟文争论透辟、笔势雄健的特点。3布置作业：(1)作文(任选一题)谈学习试论“锲而不舍”(2)预习逍遥游劝学教案 篇4劝学教学目标一、学问教化目标：驾驭本文的论证方法：比方论证、正反对比论证。教学设想一、抓住文眼，定好教眼。中