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    部编版语文七年级下册 《晚春》课件(共8张PPT).ppt

    • 资源ID:55459680       资源大小:24KB        全文页数:7页
    • 资源格式: PPT        下载积分:3.6金币
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    部编版语文七年级下册 《晚春》课件(共8张PPT).ppt

    晚春韩愈晚春晚春 韩愈韩愈 草木知春不久归,草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思,杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。惟解漫天作雪飞。【注释】【注释】晚春:一作晚春:一作游城南晚春游城南晚春。草树:指草本和木本的各类花木草树:指草本和木本的各类花木,即花草树木。即花草树木。久归:意为春天很快将要过去了。久归:意为春天很快将要过去了。斗:竞争,比赛。斗:竞争,比赛。芳菲:本指花草树木,此指花草的芳香。芳菲:本指花草树木,此指花草的芳香。杨花:即杨花柳絮,实际就是杨树、柳树种子承受之后随风杨花:即杨花柳絮,实际就是杨树、柳树种子承受之后随风飘飞的棉絮一样的东西,如蒲公英的小伞飘飞的棉絮一样的东西,如蒲公英的小伞榆荚:榆树籽儿,又名榆钱,形状圆而小,象小铜钱。榆荚:榆树籽儿,又名榆钱,形状圆而小,象小铜钱。无才思:原指人没有才华,写不出美好的诗文。此指杨花榆无才思:原指人没有才华,写不出美好的诗文。此指杨花榆荚不象百花那样鲜艳美丽。才思(荚不象百花那样鲜艳美丽。才思(s),才气,文思,此指花),才气,文思,此指花草姿色。草姿色。惟解:只知道。惟解:只知道。漫天:遍布空中漫天:遍布空中作雪:装作雪,化作雪的模样。作雪:装作雪,化作雪的模样。本篇是一首写晚春景物的诗。作品运用拟本篇是一首写晚春景物的诗。作品运用拟人的修辞手法,通过描写花草树木得知春人的修辞手法,通过描写花草树木得知春天不久就要归去,于是各逞姿色,争芳斗天不久就要归去,于是各逞姿色,争芳斗艳,欲将春天留住,就连那本来没有任何艳,欲将春天留住,就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱,化作雪花姿色的杨花、榆荚也不甘示弱,化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列,表达了诗随风飞舞,加入了留春的行列,表达了诗人惜春的思想感情人惜春的思想感情,同时也提示人们应抓住同时也提示人们应抓住时机,乘时而进,创造美好的未来。时机,乘时而进,创造美好的未来。这首诗每两句构成一个完整的意思,开头两句这首诗每两句构成一个完整的意思,开头两句“草树知春不久归,百般红紫斗芳菲草树知春不久归,百般红紫斗芳菲”是写花草树是写花草树木探得消息,得知春天用不了多久就要离去了,木探得消息,得知春天用不了多久就要离去了,为了将春天多留些时日,各自都使出了最大的本为了将春天多留些时日,各自都使出了最大的本事,争芳吐艳,各显美丽姿色。一霎时,万紫千事,争芳吐艳,各显美丽姿色。一霎时,万紫千红,春色满园。红,春色满园。诗中一个诗中一个“知知”字,一个字,一个“斗斗”字,将花草树木赋予了人的思维,人的情感和人字,将花草树木赋予了人的思维,人的情感和人的动作行为,使那些原本没有生命的花草树木有的动作行为,使那些原本没有生命的花草树木有了留春惜时的生命特征。这一拟人手法的运用,了留春惜时的生命特征。这一拟人手法的运用,极有效地表达了诗人珍惜春天和时光的美好情怀。极有效地表达了诗人珍惜春天和时光的美好情怀。而而“杨花榆荚杨花榆荚”虽然没有任何姿色,无法像其他花草虽然没有任何姿色,无法像其他花草那样呈现娇艳,但是他们也不自卑,不藏匿自己的短那样呈现娇艳,但是他们也不自卑,不藏匿自己的短处,加入了处,加入了“百般红紫百般红紫”的行列中,将没有姿色的杨的行列中,将没有姿色的杨花榆荚化作了漫天雪花,翩翩起舞纷飞。花榆荚化作了漫天雪花,翩翩起舞纷飞。这里,这里,“无无才思才思”和和“惟解惟解”又一次运用了拟人的修辞手法,赋又一次运用了拟人的修辞手法,赋予了予了“杨花榆荚杨花榆荚”以鲜活的生命力,积极向上的思想以鲜活的生命力,积极向上的思想激情,进而更好的表达了诗人珍惜春天、珍惜时光的激情,进而更好的表达了诗人珍惜春天、珍惜时光的美好愿望。这两句诗从另一角度思考,似乎是在启示美好愿望。这两句诗从另一角度思考,似乎是在启示读者,读者,“杨花榆荚无才思杨花榆荚无才思”尚且能尚且能“惟解漫天作雪飞惟解漫天作雪飞”,我们又有什么理由不能抛弃那点小小的自卑心理,我们又有什么理由不能抛弃那点小小的自卑心理,放弃那点微不足道的自尊,抓住时机,利用大好时光放弃那点微不足道的自尊,抓住时机,利用大好时光投身到为自己、为他人创造美好未来的大环境中呢?投身到为自己、为他人创造美好未来的大环境中呢?这首诗的最大特点就是巧妙地运用这首诗的最大特点就是巧妙地运用了拟人的修辞手法,通过赋予花草了拟人的修辞手法,通过赋予花草树木以生命的力量,来告诫人们珍树木以生命的力量,来告诫人们珍惜时光,珍惜春天,启示人们抛开惜时光,珍惜春天,启示人们抛开自我,应时创造。自我,应时创造。

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