老舍三部曲读后感.docx

老舍三部曲读后感老舍三部曲读后感1 寒假里，我读完了巴金的“激流三部曲”：家、春、秋。这部著作讲解并描述了一个资产阶级家庭由兴到衰的故事。巴金爷爷用生动细致的语言，塑造了很多特性显明的人物。 高觉民，诞生在富有的高家公馆。他特性耿直、敢作敢为，具有叛逆精神，对封建思想和封建礼教深恶痛绝。一次四婶嫁祸于他，说他打了她儿子，但觉民是非分明，勇于反对，不因为别人有威势就服服帖帖;他也很重感情：爷爷给他订婚，但觉民一心爱着琴，极力反对家人给他定的婚事，未果，最终逃婚!可见他对琴的爱多么忠贞不渝!他入报社，办报刊做别人不敢做、也不行能做的事!他是一个叛逆的人，但他是一个英雄，一个勇于抗拒封建社会的英雄!高觉新，高家的长子。 他身为长子，长期受到封建思想的禁锢，是封建社会的牺牲品。他不敢恨，不敢爱，即使心中有喜爱的女孩梅，也不敢违背父命，最终和一个素不相识的女子结了婚。从今，他变得缄默寡言，成天面带愁闷。他对家人言听计从，不敢像觉民觉慧一样勇于抗拒，甘愿做别人的受气包，家里人怎么训斥他，觉新都静默咽下。 他被训怕了，因此一遇到什么抵触旧家庭的事他就会心情烦躁。虽然他很软弱，但却情深意重。看着心爱的梅承受着病痛的熬煎，日益枯槁，他心如刀绞。后来，梅因病去世，他参与了梅的葬礼。望着梅那安静的面容，觉新的心像被什么东西攫住一样，撕心裂肺的疼。此时的觉新可以说是一个失败的人。然而令人意想不到的是，在经验了一次次的家庭变故，遭遇着一次次的心灵撞击，觉新在分馆前最终一次争吵之时，最终不再唯唯诺诺了，他觉醒了!这一点对他来说是一个巨大的转变。 觉新，一个失败的人，最终找回了自己的尊严，也不失为一个男子汉!合上最终一页，我的思绪还萦绕在故事中，那些纯净而年轻的心灵让我难以忘怀。巴金的这三部小说为我们展示了封建社会的种种情形：有真情，有虚伪，有嫉妒，有仇恨，它让我们见到了人心的险恶，爱情的忠贞，真诚的暖和尽管这是虚构的小说，但却生动逼真。在我们的生活中也到处有书中人物的影子。这，莫非不正是当前现实生活的真实写照吗?激流三部曲这部经典巨著像一股激流，在我心中奔腾着，成为我心中永存的记忆! 老舍三部曲读后感2 盼望着，年假悄然而至。花开花落又是一个秋。整理一下行装，梳理一下心情，踏着开心的脚步，望着灵动的浮云，到师傅家拜年。 一年不见，友人重聚，心情轻松愉悦。好像已是固定的模式，被让进书房，曾经是正襟危坐，现在是随意坐，寒暄几句，起先给我讲授一些生活的道理，虽朴实，却充溢文人的气息，如沐春风。之后，便是送我几本书，嘱咐我好好看看。最终，伴着天涯的火烧云和师傅那渐行渐老的笑脸和回荡在耳边的训诲，我抱着书踏上返家的路。 这次从师傅手中接过来的是巴金的激流三部曲家春秋，一口气读完，感慨良多。这套书讲的是一个封建没落大家庭高家走向毁灭，同时新思想萌发，新的社会出现曙光的事情。 文章语言朴实流畅，大师刀斧。读到了一个大家庭中的种种丑态，一种制度下对人的残酷摧残。勾心斗角，物欲横流，黄赌享乐，靠祖上产业过活，丑态毕现;一个个年轻的活泼的生命被压制而亡，鲜血淋漓 黎明之前，总是最黑暗的。时代在变迁，在进步，封建社会该完结了，这不是凭借某个封建家长的意志就能阻挡的。顺势者昌自然那套旧的东西会退出历史舞台的。随之而来的就是觉慧，觉民和琴这些年轻人的新思想，新作为，以及他们传播给更多的人的那种冲破旧束缚迎接新生活的希望! 那希望一种坚韧生命力的体现，为了自己和更多人的解放而奋斗! 那么，现在的社会开放多了，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。我们年轻人是不是应当走走风雨路，走出个海阔天空呢? 老舍三部曲读后感3 巴金曾在激流·总序中说道，生活是一场“搏斗”，我们生来是为了折服生活。 看巴金的激流，我的心情是不安静的，这其中满渗的是我困难的心情。可是同巴金一样，我信任生活并不是悲剧，因为在悲喜交加的生命长河里，总有一股激流是代表着希望的。 巴金通过描写高家的故事呈现了我国二十世纪初期封建势力覆盖下的一幕幕“压迫”与“抗拒”的图景。他的笔调因其鲜活细腻而显得真实，在他的文字里，满绘着封建制度残酷、伪善的嘴脸。为了维护封建制度最终的威历，以高老太爷为代表的封建家长甚至不惜牺牲年轻一代的华蜜和生命为代价。面对严酷的生活环境，有的人成了无奈的弱者而惨遭迫害，如鸣凤、梅等;有的人坚韧地反叛着，为光明生活的道路探究着、奋斗着，觉慧等人便是典型;而另一种在新旧势力夹缝中生存的人，如觉新，他的内心是最苦痛的，他也曾有过美妙的向往，他也有醒悟的头脑，可是面对封建旧势力时，他总是态度温和地听从，而他的“作揖主义”给自己带来的却是一幕幕悲剧的上演。 当看到书中年轻的生命和美妙的爱情被毁灭时，我有的只是对封建制度的深恶痛绝，而并不想去评判任何人的是非，因为生活是这个样子，每个人的生存都不简单。 要生存，就会有压力，要更好地生活，就要去折服它，与它“搏斗”，而首当其要的，便是与自己抗争。过去是这样，现在也是这样。由以上我提到的三类人的生活方式，我想到了现今人群的三种心态。 老舍三部曲读后感4 时隔一个暑假后，最终下决心又接连从书店把春秋带回了家。捧着那书，心里好激烈埃最终在学校忙里偷闲花了2个星期看完了，意犹未尽埃其实也不知道为什么我会喜爱“家，春，秋”，同学都说不怎么感爱好，当我很激烈地跟他们讲书中情节的时候，他们听得云里雾里的。真想让他们都去看一下啊，当然我极力举荐了，呵呵。下面就回来正题吧。 本以为对觉慧的印象应当是最深的，可没想到到头来却是觉新。或许悲剧人物比较可以抓住读者的心。 总感觉对觉慧的印象自“家”以后就渐渐淡下去了，只是怀有一种观赏，一种钦佩。也许是因为后来的“春”“秋”里面觉慧不大出现了，或者只是从几封信里面了解到他的一些状况，所以留意力就慢慢地被觉新和觉民引过去了。还有后来出现较多的淑英和淑华。 不明白觉新为什么始终那么软弱，因为他的软弱，他又一次失去了心中所爱。慧表姐和梅表姐一样，一样成了封建的牺牲品。明明那么鲜活的一个的生命，转瞬就成了浮云。假如觉新可以说出口，假如觉新可以用行动来阻挡慧表姐那场悲伤的婚姻，或许慧不会死的那么凄惨，也会有很华蜜的生活。我这样讲可能太片面了，我也知道把责任都归给觉新是不对的，终归他一个人的实力是有限的，而且事实上就连觉民也没有伸出救济之手，更何况是觉新呢。可是真的好生气，气他的没用，气他没有行动，气他的妥协，同时也为他感到悲伤。尤其是看到海臣突然发病的那一章，我看的心都纠起来了。(原来，我以为海臣会是高家最终的希望，会是觉新最终的依靠，终归海臣那么聪慧，那么懂事.我甚至读到那儿都不敢往后翻了，就怕看到说海臣死了，可就算再怎么不情愿，还是会看到。看到一个我不想看到的结果海臣死了。说实话，我很难受，甚至眼泪都在打转了。那时我就在想，为什么巴金先生要这么残忍呢，既然塑造了这么可爱的一个海臣，为什么还要让他死去呢，还那么突然。)觉新始终是那么冲突的一个人，生气之余，更多的是怜悯吧。作为封建家族的长房长子，他的担子原来就比别人重，正如他说的，觉慧和觉民闯祸了，有麻烦的是他。他只会逆来顺受，以至习惯成自然。“习惯成自然”在我看来是很恐怖的，尤其放在觉新身上看，更是如此。一个没有思想的人，是可怜的;一个有思想而不能坚持的人，是可悲的。而觉新，两者皆有。谁能挽救他呢，或许只有他自己和自己挣扎了。 始终盼望着他能有一个好的结果，当看到最终翠环与他在一起的时候，有一点点的欣慰吧。虽然翠环以前只是一个丫鬟，可至少有这样一个人真心关切他也是好的，至少他以后不会再是一个人,而且，破除封建，他们之间是同等的两个人，根本不存在身份的差别。关于觉新的将来，书中有这样一句他自己的话“我的上进之心并未死去”。或许是可以期盼的吧。(前不久看到巴金先生在书中提到，觉新的原型他的表哥，其实是在要把家春秋给他看之前就自杀死了，很凄惨地死去了。他还提到假如他的表哥能看到这三部书，或许不会那么早的死去.还是很庆幸书中的觉新有一个不算很好的好的结局。) 谈到觉民，应当是艳羡吧，因为他活得那么自由，那么精明。当然也有为觉新的不平。因为有时候，觉民并不了解他的大哥。而且也因为有觉新，觉民才可以更加的自如。他始终以为自己了解觉新，其实不然。每个人对弱者都会带有肯定的怜悯，但对于亲友之间，仅仅是怜悯是不够的。为什么觉民不行以再尽一点力呢，或许可以早点把觉新从封建的沼泽中拉出来，不至于看他越陷越深。(或许是带有一点恨铁不成钢的意味吧)。其实有时候我们也很像觉民。当努力后没有成效的时候，就想要放弃了，不想再执着了，因为觉得就算再怎么努力都不会有什么收获的，还不如花时间去做别的事。人之常情吧!觉民曾很惋惜地说过这样一句话“大哥，你有这种牺牲精神，为什么不用来做点正经事情”。是觉新的悲伤吧，旧家庭的空气已经把他薰得不像一个正常人了。 收起我的个人情感，正视觉民，毋庸置疑，他照旧有许多闪光点。他，有太多幸运了。拥有志同道合的挚友，拥有心心相印的红颜，拥有充溢意义的人生他比觉新醒悟，比觉慧冷静，或许在这三兄弟中，许多人都看好他。人，是一根有思想的芦苇。觉民是个有思想的人，所以才不至于在封建旧势力的枪下屈服。至理名言，“我思，故我在”。一个会思索的人，并能够坚持自我，崇尚真理，即是一个胜利的人。这是他与觉新最大的不同吧。觉民身上有着剧烈的叛逆因子，但在行动上，他讲究策略，更重行为结果。这即是他与觉慧最大的不同。有人说，在“家”中，他也拥有进步思想，但不坚决，是处在守旧与进步之间的一个物。(例如，觉慧临走之前恳求他关注报社，觉民却迟疑不决，在觉慧的一再恳求下才答应。)假如说在“家”中觉民的抗拒思想是受觉慧的影响，那么在“春秋”中，他的思想已经被彻底激发了，少了迟疑，多了果敢。或许也是有觉慧在激励着他吧。 读完“家”的跟同学争辩了好久，对于书中觉慧这个人物，我们的看法不一。我同学认为，书中所描写的觉慧不如觉民。觉民勇于争取自己的华蜜，而他却让鸣凤最终投湖自荆或许只要他能够坚持，鸣凤就不会死，然而我认为在那一个夜晚，假如觉慧知道鸣凤即将被-迫出嫁，肯定不会让悲剧发生。或许注定要错过，在错的时间遇上对的人也只能是缺憾。而且终归是在那样一个家庭，独自一人担当的压力实在太大了。觉慧作为新青年，不行能只顾着自己的儿女情长，他的责任不是只有鸣凤一人。而且，在当时那样的情景下，可以说鸣凤的死是必定的。鸣凤一死，才可以彻底的把觉慧心中反封建的思想全都激发出来，并且没有什么可以顾虑了。文中隐隐透露，觉慧曾对琴表姐有所好感，可最终没有向她表露。这一点也是我那同学所批判的。可我觉得或许这才是觉慧明理之处。毋庸置疑，琴是一个出家女性，所以，觉慧对之有所好感也是正常的现象。他明白觉民与之才是一对，所以也努力地为他们俩的事而奔波。自己已经有了缺憾，他不想自己的哥哥也和他一样。 觉慧是属于激进派的吧。好多读者都认为觉慧是一个大胆而无趣的人。大胆之于他是封建礼教的叛逆者，是投进高家这个死气沉沉大家庭的一颗活种，他对封建势力的抗拒毫不顾忌、毫不胆怯、毫不妥协。无趣之于他对四周的一切不能作出科学的说明，认为旧家庭里的一切就是一个困难的“结”，没有方法把它解开。不管怎样，觉慧始终是我们的榜样。在现在的社会，或许我们也很须要有像觉慧这样的人才。收起几分激进，大胆做自己想做之事，坚持真理。 很兴奋在这激流三部曲中可以涌现出很多优秀的女人。在书中书所描写的环境下，她们是值得我们钦佩的。比如琴，淑英，淑珍，程鉴.同时也告知我们华蜜真的要靠自己争龋尤其观赏的是琴。她是觉民的红颜，和觉民一样，她也有自己的思想。在对待觉新问题上，她比觉民多了一份女性特有的温顺，更多的体谅。 回想“家”“春”“秋”里面，好像每部中都有人死去，“家”里面印象最深的是鸣凤，梅表姐，“春”里面是海臣，慧表姐，其次还有剑云(值得好好说一下);“秋”里面是淑珍，枚.每次看到有人死去，就感觉特殊的压抑，特殊的愤恨封建。吃人的礼教，把一个个鲜活的生命都耗失殆尽了。很庆幸现在的环境，相比之下，我们华蜜太多了。时而提示自己应当珍惜，只有懂得珍惜，才能有更加完备的人生。不让自己在缺憾，眼泪中渡过。 其实这本书还有很多值得好好谈谈的人物，比如淑英，剑云等等。现在的我，阅历不丰的我，谈这个感想确定有很多无趣的地方，很多不足的地方，而且带有很剧烈的个人情感。等到很多年以后，我再来重温这激流三部曲，肯定会有更深的体会，不一样的体会。信任时间会让我的思想变得成熟。家春秋真的很值得一看! 老舍三部曲读后感5 激流三部曲是巴金老先生的代表作之一。生动形象的描绘了有志青年对封建社会的抗拒与斗争，讲解并描述了青年如何逃离黑暗腐朽的封建家庭，再到大城市中宣扬新思想、新文化的故事。令我印象最深的是在这一系列作品中女性的凄惨命运。对于男性来说须要逃离很简洁，但是女性身性柔弱而且地位低下，须要更加坚决的思想才能够逃离封建社会的爪，可叹这样的女性实在是太少太少。 五四时期，青年们正是犹如骄阳一般照亮整个中国大地，勇于对封建社会发起进攻，勇于为自由宣战。可是在老先生的作品中，照旧描绘了青年女性如同天空中的一颗颗流星，一闪即逝，早早地消散于大地中。高家四世同堂，大户人家，一大家子本该其乐融融，却因为受到封建因素的影响, 长辈们都喜爱附庸风雅, 唯利是图，思想受到禁锢。在这样平和的表面之下暗藏了许多悲剧。封建家庭的贵族小姐就像被关在牢笼中的小鸟,，她们被封建思想和旧礼所禁锢，抬头一望见一片有边界的天空。如此一来，最终只会有一个下场：成为家族的牺牲品。没有在这个世界留下一丝一毫的痕迹就消逝了，就像一个过客一样，最终等来的是一座无人问津的墓碑。 作品中例如梅、鸣凤、瑞钰。这三个女子虽然性格不同，而且社会地位也不同，但她们的凄惨结局却是相同的。作者通过对几位女子凄惨命运的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、和善的人的迫害。梅和鸣凤是最身受迫害的。梅多愁善感，与觉新相爱，但由于迷信和两家家母的恶，让相爱的两人不得不分别。即使同住一个地方，却被封建力气这面无形的墙分隔开来。梅对自己的命运看的非常透彻，但不是不抗拒的思想深深烙印在心中。鸣凤虽小但是拥有了自己最美妙的爱情，她爱上了家族的任务觉慧，觉慧也爱她。但是封建主义的无情彻底断送两人的爱情。只因外来老爷看中了鸣凤，高家人为了交好就选择了牺牲一个丫鬟换来一份交情。最终鸣凤为了忠贞，投河自尽。可叹女子只求平平淡淡，却无奈最终走投无路。 在巴金先生的激流三部曲中, 通过对这些女性悲剧命运的描写, 在读者眼前呈现出了封建社会的黑暗一面, 巴金先生在描述这一幅幅血淋淋的画面时, 也希望年轻人能够英勇的和封建思想作斗争, 努力去追求属于他们自己的世界, 去追求自由华蜜的新生活, 让女性的命运得到彻底的变更。