《窦娥冤》课件级.解读优秀PPT.ppt

中 国 古 典 戏 剧 概 述 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。戏曲种类：40余种京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧、吉剧、豫剧京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧、吉剧、豫剧吕剧、淮剧、沪剧、越剧、婺剧、绍剧、徽剧吕剧、淮剧、沪剧、越剧、婺剧、绍剧、徽剧闽剧、赣剧、汉剧、湘剧、祁剧、潮剧、桂剧闽剧、赣剧、汉剧、湘剧、祁剧、潮剧、桂剧壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、粤剧壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、粤剧昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、梆子腔昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、梆子腔二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏高甲戏、采荼戏、皮影戏、滑稽戏高甲戏、采荼戏、皮影戏、滑稽戏河北梆子、上党梆子、山东梆子、河北梆子、上党梆子、山东梆子、河南曲剧、湖南花鼓河南曲剧、湖南花鼓1.1.元曲的分类：元曲的分类：散曲 元曲 小令 剧曲（杂剧）2、元杂剧的结构形式：“四折一楔子”元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。元杂剧一本通常有元杂剧一本通常有“四折一楔子四折一楔子”。角。角色大致可以分为色大致可以分为旦（女角）、末（男角）、旦（女角）、末（男角）、净（似京剧的花脸，可扮男，也可扮女）、净（似京剧的花脸，可扮男，也可扮女）、杂杂(上述三类不包括的杂角上述三类不包括的杂角)四类。一本杂四类。一本杂剧只限一个角色唱，其他角色只能念白。剧只限一个角色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为动作和效果称为“科科”，凡需演员表演某，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明一动作，剧本上都标明“科科”，剧本，剧本由由唱、科、白唱、科、白三部分构成三部分构成 。（3）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。唱叫曲词，是按确定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）唱叫曲词，是按确定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文，元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一写成的韵文，元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后依次都有惯例规定。套曲子，其宫调和每套曲子的先后依次都有惯例规定。科是戏剧动作的总称，包括舞台的武打和舞蹈。如科是戏剧动作的总称，包括舞台的武打和舞蹈。如“做哭科做哭科”“做笑科做笑科”等等 白是白是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分，是剧中人的说白部分”宾白又分以宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。元杂剧的唱词按确定的宫调写成。共分元杂剧的唱词按确定的宫调写成。共分“五宫五宫四调四调”：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫和大石调、双调、越调、商调。元杂剧中一折限于和大石调、双调、越调、商调。元杂剧中一折限于一调一韵。一调一韵。中国十大古典悲剧：中国十大古典悲剧：窦娥冤窦娥冤-元元关汉卿关汉卿 赵氏孤儿赵氏孤儿-元元纪君纪君 精忠旗精忠旗-明明冯梦龙冯梦龙 清忠谱清忠谱-清清李李 玉玉桃花扇桃花扇-清清孔尚任孔尚任 汉宫秋汉宫秋-元元马致远马致远琵琶记琵琶记-明明高则诚高则诚 娇红记明娇红记明孟称舜孟称舜长生殿清长生殿清洪洪 昇昇 雷峰塔清雷峰塔清方成培方成培元代四大爱情剧 关汉卿的拜月亭、白朴墙头马上、王实甫的西厢记、郑光祖的倩女离魂“元曲四大家”关汉卿、郑关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。光祖、白朴、马致远。鲁迅说：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”车尔尼雪夫斯基说：“悲剧是人的宏大的苦痛。或者是宏大人物的灭亡。”恩格斯说：“悲剧是“历史的必定要求和这个事实上不行能实现 之间的悲剧性的冲突。”作者简介（见点金训练作者简介（见点金训练 第第2 2页）页）补充：补充：关汉卿在南吕关汉卿在南吕一枝花一枝花不伏老不伏老言言“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。基础字词：字音基础字词：字音 1.1.盗跖盗跖2.2.错勘错勘3.3.前合后偃前合后偃4.4.哥哥行哥哥行5.5.尸骸尸骸6.6.刽子手刽子手7.7.瀽瀽8.8.罪愆罪愆9.9.湛湛湛湛10.10.苌弘苌弘11.11.亢旱亢旱12.12.暑气暄暑气暄 13.13.斫直斫直1414、古陌荒阡、古陌荒阡15.15.衔冤衔冤16.16.提防提防17.17.亲眷亲眷18.18.嗟怨嗟怨19.19.甘霖甘霖20.20.杳无音信杳无音信21.21.变徵变徵22.22.埋怨埋怨23.23.羊肚汤羊肚汤Zhknynhnghigujinqinzhnchngkngxunzhum qinXindjunlnYozhmndji要求：1、读准字音，富有情感；2、能够较好的把握人物内心情感，带上适当的肢体语言 分角色诵读课文分角色诵读课文 赏读课文赏读课文 窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白起先。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是楔子和前三折。请大家结合课下注释细读课文并概括楔子和每一请大家结合课下注释细读课文并概括楔子和每一折的故事情节折的故事情节阅读课文，概括课文各部分内容：阅读课文，概括课文各部分内容：楔子窦天章抛幼女上京都取应，蔡婆婆以旧账买窦娥为媳。第一折蔡婆婆索旧账途中遭暗算，薄命女守贞节拒嫁张驴儿。其次折张驴儿下毒药误杀亲爹，窦娥受酷刑屈打成招。第三折受冤屈无辜窦娥遭死罪，斩前留下三桩誓言。品尝鉴赏1 窦娥之美赏析悲剧形象。感受悲剧魅力 问题：你发觉窦娥有哪些美的地方?她的哪些地方震撼你的心灵?(结合剧情圈点勾画。梳理窦娥的言行心理活动，整理归纳其性格特征，了解其凄惨遭遇。)(1)正直和善，义重情深。(2)刚毅自守，决不妥协。(3)倔强刚烈，坚韧抗拒。(4)凄惨不幸。人物形象人物形象 窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充溢抗拒精神的劳动妇女的形象。她和善勤劳、孝顺贤惠，同时又坚毅刚烈，具有封建贞节观念，敢于与恶势力拼斗原委。她生于严酷腐败的封建社会，注定了悲剧结局。人物形象分析人物形象分析蔡婆婆：和善、胆小、糊涂、懦弱、逆来顺蔡婆婆：和善、胆小、糊涂、懦弱、逆来顺受（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接受（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）导致了窦娥的悲剧）张驴儿张驴儿：无赖、狠毒、品德恶劣（象征横：无赖、狠毒、品德恶劣（象征横行乡里的恶势力）行乡里的恶势力）桃杌：贪财凶暴、草菅人命（象征司法不公、桃杌：贪财凶暴、草菅人命（象征司法不公、政治腐败）政治腐败）2.窦娥之冤探讨悲剧根源。把握悲剧主题。问题：窦娥“冤”从何来?造成窦娥悲剧命运的缘由 何在?(四人一组，合作探 究。推选代表发言。)(1)高利贷的压迫，是酿成窦娥悲剧的远因。其父窦天章向蔡婆婆借了高利贷而无力偿还。只得将七岁的女儿窦娥卖到蔡婆婆家产童养媳。剧中赛卢医同样是难以忍受高利贷的重压而心生恶念谋害债主蔡婆 婆，蔡婆婆被张驴儿父子偶然遇到救了，从而张驴儿父子就狼人蔡室。这些偶然事务背后是元代社会高利贷盘剥的泛滥和社会管理的失序。(2)流氓地痞的压迫，是造成窦娥悲剧的近因。元朝是我国历史上政治压迫最残酷、吏治最黑暗的时期。统治者给属于统治民族的游民供应了巨大的政治疼惜伞，使游手好闲、不务正业之徒在光天化日之下巧取豪夺，为所欲为。张驴儿父子正是这种社会统治制度的受益者。(3)吏洽的腐败，是造成窦娥冤案的干脆缘由。(4)元代社会的黑暗，是造成窦娥悲剧的根本缘由。由于受到高利贷、流氓地痞和贪官污吏这三层压迫。最终酿成了窦娥的冤案。在这里，没有公道，秩序混乱，清浊不辨，善恶颠倒，总之是“覆盆不照太阳晖”!窦娥的悲剧，是和善的人被黑暗社会所吞噬的悲剧，是社会的悲剧，时代的悲剧。3.窦娥冤之美赏析悲剧艺术，体会悲剧特色 问题：窦娥临刑前发下三桩誓愿，并且这三桩誓愿都实现了(第四折里交代楚州大旱三年)，你怎样看待这样的超现实情节?表现窦娥抗拒精神的须要；符合人们的审美心理，寄予作者显明的爱憎；使作品既洋溢浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色调。问题：历来评论家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言的特色。所谓本色，就是不事雕琢，朴实自然，既富有生活气息，符合剧中人物的身份和特性，又具有艺术韵味。读第三折，选出你宠爱的语句进行赏析。七、拓展七、拓展 和善而坚毅的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样和善而坚毅的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我信任在座的每一位都希的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我信任在座的每一位都希望窦娥能华蜜的生活着。望窦娥能华蜜的生活着。这样的心愿最终在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参与科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最终窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻庆祝团聚。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重会面”。叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请探讨一下：这样改好不好？为什么大家有何感想。请探讨一下：这样改好不好？为什么？窦娥冤是关汉卿最负盛名的代表作，黄克先生称道它“笔力苍劲，故事本色，鞭答得力。悲愤酣畅，堪称元杂剧之极致”，所言极是。从窦娥的凄惨遭遇中，我们看到了那个时代的黑暗与丑恶，感受到了有价值的东西被毁灭时的悲愤，感受到了悲剧给我们心灵带来的震撼。