2014年高考真题——语文安徽卷(逐题详解).pdf

第 1 页 共 12 页2014安徽卷(课标语文)第卷(阅读题共 66 分)一、(9 分)2014 安徽卷 阅读下面的文字，完成1 3 题。当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D 电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助电脑将一张平庸的面容修饰得貌假设天仙 总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心 技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。史记窦娥冤红楼梦 这些之所以成为经典，是因为它们的思想光辉与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有发觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。大额资金慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间 形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不疑心：这个社会真的需要那么多奢华呈现吗？除了晚会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏这种贫乏多半与技术制造的华美风格形成了鲜明的比照。此时的技术业已游离了艺术的初衷，众多的娱乐节目而不是艺术充当了技术的受惠者。技术是一个中性的东西，是一种工具，关键在于怎么使用。对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜，这种崇拜的实质，是重技而轻道，重物而轻人。如果任由其泛滥，容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西使用技术的人的作用与良知。前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候，并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用、互联网精心设计的钱财欺诈，舆论同声谴责的是无良企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构，而技术研发者的责任似乎被轻轻放过，人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面抱歉，这个环节成为盲点因而遭到遗忘文化领域的事情也似乎常常如此。社会的进步、文化的繁荣，需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中，如此我们方可防止陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。(选自新华文摘2013 年第 23 期，有删改)1以下关于“技术崇拜”的表述，符合原文意思的一项是(3 分)()A从现象看，技术崇拜就是大型文艺晚会中声光电的全面介入和各种闻所未闻的机械设备等诸多技术手段的过度应用。B从原因看，技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用，许多时候源于艺术生产中的技术消费。C从结果看，技术崇拜所形成的华美风格，弥补了娱乐节目艺术主题的不足，从而让娱乐节目成为技术使用的受惠者。第 2 页 共 12 页D从实质看，技术崇拜无异于工具崇拜，重技而轻道，重物而轻人，无视了艺术演变的内在冲动在艺术生产中的作用。1 D解析 此题考查理解文中重要概念的含义。A.缩小范围，技术崇拜不只是指“大型文艺晚会”，原文为“在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中”。B.错在用“艺术生产中的技术消费”随意替换原文的“工业社会的技术消费”，原文说“以至于许多人没有发觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动”，嫁接后导致意思与原文不相符。C.“技术崇拜所形成的华美风格，弥补了娱乐节目艺术主题的不足”与原文第 段意思相反；“从而让娱乐节目成为技术使用的受惠者”表述过于绝对，原文只是说“众多的娱乐节目 而不是艺术 充当了技术的受惠者”。2以下对原文思路的分析，不正确的一项是(3 分)()A段针对当前许多文化工程、文艺演出中技术应用贪大求奢的现象，对技术的作用进行了反思和追问，明确指出艺术领域中技术崇拜正在形成，自然引出本文话题。B段先明确艺术和技术的关系，接着分析文学作品成为经典的原因，指出在现代社会艺术和技术本末倒置；段联系中国艺术传统，进一步阐述艺术和技术的关系。C段与两段形成递进关系，先指出光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白，接着通过一些娱乐现象说明由技术主打的娱乐节目主题贫乏，技术游离了艺术的初衷。D段首先指出技术的工具性，然后联系社会现象，揭示技术使用人员的作用和良知才是真正的关键所在，从而得出重新审视技术和道德关系的结论，与段相照应。2C解析 此题主要考查分析文章结构，把握文章思路。C.“段与 两段形成递进关系”分析错误，从第 段最后一句话“如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式”和第 段开头第一句话“这种虚有其表的形式在当下并不少见”可以看出，第段是承接上文；再从第段中的“这些之所以成为经典，是因为它们的思想光辉与艺术魅力”一句，第段的“他们众口一词地告诫文胜质 可能导致的危险”“如果不存在震撼人心的主题”等句，可以知道，它们和第段一样，都是议论艺术的内容与形式之间的关系，所以段落之间应该是并列关系。3以下对原文观点的概括，正确的一项是(3 分)()A艺术生产从来离不开技术的支持，如果艺术作品不存在震撼人心的主题，那么炫目的技术就只能是虚有其表的形式。B古代思想家反对“文胜质”的倾向，认为繁杂的技术具有炫目的迷惑性，“炫技”势必干扰人们对于“道”的持续关注。C技术是艺术生产的组成部分，艺术是技术发明力图开拓的市场，因而从事文化生产应该审慎地考虑技术使用的意义。D如果让技术和道德的关系重回人们的视野，就能防止陷入技术盲目崇拜的误区，就能实现社会的进步和文化的繁荣。3A解析 此题考查分析概括作者在文中的观点态度。B.“反对 文胜质”不是原文的观点，原文是“他们众口一词地告诫文胜质 可能导致的危险”。C.“艺术是技术发明力图开拓的市场”表述不准确，原文是“艺术更像是技术发明力图开拓的市场”。根据作者在文中的表述，不能得出后面“从事文化生产应该审慎地考虑技术使用的意义”的结论。D.过于绝对，句意间“如果 就能”关系不当，选项中“让技术和道德的关系重回人们的视野”与“防止陷入技术盲目崇拜的误区”“实现社会的进步和文化的繁荣”是假设关系。二、(33 分)2014 安徽卷 阅读下面的文言文，完成47 题。先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。九岁入都，十三岁通五经，有文名。先生文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 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珪相代，一时传为盛事，而闽士攀辕走送者，数百里不绝。其后文正主持文教，海内名流皆以暗中索拔，多先生所赏契者，故世称据经好古之士为“朱派”云。先生穷年考古，兼好金石文字，谓可证佐经史。为文仿迁、固，尤长于叙事。书法参通六书，有隋以前体格。藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒一世。所至名山川，搜奇揽胜，都人士传诵吟咏，至今不辍。(节选自孙星衍朱先生筠行状)先生为人坦无城府，内友于兄弟，外好交游，称述人善，惟恐不至，即有过辄掩覆之，后进之士，多因以得名。室中自辰至夕，未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博闻强识不衰。时于其闲属文，其文才气奇横，于义理事物情态无不包，所欲言者无不尽。为学使时，遇教官诸生贤者，亲假设同辈，劝人为学先识字，语意殷勤，去而人爱思之。所欲著书未就，有诗文集假设干卷。(节选自姚鼐朱竹君先生别传)4对以下句子中加点词的解释，不正确的一项是(3 分)()A复奏请采录永乐大典逸书逸：散失B奏请仿汉熹平、唐开成故事故事：先例C未遇时皆在先生幕府遇：得志D劝人为学先识字，语意殷勤殷勤：周到4D解析 此题考查理解常见文言实词在文中的含义。“殷勤”是“情意恳切、深厚”的意思。5以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3 分)()A.乃不敢引疾臣乃敢上璧B.御制诗以纪其事日削月割，以趋于亡C.四海好学能文者非蛇鳝之穴无可寄托者文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 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此题考查归纳内容要点、概括中心意思。“待门下学子亲假设同辈”错误，原文中是“遇教官诸生贤者，亲假设同辈”，意思是“遇到官学中那些贤良的人向他请教，他像对待同辈一样亲近(他们)”。而且“亲假设同辈”必须有一个前提，对方必须是“贤良的人”。7把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏说文于安徽以教士。译文：_(2)既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。译文：_(3)其文才气奇横，于义理事物情态无不包，所欲言者无不尽。译文：_ 7答案 (1)先生认为经学应以文字训诂为基础，(便)在安徽印刷发行许慎的说文解字来教育读书人。(2)在资历老、声望高以后，(他)便大力倡导文人学士应把读书和培养品德作为本分，不能趋附巴结权贵。(3)他的文章才思新奇气势豪放，在义理、事物、情态方面无所不包，想要说的意思都能透彻地表达出来。解析 此题考查翻译文言文中的重要语句。(1)得分点主要在“以为”“本”“刊布”“以”，句意；(2)得分点主要在“资深”“望重”“以 为”“趋谒”“势要”，句意；(3)得分点主要在“奇”“横”“无不”，句意。【参考译文】朱先生，名筠，字竹君，是顺天大兴人。九岁进入都城，十三岁通览五经，因文章写得好而获得名声。先生年轻时才智超群，异于常人，天赋卓绝的品性超过普通人，与弟弟文正公朱 珪，都因擅长写文章而闻名，被天子赏识。等到父亲去世，服完丧后，他不肯出来做官，想去游览名山大川。适逢文正公朱 珪 入朝觐见，皇上询问到朱先生，才不敢托病辞官，先生对他的弟弟朱珪说：“你败坏了我的雅兴了。”先生认为经学应以文字训诂为基础，(便)在安徽印刷发行许慎的说文解字来教育读文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 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十三经文字同异假设干卷收藏在家里。在这种情况下，安徽、福建两地的学士听到他已发而未尽的话和见识广博的言论，才开始懂得修习研究基础的学问，天下爱好学问的学士，都仰慕先生并想跟从他游学。而征君戴震、观察使王念孙等人，在经术训诂方面有很深的造诣，(他们)没有得志之前都在先生的官署，最终因为编书在当地有了名气，(这)大概是因为先生的启发吧。先生性格刚正不阿，疾恶如仇，庸俗之辈不敢到他的家门，出身寒微而才能杰出的人，先生便赞不绝口。先生在都城，拿着酒来向他请教学问的人(很多)，车辙阻断了街道；他所到的地方，跟从他游学的有百数十人。在资历老、声望高以后，(他)便大力倡导文人学士应把读书和培养品德作为本分，不能趋附巴结权贵。他在安徽督学，表彰婺源已故学士江永、汪绂等人，让他们主持乡贤祠，用来鼓励继承汉儒学风而治经考据的学士。在福建，(先生)与弟弟朱 珪互相交替为官，一时相传成为美事，闽地学士拉住车辕挽留跑着相送的人，几百里内络绎不绝。后来朱 珪主持文化教育，天下名流皆在暗中请求被提拔，大多是先生所赏识的人，所以世人称据经好古的学士为“朱派”。先生毕生考古，兼及爱好金石文字，(他)认为(这些)可以辅证经史。先生写文章仿效司马迁、班固，尤其擅长叙事。书法上精通六书，有隋以前的字体的体裁风格、体制格局。他的家中藏书有上万卷，坐客常常满屋，谈话辩论在当世让人佩服。所到的名山大川，搜集奇观收揽风景名胜，都城的文人传诵吟咏，至今不停。(节选自孙星衍朱先生筠行状)朱先生为人坦荡，待人接物坦率真诚。他在家里对兄弟友爱，在外面爱好结交朋友。他称赞别人的好处，唯恐有说不到的地方。别人假设有过错，就总是掩饰它。学识或资历较浅的人，大多因为凭借这个而得以成名。他家从早到晚，不曾断过宾客，他与宾客饮酒谈笑日夜不断，而先生博闻强记(的能力)不曾衰退。他在闲暇时写文章，他的文章才思新奇气势豪放，在义理、事物、情态方面无所不包，想要说的意思都能透彻地表达出来。他做学使的时候，遇到官学中那些贤良的人向他请教，他像对待同辈一样亲近(他们)，劝勉他们做学问要先识字，话语所包含的意义及情味真是恳切深厚，先生离开后人们敬爱思念他。他想写的书最终没有完成，留下诗文集假设干卷。(节选自姚鼐朱竹君先生别传)2014 安徽卷 阅读下面这首词，完成89 题。阮郎归西湖春暮南宋 马子严清明寒食不多时，香红渐渐稀。番腾妆束闹苏堤，留春春怎知？花褪雨，絮沾泥。凌波寸不移。三三两两叫船儿，人归春也归。【注】番腾：同“翻腾”。凌波：这里指女子步履。曹植洛神赋：“凌波微步，罗袜生尘。”8这首词通过人物动作神态表现了西湖游人的不同情感，请结合作品简要分析。(4 分)答：_ 8答案 翻腾妆束，闹春苏堤，爱春之心；步履迟迟，驻足流连，惜春之情；三三两两，唤船离去，叹春之意。解析 此题考查鉴赏古代诗歌的思想感情。要从具体的诗句中分析出作者表达的情感，如“番腾妆束闹苏堤”有爱春之情；“留春春怎知”“凌波寸不移”含惜春之情；“三三两两叫船儿，人归春也归”表达叹春归去之情。文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 ZA7G8X10I3L1文档编码:CP7O8C9E5L9 HN7F9D1K10S2 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