《论语》经典名著读书心得.docx

论语经典名著读书心得论语经典名著读书心得1 论语一书中，让我感受最深的是这句话:子路宿于石门，晨门曰:“奚自？”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不行而为之者与？”我对这句话的理解是:肯定要信任自己，别人的否认不是唯一！你没有做过，你怎么知道不行以?毕腾达 孔子所提倡的道德高点，简洁来说是仁、义、礼、智、信，所以我们学习论语要从这五个方面去着手。知“仁”而行“义”，这是夫子最基础的行事方式。薛世点 为什么君子坦荡荡？“学”简洁的来说是认知，“习”简洁的来说是练习，要做真正的道德人，并不是徒具其形就可以，还是要通过不断的学习，人的眼界随之广袤，心境坦然。君子能真去学习，开阔心胸，也就是坦然自然了。徐钰莹 夫子说温故而知新可以为师矣，学习是一件，很须要仔细的事，并不是学习和感知就可以，真正的驾驭，多次的重复，锤炼，从而获得新知。人亦是如此，初识一人，不能因为他的巧言令色，轻信于他。夏双 孔夫子，擅长三省吾身，每个人都想活成自己的样子，可是每个人都不免会带上他人所给的枷锁，面对空虚，和一些庸人自扰的自己。多一些空间，多一些余地，泰然处之，与其是外力种种，不若由内至外的自省！黄行 孔子曾说不耻下问，我们不能傲慢自大，要做一个虚心有学问的人，并学会取长补短，让自己更完备。做一个有德行的人，让自己不会孤独。支世彪 道德高尚的人恒久不会孤独。仁大致是相互关爱，友善相处，中庸之道，重在兼容，有了容量就有了广袤的心胸，就有容纳他人的余地，自然也就不会孤独了。李萌萌 中庸之道，处事谐和，是安家立命精神所依的归宿之所。文而有修养，知史而明知，从然而上就是君子了。谷金星 乌鸦尚有反哺之心，小羊也有跪乳之恩，孝道是中华民族的传统美德，它维护中华传统的道德伦理观念，道德行为。孔夫子所讲的孝道，是特别有必要的。侯美娇 论语不是快餐文化，对于传统文化，没有长期的学习与思索，没有大量的阅读积淀，没有冷静的分析与拓展，始终是不行能真正了解传统文化。陈文 追寻高处的人，他们遵循规则，自然而然的，形神具备，为所欲为，而是从然，孔夫子也是如此。李本征 道理本身就是人遵循的规则、规律，它们来自然，来自生活，道德到高处，就是习性，习气，自然而来，圣人的人格魅力由此得到推崇。李莹 论语从人的各个方面告知我们应遵从的道理，让我们在修身之下，先齐家，再治国，最终做到平天下。虽然变更一个国家很难，但是我们可以变更自己，变更家庭，一步一步走向胜利。 论语经典名著读书心得2 几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的论语之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的全部漂亮文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中学问的种子；像雨露，滋润我向善的灵魂。 在论语中我望见一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。我还望见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时习之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔子，一个孔子是很讲究学的，在他的论语中就有学而篇。“学而不思则罔，思而不学则殆”告知我们“学”与“思”之间的相辅相成；“知之为知之，不知为不知，是知也”告知我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习看法才会进步；“学而时习之，不亦说乎”告知我们其实学习也是一件非常欢乐的事，重要的是把握好自己的心态；“敏而好学，不耻下问”告知我们要虚心、严谨、实事求是，锲而不舍地治学；“温故而知新”告知我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西 陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主见“仁与德”的观点不约而同，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必定性的。为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可假如仅仅是勤奋，唯恐孔子就不会得到世人的敬重了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，每个人的优点都值得我们去学习，每一个不起眼的一般人都能够成为我们的良师益友，教育我们，使我们更上一层楼。我们要多向我们身边的所谓平凡人学习他们好的一面，就像是置身在一片树丛中的一小株嫩苗，在旁边很多的植物滋养下强壮成长，并且长成一棵坚韧不拔的大树。树之所以高大，因为有了嫩苗；山之所以伟岸，因为有了石子；海之所以壮阔，因为有了水滴；人之所以闪光，因为有了那些所谓的平凡人！ 论语是道德与才智的凝聚，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教育的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我们向上的阶梯。 论语经典名著读书心得3 我们中国是一个历史悠久的国家。中华上下五千年，数不尽的风流人物，说不完的英雄故事。绘制成了一本本经典名著，丰富了后来人的精神海洋。 在我读过的为数不多的国学经典当中，我印象最为深刻的当属论语。古人皆说：“读半部论语，可以行天下。”这句话放在现在虽然有些夸张，却也足以说明白论语的好。 第一次接触论语是在我小学五年级的时候。那时，我们的语文老师抽早读的时间带着我们诵读国学经典。从弟子规到千字文，从高校到中庸，然后就到了论语。我们从一起先的被“之乎者也”绕晕头，到后来渐渐学着去领悟其中奥义。 还记得第一次读“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”，我们一个个都不知所措，明明是“shuo”，为什么要读“yue”呢？为什么那个时候的“说”和“悦”是一个意思呢？那为什么不干脆就写“悦”字呢？我们的脑子里装着十万个为什么？因为无法理解，诵读的时候只能是呆呆地念、死死地背。 渐渐地，我们渐渐找到了它的韵味，一边跟着读，一边摇头晃脑，就算是被老师点名站起来背诵，也能从容自如的来上一段：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 有一次，我和一个同学在探讨问题时产生了分歧，在探讨的过程中我已经论证了是他错了，可他却还要与我争吵，我当时心里就有些瞧不起他，甚至不想跟他玩了。可我突然想到了孔子说的“君子和而不同，小人同而不和”，又想到了“三人行必有我师焉”，他不过是这一个看法与我不同而已，他还有那么多值得我学习的地方呢，我又怎么能轻视他呢？ 越读论语我就更加感受到孔子的宏大。论语里的每一句、每一条都在教育我们人生的道理。孔子教我们修身养性，教我们为人处世，教我们做人要具有“君子”人格。品德高尚、待人诚信、虚心好学，这些都是最基本的要求。 虽然始终到小学毕业，我们的论语都还没有读完，但这样一部宏大的论著原来就不是一朝一夕能够读完的。它在我们人生的每一刻都能给我们以不同的指引。正所谓学海无涯，在之后的日子里我会把论语始终读下去，还要接着读更多的好书，就让我沉醉在中华经典中肆意徜徉吧！ 论语经典名著读书心得4 信任许多人都知道，论语是孔夫子在教学和生活中的点点滴滴，被其学生片片断断记录下来之后，又汇合编纂而成的经典语录。 在中学时代，提及论语总是感觉是一门高深莫测的学问，很深邃的东西。记得那时，也曾背得几句学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？等一些之乎者也的句子，但那时脑海里对这些之乎者也的句子却是很肤浅的理解，根本不知道这些句子的精华所在。 前些日子，在CCTV10百家讲坛看到于丹教授讲的论语心得，感受颇深，爽性买本书回家来细细品尝，通过读于丹教授的这本论语心得，我了解到论语并非是以前想像中的那样深邃，论语告知大家的东西，恒久是最简洁的。论语的真谛，就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐生活。说白了，论语就是教给我们如何在现代生活中获得心灵欢乐，适应日常秩序，找到个人坐标。 于丹教授论语心得这本书中，以白话诠释经典，以经典诠释才智，以才智诠释人生。她把现代社会、现代人的生活，通过与论语完备结合后赐予了的精辟阐释。 通过于丹教授在书中例举的一则则小故事，我读懂了，面对人生的缺憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。假如你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。也读懂了，心灵中至为美妙的一面是主动的心态、自信和英勇。心灵的力气是无穷的，面对困难多变的社会环境，面对各种各样不同的人，我们往往会感到无力应付，其实只要我们自己有一颗从容镇静的心，有一种心灵的英勇，我们就可以变得坚毅。 同时，我也深深的了解了孔夫子的宏大之处，知道了先贤们曾经说的话，穿越沧桑，时至今日，为什么仍旧可以让我们后人受益匪浅。知道了几千年来，为什么世人仍情愿尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则。 论语是道德与才智的凝聚，它是一个谆谆教导的老师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养，让我们在生活中找准自己的方向。让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生。让我们在生活中学会了多一份艺术和才智，多一份醒悟与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情！ 论语终极传递的是一种看法，是一种朴实的、暖和的生活看法。生活是美妙的，华蜜更是一种生活中美妙的感觉，我们更要用良好的心态去体会华蜜，创建更加美妙的生活。 论语经典名著读书心得5 我宠爱这个世界上每一本有益的书籍，我同样也领悟到，任何一本书，只有反复的读，啃净了，吃透了，才算真正的取到其精髓。“吃”论语，就是这样一个过程：从想吃，到咀嚼，再回味，馨香书气，沁人心脾，实在华蜜。 合上书，仿佛都可以闻到它溢出来的芹香，我沉醉在论语的一字一句之间。 初读论语时，恰好五六年级的样子，那时觉得论语只是白纸黑字的古文，着实无趣。再读论语时，已是初一，才觉得论语这本著作既朴实无华，又秀色可餐，虽然只是白纸黑字，只言片语，却勾画出一个个美妙画面：“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也”云年初壮志凌云的气宇不凡；“仁者不状，智者不惑，勇者不惧”，字字寸金的描摹出风度翩翩的君子气概；“仁者爱人。”这简洁而又精练的四个字，无时无刻不呼喊着人间真情；“己所不欲，勿施于人”又概括出为人处事的技巧以及老师们孜孜不倦的拳拳心语。这些朴实而睿智的言语，使我的心灵忽然干净明澈，论语同时也将我引进了一个蒸蒸而上的世界，我明白了，要如何让对待生活。 若在生活中，吃透论语，那论语就会使人心旷神怡，侍坐里就叙述到：孔子“莫春者，春服既成”冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风呼舞雾，咏而归。“是呀！能够和同伴边跳舞，一边唱歌，轻轻松松，快欢乐乐的回家去，才是一个人最华蜜、最单纯的志向啊！这种志向不同于他人”修身、齐家、治国、平天下“的志向，但这种平凡的志向却能充分体现出我们对省会的酷爱和憧憬。论语使我明白权利、地位都只是一瞬间的繁华，只有那悠然的，满意的过好每一天，才是真正的生活。 论语让我更加完善了自己过好每一天的看法与方法，使我的心灵被滋润的芳香馥郁。 在学习中，论语是我指路的照明灯。升入初二后的我急于求成，忽视了对概念、定义的理解。这使我学的模模糊糊，各种教辅书上的学习方式更使我纷繁芜杂。后来，我重新捡起了初中课本，细致回味论语中的“温故而知新“和”学而不思则罔，思而不学则殆“这两句人生格言。格言中提倡的踏实，严谨的学习看法，规范了我的学习理念，使我受益非浅。 品位论语，犹如在苦涩的薄荷中嚼出丝丝清甜，这些先苦后甜让我明白了做事肯定不能违反依次，要脚踏实地的向前走，否则就会失败。 论语的点点滴滴，虽然是由多个平凡的词组成的字字句句，却造就了很多人不平凡的一生。我信任，它们也会在我们的生命里开出一朵朵更绚丽而绚丽的花。 论语经典名著读书心得6 从咿呀学语到如今能提笔著文，寒窗苦读九个春秋，接触最多，感受最深的也莫过于孔老夫子的论语了。 初读论语是在小学，读的只是缩略本并且是最简洁的现代汉语，但是却觉得它朴实无华又富有内涵，只是只言片语便勾画出一个拥有仁爱的社会。“己所不欲，勿施于人”道出做人基本条件；“民无信不立”讲出治国真谛；“匹夫不行夺志，三军不行夺帅”酝酿壮志凌云这些朴实的文字洗涤了我幼小的心灵，使它明澈无瑕，引我走入文学殿堂，在里面找寻我自己稚嫩的幻想 再读论语是在刚入初中，这次不再是整个吞枣，而是在老师的带领之下细细品尝那经典的十则。这时的我才知道它是一本高深莫测的书，每次品读都会有些不同的收获。 原来“己所不欲，勿施于人”是儒家提倡的待人接物的处世之道，孔圣人早在两千多年前就已经为现在勾画好了政治蓝图，或许只是由于人类思想觉悟不够深，社会不够发达未能实现。这句话看了又看，读了又读，这才发觉，其实人与人之间多些宽容，少些计较，将心比心，设身处地多为他人着想，还有什么比这更美妙呢？ 在观赏论语的时候，我渐渐咀嚼，细细品尝，用它来规范我自己的行为和学习方法。品读论语时，我明白大孝是我的本分。百行孝为先。孝是天经地义，人伦之本。木有根，水有源，源远则流长，根深才叶茂。人也如此，若无父母，不必说自己的理想是何，只怕连生命也不曾有过。 另外，论语在学习方面也给了我莫大的帮助。“温故而知新，可以为师矣”这句话真是一语点醒梦中人。记得在初四上学期，我急于求成，为了在考试中的到高分数，舍命做练习册，每天发挥“零点精神”。却忽视了书上最基本的例题与定义，辅导书上的解题方法让我纷繁芜杂。后来的结果不言而喻，我在考试中惨败，老师简洁的分析了试卷，总体一句话就是“基础学问不坚固，书上内容不熟识”于是从那时起，我起先着重于复习书本上的基础内容，成果慢慢上升，睡眠也足够了，每天欢乐的学习，也没有最初的头晕目眩之感了 是论语让我明白了“己所不欲，勿施于人”的待人处事之道；是论语让我明白了孝亲敬长是本分的道理；是论语让我明白了“温故知新”可为师的学习方法 孔夫子的论语博大精深，我要不断学习，不断探究，细细品尝，以他作为我自己的镜子，不断完善自己，将论语的精神付诸于行动，传播下去！ 论语经典名著读书心得7 这学期起先，我们复习背诵著名中外的论语。这次我以本书中的人物为线索，再次和学生们一起梳理这本书。 还记得暑假里，每每心情烦躁，便提笔书写论语。看着一个个字符从笔下流出，莫名地心安。对于我来说，这是继李子柒视频之后，又一部心灵“治愈系”作品。我在这部书中相识了一个率性、明知其不行为而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个懂得生活乐趣的孔子。我更喜爱孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这是一种怎样自由潇洒的精神。是啊，世界这么大，我想去看看! 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这里讲的是如何调和“学”和“思”的冲突。作为一名老师，我觉得我对这个问题有相对深化的理解。只学而不思，不易发觉别人的错误，也不简单有自己的思想。就像读论语，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，当然，也有可能简单钻进牛角尖出不来。这时假如能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。所以，孔子告知我们，在学习中定要把握好“学”和“思”。 这时，我自然地想到了曾子说的一句话：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?这句话的意思是说：我一天中多次反省自己，为别人办事够不够尽心呢?与挚友交往够不够诚恳呢?老师教的学问够不够娴熟呢?背诵着这句话中，我想到了自己。我总是立志要每日写随笔，却总是虎头蛇尾，真是惭愧。以后，我肯定要坚持下去，也要像曾子说的那样每日反省，努力遇到更好的自己。我还要接着诵读论语，牢记我们中华民族的优秀文化，继承我们中华民族的优秀传统。 “三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是论语中给我感受最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告知我们灵敏而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，仍可指引我们如何虚心为人，如何做学问。“三人行，必有我师焉。”这句话明确告知我们：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人许多，而每个人都有肯定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们办公室吧。在这个近40人的大家庭里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、作文大师多向我们身边的榜样学习，渐渐地自己也会优秀起来。即使优秀如组长，遇到电脑上的事情也向年轻人询问，但是正是这样的“不耻下问”而造就了更优秀的人。 感谢论语，让我静以修身。将来可期，我们一起努力。