2022有关道德演讲稿集锦5篇.docx

2022有关道德演讲稿集锦5篇道德演讲稿 篇1只要播下一个动作，就能收获一个习惯;只要播下一个好习惯，就能收获一份道德;道德已被人们放在心灵深处的一个重要位置，我们时时刻刻与道德打交道，每个人千万不要把文明行为习惯看做小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息。让我们从现在做起，从我做起，从身边的小事做起，养成良好的道德习惯，做一个有道德的好学生。我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不以高尚的道德作为他们的至高境界。从古至今，流传着成千上万个感人的道德故事，看完这些故事，让我真正懂得道德之心是最珍贵的。啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参突然觉得心疼，知道母亲在呼喊自己，便背着柴快速返回家中，跪问原因。母亲说：“有客人突然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”。鹿乳奉亲郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，望见猎人刚要射杀一只麂鹿，郯子连忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。这两个故事让我明白了孝敬父母也是一种美德。其实，道德文明离我们很近，比如：关上水龙头、扶老人过公路等每一份道德都是一份力气，这种力气如破土的小苗，在每个人心里萌发。道德汇成一个个心灵，它们照亮起将来迷茫的路，将来属于我们，所以我们要做一个有道德的人，做一个真正有道德的中国人。道德演讲稿 篇2各位领导、各位同事：大家好！光从1993年8月国务院正式签发国家公务员暂行条例起先，中国在推动公务员制度的二十年里，就是一路风雨，鲜花伴随着荆棘，掌声与指责同在。二十年来，政府及其工作人员在行政民主化、法制化、科学化方面作了不少努力，涌现了许多优秀的公务员及他们依法行政的典型案例，公务员的整体素养和我国公务员系统的行政实力在十年间有了很大的提升。但同时，我们也留意到，当前社会上仍旧有肯定的公众将“公务员”“行政机构”与官僚、散漫、效率低下等负面、字眼联系在一起，这些现象虽然不占多数，但同样值得我们深思。公安部副部长、纪委书记、督察长以他两袖清风、一心为公的一贯工作、生活作风获得提名并当选“感动中国人物”。然而，社会上大多数人却并不买账，认为他根本不能感动任何人，这种奖项纯属内定。改革开放30年来，在经济飞速发展的同时人们的信仰和价值观却面临溃败。不知从什么时候起先，人们什么都不再信任：不信任有人会为了主义而慷慨赴死；不信任有人会大公无私舍身取义；不信任有人立志为生民请命为万世开太平。即便在当今公务员系统内部，一部分人也已经无法体会到当时那些前辈们的热忱、无法理解模范同行们的言行。大转型的中国，已然走到这里。公务人员因其与公权力的紧密关系正受到越来越多的社会谛视。其一言一行，道德水准凹凸与否，都是显明的行政符号，具有可被无限放大的特征。那么在这个扑朔迷离却又充溢希望的时代，作为公务员的我们，该怎么认清自己，走稳脚下的路呢？假如说人生是一段旅程，那么在公务员这条旅途之中从未有过捷径或者妥协，这旅途也不适合害怕之人、或者爱安逸赛过爱工作之人、或者单单追求名利之人。这条路是勇于担当的风险者之路，是实干家、创建者之路。这其中有一些人名留青史，但是更多的人却在我们看不见的地方静默无闻地工作着。正是因为这些千千万万辛勤耕耘的前辈和同行们的努力，才构建了今日稳健运行的行政系统，为社会的良性运行供应坚实的保障，为民众的生活谋取权益，为国家的发展奠定基础。道德演讲稿 篇3敬重的各位老师，敬爱的同学们：大家好!今日参与“做一个有道德的人”主题演讲活动，我的心里特殊兴奋。因为，在这里，我可以为道德插上翅膀，让她在天空自由翱翔;在这里，我可以把道德人物颂扬，为我们树立行动的榜样;在这里，我可以让更多的人知道，道德不用苦苦找寻，翘首观望，她就在我们的身旁。道德是什么呢?是文明?是诚信?是感恩?还是责任?是啊，这些漂亮的词汇都在以不同的方式描绘着道德。但是我要说，道德绝不仅仅是这些。在我的眼里，道德犹如山间的涓涓细流，虽然没有惊涛骇浪的宏伟壮丽，但是能静默地润人心田;似乎颗颗细小的沙砾，虽然没有碧玉的青翠欲滴，却能成就万丈高楼。当你在公交车上，看到老人站着，你忍心吗?当你在校内里，看到地上有垃圾，你会捡起来吗?当你看到路旁的自行车倒了，你会去把它们扶起来吗?或许你有这个心，可是许多人会怕，怕别人误会垃圾是自己扔的，自行车是自己弄倒的，怕别人说自己是有意做给大家看的。其实，我认为：不用顾虑大家对你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我们心中就行了。意大利诗人但丁曾说过：“一个学问不健全的人，可以用道德来弥补，而一个道德不健全的人，却难以用学问来弥补。”是啊，道德代表的是一个人的修养，一个国家的文明程度，一个社会旺盛的基石。我们是祖国的明天，肩负着祖国的将来，肯定要做一个有道德的人，成为祖国明天的栋梁!道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财宝，更是一种才智。道德，如此宝贵，我们应当一同去遵守，一同去行动!从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。同学们!愿我们都做个有道德的人吧!感谢大家!道德演讲稿 篇4 各位领导、老师，大家好，今日我演讲的题目是：让我的爱伴你们成长。 在这里进行师德演讲，我首先想说的是我爱我的工作，我爱我的学生！正是这种爱，让我在教化岗位上辛勤耕耘11年仍甘之如饴，正是这种爱，让我感觉到不管是欢乐还是悲伤，充溢还是迷茫，都是我人生中挥之不去的华蜜。我国闻名教化家林崇德教授说：没有爱就没有教化。是的，爱是教化的核心，爱是教化的灵魂。然而，爱绝不仅仅是一种口号，它应当是一种活生生的感觉，它应当体现在老师对孩子的一言一行中，一颦一笑间。所以，我在刚接这个一年级新班的时候，就给自己定了条规则，那就是：上课要面带微笑，与孩子们说话要亲善可亲。我努力根据这个要求去做。过了一段时间，我发觉孩子们不再胆怯老师了。下课的时候，他们总是围在我的四周，像一群小鸟一样叽叽喳喳，老师老师的叫个没完。有的孩子不爱说话，就蹲在我的旁边，忽闪着两只大眼睛望着我笑。每当这时侯，我就会拉起他们的小手，摸摸他们的小脸，再讲个小故事把他们逗得哈哈大笑，有时甚至还在他们的小脸上亲两口。华蜜的笑声在教室回荡，而这时的我早已沉醉在华蜜中了。由于孩子们还小，课外活动时难免磕着、碰着。每当有孩子哭哭啼啼地跑到我面前诉苦时，我就会把他搂进怀里，轻轻地给他揉捏痛处，一边揉一边说：“没事，孩子，你是最坚毅的了，老师给你揉一揉，一会儿就不疼了。”过一会儿，再看他的小脸，早已笑逐颜开了。我问他：“还疼吗？”他就会说：“不疼了，感谢老师！”说完，就又高兴奋兴地跑出去玩了。其实我知道，他不肯定不疼了，是老师的爱让他感到了暖和，让他感到了华蜜，这种华蜜感使他战胜了身体上的难受，也让他变得坚毅。有的.老师经常会问我：你怎么那么喜爱你的学生啊？我就会说：“你没发觉他们很可爱吗？”是的，在我的心中，每一个孩子都是一个可爱的精灵，包括一些后进生。有时候，同事们会叫我工作狂，这时候我也会想，这样做究竟值不值得，经济收入没有增加，身体却透支了不少。可是，当看到自己的爱已在孩子们心中萌芽，他们也学会了爱别人的时候，我又感到无比的欣慰，精神的愉悦又让我乐此不疲。冰心说过：“情在左，爱在右，走在爱的两旁，随时播种，随时收获。”是啊，爱是有知觉的，只要我们对孩子们付出的是真爱，又何愁得不到爱的回报呢？在我的心中，每一个孩子都是一朵含苞待放的花，老师每向他们洒下一点爱的甘露时，他们就会多一分娇艳，多一分成熟。我愿以我全部的爱来浇灌我园中的小花，看到他们盛开，怒放，便是我人生最大的华蜜！孩子们，让我的爱，伴你们成长！道德演讲稿 篇5诚恳守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有50个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚恳节”。据说，是为了纪念一个叫埃默纽·旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他连忙跑下楼，望见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了防卫，才失手将他打死的。旦南回答说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不愿说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的。后来，人们为了纪念这个讲诚恳、不说谎话的孩子，为他建立了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚恳节”，以表彰他的这种高尚品德，并教化后人。我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教化人从小要诚恳，不要说谎话。诚恳守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教化人诚恳守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下很多诚恳守信的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不行立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教化人要诚恳守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻挡说：“我不过是跟孩子说着玩的！”曾子说：“和孩子是不行以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教育。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊！”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚恳守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯净孩子的心灵上留下不行磨灭的阴影。坚持诚恳守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。据清稗类钞敬信中记载：有个叫蔡嶙的人向挚友借了黄金千两，但未立借据。后来，挚友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给挚友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里；心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告知你。他如此信任我，我怎么能失信呢？”最终，蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言，发人深省。借据、契约之类当然具有法律的约束性，是很重要的，但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的成语故事。说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中（秦朝官称，负责管理宫中各门），不久又改做河东太守（府官）。之后，季布的名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比方说话算数，守信用的千古美谈。我国四书之一的高校中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品德高尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必需先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最终定位到“诚恳”二字上。可见，古人是特别看重一个人的德性修养，都懂得一个人要成就大业必需从诚恳守信做起。不要只望见现实生活中没有德性的人张扬一时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信，最终获得胜利的是自己。有一家很大的美国公司在中国聘请雇员。当一位应聘者走进房间时，主考的美国人马上热忱地说：“你不是哈佛高校某某专业的探讨生？我比你高一届，你不记得我了？”应聘的中国青年心里一震：“他认错人了。，在此时，假如承认自己有哈佛学历对应聘肯定有好处。但这位青年认为，诚恳比什么都重要。于是，他冷静而客气地说；“先生，你可能认错人了。我没有到哈佛高校学习过，我只有在中国读高校的学历。说此话时，他已做好了不被录用的思想打算。没想到，主考人却说：“你很诚恳，刚才就是我们考试的第一关。”最终，这位青年被录用了。历史已经证明并将接着证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。历史上有一个“烽火戏诸候”的典故，说的是周幽王无道，非常宠爱皇后褒姒，可褒姒不喜爱笑，幽王费尽心机欲图褒姒一笑，而褒姒始终不笑。在古时为有利于传递军事信息，往往于军事要地，每隔一段距离建一座高台，称作“烽火台”。假如有敌来犯，白天举烟，夜里举火报警。周幽王为博得褒姒一笑，无敌来犯却点燃烽火，各路诸候以为有敌来犯，纷纷率军前来救驾，来到之后，才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。此情景引起褒姒开怀大笑。幽王为此而数举烽火，之后真正敌人来犯时，诸候们都不来了。结果，因不诚恳守信造成国家灭亡的历史悲剧。个人主义是万恶之源。在社会生活中，人们常常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人主义。我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵挡实力，做醇厚人、说醇厚话、办醇厚事，努力做一个诚恳守信的人。