人教版语文七年级上册课后古诗词正式课件优秀PPT.ppt

课外古诗词诵读课外古诗词诵读R R 七年级上册七年级上册诗诗词词课课题题总总览览峨眉山月歌（李白）峨眉山月歌（李白）江南逢李江南逢李龟龟年（杜甫）年（杜甫）行行军军九日思九日思长长安故园（岑参）安故园（岑参）夜上受降城夜上受降城闻闻笛（李益）笛（李益）秋秋词词（其一）刘禹（其一）刘禹锡锡夜雨寄北夜雨寄北李商李商隐隐十一月四日十一月四日风风雨大作雨大作（其二）（其二）陆陆游游潼关潼关谭谭嗣同嗣同峨眉山月歌峨眉山月歌李白（唐代）李白（唐代）作品名称：峨眉山月歌作品名称：峨眉山月歌创作年头：唐代创作年头：唐代作者：李白作者：李白作品体裁：七言绝句作品体裁：七言绝句作品概况作品概况 李白（李白（701-762701-762），字太白，号青），字太白，号青莲居士。李白是盛唐诗坛的代表人物，莲居士。李白是盛唐诗坛的代表人物，是我国文学史上继屈原之后又一个宏是我国文学史上继屈原之后又一个宏大的浪漫主义诗人，人称大的浪漫主义诗人，人称“诗仙诗仙”。作者介绍：作者介绍：背景：背景：这首诗是李白年轻时离开蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。峨眉山月歌是李白最早的一首写月诗。这首诗写于他出蜀远游，向三峡进发的途中，他怀着“遍谒（y）诸侯，海县清一”的政治志向和生活志向，扬帆东下，辞亲远游。然而这个青少年生活过的山清水秀的蜀地，又使他踌躇满志的胸中萦围着留恋的心情。峨眉山月歌 李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发青溪向三峡，思君不见下渝州。表时间的词语有：表时间的词语有：“半轮半轮”、“秋月秋月”、“夜夜”表地点的词语有：表地点的词语有：“峨眉山峨眉山”、“平平羌江羌江”、“青溪青溪”、“三峡三峡”、“渝州渝州”（1 1）峨眉山：在今四川峨眉山市西南。）峨眉山：在今四川峨眉山市西南。半半轮轮秋：半秋：半圆圆的秋月，即上弦月或下弦月。的秋月，即上弦月或下弦月。（2 2）影：月光。）影：月光。平羌：江名，即今青衣江，在峨眉山平羌：江名，即今青衣江，在峨眉山东东北。北。（3 3）夜：夜）夜：夜间间。发发：动动身。身。清溪：指清溪清溪：指清溪驿驿，在四川峨眉山旁，在四川峨眉山旁边边。三峡：指三峡：指长长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界川、湖北两省的交界处处。（4 4）君：指住在峨眉山的友人。指作者的家人，）君：指住在峨眉山的友人。指作者的家人，挚挚友。友。下：下：顺顺流而下。流而下。渝州：今重渝州：今重庆庆一一带带。注注释释 1秋高气爽，峨眉山半秋高气爽，峨眉山半轮轮明月高高明月高高地挂在山地挂在山头头，特殊明朗。，特殊明朗。2月影映入江水又伴随着我月影映入江水又伴随着我顺顺流而下。流而下。3诗诗人人连连夜从清溪夜从清溪驿动驿动身身进进入岷江，入岷江，向三峡向三峡驶驶去。去。4诗诗人思念友人却又看不到，只能人思念友人却又看不到，只能怀怀着依依惜着依依惜别别的情思，的情思，顺顺江江驶驶向渝州。向渝州。诗歌大意诗歌大意 这样精致的点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀。这首诗连用五个地名这首诗连用五个地名“峨眉山峨眉山平羌平羌江江清溪清溪渝州渝州三峡三峡”有何作用？有何作用？峨眉山月歌借哪两个景色写尽对峨眉山月歌借哪两个景色写尽对家乡故人的眷恋的？运用了怎样的写作家乡故人的眷恋的？运用了怎样的写作手法？手法？诗人借诗人借“月半轮月半轮”和和“江水流江水流”两个意象来传送眷两个意象来传送眷恋之情，这样寓情于景，使情景交融恋之情，这样寓情于景，使情景交融。另外，诗。另外，诗歌意境清朗秀美，风致自然天成，语言浅近，音歌意境清朗秀美，风致自然天成，语言浅近，音韵流畅，写尽对家乡故人的眷恋。韵流畅，写尽对家乡故人的眷恋。诗从诗从“峨眉山月峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋秋”字因入韵关系倒置句字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明。以末。秋高气爽，月色特明。以“秋秋”字形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只字形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半半轮轮”，使读者联想到青山吐月的美丽意境。次句，使读者联想到青山吐月的美丽意境。次句“影影”指月影，指月影，“月亮走，我也走月亮走，我也走”，只，只有观者顺流而下，才会看到有观者顺流而下，才会看到“影入江水流影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事，意境空灵入妙。景，同时暗点秋夜行船之事，意境空灵入妙。次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿动身进入岷江，向三峡驶次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿动身进入岷江，向三峡驶去。去。“仗剑去国，辞亲远游仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人恋恋不舍。江行见月，如的青年，乍离乡土，对故国故人恋恋不舍。江行见月，如见故人。然而明月终归不是故人，于是只能见故人。然而明月终归不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光仰头看明月，寄情千里光”了。末句了。末句“思思君不见下渝州君不见下渝州”表现了依依惜别的无限情思，语短情长。表现了依依惜别的无限情思，语短情长。作品作品赏赏析析中心主旨：中心主旨：全诗描绘了一幅千里蜀江行旅图，全诗描绘了一幅千里蜀江行旅图，体现了诗人对友人无尽的思念之情，写体现了诗人对友人无尽的思念之情，写山月更突出心中的思绪。诗人出蜀远行，山月更突出心中的思绪。诗人出蜀远行，虽与挚友远隔千里，但情意照旧不改，虽与挚友远隔千里，但情意照旧不改，透露着透露着“海内存知己，天际若比邻海内存知己，天际若比邻”的的意蕴。意蕴。江南逢李龟年江南逢李龟年杜甫（唐代）杜甫（唐代）杜甫（杜甫（712-770712-770），字子美，世称），字子美，世称杜少陵。杜甫是唐代最宏大的现实主杜少陵。杜甫是唐代最宏大的现实主义诗人，被尊为义诗人，被尊为“诗圣诗圣”，与李白并，与李白并称称“李杜李杜”。作者介绍：作者介绍：创作背景：创作背景：此诗或许作于公元此诗或许作于公元770770年杜甫在年杜甫在长沙的时候。安史之乱后，杜甫漂泊长沙的时候。安史之乱后，杜甫漂泊到江南一带，和流落的宫廷歌颂家李到江南一带，和流落的宫廷歌颂家李龟年重逢，回忆起在岐王和崔九的府龟年重逢，回忆起在岐王和崔九的府第频繁相见和听歌的情景而感慨万千第频繁相见和听歌的情景而感慨万千写下这首诗。写下这首诗。江南逢李龟年江南逢李龟年杜甫杜甫岐王宅里寻常见，岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。崔九堂前几度闻。正是江南好风景，正是江南好风景，落花季节又逢君。落花季节又逢君。疏通诗意疏通诗意江南逢李龟年江南逢李龟年 杜甫杜甫岐王宅里寻常见，岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。崔九堂前几度闻。正是江南好风景，正是江南好风景，落花季节又逢君。落花季节又逢君。当年在岐王宅里，常常当年在岐王宅里，常常见到你的演出，见到你的演出，在崔九堂前，也曾多次在崔九堂前，也曾多次听到你的演唱，欣赏到你听到你的演唱，欣赏到你的艺术。的艺术。眼下正是江南暮春的落眼下正是江南暮春的落花季节，花季节，没有想到能在这时巧遇没有想到能在这时巧遇你这位老相识。你这位老相识。赏析诗歌赏析诗歌岐王宅里寻常见，岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。崔九堂前几度闻。追忆从前长安繁华时追忆从前长安繁华时期与李龟年的情意。期与李龟年的情意。流露出对开元盛世时流露出对开元盛世时期的深情怀念。期的深情怀念。赏析诗歌赏析诗歌正是江南好风景，正是江南好风景，落花季节又逢君。落花季节又逢君。追述今日与友人相追述今日与友人相逢的季节，暗喻对逢的季节，暗喻对唐朝由盛而衰局面唐朝由盛而衰局面的感慨。的感慨。“落花季节落花季节”包含不少内容，既是明叙相包含不少内容，既是明叙相逢的季节，又暗喻唐帝国由盛入衰的局面，作逢的季节，又暗喻唐帝国由盛入衰的局面，作为人生的岁月，两人又到了落花季节的暮年。为人生的岁月，两人又到了落花季节的暮年。这四字写得特殊深厚含蓄。这四字写得特殊深厚含蓄。小组探究：小组探究：1.1.诗歌中点明作者与李龟年亲密关系的词诗歌中点明作者与李龟年亲密关系的词语是？语是？v寻常寻常几度几度又逢又逢小组探究：小组探究：2.2.诗中说诗中说“正是江南好风景正是江南好风景”，那么，那么“落花季节落花季节”有什么的特殊含义？有什么的特殊含义？答：一语三关。答：一语三关。1、自然景色，是眼前暮春季节一败涂地春去、自然景色，是眼前暮春季节一败涂地春去的无奈伤感；的无奈伤感；2、国家层面，是由开元盛世的旺盛辉煌转变、国家层面，是由开元盛世的旺盛辉煌转变为安史之乱的凋零衰败；为安史之乱的凋零衰败；3、个人角度，是杜甫和李龟年的颠沛流离。、个人角度，是杜甫和李龟年的颠沛流离。诗人杜甫与李龟年由年轻的意气风发到垂暮诗人杜甫与李龟年由年轻的意气风发到垂暮之年的老朽落魄。之年的老朽落魄。小组探究：小组探究：3.3.联系诗句，谈谈诗歌表达了诗人怎样的联系诗句，谈谈诗歌表达了诗人怎样的思想感情？思想感情？忆往昔（忆往昔（1 1、2 2句）：对开元盛世的无限怀念；句）：对开元盛世的无限怀念；叹现实（叹现实（3 3、4 4句）：对国运衰微的现实的无限句）：对国运衰微的现实的无限感慨和自身身世飘舞的深切感伤。感慨和自身身世飘舞的深切感伤。中心思想 这首诗通过诗人追忆往昔与李龟年的接触及书写现实中与李龟年的相逢，流露出诗人对唐王朝盛衰变更的苍凉感叹以及对彼此现状的悲叹。理解训练理解训练追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对“开元全盛日开元全盛日”的深情怀念的深情怀念的诗句是：的诗句是：，。暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊病漂泊的诗句：的诗句：，。一败涂地的风光，点缀着两位形容憔悴的老一败涂地的风光，点缀着两位形容憔悴的老人，成了时代沧桑的一幅典型画图人，成了时代沧桑的一幅典型画图。这句诗。这句诗是：是：，。岐王宅里寻常见，岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花季节又逢君。正是江南好风景，落花季节又逢君。正是江南好风景，落花季节又逢君。正是江南好风景，落花季节又逢君。行军九日行军九日思长安故园思长安故园岑参（唐代）岑参（唐代）岑参（岑参（715-770715-770），江陵人，唐代），江陵人，唐代诗人。因仕途缘由，几度出塞，对边塞诗人。因仕途缘由，几度出塞，对边塞风光、军旅生活以及少数民族的文化风风光、军旅生活以及少数民族的文化风俗有深切的感受，故其边塞诗尤多佳作。俗有深切的感受，故其边塞诗尤多佳作。唐代著名的边塞诗人，与高适齐名，并唐代著名的边塞诗人，与高适齐名，并称为称为“高岑高岑”。作者介绍：作者介绍：创作背景创作背景 唐玄宗天宝十四载（唐玄宗天宝十四载（755755年），安禄山起兵年），安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。唐肃宗至德二载叛乱，次年长安被攻陷。唐肃宗至德二载（757757年）二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参年）二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。这首诗原有小注说：随行。这首诗原有小注说：“时未收长安时未收长安”。九月唐军收复长安，此诗可能是当年重阳节在九月唐军收复长安，此诗可能是当年重阳节在凤翔写的。凤翔写的。岑参岑参强欲强欲/登高去，无人登高去，无人/送酒来。送酒来。遥怜遥怜/故园菊，应傍故园菊，应傍/战场开。战场开。九日九日:指九月九日重阳节。指九月九日重阳节。强强:牵强。牵强。怜怜:可怜。可怜。傍傍:靠近、接近。靠近、接近。行军行军九日九日思长安故园思长安故园试译诗文强欲登高去，无人送酒来。强欲登高去，无人送酒来。九月九日重阳佳节，我牵强登上高处远九月九日重阳佳节，我牵强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。能送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。遥怜故园菊，应傍战场开。我心情沉重地遥望我的家乡长安，那菊我心情沉重地遥望我的家乡长安，那菊花或许傍在这战场零星的开放了。花或许傍在这战场零星的开放了。中心主旨：中心主旨：这首诗表现的不是一般的节日思这首诗表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴民疾苦的关切。表面看来写得平直朴实，实际构思精致，清韵无限，是一实，实际构思精致，清韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。夜上受降城闻笛夜上受降城闻笛李益（唐代）李益（唐代）李益（李益（748-829748-829），字君虞，），字君虞，唐代唐代诗人。大历四年进士，初任郑诗人。大历四年进士，初任郑县尉，久不得升迁。因仕途失意，县尉，久不得升迁。因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。以后弃官在燕赵一带漫游。以边塞诗边塞诗名世，擅长名世，擅长绝句绝句，尤其工于，尤其工于七绝七绝。作者介绍：作者介绍：夜上受降城闻笛夜上受降城闻笛 李益 回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。夜上受降城闻笛夜上受降城闻笛李李 益益回乐峰前回乐峰前/沙似雪，沙似雪，受降城外受降城外/月如月如霜霜。不知何处不知何处/吹吹芦管芦管，一夜征人一夜征人/尽望尽望乡乡。回乐峰前的沙地白得像雪，回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。受降城外的月色有如秋霜。不知何处吹起凄凉的芦管，不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个远眺家乡。一夜间征人个个远眺家乡。受降城，唐代在西北筑有受降城，唐代在西北筑有东、西、中三受降城，此处东、西、中三受降城，此处指西受降城，故址在今内蒙指西受降城，故址在今内蒙古杭后锦旗乌加河北岸。古杭后锦旗乌加河北岸。回乐烽：旧说在灵州回乐回乐烽：旧说在灵州回乐县。故址在今宁夏灵武县西县。故址在今宁夏灵武县西南。一说应在西受降城旁边。南。一说应在西受降城旁边。芦管：乐器名芦管：乐器名,这里指笛这里指笛赏析赏析这是一首抒写戍边将士思乡愁情的这是一首抒写戍边将士思乡愁情的名作。名作。诗歌笔法简洁轻灵，意韵深隽，曾诗歌笔法简洁轻灵，意韵深隽，曾被谱入弦管，天下传唱。被谱入弦管，天下传唱。诗歌的前两句描绘了一幅边塞月夜的诗歌的前两句描绘了一幅边塞月夜的独特景色。独特景色。举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上矗立举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上矗立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下犹如积雪的荒垠的沙漠，在月光的映照下犹如积雪的荒原。近看，高城之外月光皎洁，犹如深秋原。近看，高城之外月光皎洁，犹如深秋的寒霜。的寒霜。沙漠并非雪原，诗人偏说它沙漠并非雪原，诗人偏说它“似雪似雪”，月光并非秋霜，诗人偏说它月光并非秋霜，诗人偏说它“如霜如霜”。诗人。诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得特殊空寂和如霜的月光使受降城之夜显得特殊空寂惨淡。也使诗人特殊猛烈地感受到置身边惨淡。也使诗人特殊猛烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。回回乐乐烽烽前前沙沙似似雪雪，受受降降城城外外月月如如霜霜。假如说前两句写景，景中寓情，蓄而假如说前两句写景，景中寓情，蓄而未发未发;那么后两句则正面写情。那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中，夜风送来呜哽咽咽的在万籁俱寂中，夜风送来呜哽咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到：是哪座烽火芦笛声。这笛声使诗人想到：是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁怀愁怀?在这漫长的边塞之夜，他们一个个在这漫长的边塞之夜，他们一个个披衣而起，愁闷的目光拂过似雪的沙漠，披衣而起，愁闷的目光拂过似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝视着远方如霜的月地，久久凝视着远方。“不知何处不知何处”，写出了诗人月夜闻笛，写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情，衬托出夜景的空寥孤独。时的迷惘心情，衬托出夜景的空寥孤独。“一夜一夜”和和“尽望尽望”又道出征人望乡之情又道出征人望乡之情的深重和急迫。的深重和急迫。不不知知何何处处吹吹芦芦管管，一一夜夜征征人人尽尽望望乡乡。赏赏析析这首诗写得有色有声有情。烽火台、沙漠、这首诗写得有色有声有情。烽火台、沙漠、高城、月色，构成了征人思乡的典型环境；如高城、月色，构成了征人思乡的典型环境；如泣如诉的笛声更触发起征人无限的乡思。全诗泣如诉的笛声更触发起征人无限的乡思。全诗将诗情、画意和音乐美熔于一炉，构成了幽邃将诗情、画意和音乐美熔于一炉，构成了幽邃的艺术境界。诗歌最终摄制征人望乡的特写镜的艺术境界。诗歌最终摄制征人望乡的特写镜头，特殊醒目地点明主旨，令人玩味不已。头，特殊醒目地点明主旨，令人玩味不已。诗意在抒写边防将士之乡情。前二句写月下诗意在抒写边防将士之乡情。前二句写月下边塞的景色；三句写声音，闻见芦管悲声；四边塞的景色；三句写声音，闻见芦管悲声；四句写心中感受，芦笛能动征人回乡之望。全诗句写心中感受，芦笛能动征人回乡之望。全诗把景色、声音，感受融为一体，意境浑成。把景色、声音，感受融为一体，意境浑成。中心主旨：中心主旨：这是一首抒写戍边将士思乡之这是一首抒写戍边将士思乡之情的诗作，从情的诗作，从多角度多角度描绘了边塞的描绘了边塞的荒寒及戍边将士（包括吹笛人）浓荒寒及戍边将士（包括吹笛人）浓烈的烈的乡思乡思和满心的和满心的哀愁哀愁。秋秋 词词（其一）（其一）刘禹刘禹锡锡（唐代）（唐代）刘禹锡（刘禹锡（772-842）字）字梦得，洛阳人。唐代中晚梦得，洛阳人。唐代中晚期著名文学家、哲学家、期著名文学家、哲学家、诗人，有诗人，有“诗豪诗豪”之称。之称。曾和柳宗元等参与革新政曾和柳宗元等参与革新政治的王叔文集团。失败后，治的王叔文集团。失败后，被贬官。后又入朝为官，被贬官。后又入朝为官，以太子来宾分司东都，因以太子来宾分司东都，因此，世称刘来宾。晚年在此，世称刘来宾。晚年在洛阳，和白居易为诗友，洛阳，和白居易为诗友，并称并称“刘白刘白”。他的仿民。他的仿民歌歌“竹枝词竹枝词”，别开生面，别开生面，对后世影响很大。有刘对后世影响很大。有刘梦得文集梦得文集40卷。卷。作者介绍：作者介绍：这首诗是诗人被贬郎州司马时所作。永贞这首诗是诗人被贬郎州司马时所作。永贞元年（公元元年（公元805年），顺宗即位，任用王叔文年），顺宗即位，任用王叔文改革朝政，刘禹锡也参与了这场革新运动。但改革朝政，刘禹锡也参与了这场革新运动。但革新遭到宦官、藩镇、官僚势力的猛烈反对，革新遭到宦官、藩镇、官僚势力的猛烈反对，以失败而告终。顺宗被迫退位，王叔文赐死，以失败而告终。顺宗被迫退位，王叔文赐死，刘禹锡被贬。珍贵的是，诗人在遭遇严峻打击刘禹锡被贬。珍贵的是，诗人在遭遇严峻打击后，并没有消沉下去。从秋词这首诗中可后，并没有消沉下去。从秋词这首诗中可以看到，刘禹锡并没有悲观悲观，而是一反常以看到，刘禹锡并没有悲观悲观，而是一反常态，赞美秋天，给人一种昂扬向上的信念。这态，赞美秋天，给人一种昂扬向上的信念。这与他多次被贬，多次抗争的性格是一样的。与他多次被贬，多次抗争的性格是一样的。写诗的背景写诗的背景秋秋词词（其一）（其一）刘禹刘禹锡锡自古逢秋自古逢秋悲寂寥悲寂寥，我言秋日胜，我言秋日胜春朝春朝。晴空一鹤晴空一鹤排云排云上，便引诗情到上，便引诗情到碧霄碧霄。诗词解读诗词解读悲叹冷清萧条。悲叹冷清萧条。春天。春天。推开白云。排，推开，推开白云。排，推开，有冲破的意思。有冲破的意思。蓝天。蓝天。秋秋 词词 刘禹锡刘禹锡自古逢秋悲寂寥，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。便引诗情到碧霄。自古以来，多少文人墨客面自古以来，多少文人墨客面对对秋秋天就都悲天就都悲叹叹冷清冷清萧萧条，条，我却我却说说秋天要秋天要赛过赛过春天。春天。秋天晴朗的天空中，一只白秋天晴朗的天空中，一只白鹤鹤推推开云开云层层，一，一飞飞冲天，冲天，我的我的诗兴诗兴也被它也被它带带到了碧到了碧蓝蓝的天空。的天空。诗词翻译诗词翻译说说读诗句你仿佛看到了怎样的画面说说读诗句你仿佛看到了怎样的画面 昂扬昂扬 主动主动秋秋词词刘刘禹禹锡锡诗人通过什么景物来表现诗人通过什么景物来表现“秋日胜春朝秋日胜春朝”？孤鹤 鹤雌雄相随，步行规则，情笃而不淫，具有很高的德性。古人多用鹤比方具有高尚品德的贤能之士，惯用鹤翔或鹤鸣来喻人生大志的，所谓“鹤鸣九皋”“冲天一鹤”诗人借诗人借“鹤鹤”在秋日晴空中振翅高飞、排云而在秋日晴空中振翅高飞、排云而上，矫捷凌厉，表达的是一种主动乐观的人生，反上，矫捷凌厉，表达的是一种主动乐观的人生，反映作者高远豪迈的心情。映作者高远豪迈的心情。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”用了什么表现手法用了什么表现手法,表达了作者怎样的思表达了作者怎样的思想感情想感情?这两句用这两句用对比对比的手法，即将古人的悲的手法，即将古人的悲秋和自己的颂秋进行对比，表现作者秋和自己的颂秋进行对比，表现作者乐观乐观豁达豁达的心境。的心境。“晴空一鹤排云晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。上，便引诗情到碧霄。”请抓住这两句的请抓住这两句的关关键词键词，分析这其中表，分析这其中表达了诗人怎样的感情达了诗人怎样的感情?诗人抓住秋天“一鹤排云”这一景观，借“鹤”在秋日晴空中振翅高飞、排云而上，矫捷凌厉，表达的是一种主动乐观的人生，反映作者高远爽朗的心情。诗中一个“排”字，蕴涵着深意。表达出一种高扬的气概和奋勉的精神。“便引诗情到碧霄便引诗情到碧霄”中的中的“诗情诗情”指的是什么？指的是什么？古人云：“诗言志。”诗情即志气。人果真有志气，就会奋斗不息，便不会感到寂寥。“诗情”指豪情，也是壮志，有了这种豪情壮志，秋日的寂寥自然会一扫而空的。“一鹤排云上”所体现的奋斗之志与诗人的情志已融为一体，画意与诗情相互衬托，相得益彰，让人觉得其诗情似乎与鹤一起直冲云霄。此可谓诗情画意的完备结合。这首诗中诗人一改传统秋词的凄凉情这首诗中诗人一改传统秋词的凄凉情调，赞美了秋天的开阔明丽，反映出诗人调，赞美了秋天的开阔明丽，反映出诗人乐观的心情和豪迈之情。前两句是争论，乐观的心情和豪迈之情。前两句是争论，干脆表达了秋日胜春朝的看法；后两句是干脆表达了秋日胜春朝的看法；后两句是写排云而上的白鹤形象，将诗人的豪迈乐写排云而上的白鹤形象，将诗人的豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致。这里的观之情抒发得淋漓尽致。这里的“引引”字，字，写出似乎是白鹤带着自己的诗情凌空而上，写出似乎是白鹤带着自己的诗情凌空而上，想象奇异，然又颇合情理，也示意了诗人想象奇异，然又颇合情理，也示意了诗人的凌云壮志。更唤醒人们为志向而奋斗的的凌云壮志。更唤醒人们为志向而奋斗的英雄气概和高尚情操。英雄气概和高尚情操。主旨归纳主旨归纳夜雨寄北夜雨寄北李商李商隐隐（唐代）（唐代）李商隐（约李商隐（约813-813-约约858858），字义山，号玉），字义山，号玉溪生，又号樊南生，溪生，又号樊南生，唐代著名诗人。代表唐代著名诗人。代表作有夜雨寄北作有夜雨寄北锦瑟无题等。锦瑟无题等。曾任县尉、秘书郎。曾任县尉、秘书郎等职。因受牛李党争等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦影响，被人排挤，潦倒终身。与杜牧齐名，倒终身。与杜牧齐名，两人并称两人并称“小李杜小李杜”。有李义山诗集。有李义山诗集传世。传世。作者介绍：作者介绍：李商隐画像李商隐画像夜雨寄北夜雨寄北诗题分析诗题分析夜雨寄北，诗题也作夜雨寄北，诗题也作“夜雨寄夜雨寄内内”，“内内”即其夫人。现传各本多作即其夫人。现传各本多作“夜雨寄北夜雨寄北”，“北北”即北方的人，或为妻即北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的；但以诗之内容，按长安友人的；但以诗之内容，按“寄内寄内”来解读，似乎更精确。来解读，似乎更精确。创作背景：创作背景：这首诗是诗人寄给妻子的。当时这首诗是诗人寄给妻子的。当时诗人在蜀，妻子在长安，所以说诗人在蜀，妻子在长安，所以说“寄寄北北”。在下雨的夜晚，诗人独自一人。在下雨的夜晚，诗人独自一人在外乘凉，不由得惦念家中的妻子，在外乘凉，不由得惦念家中的妻子，忆起与妻子共同剪烛芯的情形。忆起与妻子共同剪烛芯的情形。夜雨寄北夜雨寄北课文朗读欣赏课文朗读欣赏李商李商隐隐君问君问/归期归期/未有期，未有期，巴山巴山/夜雨夜雨/涨秋池。涨秋池。何当何当/共剪共剪/西窗烛，西窗烛，却话却话/巴山巴山/夜雨时。夜雨时。夜雨夜雨寄北寄北李商李商隐隐君问归期未有期，君问归期未有期，巴山巴山夜雨涨秋池。夜雨涨秋池。何当何当共剪西窗烛，共剪西窗烛，却话却话巴山夜雨时。巴山夜雨时。诗词解读诗词解读当时诗人在巴蜀，当时诗人在巴蜀，妻子在长安，所以妻子在长安，所以说说“寄北寄北”。泛指东川一带的山。东泛指东川一带的山。东川一带古属巴国。川一带古属巴国。何时将要。何时将要。回头说，追述。回头说，追述。夜雨寄北夜雨寄北(七言绝句七言绝句)君问归期未有期，君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。巴山夜雨涨秋池。你问我回家的日子，我尚未定归期，你问我回家的日子，我尚未定归期，今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。诗词翻译诗词翻译何当共剪西窗烛，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。却话巴山夜雨时。何时你我重新聚首，何时你我重新聚首，共剪西窗烛花，共剪西窗烛花，再告知你今夜秋雨，再告知你今夜秋雨，我苦痛的情思。我苦痛的情思。夜雨寄北夜雨寄北诗人在巴蜀，亲友在长安，因此诗题为诗人在巴蜀，亲友在长安，因此诗题为“寄北寄北”。君问归期未有期，君问归期未有期，一句之中两个一句之中两个“期期”字，先停顿后转折，字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。愁苦跃然纸上。巴山夜雨涨秋池。巴山夜雨涨秋池。巴山：泛指诗人居住的巴蜀山地。此巴山：泛指诗人居住的巴蜀山地。此句既写出巴山水注秋池的句既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表夜雨景象，又表现诗人的愁思之绵绵深重。现诗人的愁思之绵绵深重。品析诗歌品析诗歌品析诗歌品析诗歌何当共剪西窗烛，何当共剪西窗烛，何当：什么时候。剪烛：形容深夜何当：什么时候。剪烛：形容深夜秉烛长谈。秉烛长谈。此句设想日后重逢的时候。此句设想日后重逢的时候。却话巴山夜雨时。却话巴山夜雨时。却话：再叙。此句向却话：再叙。此句向“君君”追话今夜追话今夜“我我”思思“君君”而不得归的情景。而不得归的情景。“巴山夜巴山夜雨雨”重出，令重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊。人的思绪在现实与想象中徘徊。这首诗通过一问一答的形式描写了这首诗通过一问一答的形式描写了今日身处巴山倾听夜雨时的寂寥之苦，今日身处巴山倾听夜雨时的寂寥之苦，想象了来日聚首之时的华蜜快乐，表达想象了来日聚首之时的华蜜快乐，表达了了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望，以及对妻子的深切思念。的愿望，以及对妻子的深切思念。主旨归纳主旨归纳 这是一首抒情诗。诗的开头两句以这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂阐发了孤寂的情怀和对亲人深深的怀念。的情怀和对亲人深深的怀念。后两句即后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的反衬今夜的孤寂。孤寂。小小结结十一月四日十一月四日风雨大作（其二）风雨大作（其二）陆游（南宋）陆游（南宋）十一月四日十一月四日风风雨大作（其二）雨大作（其二）陆陆 游（南宋）游（南宋）陆游（陆游（1125121011251210），），字务字务观，号放翁观，号放翁，越州山阴（今浙江绍，越州山阴（今浙江绍兴）人，兴）人，南宋南宋爱国诗人爱国诗人、词人。陆、词人。陆游是现留诗作最多的诗人，其一生游是现留诗作最多的诗人，其一生笔耕不辍，今存诗词九千多首，内笔耕不辍，今存诗词九千多首，内容极为丰富。与容极为丰富。与王安石、苏轼、黄王安石、苏轼、黄庭坚并称庭坚并称“宋代四大诗人宋代四大诗人”，又，又与与杨万里、范成大、尤袤合称杨万里、范成大、尤袤合称“南宋南宋四大家四大家”。代表作有游山西村。代表作有游山西村书愤示儿等书愤示儿等。作者简介作者简介 十一月四日风雨大作是南宋著名爱国诗人陆游在公元1192年写的一首抒情诗。作者由于主见坚决抗击金族侵略者，反对屈辱求和，触怒南宋王朝的倒戈派，这时已被罢官在家乡闲住多年，而且不得过问政治，甚至不得到山阴(今绍兴)以外的地方旅行。他的年龄也已68岁，但他的报国壮志并没有衰退，日夜思念报效祖国。从这首诗中可以明显看出这点。诗人收复国土的猛烈愿望，在现实中已经不行能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现自己金戈铁马驰骋中原的愿望。十一月四日风雨大作（其二）十一月四日风雨大作（其二）陆游陆游 僵卧孤村不自哀，僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。铁马冰河入梦来。诗词解读诗词解读十一月四日十一月四日风风雨大作（其二）雨大作（其二）陆陆 游游僵卧僵卧孤村孤村不自哀不自哀，尚思尚思为为国国戍戍轮轮台。台。夜夜阑阑卧听卧听风风吹雨，吹雨，铁马铁马冰河入梦来。冰河入梦来。躺卧不起，形容老病。躺卧不起，形容老病。不为自己哀伤。不为自己哀伤。保卫。保卫。阑（阑（lnln），夜深，夜色将尽。），夜深，夜色将尽。披着铁甲的战马。披着铁甲的战马。我僵直地躺在孤寂荒我僵直地躺在孤寂荒芜芜的的乡乡村里，没有村里，没有为为自己自己的境况而感到哀痛，的境况而感到哀痛，僵卧孤村不自哀，僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。铁马冰河入梦来。心中还想着替国家保卫边心中还想着替国家保卫边疆。疆。夜将尽了，我躺在床上听夜将尽了，我躺在床上听着风吹雨打的声音，着风吹雨打的声音，披着铁甲的战马驰过冰河披着铁甲的战马驰过冰河征战疆场的情景又进入我征战疆场的情景又进入我的梦境中来。的梦境中来。诗词翻译诗词翻译诗的前两句干脆写出了诗人自己的情思。诗的前两句干脆写出了诗人自己的情思。“僵卧僵卧”道出了诗人的老迈境况，道出了诗人的老迈境况，“孤村孤村”表明与表明与世隔绝的状态，一世隔绝的状态，一“僵僵”一一“孤孤”，凄凉之极，为，凄凉之极，为什么还什么还“不自哀不自哀”呢？因为诗人的爱国热忱达到呢？因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度，已经不把个人的身体健康和居了忘我的程度，已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上，而是住环境放在心上，而是“尚思为国戍轮台尚思为国戍轮台”，犹，犹有有“老骥伏枥，志在千里老骥伏枥，志在千里”的气概。但是，他何的气概。但是，他何尝不知道现实是残酷的，是不以人的意愿为转尝不知道现实是残酷的，是不以人的意愿为转移的，他所能做的，只是移的，他所能做的，只是“尚思尚思”而已。这两句而已。这两句集中在一个集中在一个“思思”字上，表现出诗人坚决不移的字上，表现出诗人坚决不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念！报国之志和忧国忧民的拳拳之念！“僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。”后两句是前两句的深化，集中在一个后两句是前两句的深化，集中在一个“梦梦”字上，写得形象感人。诗人因关切国事而形成字上，写得形象感人。诗人因关切国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了“戍轮台戍轮台”的志向，的志向，“入梦来入梦来”反映了政治现实的可悲：诗反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。但是诗人一点也情只能形诸梦境。但是诗人一点也“不自哀不自哀”，报国杀敌之心却更猛烈了。日有所思，夜有所报国杀敌之心却更猛烈了。日有所思，夜有所梦。因此，梦。因此，“铁马冰河铁马冰河”的梦境，使诗人猛烈的的梦境，使诗人猛烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的呈现。爱国主义的思想感情得到了更充分的呈现。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”陆陆游以游以苍苍老多病之身，尚思老多病之身，尚思为为国戍国戍边边，梦赴梦赴战场战场。十十一一月月四四日日风风雨雨大大作作现现实实僵卧僵卧孤村孤村()不自哀不自哀()对对比比尚思尚思为为国国()戍戍轮轮台台(老有所老有所为为)联联想想夜夜阑阑卧听卧听(个人生活个人生活)风风吹雨吹雨()(双双关关)梦梦境境铁马铁马冰河冰河()入梦来入梦来(平生壮志平生壮志)爱爱国国联联系系境况凄凉境况凄凉关怀国家关怀国家收复失地收复失地抗金义士抗金义士国家颓状国家颓状象象征征 这首诗以这首诗以“痴情化梦痴情化梦”的手法，深的手法，深厚地表达了作者收复国土、报效祖国的厚地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种壮志和那种“年既老而不衰年既老而不衰”的矢志不的矢志不渝的精神，表达了诗人炙热而深厚的爱渝的精神，表达了诗人炙热而深厚的爱国热忱。这是一代志士仁人的心声，也国热忱。这是一代志士仁人的心声，也是南宋时代的民族正气。是南宋时代的民族正气。主旨归纳主旨归纳 本本诗诗是一首七言是一首七言绝绝句，在句，在语语言上具有朴言上具有朴实实明快、自然流明快、自然流畅畅和通俗平易的特点。全和通俗平易的特点。全诗绝诗绝不不用冷僻字用冷僻字词词，也少用典，也少用典，对语对语言文字的言文字的锤炼锤炼有有时时达到一字不易的程度，如用达到一字不易的程度，如用“僵僵”来形容来形容“卧卧”、用用“孤孤”来修来修饰饰“村村”等都是特殊精确、等都是特殊精确、显显明的，明的，可可见见，作者在，作者在语语言上是下了一番工夫的，却叫言上是下了一番工夫的，却叫人看不出斧人看不出斧凿凿的痕迹。的痕迹。重点赏析重点赏析 在表在表现现方法上，方法上，诗诗人接受了人接受了“寄情于梦寄情于梦”的的写法，写法，这这种写法是种写法是陆陆游最游最爱爱用的。当用的。当诗诗人人杀敌杀敌立功、立功、报报效朝廷的猛烈愿望在效朝廷的猛烈愿望在现实现实生活中不能生活中不能实现实现的的时时候，候，诗诗人往往借助于梦幻来表达。人往往借助于梦幻来表达。这这是是对对志向的寄予，使志向的寄予，使诗诗人猛烈的人猛烈的爱爱国主国主义义的思的思想感情得到了更充分的呈想感情得到了更充分的呈现现。潼关潼关谭嗣同（清代）谭嗣同（清代）谭嗣同（谭嗣同（1865-18981865-1898），字复生，号壮），字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。清光绪二十四年谭思想家，维新派人士。清光绪二十四年谭嗣同参与领导戊戌变法，失败后被杀害，嗣同参与领导戊戌变法，失败后被杀害，年仅年仅3333岁，为岁，为“戊戌六君子戊戌六君子”之一。其所之一。其所著的仁学，是维新派的第一部哲学著著的仁学，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。作，也是中国近代思想史中的重要著作。作者简介作者简介谭嗣同写这首诗时才十四岁，当时他满腔热忱渴望为民族国家争取光荣。但是面谭嗣同写这首诗时才十四岁，当时他满腔热忱渴望为民族国家争取光荣。但是面中国正是一个懦弱无力，被列强随意欺凌的国家，中国正是一个懦弱无力，被列强随意欺凌的国家，14岁的谭嗣同对此深感愤慨，面岁的谭嗣同对此深感愤慨，面对北方的壮阔山水，感觉跟自己的那种冲破罗网，勇往直前，改造国家命运的心情对北方的壮阔山水，感觉跟自己的那种冲破罗网，勇往直前，改造国家命运的心情相像，移情于物，所以才写下这首诗。相像，移情于物，所以才写下这首诗。写作背景写作背景 十九世十九世纪纪末叶，在我国末叶，在我国历历史上，是一个民族史上，是一个民族危机空前危机空前严严峻的峻的时时代，也是一个民族精神空前代，也是一个民族精神空前高高扬扬的的时时代。透代。透过过少年少年谭谭嗣同嗣同这这首充溢浪漫主首充溢浪漫主义义精神的山水精神的山水绝绝句，我句，我们们仿佛听到一个快速接仿佛听到一个快速接近的新近的新时时代的脚步声。代的脚步声。潼关潼