人教版高中历史必修3第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成汇编优秀PPT.ppt

百家争鸣和儒家思想的形成百家争鸣和儒家思想的形成小品学生甲:“你来啦！我听说你现在已经成了北方的贤者，你也已经懂得了天道吗？”学生乙:“还没有懂得天道。”学生甲:“你是怎样寻求天道的呢？”学生乙:“我从制度名数来寻求而没有得到。”学生甲:“你又怎样去寻求呢？”学生乙:“我从阴阳的变更中来寻求，还没有得到。”学生甲:“是的。阴阳之道目不行见、耳不行闻、言不行传，是通常的才智所不能把握的。因此所谓得道，只能是体道，假如试图像相识有形、有声之物一样去相识道，用耳朵去听，那是听不到的，用眼睛去看，是看不到的，用言语去表达，也是没有恰当词语可以表达的，的确是不会得道的。一、一、“百家争鸣百家争鸣”的含义的含义“百家争鸣百家争鸣”是指春秋战国时期学问分子中不同学派的涌现及各流是指春秋战国时期学问分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。派争芳斗艳的局面。二、“百家争鸣”局面形成的缘由政治：政治：周王室衰微，周王室衰微，诸侯、士大夫崛起侯、士大夫崛起经济：铁器牛耕推广，井田制瓦解，器牛耕推广，井田制瓦解，封建封建经济快速快速发展展阶级关系：关系：“士士”在社会政治活在社会政治活动中的活中的活跃起来，受到起来，受到诸侯的重用侯的重用思想文化：思想文化：私学的私学的兴起起三、三、“百家争百家争鸣”的表的表现1.儒家儒家:创始人始人 孔子孔子孔子孔子 的思想主的思想主见核心是核心是“仁仁”“仁仁”就是就是“爱人爱人”“己所不欲，勿施与人己所不欲，勿施与人”、统治者要统治者要“以德治民以德治民”首创私学，主见首创私学，主见“有教无类有教无类”希望复原西周的礼乐制度，主见希望复原西周的礼乐制度，主见“克己复礼克己复礼”2、孟子的思想主见 “仁政仁政”思想思想 民贵君轻民贵君轻伦理观：伦理观：“性善论性善论”孟子孟子，战国时期宏大的思，战国时期宏大的思想家教化家，儒家学派的代想家教化家，儒家学派的代表人物。与孔子并称表人物。与孔子并称“孔孟孔孟”。后世尊称为。后世尊称为“亚圣亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成孟子言行记录成孟子一书。一书。3.荀子的思想主荀子的思想主见见政治思想政治思想:“:“仁义仁义”“王道王道君舟民水君舟民水伦理观上伦理观上:“:“性恶论性恶论”荀子（约公元前荀子（约公元前313年公元前年公元前238年），名况，字卿，战国末年），名况，字卿，战国末期赵国人期赵国人。著名思想家、文学。著名思想家、文学家、政治家。家、政治家。比较孔子、孟子、荀子思想的异同比较孔子、孟子、荀子思想的异同孔子孔子孟子孟子荀子荀子同同仁的思想仁的思想民本思想民本思想异异人性论人性论爱人爱人为政以德为政以德性相近性相近仁政仁政仁义仁义民贵君轻民贵君轻君舟民水君舟民水性善论性善论性恶论性恶论 思索：为什么春秋时期孔子的思想思索：为什么春秋时期孔子的思想思索：为什么春秋时期孔子的思想思索：为什么春秋时期孔子的思想不被接受？不被接受？不被接受？不被接受？孔子五十六岁起先周游列国，受尽了艰难困苦，孔子五十六岁起先周游列国，受尽了艰难困苦，其中在卫国前后三次时间最长，因此门人中卫国学生其中在卫国前后三次时间最长，因此门人中卫国学生很多。孔子虽然在卫国受到礼遇，但却没有被任用很多。孔子虽然在卫国受到礼遇，但却没有被任用，在其他国家一样没有出仕。，在其他国家一样没有出仕。孔林孔林孔府孔府孔庙孔庙奥运会开幕式奥运会开幕式孔子三千子弟高颂孔子语录孔子三千子弟高颂孔子语录.全球已有127个国家和地区,开办了476所孔子学院和851个中小学孔子课堂。目前仍有70多个国家200多所高校正在主动申办孔子学院。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必需吸取两千年前孔子的才智。”由此可见孔子思想之宏大。孔子，被大多数人奉为圣人。一言一行孔子，被大多数人奉为圣人。一言一行可谓各大多数人带来极大的影响。世界可谓各大多数人带来极大的影响。世界100100名人排行榜上面，孔子排在第名人排行榜上面，孔子排在第5 5位。位。刚才的才的图片呈片呈现了儒家思想在今日社会的地位怎了儒家思想在今日社会的地位怎样？同学同学们身身边都都发生了哪些生了哪些“仁仁爱”的故事？的故事？我我们应当怎当怎样对待儒家思想？待儒家思想？说一说说一说1春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的根源是（）A中国社会发生了巨大变革和变更 B“士”在社会、政治活动中特殊活跃C 私人办学兴起，贵族垄断教化的局面被打破 D分封制崩溃，周王室衰落A2.孔子是儒家学说的创始人，其思想体系的核心是()“无为”“仁”“礼”“道”A B C D3.下列有关孔子下列有关孔子“仁仁”的思想的叙述，正确的有的思想的叙述，正确的有()有利于抑制统治者的暴政有利于抑制统治者的暴政包含了民本思想包含了民本思想是孔子思想的核心内容，是孔子思想的核心内容，“仁仁”即即“爱人爱人”也也代表新兴地主阶级的政治愿望代表新兴地主阶级的政治愿望ABCDBB4孟子政治思想的核心是孟子政治思想的核心是()A“仁仁”B“礼礼”C“仁政仁政”D“性善说性善说”5在君民关系上，荀子说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。”这就是著名的“君舟民水”的观点，它被后世哪位封建帝王所常常引用（）A汉武帝 B宋太祖 C唐太宗 D康熙帝CC材料一材料一(1)从材料一的图片中我们可获得的历史信息是什么从材料一的图片中我们可获得的历史信息是什么？孔子是中国古代宏大的教化家、政治理论家和思想家；其博大精深的文化体系，孔子是中国古代宏大的教化家、政治理论家和思想家；其博大精深的文化体系，不仅对中华民族影响深远，而且在世界文化史上也具有重大影响。不仅对中华民族影响深远，而且在世界文化史上也具有重大影响。练一练练一练材料二材料二20112011年是孔子诞辰年是孔子诞辰25622562周年。周年。9 9月月2727日晚上，日晚上，20112011中国曲阜国际孔子中国曲阜国际孔子文化节开幕式暨孔子教化奖、孔子文化奖颁奖典礼在曲阜杏坛剧场隆重实行。文化节开幕式暨孔子教化奖、孔子文化奖颁奖典礼在曲阜杏坛剧场隆重实行。本届孔子文化节的主题为本届孔子文化节的主题为“儒济天下，和宁四方儒济天下，和宁四方”。材料三中国人往往好走极端。批孔时将其视为万恶之源，亿万人民听从中心材料三中国人往往好走极端。批孔时将其视为万恶之源，亿万人民听从中心号召同仇敌忾，掘其庙，焚其像，把孔子打翻在地再踏上一只脚，誓叫他永世号召同仇敌忾，掘其庙，焚其像，把孔子打翻在地再踏上一只脚，誓叫他永世不得翻身；尊孔时，将其视为千古一圣不得翻身；尊孔时，将其视为千古一圣看看：从身着古装，手握木牍，令人看看：从身着古装，手握木牍，令人哭笑不得的祭孔，到于丹教授把论语做成构建和谐社会的哭笑不得的祭孔，到于丹教授把论语做成构建和谐社会的“心灵鸡汤心灵鸡汤”签签名发售；从各地大修孔庙、制作人造古籍以发展旅游经济醉翁之意不在酒，到名发售；从各地大修孔庙、制作人造古籍以发展旅游经济醉翁之意不在酒，到奥运会开幕式老谋子导演奥运会开幕式老谋子导演“弘扬中华文化弘扬中华文化”的恢弘场面，总难免给人某些怪诞的恢弘场面，总难免给人某些怪诞生疑的感觉生疑的感觉 应学俊也谈谈应学俊也谈谈“我心目中的孔子我心目中的孔子”(2)结合所学学问，归纳以孔子为代表的先秦儒学代表哪些思想主见结合所学学问，归纳以孔子为代表的先秦儒学代表哪些思想主见有助于今日构建和谐社会？有助于今日构建和谐社会？(3)以孔子为代表的儒家思想历经以孔子为代表的儒家思想历经2000多年，虽多次经受冲击，但其多年，虽多次经受冲击，但其主流思想长盛至今，试分析其缘由。我们应如何看待当今的主流思想长盛至今，试分析其缘由。我们应如何看待当今的“孔子热孔子热”？（1）孔子是中国古代宏大的教化家、政治理论家和思想家；其博）孔子是中国古代宏大的教化家、政治理论家和思想家；其博大精深的文化体系，不仅对中华民族影响深远，而且在世界文化史大精深的文化体系，不仅对中华民族影响深远，而且在世界文化史上也具有重大影响。上也具有重大影响。(2)思想主见：孔子的思想主见：孔子的“仁仁”“仁者爱人仁者爱人”“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”“为政以德为政以德”以及孟子的以及孟子的“仁政仁政”“民贵君轻民贵君轻”和荀子和荀子“君舟民君舟民水水”的论断，都体现了民本思想。的论断，都体现了民本思想。(3)缘由：儒家思想是中国传统文化的主流思想，是中华文明的重要缘由：儒家思想是中国传统文化的主流思想，是中华文明的重要组成部分；儒家思想自身与时俱进，不断适应时代发展的要求；历组成部分；儒家思想自身与时俱进，不断适应时代发展的要求；历代统治阶级的重视；大批儒学家的努力。代统治阶级的重视；大批儒学家的努力。看法：我们要大力弘扬传统文化；对儒家思想要批判地继承；反对看法：我们要大力弘扬传统文化；对儒家思想要批判地继承；反对传统文化商业化。传统文化商业化。(言之成理即可言之成理即可)