7.3我国的宗教政策汇总优秀PPT.ppt

7.3 7.3 我国的宗教政策我国的宗教政策“心悦诚服心悦诚服”心悦诚服心悦诚服“心悦诚服心悦诚服”是宗教用语，是宗教用语，是是对佛的最敬重的礼拜方式。对佛的最敬重的礼拜方式。“五体五体”指双肘、双膝和指双肘、双膝和额头。额头。“心悦诚服心悦诚服”是藏族喇嘛是藏族喇嘛教特教特有的膜拜方式有的膜拜方式,表达信徒表达信徒最最高的虔诚。高的虔诚。到麦加朝圣的穆斯林围绕在麦加大清真寺的到麦加朝圣的穆斯林围绕在麦加大清真寺的“天房天房”四周祈祷四周祈祷朝觐是怎么回事？朝觐是怎么回事？伊斯兰教的教徒称为穆斯林。穆斯林赴麦加朝觐，是伊斯兰教的教徒称为穆斯林。穆斯林赴麦加朝觐，是伊斯兰教的五项基本功课（念、礼、斋、课、朝）之一，伊斯兰教的五项基本功课（念、礼、斋、课、朝）之一，是一种正常的宗教活动。教法规定，凡理智健全、身体健是一种正常的宗教活动。教法规定，凡理智健全、身体健康的穆斯林，在经济条件许可和路途平安的状况下，一生康的穆斯林，在经济条件许可和路途平安的状况下，一生中应前往麦加朝觐一次。中应前往麦加朝觐一次。麦加地处沙特西北部汉志境内，是伊斯兰教创始人穆罕麦加地处沙特西北部汉志境内，是伊斯兰教创始人穆罕默德的诞生地，也是伊斯兰教的发源地。所以很多世纪以默德的诞生地，也是伊斯兰教的发源地。所以很多世纪以来，吸引了成千上万的穆斯林前去朝觐。来，吸引了成千上万的穆斯林前去朝觐。宗教宗教我国的我国的7.3 7.3 政策政策1.1.你怎样相识宗教的存在？你怎样相识宗教的存在？宗教是人类社会发展到确定阶段的历史现象，宗教是人类社会发展到确定阶段的历史现象，有它发生、发展和消亡的历史过程。它的存有它发生、发展和消亡的历史过程。它的存在有着深厚的历史根源、社会根源、相识根在有着深厚的历史根源、社会根源、相识根源和心理根源。源和心理根源。2.2.我国有宗教存在吗？我国有宗教存在吗？我国是多种宗教并行流行的国家，我国是多种宗教并行流行的国家，主要有五大宗教：主要有五大宗教：佛佛教教伊斯兰教伊斯兰教基基督督教教天天主主教教道道教教佛教佛教基督教基督教天主教天主教伊斯兰教伊斯兰教道道教教基督教基督教峨眉山峨眉山五台山五台山 文殊菩萨之道场文殊菩萨之道场普贤菩萨之道场普贤菩萨之道场中国佛教四大名山中国佛教四大名山九华山九华山普陀山普陀山地藏菩萨之道场地藏菩萨之道场观音菩萨之道场观音菩萨之道场2.2.我国有宗教存在吗？我国有宗教存在吗？佛教四大名山：山西的五台山佛教四大名山：山西的五台山四川的峨眉山四川的峨眉山安徽的九华山安徽的九华山浙江的普陀山浙江的普陀山崂山崂山中华道教的发祥地。中华道教的发祥地。道教是中国固有的一种宗教，距今已有道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800余余年的历史。它的教义与中华本土文化紧密相连，年的历史。它的教义与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有显明的中国特色，深深扎根于中华沃土之中，具有显明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。道教并对中华文化的各个层面产生了深远影响。道教的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于老子的道论，首见于老子想尔注。道家老子的道论，首见于老子想尔注。道家的最早起源可追溯到老庄，故道教奉老子为教主。的最早起源可追溯到老庄，故道教奉老子为教主。3.3.我国对宗教实行什么政策？我国对宗教实行什么政策？我国实行宗教信仰自由政策我国实行宗教信仰自由政策既疼惜信仰宗教的自由，又疼惜不信仰宗教的自由。既疼惜信仰宗教的自由，又疼惜不信仰宗教的自由。国家疼惜正常的宗教活动。国家疼惜正常的宗教活动。4.4.宗教信仰自由政策就是疼惜信仰宗教的自由吗？宗教信仰自由政策就是疼惜信仰宗教的自由吗？5.5.国家疼惜一切宗教活动吗？国家疼惜一切宗教活动吗？国家依法管理宗教事务。国家依法管理宗教事务。6.6.国家对宗教活动放任自流吗？国家对宗教活动放任自流吗？7.7.境外组织和个人能干预我国的宗教事务吗？境外组织和个人能干预我国的宗教事务吗？不能。我国宗教坚持独立自主自办的原则。不能。我国宗教坚持独立自主自办的原则。中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定：中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定：第七条：第七条：外国人外国人在中国进行宗教活动，在中国进行宗教活动，应当遵守中国的法律和法规、应当遵守中国的法律和法规、不得在中国境内成立宗教组织不得在中国境内成立宗教组织 、不得设立宗教办事结构、不得设立宗教办事结构、不得设立宗教活动场所或者开办宗教院不得设立宗教活动场所或者开办宗教院校，校，不得在中国公民中发展教徒、委任宗教不得在中国公民中发展教徒、委任宗教教职人员和进行其他传教活动。教职人员和进行其他传教活动。7.7.境外组织和个人能干预我国的宗教事务吗？境外组织和个人能干预我国的宗教事务吗？不能。我国宗教坚持独立自主自办的原则。不能。我国宗教坚持独立自主自办的原则。主动引导宗教与社会主义社会相适应。主动引导宗教与社会主义社会相适应。8.8.宗教能与社会主义社会相适应吗？宗教能与社会主义社会相适应吗？主动引导宗教与社会主义社会相适应主动引导宗教与社会主义社会相适应相适应的缘由：这既是社会主义社会的要求，也是我国相适应的缘由：这既是社会主义社会的要求，也是我国宗教自身的要求。宗教自身的要求。不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰，而不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰，而是实现是实现“两个要求两个要求”、“两个支持两个支持”。（P80）在社会主义社会，信教群众和不在社会主义社会，信教群众和不信教群众的根本利益一样。信教群众的根本利益一样。宗教成为中共领宗教成为中共领导下的爱国统一导下的爱国统一战线组织。战线组织。留意：留意：不是社会主义不是社会主义u20102010年年4 4月月1414日，日，玉树县结古镇，玉树县结古镇，僧人和群众在地僧人和群众在地震发生后的第一震发生后的第一时间从废墟中抢时间从废墟中抢救出伤员。救出伤员。v玉树地震发生后玉树地震发生后,佛教、道教、伊斯兰教、天主佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等各个宗教教、基督教等各个宗教,快速伸出救济之手快速伸出救济之手,送上真送上真挚关爱。截止挚关爱。截止20102010年年5 5月月7 7日日,宗教界向灾区捐款捐宗教界向灾区捐款捐物己物己8692.78692.7万元人民币。万元人民币。7.7.境外组织和个人能干预我国的宗教事务吗？境外组织和个人能干预我国的宗教事务吗？不能。我国宗教坚持独立自主自办的原则。不能。我国宗教坚持独立自主自办的原则。主动引导宗教与社会主义社会相适应。主动引导宗教与社会主义社会相适应。不违反。法轮功是邪教，邪教不是宗教。不违反。法轮功是邪教，邪教不是宗教。8.8.宗教能与社会主义社会相适应吗？宗教能与社会主义社会相适应吗？9.9.国家取缔国家取缔“法轮功法轮功”，是否违反宗教信仰自由政策？，是否违反宗教信仰自由政策？自焚前后声嘶力竭地叫喊自焚前后声嘶力竭地叫喊“法轮功法轮功”组织是邪教，邪教不是宗教，其本质是反人组织是邪教，邪教不是宗教，其本质是反人类、反社会、反科学的。国家对邪教进行取缔类、反社会、反科学的。国家对邪教进行取缔,是维护国是维护国家和广袤群众的利益家和广袤群众的利益.自焚前后的高校生陈果自焚前后的高校生陈果 1978 1978 1978 1978年年年年11111111月，在圭亚那丛林中过着与世隔绝生活的美国邪教月，在圭亚那丛林中过着与世隔绝生活的美国邪教月，在圭亚那丛林中过着与世隔绝生活的美国邪教月，在圭亚那丛林中过着与世隔绝生活的美国邪教组织组织组织组织“人民圣殿人民圣殿人民圣殿人民圣殿”教教教教900900900900余名信徒，在教主琼斯胁迫和邪教意余名信徒，在教主琼斯胁迫和邪教意余名信徒，在教主琼斯胁迫和邪教意余名信徒，在教主琼斯胁迫和邪教意识限制下集体服毒自杀。这一事务令全美一片哗然，人们在无识限制下集体服毒自杀。这一事务令全美一片哗然，人们在无识限制下集体服毒自杀。这一事务令全美一片哗然，人们在无识限制下集体服毒自杀。这一事务令全美一片哗然，人们在无法接受这个残酷事实的同时，指责政府对邪教组织限制处理不法接受这个残酷事实的同时，指责政府对邪教组织限制处理不法接受这个残酷事实的同时，指责政府对邪教组织限制处理不法接受这个残酷事实的同时，指责政府对邪教组织限制处理不力。图为集体自杀现场局部。力。图为集体自杀现场局部。力。图为集体自杀现场局部。力。图为集体自杀现场局部。在世界范围内的八大邪教：在世界范围内的八大邪教：即即“奥姆真理奥姆真理”、“人民圣殿人民圣殿”、“天堂之门天堂之门”、“大卫教派大卫教派”、“上帝上帝之子之子”、“太阳圣殿太阳圣殿”、“统一教派统一教派”、“科学教派科学教派”。信佛母亲和上中学的女儿的对话：信佛母亲和上中学的女儿的对话：母亲：孩子，明天是法门寺重新开放的好日子，跟我去进香吧。母亲：孩子，明天是法门寺重新开放的好日子，跟我去进香吧。女儿：妈，我不信宗教。女儿：妈，我不信宗教。母亲：傻孩子，信了教，菩萨就会保佑你的，你必需信教，这母亲：傻孩子，信了教，菩萨就会保佑你的，你必需信教，这 件事由不得你了，明天必需跟我去。件事由不得你了，明天必需跟我去。女儿：我不想去，我劝你也不要信教，我不许你出门。女儿：我不想去，我劝你也不要信教，我不许你出门。母亲：法门寺的烧香活动又不是母亲：法门寺的烧香活动又不是“法轮功法轮功”，怎么不能去？政府，怎么不能去？政府 为了保证进香活动的平安进行，派出大量警察维持秩序，为了保证进香活动的平安进行，派出大量警察维持秩序，这说明国家疼惜一切宗教活动。这说明国家疼惜一切宗教活动。女儿：我是共青团员，假如你确定要我去，我就在法门寺向广袤女儿：我是共青团员，假如你确定要我去，我就在法门寺向广袤 信徒宣扬无神论。信徒宣扬无神论。母亲：你可不能到那儿去胡言乱语。假如有机会，我去你们学母亲：你可不能到那儿去胡言乱语。假如有机会，我去你们学 校讲讲佛教教义，让菩萨保佑你们。校讲讲佛教教义，让菩萨保佑你们。探探究究你认为母女二人的说法有不妥的地方吗？为什么？你认为母女二人的说法有不妥的地方吗？为什么？你必需信教你必需信教不要信教，我不许你出门不要信教，我不许你出门校校讲讲佛教教义讲讲佛教教义去你们学去你们学国家疼惜一切宗教活动国家疼惜一切宗教活动在法门寺向广袤在法门寺向广袤信徒宣扬无神论。信徒宣扬无神论。10.10.我是中共党员，我可以信仰宗教吗？我是中共党员，我可以信仰宗教吗？共产党员的思想信仰行为必需与共产党的先进性相一样，共产党员的思想信仰行为必需与共产党的先进性相一样，中国共产党党员的信仰和行为必需代表中国先进文化的中国共产党党员的信仰和行为必需代表中国先进文化的前进方向。所以，共产党员只能是无神论者，不得信教。前进方向。所以，共产党员只能是无神论者，不得信教。假如在共产党员和信教之间，共产党员选择了宗教，就假如在共产党员和信教之间，共产党员选择了宗教，就要劝其退党。作为一个公民，有宗教信仰自由，即可以要劝其退党。作为一个公民，有宗教信仰自由，即可以作出信仰宗教的选择，退党而信教的人，是以一个一般作出信仰宗教的选择，退党而信教的人，是以一个一般公民群众的身份去信教的，国家敬重和疼惜他的宗教信公民群众的身份去信教的，国家敬重和疼惜他的宗教信仰自由。仰自由。11.11.共产党人是彻底的无神论者，但为什么国家还共产党人是彻底的无神论者，但为什么国家还 允许宗教存在、实行宗教信仰自由政策允许宗教存在、实行宗教信仰自由政策？(1)(1)这符合宗教的发展规律这符合宗教的发展规律 宗教有其产生、发展、消亡的规律，人类文明宗教有其产生、发展、消亡的规律，人类文明发展程度远没达到足以消退宗教根源的程度。对发展程度远没达到足以消退宗教根源的程度。对精精神世界的问题，用强制手段去禁止、取缔、歼灭神世界的问题，用强制手段去禁止、取缔、歼灭是是无能为力、无济于事的。相反它只能激起人们的无能为力、无济于事的。相反它只能激起人们的宗宗教感情而掀起宗教狂热。现在全世界教感情而掀起宗教狂热。现在全世界7070亿人口中，亿人口中，信教的有信教的有5050多亿，我国有多亿，我国有1 1亿人左右。亿人左右。信徒对宗信徒对宗教教的虔诚简直让我们难以想象。的虔诚简直让我们难以想象。11.11.共产党人是彻底的无神论者，但为什么国家还允许宗教存共产党人是彻底的无神论者，但为什么国家还允许宗教存 在、实行宗教信仰自由政策在、实行宗教信仰自由政策？(1)(1)这符合宗教的发展规律这符合宗教的发展规律(2)(2)信仰上的差异，并不影响在政治、经济根本利益的一样性。信仰上的差异，并不影响在政治、经济根本利益的一样性。(3)(3)实行宗教信仰自由政策的根本动身点和落脚点，是要加强实行宗教信仰自由政策的根本动身点和落脚点，是要加强 信教群众与不信教群众的团结，共同致力于社会主义建设。信教群众与不信教群众的团结，共同致力于社会主义建设。7.3 7.3 我国的宗教政策我国的宗教政策林妹妹陈晓旭剃度出家红楼梦导演王扶林表示：红楼梦导演王扶林表示：“这是个这是个人信仰问题人信仰问题是她自己的选择，我们是她自己的选择，我们只能敬重。只能敬重。”“宝哥哥宝哥哥”欧阳奋强表示：欧阳奋强表示：“她是个有佛她是个有佛缘的人，我真心地祝愿她。缘的人，我真心地祝愿她。”不少影迷表示对陈晓旭的选择可以理不少影迷表示对陈晓旭的选择可以理解解找到自己真正想要的生活方式，找到自己真正想要的生活方式，祝愿她恒久华蜜快乐！祝愿她恒久华蜜快乐！陈晓旭说：陈晓旭说：“每个人都有每个人都有自己的志向和使命，我的自己的志向和使命，我的选择是为了向释迦牟尼佛选择是为了向释迦牟尼佛学习学习我今后的工作是要我今后的工作是要精研佛学精研佛学做一个多元文做一个多元文化的义务教化工作者。化的义务教化工作者。”你知道达赖、班禅的由来吗？你知道达赖、班禅的由来吗？1.1.中国佛教分汉传佛教、上座部佛教、藏传佛教三支。藏中国佛教分汉传佛教、上座部佛教、藏传佛教三支。藏 传佛教有两大活佛系统，即达赖和班禅。传佛教有两大活佛系统，即达赖和班禅。达赖是观音菩萨的化身，班禅是无量佛的化身。达达赖是观音菩萨的化身，班禅是无量佛的化身。达 赖喇嘛意为赖喇嘛意为“无所不知的像大海一样坚毅的大师无所不知的像大海一样坚毅的大师”。班班 禅额尔德尼意为禅额尔德尼意为“智勇双全的珍贵高校者智勇双全的珍贵高校者”。达赖、班。达赖、班禅禅 没有自己的亲生后代，从而形成了极具特色的继承人确没有自己的亲生后代，从而形成了极具特色的继承人确 定方式。活佛转世是藏传佛教特有的传承方式，而寻访定方式。活佛转世是藏传佛教特有的传承方式，而寻访 转世灵童的过程转世灵童的过程 是极具奇异色调的。是极具奇异色调的。（1 1）遗嘱遗嘱。一些大活佛临死前留有遗嘱，大活佛死后，就按。一些大活佛临死前留有遗嘱，大活佛死后，就按 其遗嘱的描述，寻访转世灵童。其遗嘱的描述，寻访转世灵童。（2 2）神谕。神谕又叫降神，是指当神灵依附在人身上时来传）神谕。神谕又叫降神，是指当神灵依附在人身上时来传 达神的旨意。是格鲁派在寻访转世灵童过程中惯用的一达神的旨意。是格鲁派在寻访转世灵童过程中惯用的一 种方法。降神能够指出灵童的诞生方向，甚至灵童父母种方法。降神能够指出灵童的诞生方向，甚至灵童父母 的名字。的名字。（3 3）占卜。通过高僧占卜，能知道灵童诞生的方向，占卜结）占卜。通过高僧占卜，能知道灵童诞生的方向，占卜结 果往往与降神所示状况相互印证。果往往与降神所示状况相互印证。2.2.寻访转世灵童的过程寻访转世灵童的过程 （4 4）观湖。一般降神的结果或高僧的占卜会显示灵童诞生）观湖。一般降神的结果或高僧的占卜会显示灵童诞生 的大致方向和属相等，在这种状况下，同一方位会出现许的大致方向和属相等，在这种状况下，同一方位会出现许 多同一种属性的灵童，这时，最有效的决策方法是观湖。多同一种属性的灵童，这时，最有效的决策方法是观湖。在西藏山南地区加查县有一个名叫拉莫拉错的湖，拉莫拉在西藏山南地区加查县有一个名叫拉莫拉错的湖，拉莫拉 错湖被认为是神湖，通过虔诚的祈祷，湖中会显现一些景错湖被认为是神湖，通过虔诚的祈祷，湖中会显现一些景 象，这些景象会显示出灵童诞生的具体地方。象，这些景象会显示出灵童诞生的具体地方。十三世达赖喇嘛圆寂后，为寻访其转世灵童，热振活十三世达赖喇嘛圆寂后，为寻访其转世灵童，热振活佛在此湖的显影中望见一家农户位于路的终点，门前有株佛在此湖的显影中望见一家农户位于路的终点，门前有株巨树，门旁拴一匹白马，一位妇女抱一小孩立于树下，后巨树，门旁拴一匹白马，一位妇女抱一小孩立于树下，后按此显影寻访，结果在离青海按此显影寻访，结果在离青海2020公里处的祁家川找寻到了公里处的祁家川找寻到了十四世达赖。（丹增嘉措十四世达赖。（丹增嘉措)19541954年十四世达赖在第一届全国人民代表大会上投票选举年十四世达赖在第一届全国人民代表大会上投票选举依据国务院新闻办公室发表的西藏民主改革依据国务院新闻办公室发表的西藏民主改革50年白皮书供应的资料，年白皮书供应的资料，1959年，年，十四世达赖喇嘛本人手上有黄金十四世达赖喇嘛本人手上有黄金16万两，白银万两，白银9500万两，珠宝玉器万两，珠宝玉器2万多件，有各种万多件，有各种绸缎、珍贵裘皮衣服绸缎、珍贵裘皮衣服1万多件。万多件。据统计，民主改革前，十四世达赖喇嘛家族在西藏占有据统计，民主改革前，十四世达赖喇嘛家族在西藏占有27座庄园、座庄园、30个牧场，拥个牧场，拥有农牧奴有农牧奴6000多人。多人。3.3.困难而严格的具体确认过程困难而严格的具体确认过程（1 1）视察灵童的体相，举止言谈等）视察灵童的体相，举止言谈等（2 2）灵童诞生时所出现的各种奇异的征兆和梦境。）灵童诞生时所出现的各种奇异的征兆和梦境。（3 3）让灵童辩认前世所用之遗物）让灵童辩认前世所用之遗物后来，为了杜绝在转世灵童的认定过程中可能出现的舞弊后来，为了杜绝在转世灵童的认定过程中可能出现的舞弊现象，十八世纪末起先实行金瓶掣签制度。当时清高宗派现象，十八世纪末起先实行金瓶掣签制度。当时清高宗派人制造了两个金瓶，一个放置在北京雍和宫、供内外蒙古人制造了两个金瓶，一个放置在北京雍和宫、供内外蒙古活佛运用。另一个放在拉萨大昭寺内，供西藏、青海、西活佛运用。另一个放在拉萨大昭寺内，供西藏、青海、西康等地的活佛转世运用。康等地的活佛转世运用。1995年年11月月29日，国务院特准坚赞诺布继任为第十一世班日，国务院特准坚赞诺布继任为第十一世班禅额尔德尼。图为十一世班禅确吉杰布。禅额尔德尼。图为十一世班禅确吉杰布。2.2.政府依法管理宗教事务。政府依法管理宗教事务。3.3.我国宗教坚持独立自主自办的原则。我国宗教坚持独立自主自办的原则。4.4.主动引导宗教与社会主义社会相适应。主动引导宗教与社会主义社会相适应。（一）全面正确的理解我国的宗教政策（一）全面正确的理解我国的宗教政策1.1.实行宗教信仰自由是我国一项长期的基本政策实行宗教信仰自由是我国一项长期的基本政策（二）弘扬科学精神（二）弘扬科学精神1.1.实行宗教信仰自由的缘由实行宗教信仰自由的缘由2.2.建设社会主义精神文明，形成崇尚科学的社会风尚。建设社会主义精神文明，形成崇尚科学的社会风尚。3.3.中学生要接受无神论宣扬教化，树立科学世界观。中学生要接受无神论宣扬教化，树立科学世界观。小结小结宗教宗教我国的我国的7.3 7.3 政策政策86.86.某中学高三同学就某中学高三同学就“如何正确理解我国宗教信仰自由政如何正确理解我国宗教信仰自由政策策”实行了一次课堂探讨。下面是四位同学提出的观点，其实行了一次课堂探讨。下面是四位同学提出的观点，其中正确的是中正确的是A A宗教信仰自由是对信教者而言的宗教信仰自由是对信教者而言的B B宗教信仰自由意味着可以到宗教场所宣扬无神论宗教信仰自由意味着可以到宗教场所宣扬无神论C C国家疼惜一切宗教活动国家疼惜一切宗教活动D D宗教信仰自由包括不信仰宗教的自由宗教信仰自由包括不信仰宗教的自由D D单项选择单项选择2.2.中国佛教协会西藏分会会长珠康中国佛教协会西藏分会会长珠康土登克珠活佛说，西土登克珠活佛说，西 藏和平解放以来，各个宗教和各教派、信教和不信教都一藏和平解放以来，各个宗教和各教派、信教和不信教都一视同仁，有了同等的权利和义务；国家投入大量资金重建视同仁，有了同等的权利和义务；国家投入大量资金重建和修理了很多寺庙和名胜古迹，现在全区有和修理了很多寺庙和名胜古迹，现在全区有17001700多座寺庙多座寺庙和近和近5 5万名僧尼。上述材料说明万名僧尼。上述材料说明 党的宗教政策得到了细致的贯彻党的宗教政策得到了细致的贯彻 国家激励人们信仰宗教国家激励人们信仰宗教 国家疼惜宗教的合法权益和正常的宗教活动国家疼惜宗教的合法权益和正常的宗教活动 公民宗教信仰自由得到敬重公民宗教信仰自由得到敬重A B C A B C D D CC2.2.政府依法管理宗教事务。政府依法管理宗教事务。3.3.我国宗教坚持独立自主自办的原则。我国宗教坚持独立自主自办的原则。4.4.主动引导宗教与社会主义社会相适应。主动引导宗教与社会主义社会相适应。（一）全面正确的理解我国的宗教政策（一）全面正确的理解我国的宗教政策1.1.实行宗教信仰自由是我国一项长期的基本政策实行宗教信仰自由是我国一项长期的基本政策（二）弘扬科学精神（二）弘扬科学精神1.1.实行宗教信仰自由的缘由实行宗教信仰自由的缘由2.2.建设社会主义精神文明，形成崇尚科学的社会风尚。建设社会主义精神文明，形成崇尚科学的社会风尚。3.3.中学生要接受无神论宣扬教化，树立科学世界观。中学生要接受无神论宣扬教化，树立科学世界观。小结小结宗教宗教我国的我国的7.3 7.3 政策政策