云南的歌会精讲优秀PPT.ppt

云南的歌会云南的歌会 沈从文沈从文铜仁二中：杨丽萍铜仁二中：杨丽萍 沈从文（沈从文（1902-1988），），京派小说代表人物。原名京派小说代表人物。原名沈岳焕，出生在荒僻神秘沈岳焕，出生在荒僻神秘的湘西凤凰县，有苗汉土的湘西凤凰县，有苗汉土家族的血统。家族的血统。1930年后赴年后赴青岛大学执教，创作日丰。中篇小说青岛大学执教，创作日丰。中篇小说边城边城于于1934年问世，标志着他的小说的成熟。年问世，标志着他的小说的成熟。1949年后年后长期从事文物研究工作。长期从事文物研究工作。我国有我国有5656个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。云南是聚居了最多少数民族的省份，在人民的生活云南是聚居了最多少数民族的省份，在人民的生活中歌颂活动占有特殊重要的地位，几乎渗透到生活中歌颂活动占有特殊重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌颂倾诉爱情、激起劳动的中的各个领域。他们以歌颂倾诉爱情、激起劳动的热忱、表示对死者的哀悼、对婚配的祝愿、抒发丰热忱、表示对死者的哀悼、对婚配的祝愿、抒发丰收的喜悦和节日的快乐收的喜悦和节日的快乐尤其是那些没有文字的尤其是那些没有文字的民族，歌颂成了传授学问的工具。据说，解放前云民族，歌颂成了传授学问的工具。据说，解放前云南一些少数民族打官司也是唱歌。因此，在很多民南一些少数民族打官司也是唱歌。因此，在很多民族中，小孩子还在咿咿学语的时候也就跟着大人学族中，小孩子还在咿咿学语的时候也就跟着大人学唱歌了。而一个超群的歌手也就常常在本民族中得唱歌了。而一个超群的歌手也就常常在本民族中得到人们特殊的敬重。到人们特殊的敬重。群山深处，哈尼梯田一层一层朝着天群山深处，哈尼梯田一层一层朝着天际铺陈际铺陈 时间消逝，丽江古城照旧聚散着属于自己的文化气息。泸沽湖和她独特的猪槽船 相互依存,述说着动人的故事 彩云之南，遥远的边陲之地。东川那片红土地上的阳光，炙热、透亮、夺目。云南石林以她独特的姿态屹立在高空之下水车旁，少女们在水里尽情游戏白族小伙子为姑娘伴唱人们在村寨的广场上尽情地舞蹈着侗族姑娘与小伙子在山野上欢唱字词检测字词检测迤迤西西蹲蹲踞踞酬酬和和譬譬喻喻淳淳朴朴柞柞木木熹熹微微龙吟凤龙吟凤哕哕即物起即物起兴兴yjhpchnzuxhuxng铁铁箍箍 g朗读课文，依据课后研讨一整理全文结构：朗读课文，依据课后研讨一整理全文结构：（1 1）总起全文。）总起全文。（2 25 5）分写三种场合的歌会。）分写三种场合的歌会。人物人物山山野野对对歌歌景物景物山山路路漫漫歌歌场面场面山寨传歌山寨传歌淳朴自然淳朴自然阅读全文，想想作者主要写阅读全文，想想作者主要写了云南人民几种放歌形式？了云南人民几种放歌形式？各有什么目的？各有什么目的？-比试才情比试才情-自由随兴自由随兴山野山野小路小路村寨村寨-传递文明传递文明对唱对唱漫漫歌歌传传歌歌 “山野对唱”地点地点：松树林子和灌木丛沟：松树林子和灌木丛沟 凹处。凹处。内容内容：多多是情歌酬和是情歌酬和方式方式:见景生情见景生情,用各种丰富的譬喻、用各种丰富的譬喻、用提问的方法、互嘲互赞、用提问的方法、互嘲互赞、唱其他故事。（种种不同方式）唱其他故事。（种种不同方式）“山野对唱”这一片断首先介绍了对唱的热忱和欢快，也表现出浓浓的民族风情.请同学们从地点、内容和方式为着眼点，说说山野对唱的特色。比较阅读，比较阅读，沟通探讨课后沟通探讨课后“研讨与练习研讨与练习”二：二：沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？你宠爱哪一种？为什么？你宠爱哪一种？为什么？甲这种年轻女人在昆明旁边村子中多的是，性情开朗活泼，甲这种年轻女人在昆明旁边村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。乙翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，乙翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教化她，为人天真活泼，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教化她，为人天真活泼，到处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，到处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。(沈从文边城沈从文边城)返回 甲段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的看法隐含在字里行间。这段文字犹如一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在目前。乙段着力描写人物的神韵气度，流露出作者猛烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比方、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。这两段人物描写各有千秋。第一段以写实为主，写出了人物的面目神态；其次段侧重写虚，写出了人物的精神风貌。对唱方式：见景生情，即物起兴提问题，等待对方答解互嘲互赞“山路漫歌”齐声朗读第4段，勾画出好词好句，与同学共享。“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意仿照天空而成的总令人疑心那个蓝色竟像是有意仿照天空而成的”“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇回旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天起飞，一面扶摇回旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要始终钻透蓝空。空中钻去，仿佛要始终钻透蓝空。”探讨：本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了很多美丽的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字？这些美丽的语句描写出这些美丽的语句描写出了当地美丽的环境，自了当地美丽的环境，自然环境之美与歌声之美然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕只有这一方水土才能孕育如此奇异的歌。育如此奇异的歌。首先，写实：为读者画出了一幅充溢自然情趣首先，写实：为读者画出了一幅充溢自然情趣的山野风光然后再自然而然地入题。的山野风光然后再自然而然地入题。其次，为其次，为“赶马女孩的歌颂赶马女孩的歌颂”创设了一个动人创设了一个动人的场境。的场境。“女孩女孩”生活在其间，性格气质上早已渐生活在其间，性格气质上早已渐染了奇异的自然真趣，可谓地灵人杰。（移步换景，染了奇异的自然真趣，可谓地灵人杰。（移步换景，视觉、听觉，比方、拟人）视觉、听觉，比方、拟人）第三，山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与第三，山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与“赶马女赶马女孩的歌颂孩的歌颂”交相应和，互为辉映，交织成一片动人交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。的山野田园交响曲。总之，这些内容既是对总之，这些内容既是对“赶马女孩的歌颂赶马女孩的歌颂”的的真实写照，又是对中心的铺垫真实写照，又是对中心的铺垫,还是一种烘托衬托。还是一种烘托衬托。“赶马女孩的歌颂赶马女孩的歌颂”是本是本段的中心，但作者并没有段的中心，但作者并没有直奔主题，而是直奔主题，而是“金满斗会金满斗会”老人常说老人常说“十年难逢金满斗十年难逢金满斗”，默读第，默读第5 5段，段，将将“金满斗会金满斗会”与前两种形式的歌会比较，与前两种形式的歌会比较，说说说说“金满斗会金满斗会”的难得之处在哪里？的难得之处在哪里？人人 、时间、时间、妆、民族文化妆、民族文化多多长长盛盛传承传承返回在在“歌歌 会会”的的大大标标题题下下描描绘绘的的三三个个唱唱歌歌场场面面在在内内容容和和写写法法上上有有什什么么不不同同？“山野对唱山野对唱”侧重写唱歌人侧重写唱歌人 “山路漫歌山路漫歌”侧重写的美丽环境侧重写的美丽环境“村寨传歌村寨传歌”侧重写盛况空前的场面侧重写盛况空前的场面课文主要写在云南听到三种不同形式的民歌演唱，它们演唱的场课文主要写在云南听到三种不同形式的民歌演唱，它们演唱的场合不同，演唱的方式和内容也不同，请朗读课文，整理出来。合不同，演唱的方式和内容也不同，请朗读课文，整理出来。山野对唱山野对唱山路漫歌山路漫歌村寨传歌村寨传歌 场合地点场合地点 描写方法描写方法 歌会目的歌会目的山野中山野中山路上山路上村寨里村寨里浓墨重彩浓墨重彩工笔描绘工笔描绘才智大比拼才智大比拼以美丽环境以美丽环境衬托人和歌衬托人和歌抒发心情抒发心情自然好玩自然好玩全景描绘全景描绘局部刻画局部刻画民歌沟通民歌沟通及传递及传递回忆一下你听过、看过的演回忆一下你听过、看过的演唱会、音乐会、民族歌会，唱会、音乐会、民族歌会，说说它们有什么异同？说说它们有什么异同？提前排练提前排练专业或业余专业或业余演员演员搭建特地场搭建特地场地地演唱会、音演唱会、音乐会乐会即兴演唱即兴演唱男女老少男女老少山野湖畔山野湖畔云南的歌会云南的歌会排练与否排练与否演员演员表演场地表演场地对比项对比项歌会歌会通过对比体会云南歌会的特点 山野对唱。（山野对唱。（23）对唱具有对抗赛性质，是才情智对唱具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。力的大比拼。山路漫歌。（山路漫歌。（4）这是即兴的自由歌颂，发乎性情，这是即兴的自由歌颂，发乎性情，自然成趣。自然成趣。村寨传歌。（村寨传歌。（5）这是一次民歌的大展览，场面宏这是一次民歌的大展览，场面宏伟，气概壮丽。伟，气概壮丽。这种年轻女人在昆这种年轻女人在昆明旁边村子中多得是。明旁边村子中多得是。性情开朗活泼，劳动手性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋特有的绣花透孔鞋,油油光光辫发盘在头上。光光辫发盘在头上。有一次，由村子里有一次，由村子里人发起，到时候住处院人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮张矮方桌，每桌各自轮番低声唱十二月花，番低声唱十二月花，和其他本地好听曲子。和其他本地好听曲子。声音虽极其和顺，合起声音虽极其和顺，合起来却如一片松涛，在微来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。有点龙吟凤哕意味。一、阅读第一、阅读第4 4自然段，回答问题：自然段，回答问题：1第四自然段的主要内容是什么?赶马女孩子的歌颂。2这一段用很多笔墨写进城一路的景色，想一想路上的景色、小鸟的歌颂和“赶马女孩子的歌颂”有什么关系呢，你觉得作者这样写有什么意图?作者并没有直奔主题来写这些内容。首先是一种写实：云南的确有着如此美丽的风光，也有如此动人的赶马女孩，作者此时所做的只是据实而录渐渐描绘，为读者画出了一幅充溢自然情趣的山野风光，然后再自然地写到女孩的歌颂。其次为“赶马女孩子的歌颂”创设了一个动人的场景。山花烂漫，山鸟齐唱，这是何等的朝气活泼，而生活在其间的女孩日日领悟，潜移默化，在性格气质上早已渐渐沾染了如此奇异的自然真趣。第三，山鸟或悠扬或朴质的鸣唱与“赶马的女孩的歌颂”交相应和，互为呼应，交织成一片动人的田园交响曲。3、本段属于什么描写、本段属于什么描写?(环境描写、景物描写。环境描写、景物描写。)4、本段侧重写什么、本段侧重写什么?(1)山鸟呼朋唤侣山鸟呼朋唤侣(戴胜鸟、云雀戴胜鸟、云雀)。(2)赶赶马女孩子唱山歌。马女孩子唱山歌。(3)环境：树林、山坡、花。环境：树林、山坡、花。侧重侧重“各种奇异有情的歌声各种奇异有情的歌声”。阅读第阅读第5自然段，回答问题：自然段，回答问题：1、从层次结构看，这段“金满斗会”都写了哪些内容？先写传歌的场面，再写传歌的人，最终写老人吹鼓手的活动。2、这一段从哪些方面人手？是怎样描写人物的？由总写场面到分写传歌人，再提出最活跃的典型人物年老的吹鼓手，全景式分镜头特写镜头。3、作者通过描写这些“面善”的人物要表现什么？作者是怎样的一种思想感情？表现出歌颂者都是一般的劳动人民，是对劳动人民的赞美。表现出作者特殊亲切，由衷赞美的思想感情。阅读第阅读第5自然段，回答问题：自然段，回答问题：4、文章这一段写村寨传歌，作者是怎样描述的？这种传歌的意义是什么？.传歌的盛况；（1）在院子里唱。（2）人数多（百多人）。（3）围坐着唱，六人一桌。（4）声音是一种特殊的美（如一片松涛，有点龙吟风哕意味）。（5）时间长达三天。（6）普及面广（摆小摊的、挑水洗衣的，打铁箍桶工匠、小杂货商店管事、土医生、阉鸡匠、赶马女子、农夫、卖针线的老太婆）。热闹如过年过节。传歌的意义；由老一辈把记忆中充溢才智和热忱的东西全部传给下一代，即这种云南民歌艺术得以持续。小结：小结：“山路漫歌山路漫歌”部分则着力部分则着力描写唱歌人所处的美丽环境：天描写唱歌人所处的美丽环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此宛转好听，而在这样奇异鸣如此宛转好听，而在这样奇异环境中长大的女孩儿，自然是歌环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以美丽声动人、情韵动人。这是以美丽环境衬托美丽的人物美丽的歌。环境衬托美丽的人物美丽的歌。2 2、课后研讨二。（留意结合句子分析）、课后研讨二。（留意结合句子分析）第一段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，犹如一幅人物肖第一段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，犹如一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在眼前。作像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在眼前。作者并没有干脆表明看法，而是隐含在字里行间。者并没有干脆表明看法，而是隐含在字里行间。其次段着力描写人物的神韵气质，较显明地流露出作者的其次段着力描写人物的神韵气质，较显明地流露出作者的情感倾向。作者运用比方、拟人等手法，呈现出了人物空情感倾向。作者运用比方、拟人等手法，呈现出了人物空灵动人的精神之美，因此显得飘忽灵秀。灵动人的精神之美，因此显得飘忽灵秀。两段描写各有千秋，选择哪一种写法，全看表现人物的须两段描写各有千秋，选择哪一种写法，全看表现人物的须要和自己的喜好，但核心确定是能够突出人物的特点，能要和自己的喜好，但核心确定是能够突出人物的特点，能给读者留下深刻印象。给读者留下深刻印象。“山野对唱”地点地点：松树林子和灌木丛沟：松树林子和灌木丛沟 凹处。凹处。内容内容：多多是情歌酬和是情歌酬和方式方式:见景生情见景生情,用各种丰富的譬喻、用各种丰富的譬喻、用提问的方法、互嘲互赞、用提问的方法、互嘲互赞、唱其他故事。（种种不同方式）唱其他故事。（种种不同方式）“山野对唱”这一片断首先介绍了对唱的热忱和欢快，也表现出浓浓的民族风情.请同学们从地点、内容和方式为着眼点，说说山野对唱的特色。比较阅读，比较阅读，沟通探讨课后沟通探讨课后“研讨与练习研讨与练习”二：二：沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？你宠爱哪一种？为什么？你宠爱哪一种？为什么？甲这种年轻女人在昆明旁边村子中多的是，性情开朗活泼，甲这种年轻女人在昆明旁边村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。乙翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，乙翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教化她，为人天真活泼，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教化她，为人天真活泼，到处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，到处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。(沈从文边城沈从文边城)返回白白族族的的三三道道茶茶三道茶是白族最三道茶是白族最讲究的茶礼，即斟茶三究的茶礼，即斟茶三道：第一道道：第一道为纯烤茶，其次道加入核桃片、烤茶，其次道加入核桃片、乳扇和乳扇和红糖，第三道加入蜂蜜和几粒花椒。糖，第三道加入蜂蜜和几粒花椒。傣族的泼水节傣族的泼水节粽布智斗魔王，死后，人们为了纪念她，粽布智斗魔王，死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水，用干净在每年过年的时候，就相互泼水，用干净的水洗去身上的污垢，迎来祥瑞的新年。的水洗去身上的污垢，迎来祥瑞的新年。侗侗族族林林王王节节六六月月辰辰日日吃吃粽粽粑粑，为为的的是是纪纪念念当当地地的的一一个个侗侗族族农农夫夫起起义义领领袖袖林林王王 黎族插花节黎族插花节每每逢逢农农历历二二月月初初八八，是是我我们们彝彝族族的的节节日日。这这一一天天，男男女女老老幼幼一一齐齐跳跳舞舞，唱唱山山歌歌，还还要要杀杀鸡鸡煮煮肉肉庆庆贺贺，把把马马缨缨花花插插到到各各处处，这这就就是是马马缨缨花花节节的的来来历历藏族顿雪节藏族顿雪节每每年年藏藏历历七七月月初初一一到到初初五五，是是传传统统的的西西藏藏雪雪顿顿节节。“雪雪”，意意为为“酸酸奶奶”；“顿顿”，意意为为“奉奉献献”。雪雪顿顿节节是是奉奉献献酸酸奶奶的的节节日日。阿阿提提拉拉巴巴在在农农历历六六月月二二十十四四日日那那天天晚晚上上，砍砍了了很很多多松松树树，领领着着人人们们烧烧虫虫子子，把把天天菩菩萨萨派派来来的的虫虫子子都都烧烧死死了了，疼疼惜惜了了庄庄稼稼。从从今今，彝彝族族百百姓姓就就把把这这一一天天定定为为火火把把节节。彝族火把节彝族火把节淮淮坊坊风风筝筝节节蒙蒙古古族族盛盛大大民民俗俗庆庆典典 歌仙刘三姐的家乡，为把民歌发扬光大，从1993年起广西起先举办民歌节。并定于每年的11月在南宁实行,人们在民歌节上以歌传情，以歌会友，共同抒发对奇异生活的憧憬和酷爱.精彩语段训练这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，竞赛机灵才能。或用提问题即物起兴，用各种丰富譬喻，竞赛机灵才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人按例一本册，也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人按例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见凹凸，模滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见凹凸，模糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方张口结舌，于是年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方张口结舌，于是轻轻地打了个叫卖，表示成功结束，从荆条丛中站起身子，轻轻地打了个叫卖，表示成功结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，说，“你们看，我唱赢了你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。伴，走过江米酒担子边解口渴去了。精彩语段训练这种年轻女人在昆明旁边村子中多的是。性情这种年轻女人在昆明旁边村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌特殊在行，而且大年辫发盘在头上。不仅唱歌特殊在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自由，若无其事！来下就可平梁，还悠游自由，若无其事！1.概括这两段的内容。概括这两段的内容。描绘了山野对唱的场面。描绘了山野对唱的场面。2.“这是种生面别开的场所这是种生面别开的场所”中的中的“这这”指什么？指什么？对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。3.“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式”，“多多”字在文中是否可有可无？字在文中是否可有可无？“种种不同方式种种不同方式”具具体指的是什么？体指的是什么？.“多多”在文中说的是云南对唱以情歌为主，但仍在文中说的是云南对唱以情歌为主，但仍有其他内容。在下文与有其他内容。在下文与“也唱其他故事也唱其他故事”照应。因照应。因此，此处一个此，此处一个“多多”字用得精确精当，无可更易。字用得精确精当，无可更易。“种种不同方式种种不同方式”具体包含以下几种对唱方式：见具体包含以下几种对唱方式：见景生情，即物起兴；提问；互嘲互赞景生情，即物起兴；提问；互嘲互赞4.文中画线的句子运用了什么描写手法？起到什么作文中画线的句子运用了什么描写手法？起到什么作用？用？肖像描写肖像描写烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴实动人的场景。烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴实动人的场景。5.下面的两首民歌分别属于文中所提到的哪种方式？下面的两首民歌分别属于文中所提到的哪种方式？青线线那个蓝线线，蓝个英英采，青线线那个蓝线线，蓝个英英采，生下一个蓝花花，生下一个蓝花花，实实的爱死人。实实的爱死人。“见景生情，即物起兴见景生情，即物起兴”的方式。的方式。小乖乖来小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上小乖乖来小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长外外哟来，街前卖嘛天？哪样长长海中间？什么长长外外哟来，街前卖嘛？哪样长长你跟前喽。？哪样长长你跟前喽。“提问题方法，等待对方答解提问题方法，等待对方答解”的方式。的方式。6、本文是一篇极富情趣的、本文是一篇极富情趣的_。在。在“歌歌会会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，依次是依次是_、_、_，三个场合各有侧重，分别侧重写，三个场合各有侧重，分别侧重写了了_、_、_，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品尝与赞许。品尝与赞许。散文散文山野对唱山野对唱山路漫歌山路漫歌村寨传歌村寨传歌唱歌人唱歌人唱唱歌的环境歌的环境唱歌的场面唱歌的场面