矛盾的特殊性原理及方法论意义(共14页).doc

精选优质文档-倾情为你奉上第一章1矛盾的特殊性原理及方法论意义？矛盾是普遍存在的，但不同事物的矛盾又各不相同，都有其特殊性。特殊性有三种形式：1不同事物的矛盾各有其特点，2同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点，3构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质，地位和作用。具有重要的方法论意义。分析矛盾的特殊性就是坚持具体问题具体分析。一方面，分析矛盾的特殊性是正确认识事物的基础。另一方面，分析矛盾的特殊性是正确解决矛盾的关键。不同的矛盾只能用不同的方法解决，具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。2掌握度的意义？在认识上，只有把握了实物的度，注意决定质的数量限度，才能准确的认识事物的质。在实践上，只有把握使我的度，才能提出指导实践活动的正确准则，坚持适度原则，防止过或不及。3原因和结果关系的原理和意义/关系是对立统一的，首先，原因和结果是对立的。其次，原因和结果又是统一的，表现在：第一，原因和结果相互依存。第二，原因和结果在一定条件下互相转化。第三，原因和结果是相互作用的。意义：首先，只有找出某一事物或现象产生的原因，才能认识其本质和规律，提出解决问题的有效方法，其次，正确把握因果关系，才能很好的总结经验教训，以便更好的指导今后的行动。4必然性和偶然性关系的原理和意义对立统一的关系。首先，必然性和偶然性是对立的，他们是事物联系和发展中两种不同的趋势，必然性产生于事物内部的根本矛盾，在事物发展过程中居于支配地位，决定事物发展的前途和方向。偶然性产生于实物的非根本矛盾和外部条件，在事物发展过程中居于从属地位，对事物发展的过程起影响作用，加速或延缓事物发展变化的进程。其次，必然性和偶然性又是辩证统一的。第一，必然性通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二，偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其支配，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下互相转化。意义：首先，因为偶然性是受必然性支配的，必然性决定着事物发展的烦恼关系和前途，所以我们必须通过科学研究发现必然性，按必然规律半身，不要被偶然现象所迷惑。其次，因为必然性是通过大量偶然性表现出来的，偶然性是必然性的表现形式和补充，所以我们应当抓住偶然性提供的机遇，揭示偶然现象背后隐藏的必然性。此外，偶然性对事物的发展有重要的影响作用，我们决不能忽视偶然性。5可能性和现实性关系的原理和意义可能性和现实性是对立统一关系。首先，可能性和现实性之间有着明显的区别和对立。其次，可能性和现实性又是统一的。一方面，二者紧密相联，不可分割。另一方面，可能性和现实性在一定条件下可以互相转化。意义：首先，可能性不等于现实性，一切工作都要从现实出发，而不要从可能出发。其次，为了使更好的可能性转化为现实，我们必须在尊重客观规律的基础上自觉的发挥主观能动性，创造有利条件，争取使更好地可能性变成现实。6内容和形式关系的原理和意义是对立统一，相互作用的关系。内容与形式是对立统一。内容和形式是事物的内在要素和结构方式这两个不同方面，二者是有区别的，对立的。同事，内容与形式相互依存，密不可分。另外，在一定条件下，内容和形式可以相互转化。内容和形式又是相互作用的。第一，内容决定形式，形式依赖于内容。有什么样的内容，就要求有什么样的形式与之相适应。第二，形式对内容又有巨大的反作用。有两种情况：当形式适合于内容时，对内容的发展起积极地促进作用，当形式不适合于内容时，对内容的发展其消极的阻碍作用。第三，内容和形式的相互作用构成两者的矛盾运动。内容是比较活跃易变的，形式则是相对稳定的，二者始终存在着矛盾。在事物发展的初期，形式与内容是基本合适的，内容发展当一定阶段，原来的形式就落后于内容，形式与内容变为基本不合适。这时就产生了变革原有形式以适应内容进一步发展的客观要求。经过变革，新形式代替了旧形式，形式与内容又基本适合。形式和内容之间的矛盾运动，就是这样由基本适合到基本不适合，再到新的基本适合的不断发展过程。意义：我们必须运用内容决定形式，形式反作用于内容的原理，注意内容，根据内容的需要利用旧形式和创造新形式。在观察和处理问题时，要首先重视内容，反对忽视内容的形式主义，但也不能忽视形式对内容的反作用，反对抹煞形式作用的形式虚无主义。7本质和现象关系的原理和意义是对立统一关系。第一，本质和现象是相互区别，相互对立的。表现在：首先，现象是事物的表面特征和外部联系，暴露于事物的外部，可以为人的感官直接感知；本质是事物的根本性质和内在联系，深藏于事物内部，是不能直接感知的。只有通过理性思维才能把握。其次，现象是个别的，具体的，是多种多样的，本质则是同类现象中一般的，共同的东西。再次，现象是多变的，易逝的，本质则是相对稳定，相对平静的。第二，本质和现象又是相互联系，相互依存的。一方面本质不能脱离现象，任何事物的本质都要通过这样那样的现象表现出来，不表现为现象的纯粹本质是不存在的。另一方面，现象不能脱离本质，任何现象都从一定的方面表现着本质，不表现本质的纯粹现象是不存在的。本质决定现象，是现象存在的根据，现象的产生和变化归根到底是依赖于本质的。意义：首先，本质和现象是对立的，我们对事物的认识不能停留在表面现象上，因而就有必要通过科学研究揭示事物的本质。其次，本质和现象是统一的，对大量的现象进行深入分析是揭示事物本质的正确途径。8内因和外因辩证关系的原理和意义内因就是事物的内部矛盾，外因是一事物与其他事物的相互影响和相互作用，即外部矛盾。关系：第一，内因是事物发展变化的根据，是第一位的原因。事物发展变化的根本原因在事物内部。第二，外因是事物发展变化的条件，是第二位的原因。第三，外因通过内因而起作用。唯物辩证法关于事物发展的内因和外因辩证关系的原理，是我们党制定和执行独立自主，自力更生，以及对外开放方针的重要理论基础。我国的社会主义现代化建设，必须首先依靠本国人民，独立自主，艰苦奋斗，自力更生，只有这样才能建立起繁荣昌盛的社会主义强国。中国的发展离不开世界，对外开放是建设中国特色社会主义的一项基本国策。当代世界经济全球化深入发展，各国经济技术联合非常密切，在这种情况下闭关自守只能导致愚昧，落后，不可能实现现代化。我们必须从我国实际出发，积极的借鉴和吸收世界各国一切文明成果，为我所用，增强我国自力更生的能力，加快我国社会主义现代化建设步伐。9矛盾的普遍性和特殊性关系的原理和意义矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是共性和个性，一般和个别的关系，他们是辩证统一的。第一，矛盾普遍性与特殊性是互相联结的。普遍性存在于特殊性之中，一般只能在个别中存在，只能通过个别而存在。特殊性中包含着普遍性，特殊性与普遍性相联系而存在。如果割裂了特殊性和普遍性的联系，就会导致“白马非马”的诡辩命题。第二，矛盾的 普遍性与特殊性是相互区别的。第三，矛盾的普遍性与特殊性在一定条件下可以相互转化。意义：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，是矛盾问题的精髓。是我们坚持马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合，建设中国特色社会主义的理论基础。必须从中国的国情出发，把科学社会主义的一般原理同中国具体实际结合起来，在实践中开辟建设中国特色的社会主义道路。10主要矛盾和次要矛盾关系的原理和意义首先，二者相互影响相互作用。一方面，主要矛盾规定和影响着次要矛盾的存在和发展。另一方面，次要矛盾对主要矛盾有制约作用。其次，主要目的和次要矛盾在一定条件下可以相互转化，即主要矛盾转化为次要矛盾，次要矛盾上升为主要矛盾。意义：主要矛盾和次要矛盾关系的原理，对社会主义现代化建设具有重要意义。我国现在正处于并将长期初期社会主义初级阶段，社会的主要矛盾是人民日益增长在的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。阶级斗争虽将在一定范围内长期存在，但已经不是我国社会的主要矛盾。为了解决我国现阶段的主要矛盾，我们必须始终不渝的坚持以经济建设为中心，大力发展生产力。才能不断提高人民的生活水平，才能为社会制度的巩固和国家的长治久安打下坚实的物质基础，才能为其他各种社会矛盾的解决创造有利的条件，我们在集中力量抓经济建设的同时，还必须注意解决好其他社会矛盾，坚持一系列“两手抓“方针，一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设，一手抓改革开放，一手抓打击犯罪，才能实现经济，政治，文化，社会全面协调可持续发展。11两点论和重点论统一的原理和意义坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又不能忽略次要矛盾，在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又不能忽略矛盾的次要方面。坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重的抓住主要矛盾，在研究某一矛盾时，要着重的把握矛盾的主要方面。两点论和重点论是相互包含，内在统一的。两点论中包含着重点论，重点论中包含着两点论。坚持两点论和重点论的统一，就是看问题，办事情既要全面，又要善于抓重点。我国坚持以经济建设为中心和一系列“两手抓“方针，认识我国社会主义现代化建设的形势要分清主流和支流，既要抓住主流，坚定信心，又不能忽略支流，都是坚持两点论和重点论统一的具体表现。12量变和质变辩证关系的原理和意义 量变和质变是辩证统一的。第一，量变是质变的必要准备，质变以量变为前提和基础。第二，质变是量变的必然结果。第三，量变和质变相互渗透。意义：质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革过程中，把远大的理想和目标，同有步骤，分阶段的踏实苦干，稳步前进的精神结合起来，反对急躁冒进，急于求成。否则会欲速则不达，得到事与愿违的结果。13辩证否定观的内容和坚持辩证否定观的意义第一，辩证的否定是事物的自我否定，即通过事物内部矛盾而进行的对自身的否定。第二辩证的否定具有两个重要特点：否定是事物发展的环节。否定是事物联系的环节。第三，作为发展环节和联系环节之统一的辩证否定是扬弃，扬弃就是既保留又克服。意义：坚持辩证的否定观，就是要对一切事物采取分析的态度，都要从实际出发，进行具体分析，反对不加分析的肯定一切或否定一切。对于中国传统文化，要采取批判的继承的态度。14事物的发展是前进性和曲折性统一的原理以及意义第一，事物的辩证否定不是一次完成的。第二，否定之否定鬼刘的基本内容是：事物的发展经过两次辩证的否定，由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。否定之否定规律揭示了事物发展是前进性和曲折性的统一。第三，否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的，上升的。第四，否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的。意义：把握否定之否定规律，坚持事物的发展是前进性和曲折性的统一的原理，对我们正确认识社会主义现代化建设事业具有重要意义。首先，要坚信社会主义的前途是光明的，对我国社会主义现代化建设事业充满必胜的信心，高举中国特色社会主义的伟大旗帜，鉴定不移的走建设中国特色社会主义道路。其次，要准备走曲折的路，有克服各种困难的精神准备。15物质和意识关系的原理和意义物质决定意识，物质第一性，意识第二性，意识对物质又具有能动的反作用。物质和意识辩证关系的原理要求我们坚持从实际出发，实事求是。只有这样，才能制定出正确的路线，方针，政策，从而使实践不断取得成功。改革开放以来，我们党恢复了从实际出发，实事求是的思想路线，制定了一系列符合我国实际的改革开放政策，使我国社会主义现代化建设取得了巨大成就，是否坚持从实际出发，实事求是，事我国社会主义现代化建设成败的关键。16尊重客观规律和发挥主观能动性辩证统一的原理和意义要正确发挥人的主观能动性，必须正确处理主观能动性和客观规律的关系。第一，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。第二，认识和利用规律又必须充分发挥人的主观能动性。意义：在社会主义现代化建设和各项工作中，我们必须把发挥人的主观能动性与尊重客观规律结合起来，把高度的实践热情与科学的求是态度结合起来。既要充分发挥广大人民群众的积极性和创造性，又要踏踏实实，按规律办事。坚决反对片面强调发挥人的主观能动性，无视规律，盲目蛮干。我们既要从实际出发，实事求是，按规律办事，又要解放思想，勇于开拓创新。只有这样，才能把建设中国特色社会主义伟大事业不断推向前进。第二章1认识的本质及理论意义认识的本质是主体对客体的能动反映。意义：第一，唯物论的反映论和唯心论的认识论的对立。在哲学上有两条对立的认识路线，一条是从物带感觉和思想的路线，一条是从感觉和思想到物的路线。前一条是唯物主义的认识路线，后一条是唯心主义的认识路线。第二，可知论和不可知论的对立。第三，辩证唯物论的能动反映论与旧唯物论的机械的反映论对立。在认识论上，唯物论都是反映论，但在马克思主义哲学以前的唯物论的反映论是机械的。2一个正确的认识需要经过多次反复才能完成,并用这一原理说明我们对社会主义经济体制的认识是一个不断深化的过程。认识在实践中产生，先是感性认识，然后上升到理性认识，再由理性认识回归到实践，折射一个由实践到认识，再由认识到时间的完整的认识过程。一个正确的认识常常不是通过实践-认识-再实践一次反复就能完成的，而是要经过多次反复才能完成。一个正确的认识需要经过多次反复才能完成，整个人类的认识是有限与无限的统一。认识的反复性是由以下原因决定的。首先，从客体方面考察。第一，客观事物本身往往是多种矛盾的同一体，各个矛盾双方和矛盾之间的相互作用，都具有很多特点和非常复杂的情况，这就决定了事物本身的复杂性。其次，事物的矛盾有个展开发展的过程，事物的本质不是一开始就暴露在表面，而是要经过一个过程才能逐渐显露。再次，任何事物都是具体的，都是处于特定的社会历史环境中，而一定社会所提供的科学技术条件，是与那个社会生产发展水平相联系的。人的认识必然收到社会历史条件和科学技术条件的限制。客体的这些特点，决定人们对它的认识必须经历反复的过程。其次，从认识主体来考察，人的认识受到主体的生理因素，知识水平，生活经验，认识能力及其立场，观点，方法的限制。主体的遮瑕特点，决定其必须经过由实践到认识，再由认识到实践这样多次反复，才能获得对客观事物的正确认识。我们对社会主义经济体制的认识也经历了一个不断深化的过程。长期以来的传统观念认为，社会主义只能实行计划经济，这种思想不利于生产力的发展。改革开放以来，我们逐步摆脱了这种观念，认识到计划和市场都是手段，提出了我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。随着社会主义市场经济体制的建立和完善，社会经济得到了快速发展。3实践是检验真理的唯一标准的观点及意义坚持实践是检验真理的唯一标准，并不否认逻辑证明在认识和探索真理中的作用。逻辑证明并不是检验真理的标准，更不能用逻辑证明取代实践标准。因为逻辑证明不具有最终性。首先，它所依赖的前提是否正确，逻辑证明自己不能保证，而要经过实践的检验。其次，被逻辑证明证实或证伪了的东西，最终还要靠实践的检验，实践才具有最后的权威。4真理的绝对性和相对性辩证关系的原理及意义真理是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。第一，真理的绝对性和相对性相互依存。第二，真理的绝对性和相对性相互包含，互相渗透。第三，相对真理向绝对真理转化。意义：马克思主义是真理，它也是绝对性和相对性的统一。它正确的反映了自然，社会和思维发展的普遍规律，因而具有绝对性的一面。但是又具有相对性的一面，因为马克思主义真理具有绝对性，所以我们必须坚持他并以他作为我们的指导思想，又因为它具有相对性，所以我们又必须在实践中丰富它，发展它，才是对待马克思主义的正确态度。5马克思主义认识论与党的群众路线的一致性，坚持群众路线工作方法的意义我们党的群众路线是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。“从群众中来”，就是从实践到认识的过程，“到群众中过去”就是从认识到实践的过程。“从群众中来，到群众中去”不断循环往复的过程，也就是实践-认识-时间不断循环往复的过程，这表明群众路线同马克思主义哲学认识论是完全一致的，是马克思主义哲学认识论在实际工作中的运用。人心向背决定一切，我们要永远不脱离人民群众，和人民群众在一起。在新的历史时期，仍然要坚持党的群众路线，仍然要坚持从为人民群众谋利益这个根本前提出发，相信和依靠群众，实行“从群众中来，到群众中去”的工作方法和领导方法，只有这样，才能完成振兴中华的伟大历史任务。6马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础第一，党的思想路线坚持了一切从实际出发的原则，一切从实际出发是马克思主义哲学的根本要求，夜色马克思主义哲学认识路线在实际工作中的具体表现。第二，党的思想路线坚持了理论联系实际的原则。认识论始终坚持理论联系实际，坚持认识和实践的统一。第三，“实事求是”是党的思想路线的核心，夜色马克思主义哲学的精髓，它充分的体现了马克思主义认识论的根本原则。第四，党的思想路线坚持了实践是检验真理的唯一标准。7认识主体和认识客体的关系对立统一的辩证关系，即相互依存，相互作用，在一定条件下相互转化。第一，主题和客体的实践关系。它是指主体与客体之间改造和被改造的关系，主体作用于客体，就是对客体的改造，也即是实践。第二，主题和客体认识的关系。它是指主体和客体之间反映和被反映的关系。第三，主题和客体相互作用。主体对客体具有改造和认识作用，这是主体能动性的表现。而这种能动性又受到客体的制约。一切实践只有在主体能动性和客体制约性统一的基础上，才是成功的实践。8唯物论的反映论和唯心论的认识论的对立在哲学上有两条对立的认识路线，一条是从物到感觉和思想的路线，一体是从思想和感觉到物的路线，前者即唯物主义的认识路线，后者是唯心主义的认识路线。9真理和谬误的关系真理和谬误是认识运动中既对立又统一的两个方面。对立表现在互相排斥，相互否定上。真理与谬误是相互排斥的，是真理就不能是谬误，是谬误就不能是真理，真理和谬误不能混淆。真理与谬误的统一表现为他们之间的相互依存和相互转化。相互依存，是指真理与谬误是相比较而存在，相斗争而发展的。相互转化，是因为人好真理都是具体的，都有与之相符的特定的对象，时间和范围，一旦离开这个对象，超出特定的时间和范围，真理就会变成谬误。谬误也可能转化为真理，这是指当人们把超出特定对象，时间和范围的认识进行纠正，使之重新与对象，时间，范围相符合，这时谬误就变成了真理。10真理的客观性具有两个含义：任何真理都包含不依赖于主体，不依赖于人类的客观内容。真理的客观性指真理的内容是客观的。真理的客观性指检验真理的标准是客观的。检验真理的标准只能是实践。11实践标准的确定性和不确定性及其相互关系确定性是指：第一，认识是否是真理，只有通过实践来检验。第二，人的时间和人的认识都是有限和无限的统一不确定性是指：第一，任何实践总是一定历史条件下的具体的实践，都是有局限性的。第二，实践对真理的检验具有反复性。实践标准的确定性和不确定性是不可分的，任何夸大一方面而否认另一方面的做法都是错误的。12真理与价值的对立统一真理与价值的对立，是指真理和价值的不同。真理体现的是认识与认识对象的关系，是认识与对象相一致，相符合；而价值是指外物对人需的满足，表示某物具有对人有用或使人愉快的属性。然而真理与价值又是不可分的，又有统一的一面：真理能够指导社会实践，人们通过在真理指导下的实践，成功的改造世界，以这种实践的成果来满足人的需要，这就是真理表现出来的价值属性。真理与正确的价值观相一致，正确的价值观是在真理指导下形成的。在现实社会中，人的需要是非常复杂的，不同的人有不同的需要，追求满足需要的方式也不同，玉石便产生这样或那样的价值观。尽管存在各种各样的价值观，但并不是所有的价值观都是正确的，我们主张与真理一致的价值观，即通过在真理指导下的实践活动去实现对客观世界的改造，从而使人的需要得到满足，这种满足对人的存在和发展具有积极意义。那种与真理相悖的价值取向，即使能满足人的某种需要，也是我们应该加以反对的。真理与价值的统一，要求人们对价值的追求应该建立在真理的基础上，只有建立在zhe能力基础上的价值观才是正确的价值观。13真理的价值表现在它的功能上第一，真理具有指导实践的功能。第二，真理具有再认识的功能。第三，真理具有教育和激励的功能。第三章1生产资料所有制形式是整个生产关系的基础的观点及意义第一，生产资料所有制形式是生产劳动得以进行的前提。第二，生产资料所有制形式决定整个生产关系的性质。第三，生产资料所有制形式决定人们在生产中的地位及其相互关系。第四，生产资料所有制形式决定产品的分配方式。2生产力和生产关系的辩证关系原理和意义生产力觉得生产关系，生产关系反作用于生产力，生产力和生产关系之间的矛盾运动，这三项内容构成生产关系必须适合生产力性质的规律，这是人类社会发展最基本，最普遍的规律。第一，生产力决定生产关系，表现在：生产力的性质决定生产关系的性质。生产力的发展决定生产关系的改变。第二，生产关系反作用于生产力。适合生产力性质和发展要求的先进生产关系，促进生产力的发展，不适合生产力性质和发展要求的落后的生产关系，阻碍生产力的发展。生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，就是生产力和生产关系的辩证关系。这个辩证关系从联系的动态过程来看，就是生产力和生产关系之间的矛盾运动。第三，生产力和生产关系之间的矛盾运动。生产力和生产关系之间的矛盾，在生产发展的不同阶段具有不同的情况。在一种生产关系产生和确立起来后的一段时间内，它与生产力的性质和发展要求是基本适合的，促进生产力以前所未有的速度向前发展。虽然这时生产力和生产关系之间也有矛盾，但却不会引起生产关系的根本变革。而当生产力发展到一定程度，原来的生产关系逐渐变得陈旧，它与生产力性质和发展要求变为基本不适合，从而阻碍生产力的发展时，就要求变革旧的生产关系，建立新的生产关系。而新的生产关系一旦产生和确立起来，就又出现了生产关系与生产力性质和发展要求之间在新的基础上的基本适合，开始了生产力和生产关系之间的新的矛盾运动。生产关系必须适合生产力性质的规律，是无产阶级政党制定正确的路线，方针，政策的理论依据。正确理解和运用这个规律，对于我国正在进行的改革开放和社会主义现代化建设，具有重大的指导意义。我国社会主义初级阶段实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度，就是以这一规律为理论依据的。3政治上层建筑与观念上层建筑的关系的原理和意义相互区别，又相互依赖，相互舌头，相互作用，相互转化。第一，观念上层建筑决定政治上层建筑。第二，政治上层建筑一旦形成，又会称为一种强大的，即成的物质力量，反过来影响观念上层建筑。在上层建筑各种因素中，政治居于主导地位，在阶级社会里，国家政权和领导国家政权的政党是上层建筑的主要组成部分。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，是统治阶级压迫被统治阶级的暴力工具。4经济基础和上层建筑之间辩证关系的原理和意义经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，经济基础和上层建筑之间的矛盾运动，这三项内容构成了上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律。第一，经济基础决定上层建筑经济基础决定上层建筑的产生和上层建筑的性质。经济基础的变化决定上层建筑的变化。第二，上层建筑反作用于经济基础。这种反作用集中表现为它是为经济基础服务的。经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，就是经济基础和上层建筑的辩证关系。这个辩证关系从连续不断的过程来看，就是经济基础和上层建筑之间的矛盾运动。第三，经济基础和上层建筑之间的矛盾运动。在一个社会的上升时期，上层建筑与经济基础是基本适合的，这时虽然二者之间也有矛盾，但这种矛盾可以在这个社会制度本身的范围内，通过调整上层建筑不适合经济基础的部分加以解决。当这个社会发展到没落时期，上层建筑与经济基础基本不适合了，这种矛盾就不能通过这种社会制度本身得以解决，需要通过先进阶级的革命，消灭旧的经济基础和上层建筑，建立新的经济基础和上层建筑，才能从根本上加以解决，而新的经济基础和上层建筑一旦建立起来，上层建筑和经济基础之间就达到了新的基础上的基本合适，开始了上层建筑和经济基础之间新的矛盾运动。这种由基本适合到基本不适合，再到新的基础上的基本适合的循环过程，每一次这样的循环，都把人类社会推进到一个较高的阶段。上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律，是无产阶级政党制定正确的路线，方针，政策的理论依据。正确理解和运用这个规律，对于我国正在进行的经济体制改革和政治体制改革以及其他方面的改革，具有重大的指导意义。5科学技术是第一生产力第一，科学渗透于现代生产力系统的各类要素中。第二，在现代化生产中，出现了“科学技术生产”的过程，使科学对物质生产具有了主导作用和超前作用。第三，科学技术已经称为推动生产力发展的重大杠杆。6生产关系适合生产力性质的规律和意义7上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律和意义8社会历史发展的决定性和选择性关系的原理及历史和现实意义社会历史发展的决定性是指历史决定论，社会历史发展的选择性是指主体选择的作用。承认历史决定论和承认主体选择的作用是一致的，不矛盾的。第一，在历史决定论看来，纯粹的必然性只存在于逻辑中。第二，在历史决定论看来，社会规律所揭示的社会过程之间的联系，不是单值对应的线性因果关系，即单义决定，而是多值的，或然的，非线性的因果关系，即或然决定。第三，每一种可能性的实现，又会有多种多样的形式，即各种具体的模式和途径。意义：主体选择与客观规律的接近和符合，是人们在认识和实践中长期而艰难的探索过程，是人的认识和实践不断深入的过程，是人们不断发现真理和修正错误的过程。9社会形态发展的统一性和多样性关系的原理和意义社会形态发展的统一性，是指各国历史发展过程所具有的共同性，普遍性。社会形态发展的多样性，是指不同国家和民族的历史发展具有不同的特点，在经济，政治，文化发展上都有自己民族的特色。表现为处于同一社会形态的不同国家和民族的历史具有各自的特点。各个国家在不同的社会形态中所具有的典型意义不同。人类社会在由较低的社会形态向较高的社会形态转变时，不同国家和民族采取的过渡形式各有特点。有些国家和民族由于特殊的社会历史条件，在社会形态转变过程中，可能超越某一个或某几个社会形态。10结合我国实际证明社会主义社会改革的特点社会改革的特殊性，是指不同时期，不同国家的改革具有自己的特点，特别是社会主义社会的改革与阶级社会的改革相比较，具有根本不同的性质和特点。表现在：社会主义社会的改革是主动的，自觉的，剥削阶级占统治地位的社会的改革是被动的，自发的，统治阶级往往是在被统治阶级强烈反抗的条件下，不得已而对经济基础和上层建筑进行某些调整。社会主义社会的改革，是从广大人民群众的利益出发，为了满足广大人民群众的要求而进行的，因而得到广大人民群众的支持和拥护，有广阔而深厚的群众基础，剥削阶级占统治地位社会的改革，虽然也能满足群众的某些利益和要求，但从根本上说是从统治阶级的利益出发，为了维护统治阶级的统治地位而进行的，因而缺乏深厚的群众基础。社会主义社会的改革，看样子社会主义制度本身的范围内，使各种矛盾不断的得到解决，剥削阶级占统治地位的社会的改革，不能在旧社会制度本身的范围内最后解决它的固有矛盾。我国当前改革的性质和特点：第一，我国的改革之所以是社会主义制度的自我完善，是由社会主义社会基本矛盾的性质和特点决定的。第二，我国的改革是在中国共产党的领导下社会主义制度的自我完善过程。第三，我国的改革是在安定团结的政治环境中的社会主义的自我完善过程。第四，我国的改革必须正确处理坚持四项基本原则和坚持改革开放这个党的基本路线的“两个基本点”之间的关系。11结合我国改革的实际说明改革是社会主义制度的自我完善第一，我国的改革之所以是社会主义制度的自我完善，是由社会主义社会基本矛盾的性质和特点决定的。第二，我国的改革是在中国共产党的领导下社会主义制度的自我完善过程。第三，我国的改革是在安定团结的政治环境中的社会主义的自我完善过程。第四，我国的改革必须正确处理坚持四项基本原则和坚持改革开放这个党的基本路线的“两个基本点”之间的关系。12结合实际说明人民群众推动历史发展的作用第一，人民群众是物质财富的创造者。第二，人民群众是精神财富的创造者。第三，人民群众是实现社会变革的决定力量。13正确评价杰出人物在历史上的作用作用主要表现在：第一，一般的说，先进阶级的政治代表人物能够反映他们所处的那个时代的发展趋势，比同时代，同阶级的人站的高，看得远，能够提出社会发展的先进思想和主张。第二，先进阶级的政治代表人物，能够根据他们的先进思想和主张，制定具体的纲领，路线，政策和战略策略，并动员和组织本阶级成员与广大人民群众同阻碍社会进步的反动阶级，反动社会势力进行斗争，他们在斗争中起着核心和中流砥柱的作用。第三，在历史发展的一定阶段上，某些占统治阶级地位的剥削阶级的代表人物，在特定的社会条件下，可能成为“开明的政治家”，他们的一些主张和改革措施，也对社会发展起某些促进和推动作用。第四，杰出的科学家，思想家，理论家，教育家，文学艺术家等的创造性活动及其成果，对于人类科学文化教育事业的发展和社会的物质文明与精神文明水平的提高起着重要的作用，有力的推动了历史的发展和社会的进步。评价：第一，杰出人物是一定历史条件下的产物，要正确认识杰出人物的历史作用，坚持历史主义原则。第二，在阶级社会里的杰出人物，特别是政治家，思想家，理论家，军事家，总是一定阶级的代表，他们的历史作用同他们所代表的哪个阶级的历史作用是分不开的。因此要正确认识杰出人物的历史作用，必须对他们作阶级分析。第三，杰出人物的出现及其历史作用都是必然性和偶然性的辩证统一，因此必须用必然性和偶然性辩证统一的观点来分析杰出人物及其历史作用。第四，任何杰出人物都有巨大的历史功绩，也必然会有这样那样的缺点或错误。因此对他们的历史作用要作全面的分析与评价，既不能肯定一切，也不能否定一切。第四章1商品二因素和劳动二重性的关系商品具有使用价值和价值具有2个因素或2种属性。二重性：具体劳动和抽象劳动。商品是通过人的劳动所产生的，因而商品的使用价值和价值二因素也是由生产商品的劳动的二重性所决定。这种劳动的二重性就是具体劳动和抽象劳动。具体劳动创造出使用价值，不同的具体劳动创造出不同的使用价值。生产商品的抽象劳动创造了商品的价值。2价值规律的内容和要求商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值为基础。这就意味着价值规律的那内容包括2个互相联系的方面：价值量的决定，即商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间所决定，实行等价交换，即不同的商品是按照其价值量的大小进行交换。概括的表述，价值规律就是商品按照由社会必要劳动时间决定的价值进行交换的规律，这个规律体现着商品经济发展运动过程的必然趋势，它在商品经济条件下，必然存在和起作用，是商品经济的基本经济规律。3商品价值量的决定及其与劳动生产率的关系社会必要劳动时间决定商品的价值量。商品价值既然是人类一般劳动的凝结，因而商品价值量的大小取决于生产商品所耗费的劳动时间的多少。但是，各个商品生产者生产商品的主观和客观条件不同，他们生产同种商品各自所耗费的个别劳动时间也就不同。而商品的价值量不能由各个商品生产者生产商品时各自所耗费的个别劳动时间来决定，否则，越是劳动不熟练，老大越差的人，生产同一商品所耗费的劳动时间越多，他生产的商品的价值就越大，同一种商品就不会有相同的价值量，这显然不符合商品经济规律。实际上，商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间所决定的。商品价值量同劳动生产率的关系。劳动生产率是由单位劳动时间内商品才产品数量或生产单位产品所耗费的劳动时间来表示。劳动生产率越高，单位商品内的价值量就越少。反之，劳动生产率越低，单位商品的价值量就越大。单位商品的价值量，与包含在商品中社会必要劳动量成正比，而与生产该商品的劳动生产率成反比。这是商品价值量同劳动生产率之间的基本关系。4在私有制商品经济中价值规律的作用价值规律自发的调节生产资料和劳动力在社会生产各部门之间分配的比例，即调节社会资源的配置。价值规律自发的促进社会生产力的发展。价值规律会引起和促进商品生产者的分化。5劳动力商品的特点劳动力商品的价值也和其他商品的价值 一样，是由生产和再生产劳动力商品的社会必要劳动时间决定的。包括：维持劳动者自身生存所必须的生活资料的价值，用以再生产它的劳动力。劳动者繁育后代所必须的生活资料的价值，用以延续劳动力的供给。劳动者接受教育和训练所支出的费用，用以培训适合资本主义再生产所需要的劳动力。劳动力的价值决定还有一个重要的特点，就是包括历史和道德的因素。雇佣劳动者的必要生活资料的种类和数量，要受一定历史条件下的经济和文化发展水平以及各个国家风俗和习惯的制约。随着社会经济和文化的发展，必要生活资料的种类和数量也会增加，质量和结构会发生变化，劳动力价值的物质内容会不断扩大。劳动力商品的使用价值的特殊性在于它不仅能创造出价值，而且能够创造出比劳动力自身的价值更大的价值，从而能为它的购买者带来剩余价值，因此，劳动力车给我商品是货币转化为资本的前提。6剩余价值两种生产方法的联系和区别绝对剩余价值的生产。即在雇佣工人的必要劳动时间不变的条件下，由于工作日的绝对延长而生产的剩余价值。相对剩余价值的生产。即在工作日长度不变的条件下，由于缩短必要劳动时间，相应延长剩余劳动时间而生产的剩余价值。7资本积累的实质与后果实质：资本家用无偿占有工人创造的剩余价值，进行资本积累来增大资本的规模，以便继续占有更多的剩余价值，从而占有不断增大的资本来扩大对工人的剥削和统治。后果资本有机构成的提高相对过剩人口的形成严重的贫富两极分化8相对剩余价值生产与超额剩余价值生产及其相互关系相对剩余价值的生产。即在工作日长度不变的条件下，由于缩短必要劳动时间，相应延长剩余劳动时间而生产的剩余价值。超额剩余价值就是商品的个别价值低于社会价值之间的差额。相对剩余价值生产是在各个资本家追求超额剩余价值的过程中实现的。9资本主义的“三权分立”制度三权分立是讲资本主义国家的最高权力分为立法权，行政权和司法权三部分权力，三者分别由不同的国家机构行使。议会掌握立法权，政府掌握行政权，法院掌握司法权。实质是：资本主义国家的议会，政府，法院，三折地位平等，各行其职，同时又彼此制约，三权交互制衡。实际上，所谓“三权分立”只是资产阶级内部的权力分立，而决不是与劳动人民或其他阶层分享权力。资产阶级的国家权力，是体现统治阶级意志的权力整体，是为资产阶级整体利益服务，统一而不可分割。所以，所谓“三权分立”实际上是资产阶级为了更好的实现起整体阶级利益，而采取的一种权利分工。10资产阶级的人生观价值观和道德观人生观：人生观是人们对于人生目的和意义的根本看法和态度，它是在一定历史条件下的社会关系的产物。在阶级社会里，人生观具有阶级性。资产阶级主张利己主义的人生观，其论据是人的“自然本性”就是从感性出发而趋乐避苦，总是从生理本能的需要而追求于己有利的事物，从而得出人的本性是极端利己的结论。资产阶级的利己主义人生观，宣扬人生的目的就是谋求个人利益，追求个人的幸福和享乐。价值观：是指对人及其实践活动的价值，意义，作用进行评价的根本观点。价值观收到人生观所影响和制约，在阶级社会里，价值观同样具有鲜明的阶级性。资产阶级抹煞价值观的阶级性，宣扬价值观的主观性，认为价值观是由人的兴趣，爱好，欲望，目的等主观因素所决定的。资产阶级价值观的重要特征是以金钱作为判断价值的标准，以获取金钱作为人及其实践活动的价值的体现，把