中国文化学习心得体会范文 .docx

中国文化学习心得体会范文篇1中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教化科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史阅历的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持以人为本的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也赐予了更多的关注。通过学习弟子规、道德经等中华传统文化，感想、体会颇深。一是相识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的学问，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对道德经和弟子规的学习，相识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安家立业，安家立命之文化根基，也始终是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经验、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。二是学习的重要。人的一生是从学习起先的，子曰：学而时习之，不亦说乎开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程中，有许多不行知的部分，但是学问可以增长才能，学问可以变更命运。因此，我感到爱学习是一种欢乐，想学习是一种华蜜，求知若渴是一种喜悦。学习新学问，温习旧学问是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素养、增长才能。所以我们要树立终身学习的思想。三是努力践行。弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文是弟子规的总纲领，只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和刚好订正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要巧语花言。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓君子一言，驷马难追，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔。对学生们提出的看法建议要仔细探讨解决，要敢于担当责任。篇2我正式接触佛教是从听陈大惠老师的中华传统文化论坛起先的，陈老师的第一讲便是趋吉避凶重新相识传统文化，他让我从新相识到了道德，相识了人生规律，陈老师讲到道是什么其实很简洁，道就是自然万物运行的规律，天地万物运行的规律，这个叫道，比如说早上太阳在东边升起，晚上肯定落下;苹果肯定要秋天结果。这是恒久不变的自然规律，这个就叫道。什么是德呢根据自然规律，根据自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，这就叫德。现在有人说传统文化是糟粕，要打倒它，这是一种误会。还有人说这个太高深了，我跟各位讲，一点不高深。秋天结苹果，您觉得这个苹果高深吗，一点不高深。苹果树结果、老母鸡生蛋，这有什么高深的。自然大道，这个道，最朴实，最生活。您手摸到、眼看到、耳听到的一切都是道，都是传统文化。它一点都不奇妙，一点都不奥妙，特别通俗易懂，问题是现在没有人讲。农夫春天播种，秋天收获，所作所为是符合自然规律的，他就叫有德。这个德最重要的一点，就是根据自然规律生活，不要破坏自然规律。今日我们的人变得很浮躁，变得很功利，我们已经失去了人的纯朴的本质。这是个快节奏的社会，这是个强者的社会，因为什么都须要竞争，社会须要强者。然而许多人活的不欢乐，不论是有钱的，没钱的，出名的，无名的，都活的苦痛。后来我初读了了凡四训，看到了了凡先生的人生改造过程，了凡在没有遇到云谷禅师之前光是知命认命，听凭命运的支配，那是消极而被动的。后来云谷禅师对了凡说人的命运是可以被变更的，而在后期了凡依据立命之学自强不息地改造命运，则是主动而有益的。他教育子孙后人以正确的处世做人之道，照此实践，也既是自利利他之道。了凡先生依据自己的亲身经验而变更了原本被算定的命运，在生活中我们往往怨天忧人不满上天的不公允，却不知道有些东西是命中没有的是求也求不来的，有些东西是命中有的迟早会得到的。了凡先生没有去怨天忧人，通过努力得到名利财宝，那是迟早的事，假如我们没有德行是不能获得相匹配的东西的，因为那是德不配位。佛学其实是博大景深的一门学问，科学的发展是无止境的，而佛学开导人对世界的认知，让人知道富贵荣华只是过眼云烟，快乐是短暂的，苦痛也是短暂的，我们不能时时欢乐快乐，我们不行能恒久哀痛苦痛，一切都将过去。然后佛学教育人在思想上变更，教育人乐观，不论是苦痛还是欢乐，不论是富贵还是贫苦都是短暂的，世事无常，我们不行能知道明天将会发生什么。佛学告知我们不因为欢乐而兴奋不已，也不要因为苦痛而哀痛，因为这是短暂的，遇到困难时要想这是短暂的，富贵时也要想这也是短暂的。佛教育我们要时刻反省自己过错，不要痴迷一时的欢乐，不要遇到挫折就懊丧，我们要知道我们从来到世间起先就注定一切都是会离我们远去的。我们只有舍得放下才会得到，舍得放下富贵德到才智，舍得放下仇恨就会得到欢乐，舍便是得，不舍便不得。篇3中国文化很多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴盛发达。通过对道德经、弟子规等中华传统文化的学习，对修身、处事、接物等行为有了新的相识：一是对孝的相识。其实孝对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关切。缺少一份大爱，做不到泛爱众，也没有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对孝有着严峻的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最至少的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必需让子女知道这也是他们必需具有的品质，让他们担当自己该做的一切，把孝这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从谨信做起。弟子规作为日常生活的行为守则，无论从列典籍、有定处，还是房屋清、墙壁净等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前就是工作无安排，想到哪就做到哪，毫无头绪，且效率不高。通过学了弟子规，我就起先按月、按季制定工作规划，工作时不再手忙脚乱了。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚恳守信。势服人，心不然;理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为一名基层领导在日常工作中，对职工要宽厚仁爱，不能一味的进行惩罚和指责，而要有肯定的赞许和激励，这样才能凝合人心，把工作做得更好。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页