人教版高中语文选修--先秦诸子选读《四、乐民之乐忧民之忧》课件(共21张PPT).ppt

君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。荀子王制怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。魏徵谏太宗十思疏人民是决定国家兴亡的主要力量。乐民之乐，忧民之忧高中语文选修高中语文选修先秦先秦诸子选读诸子选读第二单元第二单元孟子孟子选读选读王王语语暴暴以好乐以好乐 庶几庶几 有有诸诸 独独乐乐乐乐孰孰乐乐 臣请臣请为为王言王言乐乐管管籥籥之音之音 疾首疾首蹙頞蹙頞羽羽旄旄 则则王王矣矣 yshjzhyu llWilyucmowng生字认读生字认读自主学习可得闻与可得闻与 今王田猎于此今王田猎于此 与，通“欤”。田，通“畋”，打猎。问题归纳独独乐乐乐，与人乐，与人乐乐乐乐与与少少乐乐，与乐乐，与众众乐乐乐乐今王今王鼓鼓乐于此乐于此则则王王矣矣名词作动词，弹奏、敲出名词作动词，弹奏、敲出名词作动词，欣赏音乐名词作动词，欣赏音乐形容词作名词，少数形容词作名词，少数人，多数人人，多数人名词作动词，成就王业，取得天下名词作动词，成就王业，取得天下问题归纳暴见于王暴见于王 他日，见于王他日，见于王 不若与人不若与人 不若与众不若与众 好乐何如好乐何如?何以能鼓乐也何以能鼓乐也?何以能田猎也何以能田猎也?被动句被动句省略句省略句宾语前置句宾语前置句问题归纳问题归纳1.暴见于王，暴见于王，2.王语暴以好乐，王语暴以好乐，3.何以能鼓乐也？何以能鼓乐也？辨析下列句子的句式特点，并把它们译成现代汉语。我被齐王召见，（被动句,“于”表示被动。）齐王把（他）爱好音乐的事告诉我,（状语后置）凭什么（为什么）能奏乐呢？（宾语前置）合作探究 庄暴见孟子，曰：庄暴见孟子，曰：“暴见暴见于于王，王语暴以好乐，王，王语暴以好乐，暴暴未有以对未有以对也。也。”曰：曰：“好乐何如？好乐何如？”孟子曰：孟子曰：“王王之好乐甚，则齐国之好乐甚，则齐国其庶几其庶几乎！乎！”他日，见于王曰：他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎王变乎色色，曰：，曰：“寡人寡人非能好先王之乐也，非能好先王之乐也，直直好世俗之乐好世俗之乐耳耳。”庄暴进见孟子，说：庄暴进见孟子，说：“我我被被大王接见，大王大王接见，大王和我谈论喜好音乐的事，和我谈论喜好音乐的事，我没有话应答我没有话应答。”接着接着问道：问道：“喜好音乐怎么样啊？喜好音乐怎么样啊？”孟子说：孟子说：“大王大王如果非常喜好音乐，那齐国如果非常喜好音乐，那齐国也许就很不错也许就很不错了！几了！几天后，孟子在进见宣王时问道：天后，孟子在进见宣王时问道：“大王曾经和庄大王曾经和庄暴谈论过爱好音乐，有这回事吗？暴谈论过爱好音乐，有这回事吗？”宣王变了宣王变了脸脸色色，他说：，他说：“我并不是喜好先王的音乐，我并不是喜好先王的音乐，只只不过不过喜好世俗的音乐喜好世俗的音乐罢了罢了。曰：曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐由由古之乐也古之乐也。”曰：曰：“可得闻与？可得闻与？”曰：曰：“独乐乐，独乐乐，与人乐乐，孰乐与人乐乐，孰乐？”曰：曰：“不若与人不若与人。”曰：曰：“与与少乐乐，与众乐乐，孰乐？少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：曰：“不若与众。不若与众。”孟子说，孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就很大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就很不错了！在这件事上，现在的音乐与古代的音乐差不多。不错了！在这件事上，现在的音乐与古代的音乐差不多。”宜王说：宜王说：“能让我知道是什么道理吗？孟子说：能让我知道是什么道理吗？孟子说：“独独自一人娱乐，与和他人一起娱乐，哪个更快乐？自一人娱乐，与和他人一起娱乐，哪个更快乐？”宣王宣王说：说：“不如与他人一起娱乐更快乐。孟子说：不如与他人一起娱乐更快乐。孟子说：“和少数和少数人一起娱乐，与和多数人一起娱乐，哪个更快乐？人一起娱乐，与和多数人一起娱乐，哪个更快乐？宣王宣王说：说：“不如与多数人一起娱乐更快乐。不如与多数人一起娱乐更快乐。“臣请为王言乐。臣请为王言乐。今今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，管籥之音，举疾首蹙頞举疾首蹙頞而相告曰：吾王之好鼓乐，夫何而相告曰：吾王之好鼓乐，夫何使我至于此使我至于此极极也，父子不相见，兄弟妻子离散。也，父子不相见，兄弟妻子离散。今王今王田猎田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞相告曰：頞相告曰：吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。子不相见，兄弟妻子离散。此无此无他他，不与民同乐也。，不与民同乐也。孟子说，孟子说，“那就让我来为大王讲讲娱乐吧！那就让我来为大王讲讲娱乐吧！假如假如大王大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声，在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声，都愁眉苦脸地都愁眉苦脸地相互诉苦说：相互诉苦说：我们大王喜好音乐，为什我们大王喜好音乐，为什么使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻么使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。儿分离流散。假如大王在假如大王在围猎围猎，百姓们听到大王车马，百姓们听到大王车马的声音，见到旗帜的华丽，都愁眉苦脸地相互诉说：的声音，见到旗帜的华丽，都愁眉苦脸地相互诉说：我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。这没有这没有别别的的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然欣欣然有喜色而相告曰有喜色而相告曰:吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰然有喜色而相告曰：吾王庶几无疾病与，何能田猎也？吾王庶几无疾病与，何能田猎也？此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王王矣！矣！假如大王在这奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏假如大王在这奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声，都笛的音声，都眉开眼笑地眉开眼笑地相互告诉说：相互告诉说：我们大王大概我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢，没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢，假如大王在围猎，假如大王在围猎，百姓们听到大百姓们听到大 王车马的声音，见到旗帜的华丽，都眉开王车马的声音，见到旗帜的华丽，都眉开眼笑地相互告诉说：眼笑地相互告诉说：我们大王大概没有疾病吧，要不我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？怎么能围猎呢？这没有别的原因，是由于和民众一起这没有别的原因，是由于和民众一起娱乐的缘故。娱乐的缘故。倘若大王与百姓一起娱乐，那么就会受到倘若大王与百姓一起娱乐，那么就会受到天下人的拥戴！天下人的拥戴！”课文层次及内容初步理解课文层次及内容初步理解第一层：庄暴向孟子讨教第一层：庄暴向孟子讨教“王之好乐，王之好乐，则何如？则何如？”第二层：孟子缓解齐宣王的窘态，借第二层：孟子缓解齐宣王的窘态，借题发挥题发挥第三层：孟子通过引导及描述讲解第三层：孟子通过引导及描述讲解“与民同乐与民同乐”的道理。的道理。问题问题1.1.读第一层：庄暴见齐王，王语暴以好乐，读第一层：庄暴见齐王，王语暴以好乐，暴为何未有以对也暴为何未有以对也?这样写有什么好处？这样写有什么好处？正面引出论题；正面引出论题；以庄暴无言以对齐王，说明此论题的难以庄暴无言以对齐王，说明此论题的难度，反衬孟子论辩术的高明。度，反衬孟子论辩术的高明。合作探究合作探究问题探讨问题探讨2.齐宣王齐宣王“变乎色变乎色”说明什么？说明什么？齐王变了脸色，是因为喜好的不是先齐王变了脸色，是因为喜好的不是先王之乐，只是世俗之乐。王之乐，只是世俗之乐。“惭其好之不正惭其好之不正”。但他也知道孟子是主张先王之乐反对但他也知道孟子是主张先王之乐反对世俗之乐的，他尊敬孟子怕他说自己喜欢世俗之乐的，他尊敬孟子怕他说自己喜欢俗乐，而荒于国事。俗乐，而荒于国事。3.如何理解“今之乐由古之乐也”？4.联系实际说说，你都看到哪些“与民同乐”“忧民之忧”的现象？结语 诸子文章，是我国文化传统最重要的诸子文章，是我国文化传统最重要的根，他给我们以生长在大地的信仰，增长根，他给我们以生长在大地的信仰，增长我们的见识，开启我们的智慧，涵养我们我们的见识，开启我们的智慧，涵养我们的德行，砥砺我们的人格，我们没有理由的德行，砥砺我们的人格，我们没有理由不加以珍惜，没有理由不弘扬其中优秀的不加以珍惜，没有理由不弘扬其中优秀的部分，就比如我们今天所学的孟子的部分，就比如我们今天所学的孟子的“乐乐以天下，忧以天下以天下，忧以天下”其思想的高度，足以其思想的高度，足以让我们后人敬畏。让我们后人敬畏。课后作业1.自主学习第二则、第三则。自主学习第二则、第三则。2.翻译句子：翻译句子：乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。不王者，未之有也。