我国的宗教政策PPT高三试导课概要优秀PPT.ppt

第七课第七课 我国的民族区域自治我国的民族区域自治制度及宗教政策制度及宗教政策第三框第三框 我国的宗教政策我国的宗教政策佛教佛教基督教基督教伊斯兰教伊斯兰教道道教教天天主主教教我国五大宗教我国五大宗教第三框第三框 我国的宗教政策我国的宗教政策【重重难点精点精讲】一、宗教的本一、宗教的本质1.1.宗教的起源宗教的起源（1 1）自然）自然压迫一相迫一相识根源。根源。人人们不不知知道道事事物物运运动变更更的的真真正正动因因，用用幻幻想想的的方方式式寻求求变更更的的动因因，把把世世界界的的变更更，归为外外在在的的、超超自自然然虚虚幻幻的的奇奇妙妙物物，人人们对这种种超超自自然然力力气气的的崇崇拜拜就就是是最最初初的的宗宗教教观念念。由由此此可可见，宗宗教教并并非非是是从从来来就就有有的的，而而是是人人类社社会会发展展到到确确定定阶段段，在在原原始始社社会会末末期期人人类思思维发展展到到确确定定水水平平后后产生生的。的。第三框第三框 我国的宗教政策我国的宗教政策【重重难点精点精讲】（2 2）阶级的的压迫和剥削一一社会根源迫和剥削一一社会根源一一方方面面人人们无无法法摆脱脱剥剥削削阶级所所造造成成的的贫困困与与苦苦难，对于于人人们来来讲，这沉沉重重的的社社会会压迫迫和和剥剥削削较之之原原始始时代代的的洪洪水水、地地震震、猛猛兽吞吞噬噬等等自自然然压迫迫更更重重，只只好好把把命命运运寄寄予予在在 来来世世、天天国国，寄寄希希望望得得到到神神灵灵的的保保佑佑。另另一一方方面面统治治阶级也也须要要宗宗教教，作作为麻麻醉醉人人们的的精精神神手手段段，使使人人们信信任任一切皆命中注定，不行抗拒。一切皆命中注定，不行抗拒。2.2.宗教的本宗教的本质从从本本质上上看看，宗宗教教人人们对现实世世界界的的虚虚幻幻的的歪歪曲曲的的反反映映，一一种种社社会会 意意识形形态，是一种唯心主，是一种唯心主义世界世界观。二、宗教的社会作用二、宗教的社会作用1.1.宗教的消极作用宗教的消极作用（1 1）对社会的社会的发展起着阻碍作用。展起着阻碍作用。（2 2）对相相识和改造自然有着阻碍作用。和改造自然有着阻碍作用。（3 3）对科学的科学的发展起着阻碍作用。展起着阻碍作用。2 2宗教起宗教起过确定的主确定的主动作用作用（1 1）对社会的社会的发展起了确定的推展起了确定的推动作用；作用；（2 2）对文化文化艺术的的发展起展起过主主动作用；作用；（3 3）一一些些教教义、教教规、宗宗教教道道德德中中的的某某些些主主动因因素素，起起着着调整整人人际关关系系的作用。的作用。第三框第三框 我国的宗教政策我国的宗教政策【重重难点精点精讲】第三框第三框 我国的宗教政策我国的宗教政策【重重难点精点精讲】【学问拓展：宗教既具有主动作用，又具有消极作用，但是它的消极作用是主要的，是主流。这是由宗教的本质所确定的。宗教是一种唯心主义世界观，用这种世界观指导人们的行动，确定了它主要起消极作用，而不是主动作用。】问题一：既然宗教主要起消极作用，我们究竟问题一：既然宗教主要起消极作用，我们究竟该怎样对待宗教呢，是歼灭还是发展呢？该怎样对待宗教呢，是歼灭还是发展呢？宗教有其自身发展的规律，它的产生、发展、宗教有其自身发展的规律，它的产生、发展、消亡都是有条件的，宗教信仰成为公民自由选消亡都是有条件的，宗教信仰成为公民自由选择的问题，宗教信仰政策体现我国人民享有充择的问题，宗教信仰政策体现我国人民享有充分的民主权利分的民主权利三、我国实行宗教信仰自由政策的基本内容三、我国实行宗教信仰自由政策的基本内容（1）我国实行宗教信仰自由政策的内涵：（信不信、信这信那、何时信）我国实行宗教信仰自由政策的内涵：（信不信、信这信那、何时信）公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。【学学问问拓拓展展：宗宗教教信信仰仰自自由由政政策策包包括括两两个个方方面面，既既爱爱护护信信仰仰宗宗教教的的自自由由，又又爱爱护护不不信信仰仰宗宗教教的的自自由由。宗宗教教信信仰仰自自由由是是宪宪法法规规定定的的公公民民的的一一项项基基本本权权利利，是我国敬重和爱护人权的重要体现。】是我国敬重和爱护人权的重要体现。】问题二：既然我国实行宗教信仰问题二：既然我国实行宗教信仰自由自由，那么共产党员能否，那么共产党员能否信教呢？信教呢？共产党是用马克思主义科学理论所武装的，是彻底的共产党是用马克思主义科学理论所武装的，是彻底的无神论。这就确定了共产党员只能是无神论者，作为无神论。这就确定了共产党员只能是无神论者，作为以实现共产主义而奋斗的共青团员以实现共产主义而奋斗的共青团员,同共产党员一样不同共产党员一样不允许信仰宗教的。允许信仰宗教的。第三框第三框 我国的宗教政策我国的宗教政策【重重难点精点精讲】（2）依依法法管管理理宗宗教教事事务务。政政府府依依法法对对涉涉及及国国家家利利益益和和社社会会公公共共利利益益的的宗宗教教事事务务进进行行管管理理，是是为为了了爱爱护护宗宗教教界界的的合合法法权权益益和和正正常常的的宗宗教教活活动动，制制止止和和打打击击利用宗教利用宗教进进行行违违法犯罪活法犯罪活动动，抵，抵挡挡境外境外势势力利用宗教力利用宗教进进行的渗透。行的渗透。（爱护爱护合法、制止非法、打合法、制止非法、打击击犯罪、抵制渗透）犯罪、抵制渗透）（3）我我国国宗宗教教坚坚持持独独立立自自主主自自办办的的原原则则。我我国国宪宪法法规规定定：“宗宗教教团团体体和和宗宗教教事事务务不不受受外外国国力力力力的的支支配配。”任任何何境境外外组组织织和和个个人人不不得得干干预预我我国国的的宗宗教教事事务务。我我国国政政府府支支持持宗宗教教界界在在同同等等友友好好的的基基础础上上开开展展对对外外交交往往，抵抵挡挡境境外外势势力力利利用用宗教宗教对对我我进进行渗透，行渗透，坚坚决打决打击击宗教极端宗教极端势势力。力。阳宝山有万山来朝之势，其寺庙群始建于唐，经验代增修扩建，形阳宝山有万山来朝之势，其寺庙群始建于唐，经验代增修扩建，形成相当规模，著名瑕迩，是贵州佛文化的代表，具有宗教、文物、旅游、成相当规模，著名瑕迩，是贵州佛文化的代表，具有宗教、文物、旅游、审美历史和科研价值。同时，阳宝山是一座宝山，是一座生态名山、文审美历史和科研价值。同时，阳宝山是一座宝山，是一座生态名山、文化名山，更是一座佛教名山，历代文人荟萃、高僧辈出，底蕴深厚。化名山，更是一座佛教名山，历代文人荟萃、高僧辈出，底蕴深厚。贵定县委县政府高度重视对阳宝山的开发与爱护，投资数亿元，把贵定县委县政府高度重视对阳宝山的开发与爱护，投资数亿元，把阳宝山打造成为旅游胜地和佛教胜地。阳宝山打造成为旅游胜地和佛教胜地。信任在党和政府的领导下，通过各界的努力，集灵气聚人气会成为信任在党和政府的领导下，通过各界的努力，集灵气聚人气会成为西南佛教乃至全国佛教的名山，对推动生态文明建设和社会主义核心价西南佛教乃至全国佛教的名山，对推动生态文明建设和社会主义核心价值观都起着不行估量的推动作用，信任阳宝山的明天确定会更奇妙！值观都起着不行估量的推动作用，信任阳宝山的明天确定会更奇妙！（4）主主动引引导宗宗教教与与社社会会主主义社社会会相相适适应。这既既是是社社会会主主义社社会会对我我国国宗宗教教的的客客观要要求求，也也是是我我国国各各宗宗教教自自身身的要求。的要求。主主动引引导宗宗教教与与社社会会主主义社社会会相相适适应，不不是是要要求求宗宗教教界界人人士士和和信信教教群群众众放放弃弃宗宗教教信信仰仰，而而是是要要求求他他们酷酷爱祖祖国国、拥护社社会会主主义制制度度、拥护中中国国共共产党党的的领导，遵遵守守国国家家的的法法律律、法法规和和方方针政政策策；要要求求他他们从从事事宗宗教教活活动要听从和服要听从和服务于国家的最高利益与民族的整体利益；于国家的最高利益与民族的整体利益；学问精要典题例解迁移应用1、我国要求宗教界人士和信教群众酷爱祖国、拥护社会主义制度、拥护中国共产党的领导,充分发挥他们在促进经济发展、文化旺盛、社会和谐中的主动作用。这充分说明白()A.我国宗教是信教群众自办的事业B.我国宗教团体是联系信教群众的爱国组织C.我国依法爱护正常的宗教活动D.我国主动引导宗教与社会主义社会相适应解析:本题考查我国的宗教政策。要求宗教界人士和信教群众“酷爱祖国、拥护社会主义制度、拥护中国共产党的领导”,在现代化建设中发挥主动的作用,说明我国主动引导宗教与社会主义社会相适应,故选D项。A项错在“群众自办”上。B项忽视了少数宗教团体的负面影响。题干没有涉及我国依法爱护正常的宗教活动,C项不选。答案:D学问精要典题例解迁移应用学问精要典题例解迁移应用第三框第三框 我国的宗教政策我国的宗教政策【重重难点精点精讲】四、怎四、怎样对待我国的宗教政策待我国的宗教政策1、要遵循、要遵循辩证唯物主唯物主义和和历史唯物主史唯物主义，以科学的看法，以科学的看法对待宗教。待宗教。2、巩固、巩固马克思主克思主义的指的指导地位，地位，进行科学世界行科学世界观和无神和无神论的宣的宣扬教化。教化。3、用用马克克思思主主义理理论以以及及科科学学文文化化学学问武武装装自自己己，弘弘扬科科学学精精神神，不不断断提提高高思思想想道道德德素素养养和和科科学学文文化化素素养养，树立立正正确确的的世世界界观、人人生生观和和价价值观，成成为有志向、有道德、有文化、有有志向、有道德、有文化、有纪律的社会主律的社会主义公民。公民。（依靠科学理（依靠科学理论和精神，提高两和精神，提高两项素养，素养，树立正确三立正确三观，成，成为四有公民）四有公民）第三框第三框 我国的宗教政策我国的宗教政策【重重难点精点精讲】【易【易错错警示】：警示】：1我国我国实实行宗教信仰自由政策，因此我国行宗教信仰自由政策，因此我国爱护爱护爱护爱护一切宗教活一切宗教活动动。提提示示：这这种种说说法法是是错错误误的的，不不能能说说国国家家爱爱护护一一切切宗宗教教活活动动，国国家家爱爱护护正正常常的的宗宗教教活活动动。宗宗教教活活动动必必需需在在宪宪法法、法法律律和和政政策策的的范范围围内内进进行行。任任何何人人都都不不得得到到宗宗教教活活动动场场所内所内进进行无神行无神论论的宣的宣扬扬;当然当然,任何宗教任何宗教组织组织也不能到宗教活也不能到宗教活动场动场所以外宣所以外宣扬扬有神有神论论。2.实实行宗教信仰自由政策是激励信仰宗教的表行宗教信仰自由政策是激励信仰宗教的表现现的的说说法正确法正确吗吗？提示：提示：错误错误，我国，我国实实行宗教信仰自由政策，但是国家不激励和提倡公民信教。行宗教信仰自由政策，但是国家不激励和提倡公民信教。第三框第三框 我国的宗教政策我国的宗教政策【重重难点精点精讲】【易【易错错警示】：警示】：3.依法管理宗教事依法管理宗教事务务与宗教信仰自由冲突与宗教信仰自由冲突吗吗？提提示示：依依法法管管理理宗宗教教事事务务与与宗宗教教信信仰仰自自由由不不冲冲突突：目目的的是是爱爱护护宗宗教教界界的的合合法法权权益益和和正正常常的的宗宗教教活活动动，制制止止和和打打击击利利用用宗宗教教进进行行的的违违法法犯犯罪罪活活动动，抵抵挡挡境境外外势势力利用宗教力利用宗教进进行的渗透。行的渗透。4.我国我国实实行政教分行政教分别别，因此宗教不能干，因此宗教不能干预预政治，政治也不能干政治，政治也不能干预预宗教宗教吗吗？提提示示：我我国国实实行行宗宗教教与与教教化化、政政治治相相分分别别的的政政策策。宗宗教教不不得得干干预预政政治治是是正正确确的的，但政治也不能干但政治也不能干预预宗教是宗教是错误错误的。的。1 1、甲甲、乙乙、丙丙三三个个同同学学在在基基督督教教堂堂门门口口，见见一一神神父父在在讲讲圣圣经经。甲甲说说：“宗宗教教有有助助于于提提高高道道德德修修养养，我我们们进进去去学学习习一一下下。”乙乙说说：“宗宗教教是是精精神神鸦鸦片片，我我们们进进去去批批判判它它。”丙丙说说：“神神父父讲讲圣圣经经是是在在搞搞封封建建迷迷信信活活动动，全全是是一一派派胡胡言言。”下下列列对对三三位位同同学学的的看看法辨析正确的是（法辨析正确的是（）D.甲正确地相识到宗教的社会作用。甲正确地相识到宗教的社会作用。.乙指出宗教的消极作用并主见向宗教宣战是乙指出宗教的消极作用并主见向宗教宣战是正确的。正确的。.丙看到了宗教活动和封建迷信活动的共同点。丙看到了宗教活动和封建迷信活动的共同点。.乙指出了宗教的消极作用，但在宗教场所宣乙指出了宗教的消极作用，但在宗教场所宣扬无神论是错误的。扬无神论是错误的。包括包括宗教信仰自由政策宗教信仰自由政策依法管理宗依法管理宗教事务教事务坚持独立坚持独立自主自办自主自办的原则的原则感谢大家感谢大家第三框第三框 我国的宗教政策我国的宗教政策【重重难点精点精讲】【学【学问问拓展：区分正常的宗教活拓展：区分正常的宗教活动动与封建迷信活与封建迷信活动动的区分：的区分：正正常常的的宗宗教教活活动动是是在在法法律律允允许许的的宗宗教教活活动动场场所所范范围围内内进进 行行的的活活动动，是是信教群众表达宗教感情、信教群众表达宗教感情、实实行宗教行宗教仪仪式、共度宗教式、共度宗教节节日的各种活日的各种活动动。封封建建迷迷信信活活动动是是利利用用人人们们的的鬼鬼神神观观念念、宿宿命命观观念念等等，运运用用占占星星、卜卜筮筮、相相术术、看、看风风水、算命等手段，以欺水、算命等手段，以欺瞒瞒群众、索取群众、索取钱财为钱财为目的的活目的的活动动。国国家家爱爱护护正正常常的的宗宗教教活活动动。对对于于利利用用封封建建迷迷信信活活动动，破破坏坏社社会会正正常常秩秩序序、危害群众身体健康、危害群众身体健康、骗钱骗钱害人者，必需依法害人者，必需依法惩处惩处。】。】【学【学问问拓展：拓展：贯彻贯彻宗教信仰自由政策，不是激励人宗教信仰自由政策，不是激励人们们信仰宗教。信仰宗教。第第一一，宗宗教教有有他他自自身身的的发发展展规规律律，不不能能简简洁洁地地用用行行政政力力气气去去歼歼灭灭或或发发展展宗宗教，教，实实行宗教信仰自由政策是遵循宗教行宗教信仰自由政策是遵循宗教发发展展规规律，科学律，科学处处理宗教理宗教问题问题。其其次次，宗宗教教信信仰仰自自由由是是宪宪法法赐赐予予公公民民的的民民主主权权利利，实实行行宗宗教教信信仰仰自自由由政政策策有有利利于于加加强强信信教教群群众众与与不不信信教教群群众众的的团团结结，引引导导宗宗教教与与社社会会主主义义相相适适应应。】第三框第三框 我国的宗教政策我国的宗教政策【重重难点精点精讲】四、怎四、怎样对待我国的宗教政策待我国的宗教政策1、一一个个科科学学的的看看法法要要遵遵循循辩证唯唯物物主主义和和历史史唯唯物物主主义，以以科科学学的的看法看法对待宗教。待宗教。2、一一个个指指导思思想想巩巩固固马克克思思主主义的的指指导地地位位，进行行科科学学世世界界观和和无无神神论的宣的宣扬教化。教化。3、具具体体措措施施用用马克克思思主主义理理论以以及及科科学学文文化化学学问武武装装自自己己，弘弘扬科科学学精精神神，不不断断提提高高思思想想道道德德素素养养和和科科学学文文化化素素养养，树立立正正确确的的世世界界观、人人生生观和价和价值观，成，成为有志向、有道德、有文化、有有志向、有道德、有文化、有纪律的社会主律的社会主义公民。公民。（依靠科学理（依靠科学理论和精神，提高两和精神，提高两项素养，素养，树立正确三立正确三观，成，成为四有公民）四有公民）第三框第三框 我国的宗教政策我国的宗教政策【重重难点精点精讲】（4）主主动引引导宗宗教教与与社社会会主主义社社会会相相适适应。这既既是是社社会会主主义社社会会对我我国国宗教的客宗教的客观要求，也是我国各宗教自身的要求。要求，也是我国各宗教自身的要求。主主动引引导宗宗教教与与社社会会主主义社社会会相相适适应，不不是是要要求求宗宗教教界界人人士士和和信信教教群群众众放放弃弃宗宗教教信信仰仰，而而是是要要求求他他们酷酷爱祖祖国国、拥护社社会会主主义制制度度、拥护中中国国共共产党党的的领导，遵遵守守国国家家的的法法律律、法法规和和方方针政政策策；要要求求他他们从从事事宗宗教教活活动要要听听从从和和服服务于于国国家家的的最最高高利利益益与与民民族族的的整整体体利利益益；支支持持他他们努努力力对宗宗教教教教义作作出出符符合合社社会会进步步要要求求的的阐释；支支持持他他们与与各各族族人人民民一一道道反反对一一切切利利用用宗宗教教进行行危危害害社社会会主主义祖祖国国和和人人民民利利益益的的非非法法活活动，为民民族族团结、经济发展、社会和展、社会和谐和祖国和祖国统一多作一多作贡献。献。但是外国人不得在中国境内成但是外国人不得在中国境内成立宗教组织、设立宗教办事机立宗教组织、设立宗教办事机构、设立宗教活动场所或者开构、设立宗教活动场所或者开办宗教院校，不得在中国公民办宗教院校，不得在中国公民中发展教徒、委任宗教教职人中发展教徒、委任宗教教职人员和进行其他传教活动。员和进行其他传教活动。