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安徽安庆市一中2020-2022学年高一上学期期中考试语文试题及答案 统编版高一必修上安庆一中20202022学年度第一学期 高一年级语文学科期中考试试卷 时间：150分钟分值：150分 【注意事项】 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、座位号等重要信息填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号：回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 卷（70分） 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “工匠精神”，曾在古代中国人的生活中扎根生长。千百年来，华夏“大国工匠”们。用他们的双手和智慧，创造了令西方仰止的古代科技文明，由他们聚敛起来的“工匠精神”，也不断酝釀、发酵，直至成为中华民族文化重要精神支柱之一。 无论在庙堂上还是江湖间，每一个时代那些巧思运筹的工匠们亦成为那个时代先进生产力的代表，由他们生发出来的“工匠精神”亦成为社会的核心价值观之一。韩非子五盡提到率先民“构木为巢”的有巢氏和“钻燧取火”的燧人氏，均是因为拥有了独门技艺而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文献二十五等人图并序用了这样的文字来描述传统工匠:“工人者，艺士也，非隐非仕，不农不商虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣”。这是对能工者、善工者的歌颂，对“工匠精神”的至高认同。而在民间，工匠文化同样获得了广泛的认同与尊重、诸如“良田百顷，不如薄艺在身”“技多不压身”等说法不胜枚举，工匠文化渐成民间信仰的重要组成部分。正是出于这种朴素认知，民众愿意学手艺，愿意将手艺练得精益求精，潜移默化中也孕育了中国工匠独特的敬业精神。 随着“工匠精神”的蔚然成风，“工区精神”的内涵和要义，也在历代人的推敲中逐渐显现出来。“如切如磋，如琢如磨”，本是诗经里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的字眼，至宋代，理学家朱熹对其进行了更高层次的阐述和提升，他说:“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”精益求精，这在现代语境中，被认为是“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出现在历史文丛中。再后来，清代文学家、史学家赵翼在瓯北诗话七言律中时其做了进一步的引申和阐述“盖事之出于人为者，大概日趋于新、精益求精，密益加密，本风会使然。”待到民国时期，孙中山将其扩展到近代工业，概枯提炼出“精益求精”精神，这成为当代技术道德的重要规范。 精益求精、心无旁骛地专注于手下世界的“工匠精神”，被不断内化、延伸至更广的领域。古人们还将“工匠精神”延伸至文化创作领域，于是，就有了“匠心独运”的说法。此外，文化创作中无论是“打磨”“勾画”，还是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化创造中的对位呈现。 礼记大学曰:“苟日新，日日新，又日新。”在新时代语境下，从古老而朴素的文化源头重新出发，“工匠精神”正成为新的时代热词，而热度的背后是一场新的出发，“工匠精神”正返本开新，开创着全新的天地。 (摘编自公晓慧“工匠精神”是深藏于中华民族基因中的精神密码) 1.下列关于原文内容的理解和分析。正确的一项是 A.曾在古代中国人生活中扎根生长的“工匠精神”，至近现代已被淡化，时至今日又焕发了新的生命力。 B.二十五等人图并序中对古代工匠进行了歌颂，把工匠放到了二十五等人的至高地位。 C.民间文化很多，但工匠文化被广泛认同和尊重，成为民间信仰的重委组成部分。 D.朱熹对“工匠精神”进行了阐述和提高，认为凡人为之事，皆应精益求精。 2.下列时原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文章既谈了“工匠精神”是社会的核心价值观之一，又谈了它的内涵，还谈了它的延伸。 B.文章第一段概述“工匠精神”的成发展，后文以时间为序，讲了“工匠精神”在不同时代的发展历程。 C.第二段先总说“工匠精神”是社会的核心价值观之一，然后从“王天下”的有巢氏、燧人氏和民间工匠两个角度分别闻释。 D.第四段先讲了“工匠精神”可以延伸到其他领城，然后以文化领域为例进行阐述。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A.“技多不压身”等朴素认知是中国工匠形成敬业精神的一个先决条件。 B.赵翼、孙中山对“工匠精神”的阐述引申都超越了原本制作骨器、象牙、玉石的范畴。 C.“精益求精”“匠心独运”这两个词既是“工匠精神”内涵，又是“工匠精神”延伸到其他领域的证明。 D.“工匠精神”是深藏于中华民族基因中的精神密码，这一密码目前正在经历一场热潮。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 6月25日2时9分，我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭，成功发射第46颗北斗导航卫星。 截至目前，北斗三号已成功发射21颗卫星，包括18颗MEO卫星，这一轨道的卫星因小巧灵活加之英文简称谐音而被网友称为“萌星”；1颗GEO卫星，这一轨道的卫星被北斗人称为“吉星”；以及2颗IGSO卫星，被北斗人称为“爱星”。 “萌星”是全球组网的主力，不辞辛劳地绕着地球满场跑，以求覆盖到全球更广阔的区域；“吉星”则始终随着地球自转而动，以便时刻聚焦祖国；“爱星”则像辛勤的蜜蜂一样，让自己的星下点轨迹始终聚焦亚太地区跳8字舞。此次发射的第46颗北斗导航卫星，是北斗三号系统的第二颗“爱星”。 （摘编自6月27日“中国卫星导航定位应用管理中心”网站） 材料二： 第十届中国卫星导航年会5月22日在北京召开，一批具有自主知识产权的北斗最新成果得到全方位展示。据了解，我国今年还将发射6至8颗北斗三号卫星，继续加快全球组网步伐。 20余年来，我国北斗导航实现“三步走”。去年，北斗三号卫星更是以一年19星的佳绩在太空中刷新了“中国速度”。在北斗背后，是一支以中国航天科技集团五院为主的研发团队，他们秉持“北斗精神”为国家托举国之重器。 北斗一号总设计师、中国工程院院士范本尧回忆，国产化从北斗一号的太阳帆板做起，“当时很多卫星都不敢上，北斗是第一个吃螃蟹的，硬着头皮上”。之后的国产化攻关更为艰苦，凭借自力更生的创业精神，以总指挥李祖洪、总设计师范本尧等为代表的老一辈北斗人逐一攻克，于2003年建成了北斗一号系统，使我国成为继美、俄之后第三个拥有自主卫星导航系统的国家。 北斗二号研制在国产化的道路上迈出更大步伐。为实现快速形成区域导航服务能力的国家战略，以谢军、杨慧等为代表的北斗人设计了国际上首个以GEO/IGSO卫星为主、有源与无源导航多功能服务相融合的卫星方案，攻克了以导航卫星总体技术、高精度星载原子钟等为代表的多项关键技术，建成了国际上首个混合星座区域卫星导航系统。 北斗三号更是一马当先，开始了从并跑到领跑的征程。五院卫星团队在谢军、迟军、王平、陈忠贵等的带领下，率先提出国际上首个高中轨道星间链路混合型新体制，形成了具有自主知识产权的星间链路网络协议、自主定轨、时间同步等系统方案，填补了国内空白。 （摘编自5月27日经济参考报） 材料三： 作为一个重大而复杂的系统工程，北斗直接牵引带动着数百家单位、上万名研制人员。北斗三号工程副总设计师谢军告诉记者，这些人在过去20多年的研制过程中共同锻造了主动协作、顾全大局的精神。“这是一项团队工程，没有个人英雄，航天事业的成功是一个团队的成功。” 谢军说，即便是团队中的泰斗和“明星”人物，也不“藏着掖着”。他们相信“教会徒弟才能解放师傅，一代更比一代强”，从而醉心于推进知识转移和人才培养。 （摘编自中国北斗的自主创新之路将“命脉”牢牢把握在自己手里） 材料四： 北斗系统被称为“太空丝绸之路”。英国皇家联合军种防务与安全研究所的亚历山德拉.斯蒂金斯表示：“这期间肯定有涉及扩大影响力的因素，但更多则是关于经济安全的。他认为，能够与全球定位系统（GPS）匹敌的全球导航系统，是中国成为太空领域全球领导者雄心的一个重要组成部分。 （摘编自9月25日网易科技报道BBC：中国北斗导航系统走向全球） 4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（） A.北斗三号的三种卫星发挥着不同的功能，我国发射的第46颗北斗导航卫星是北斗三号的第21颗卫星。 B.中国成为继美国和俄罗斯之后第三个拥有自主卫星导航系统的国家，这和北斗团队的接力奋斗密不可分。 C.北斗卫星导航系统从无到有，从并跑到领跑，体现了中国速度，目前，已经全面领先世界其他导航系统。 D.北斗工程是一项系统工程、团队工程，它的研制发展走过了20多年的历程，对国家的发展意义重大。 5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A.太阳帆板是北斗卫星国产化的开端，这之后北斗卫星国产化步伐逐渐加快，具有自主知识产权的成果不断出现。 B.是北斗卫星高密度发射期，再发射6至8颗卫星之后，将开启北斗导航系统全球组网新时代。 C.由材料二和材料四可知，从北斗一号到北斗三号，北斗“三步走”的规划是由区域覆盖到全球覆盖，为全球提供服务。 D.随着北斗系统由区域导航发展到全球导航，西方有人从不同角度对中国发展卫星导航系统的目的作出自己的判断。 6.“北斗精神”的内涵是什么？请结合材料简要概括。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 平凡的世界（节选） 路遥 八十年代的第一个春天，中国社会生活开始大面积地解冻了。阳历二月下旬到三月初，庄稼人出牛动农之前生产责任制的浪潮大规模地席卷了整个黄土高原。 双水村的孙玉厚父子们眼下的腰杆确实硬了许多。只要这政策不变，他们有信心在几年中把光景日月变个样子。尤其是孙少安，他现在手里破天荒有了一大笔积蓄，去年拉砖除过运输费、房租和牲口草料钱，净赚了两千元。另外，铁青骡子卖了一千六百元，这头牲畜干赚了五百元。两千五百块钱哪！ 孙玉厚老汉早已表明了态度，他对儿子说：“这钱是你赚的，怎个花法，你看着办吧！爸爸不管你”秀莲一门心思要拿这钱箍几孔新窑洞。 他想拿这钱作资金，开办一个烧砖窑。他先征求了父亲的意见，父亲仍是老话，秀莲让步的附加条件是，烧砖只要一赚下钱，首先就要修建洞（不能一辈子住在饲养院）。 他，他父亲，少平，秀莲和他妈一齐上手，用了近半个月的时间，终于修建起了一个烧砖窑。少安在城里拉砖时，已经把烧砖的整个过程和基本技术都学会了，烧砖窑好后，他率领一家人开始打土坯。 第一窑砖坯很快装窑就绪，烧砖的炭也用县运输公司的包车拉来了。 这天晚上一直弄到大半夜，才把最后的一切细节都安排好明天早晨就要点火呀！ 鸡叫头遍的时候，少安和秀莲才回到一队的饲养院，现在，牲口都分给了个人，饲养员田万江老汉也搬回家住了，这院子一片寂静。 秀莲累得头一挨枕头就睡着了，但孙少安怎么也合不住眼明天一早，烧砖窑就要点火，年轻的庄稼人兴奋得睡不着觉啊！ 在这静悄悄的夜晚，他的思绪像泛滥的春水一般。过去的，现在的，未来的，无数流逝的经历和漫无边际的想象在脑子里杂乱地搅混在一起，皎洁如雪的月光洒在窗户上，把秀莲春节时剪的窗画都清晰地映照了出来：一只卷尾巴的小狗，两只顶架的山羊，一双踏在梅花枝上的喜鹊 少安猛然听见外面什么地方有人说话的声音。 他的心一惊：这时候外面怎么可能有人呢？ 他在被窝里轻轻抬起头，支棱起耳朵，可又没听见什么，他正准备把头放到枕头上，却又听见了外面的说话声这下确切地听见了，似乎就在外面院子里，而且声音很低，就像传说中的神鬼那般絮絮叨叨少安尽管不迷信，头皮也忍不住一阵发麻。他本来想叫醒妻子，但又怕惊吓了她。他就一个人悄悄爬起来溜下炕，站在门背后听了一阵仍然能听见那声音！ 他于是顺手在门圪崂里拿了一把铁锨，然后悄悄开了门，蹑手蹑脚来到院子里。 院子被月光照得如同白昼。 他仔细听了一下，发现那奇怪的说话声来自过去拴牲口的窑洞中。 少安紧张地操着家伙，放轻脚步溜到这个敞口子窑洞前。啊！原来这竟然是田万江老汉！ 老汉没有发现他，立在当初安放石槽的土台子前，仍然喃喃地说道：“大概都不应时吃夜草了谁能在半夜里几回价起来添草添料呢，牲灵不懂人言呀，只能活活受罪” 孙少安忍不住鼻子一酸。他眼窝热辣辣地走到了田万江老汉面前。 万江老汉吓了一跳，接着便嘴一咧，蹲在地上淌起了眼泪。 原来他是在对那些已经被分走的牲口说话！ 人啊 少安也蹲下来，说：“大叔，我知道你心里难过。队里的牲灵你喂养了好多年，有了感情，合不得离开它们。石头在怀里揣三年都热哩，更不要说牡灵了。你不要担心，庄人谁不看重牲灵？分到个人手里，都会精心喂养的。再说，这些牲灵都在村里，你要是想它们，随时都能去看望哩” 万江老汉这才两把措掉皱纹脸上的泪水，不好意思地笑了，对队长说：“唉，我起夜起惯了，睡不踏实，就跑到这里来了这不由人嘛！” 少安也笑了，说：“今晚上我也睡不着，干脆让我把旱烟拿来，咱两个拉话吧。我还有点好旱烟哩，头茬，我爸喷上烧酒薰的！” 少安于是又转回家里，尽量不惊动睡熟的妻子，拿了烟布袋和卷烟的纸条，悄悄溜出了门。 他来到隔壁养室，和田万江老汉面对面蹲在一块，一边抽烟，一边拉话。这两个被生活的变化弄得睡不着觉的庄稼人，竟然一直呆到庙坪山那边亮起了白色 天大明以后，仍然精神抖擞的孙少安，就吆喝起一家人，来到了他的烧砖窑前。 在亲人们的注视下，他用微微发抖的手划着一根火柴，庄严地点燃了那团希望的火焰。 清晨，在双水村上空，升起了一片浓重的烟雾 （节选自路遥平凡的世界第二部第十一章） 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（） A.小说开篇写八十年代的第一个春天，交代故事发生的时间，为主人公孙少安决定开办砖窑提供了农村生产责任制改革的社会背景。 B.“只要这政策不变，他们有信心在几年中把光景日月变个样子”，从一个侧面反映了当时实施生产责任制改革有广泛的群众基础。 C.“这钱是你赚的，怎个花法，你看着办吧！爸爸不管你”父亲孙玉厚的懦弱反衬出孙少安的果敢，使孙少安的个性更加突出。 D.节选部分语言朴实自然，很多词语和人物对话都富有地域色彩，如“支棱起耳朵”“拉话”“嘴一咧”等塑造人物形象生动传神。 8.请结合节选内容，简要分析孙少安作为一个改革先行者所具有的性格特点。 9.文中环境描写有其特定的作用，请举几例并简要分析。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 彪之字叔武，年二十，须鬓皓白，时人谓之王白须。初除佐著作郎、东海王文学。从伯导谓曰：“选官欲以汝为尚书郎，汝幸可作诸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既不足计，自当任之于时。至于超迁，是所不愿。”遂为郎。累迁御史中丞、侍中、廷尉。时永嘉太守谢毅，赦后杀郡人周矫，矫从兄球诣州诉冤。扬州刺史殷浩遣从事收毅，付廷尉。彪之以球为狱主，身无王爵，非廷尉所料，不肯受，与州相反复。穆帝发诏令受之。彪之又上疏执据，时人比之张释之。时当南郊，简文帝为抚军，执致，访彪之应有赦不。答曰中兴以来郊祀往往有赦愚意尝谓非宜何者黎庶不达其意将谓郊祀必赦至此时凶愚之辈复生心于侥幸矣遂从之。永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家无不染。若以之不复入宫，则直侍顿阙，王者宫省空矣。”朝廷从之。及简文崩，群臣疑感，未敢立嗣。或云，宜当须大司马处分。彪之正色曰：“君崩，太子代立，大司马何容得异！若先面咨，必反为所责矣。”于是朝议乃定。及孝帝即位，太皇太后令以帝冲幼，令温（恒温，东晋权臣，曾独揽朝政十余年，有意夺取帝位）依周公居摄故事。事已施行，彪之曰：“此异常大事，大司马必当固让，使万机停滞，稽废山陵（耽误先帝陵墓的修筑），未奉令。谨具封还内，请停。”事遂不行。加光禄大夫，仪同三司，未拜。疾笃，帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三十万以营医药。太元二年卒，年七十三，即以光禄为赠，谥曰简。 （节选自晋书.王彪之传） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜何者/黎庶不达其意/将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之 B.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜/何者/黎庶不达/其意将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之 C.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜/何者/黎庶不达其意/将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之 D.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜何者/黎庶不达/其意将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A.立嗣可指无子而以同宗之子承继，又可指确立王位继承人，文中则指后者。 B.周公是周文王之子，周武王之弟，曾辅佐周武王讨伐商纣王最终夺取天下。 C.居摄是指古代帝王因年幼不能亲政，大臣代居其位来处理政务一种制度。 D.拜在古代是授予官职。除、陟、拔、擢、迁、超迁、左迁等都是表示升官。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A.王彪之不重职位，不愿超迁任职。他的堂伯父王导对他说，选官要任他为尚书郎：他不把官职高低放在心上，越级提拔是自己不愿意的事。 B.彪之坚持己见，不肯接受人犯。股浩将谢毅交付廷尉候审，他以此非廷尉职责为由，虽有皇上命令，依然据理拒收，时人将他比作张释之。 C.彪之讲究时效，维护朝廷秩序，永和末年流行传染病，他见各类官员借口家中有人患病，不愿到任办公，指出这样做的危害，朝政因此恢复。 D.彪之言辞机敏，反对权臣听政。简文帝去世，讨论身后事时有人提出等候大司马处置，他抢先表示由太子代立，若先面咨大司马将被斥责。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语 （1）时当南郊，简文帝为抚军，执政，访彪之应有赦不。 （2）朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 桃夭 诗经 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 注：归：女子出嫁。（fén）：果实很多的样子。蒹（zhn）：树叶茂盛的样子。 14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（） A.这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗歌，全诗语言精练，主题突出，综合运用赋比兴的手法，表达了对出嫁女子建立幸福家庭的美好祝愿。 B.本诗反复使用一个“宜”字，揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德，其美好品德给新建的家庭注入新鲜血液，带来和谐欢乐的气氛。 C.本诗运用重章复唱的结构手法。这种手法可以加深读者的印象，深化诗的主题，增强诗歌音乐性和节奏感，更加突出作者的思想感情。 D.本诗以浪漫的婚姻生活为描述对象，以桃喻新娘，字里行间透露出浓浓的浪漫色彩，由此可见诗经是我国浪漫主义诗歌的总源头。 15.请从比兴手法运用的角度赏析全诗。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）沁园春.长沙中表现革命青年意气奔放，强劲有力的两句是“_，_”。 （2）元代马致远的杂剧青衫泪根据琵琶行改编，剧名来自诗中“_，_”两句。 （3）李白的梦游天姥吟留别中最能表现作者蔑视权贵性格的句子是“_，_”。 卷（80分） 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成各题。 乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成了一种时尚文化，（），使人们在对乡土文化的追寻中，心灵得到放松和净化，并获得了文化的归属感；作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动_，展现了乡土文化旺盛、顽强的生命力。乡村旅游快速发展，传统村落成为人们_的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设事业蓬勃发展，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底藴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等民间艺术已经纷纷走出国门，中国乡土文化正_地走向世界。 实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡，_而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。 17.下列在文中括号内补写语句，最恰当的一项是（） A.乡土文化的情结长期存在于人们心底 B.作为一种情结，存在于人们心底 C.人们让乡土文化成为一种情结 D.人们把乡土文化作为一种情结 18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（） A.方兴未艾趋之若鹜踌躇满志饱经沧桑 B.轰轰烈烈纷至沓来踌躇满志饱经风霜 C.轰轰烈烈趋之若鹜胸有成竹饱经风霜 D.方兴未艾纷至沓来胸有成竹饱经沧桑 19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（） A.保持乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。 B.传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。 C.传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。 D.保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽乡村在全国各地不断涌现。 20.下列各句中的省略号，和例句中省略号作用相同的一项是（） 例：以适当方式了解陈独秀、黄镇、邓先这些家乡人物，撰写一篇家乡人物志。 A.他听到这里，突然站住脚，呆了一会儿，说：“那！那我们送回去吧！”（百合花） B.他返回试验田对那些出现分离的稻株进行研究，高的、矮的、早熟、迟熟一一做了详尽记录。（喜看稻菽千重浪） C.“我急着赶火车，再有半小时就开了，可我又想买点首都的糖”老张立即征得前面的同意，很快给他称完糖。（心有一团火，温暖众人心） D.在生命的高度和广度上，他一直在探索自己的边界，直到他生命戛然而止的那一天（“探界者”钟扬） 21.下列语句描写的内容与使用场合对应最恰当的一组是（） 安庆市博物馆：究古今往事之踪迹，昭人类社会之兴衰。 黄梅戏艺术馆：阳春白雪虽然和寡，流水高山但觅知音。 安庆建党旧址：心驰山水一窗闲情，笔走龙蛇满室墨香。 一中之校史馆：轰轰烈烈堪配龙山皖水，干干净净无惭白日青天。 学校的实验楼：纸上得来始觉浅，绝知此事须躬行。 A.B.C.D. 22.下面是某位高三毕业生发给班主任的一则短信的片段，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。 张老师好，我在高三几次考试中成绩都不理想，能在高考时有所建树，成功卫冕，这都是您慧眼识金并鼎力相助的结果。您精湛的教学技艺，令同学们刮目相看，今日分别，谨祝编安! 四、写作（60分） 23.阅读下列材料，根据要求写作。 “英雄”在教材中也在生活中。如辛弃疾永遇乐.京口北固亭怀古“英雄无觅孙仲谋处”，90岁英雄袁隆平海水稻研究谱新篇。而今，有人说，这是一个英雄辈出的时代；也有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代。 对此，你有怎样感触或思考？请就此给你心目中的英雄写一封信或者代表高一年级写一篇“国旗下讲话”演讲稿。要求：选好角度，确定立意：明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露班级、姓名等真实信息：不少于800字。 安庆一中20202022学年度第一学期 高一年级语文学科期中考试试卷（答案） 时间：150分钟分值：150分 【注意事项】 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、座位号等重要信息填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号：回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 卷（70分） 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “工匠精神”，曾在古代中国人的生活中扎根生长。千百年来，华夏“大国工匠”们。用他们的双手和智慧，创造了令西方仰止的古代科技文明，由他们聚敛起来的“工匠精神”，也不断酝釀、发酵，直至成为中华民族文化重要精神支柱之一。 无论在庙堂上还是江湖间，每一个时代那些巧思运筹的工匠们亦成为那个时代先进生产力的代表，由他?