七年级历史上册第3课传说时代的文明曙光教学案例北师大版.docx

第3课 传说时代的文明曙光炎帝和黄帝案例说明选择“炎帝和黄帝这一课目，旨在学生已经学习了本单元的前两课内容，初步有了“论从史出“考古发现是了解史前社会历史的重要依据认识的根底上，突破本课重点和难点问题。本课重点是了解炎帝和黄帝对中华民族的奉献，理解炎帝、黄帝被尊奉为“中华民族的人文始祖的原因；本课难点是通过炎帝、黄帝的传说故事，了解传说及神话中的历史信息。同时，理解及下一课目“尧舜禅让的内在联系。教学过程教师讲述：通过前面两节课，我们已经知道考古发现是了解史前社会历史的主要证据。然而我们平时一提到历史，似乎总会想到讲故事。教师投影第1课“材料阅读中韩非子对燧人氏的记述，并提问：这段材料讲述了远古时代的哪个传说故事？学生回忆旧课知识，思考答复。设计意图：迅速在新旧知识和课堂及课外生活之间搭建桥梁，引发学生学习历史的兴趣。教师提问：你还知道哪些关于远古时代的传说故事？学生根据课外常识，进展讲述。如果学生普遍对初中阶段的生活、学习适应良好，也可以考虑事先按小组布置题目，利用课外时间查找资料，以“讲故事比赛的形式呈现这一环节。课堂上最好由教师临时指定各组发言人，确保每组都精心进展准备。设计意图：对学生的兴趣和爱好进展观察，初步了解他们历史知识的丰富程度。如果采用的是“讲故事比赛的形式，就是训练学生搜集资料并进展筛选，以及小组分工合作的能力。教师提问：你认为这些传说可信吗？学生回忆学习第1课后对这段材料的解读，结合前两课所学内容和平时的积累进展答复。教师指导学生阅读课文，找出“传说时代“史前史等概念，从而导入新课。1黄帝教师讲述：结合课堂思考题“以黄帝的创造创造为例，说一说古史传说及史实有什么区别，课件投影及黄帝及其臣子、后妃进展创造创造的相关文献资料。自黄帝以上，穴居而野处。及至黄帝，为筑宫室，上栋下宇，以待风雨。西晋皇甫谧：?帝王世纪?黄帝作车，引重致远。其后少昊时驾牛，禹时奚仲驾马。 蜀汉谯周：?古史考?共鼓、货狄作舟。注曰：二人，黄帝臣也。战国?世本·世本作篇?挥作弓。宋注曰：挥，黄帝臣。夷牟作矢。宋衷注曰：夷牟，黄帝臣也。 战国?世本·世本作篇?黄帝作冕。垂旒，目不斜视也；充纩，耳不听谗言也。 战国?世本·世本作篇?注：旒liú，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串。伯余作衣裳。?淮南子·氾论训?高氏注云：伯余，黄帝臣。伯余之初作衣也，丝麻索缕，手经指挂，其成犹网罗。 西汉?淮南子·氾论训?沮诵、仓颉作书。并黄帝时史官。 战国?世本·世本作篇?黄帝使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律吕，大挠作甲子，隶首作算数，容成综此六术而著调历。 女娲作笙簧。宋注曰：女娲，黄帝臣也。 战国?世本·世本作篇?元妃西陵之女嫘祖，亲蚕为丝，以率天下。宋胡宏：?皇王大纪?教师提问：这些古史传说，哪些局部是真实的？哪些局部是虚构的？学生阅读材料，结合同学所讲的传说故事、前面两课所学内容及课本当中提供的考古发现资料，思考并答复下列问题。设计意图：用活动的形式激发学生的阅读兴趣，把前两课学习中初步形成的历史意识固化下来，通过探究找到黄帝所处时代的大概时间和地理位置，引导学生初步形成正确的时空观。2炎帝教师呈现及炎帝进展创造创造的相关文献资料。包牺氏没，神农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。 先秦?周易·系辞下?注释：包牺氏，即伏羲氏。 没mò，通“殁，死。 斲zhuó，古通“斫，砍削。 耜sì，古代的木锄，形状似锹。 耒li，古代耕地用的曲木，即犁。 耒耨nòu，古代锄草的农具。古者，民茹草饮水，采树木之实，食嬴蛖之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷，相土地之宜，燥湿肥墝高低；尝百草之滋味、水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒。西汉?淮南子·修务训?注释：蛖bàng古同“蚌。墝qio，古同“硗，土壤坚硬不肥沃。神农作瓦器。 先秦?逸周书?神农氏 “日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。 先秦?周易·系辞下?教师提问：炎帝又为我们中华民族的形成作出了哪些奉献呢？学生应用刚刚尝试过的研究方法，阅读材料、思考并答复下列问题。设计意图：通过实际演练，把总结出的经历固化下来。教师呈现炎帝及黄帝及其臣子进展创造创造的相关文献资料。关于炎帝是中华原始农业的创始人：包牺氏没，神农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。先秦?周易·系辞下?古者，民茹草饮水，采树木之实，食嬴蛖之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷，相土地之宜，燥湿肥墝高低；尝百草之滋味、水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒。西汉?淮南子·修务训?太原神釜冈中，有神农尝药之鼎存焉。成阳山中，有神农鞭药处。 梁任昉：?述异记?神农时，民方食谷，释米加烧石上而食之。 蜀汉谯周：?古史考?关于黄帝或他的臣子创造车：胲作服牛。注曰：胲，黄帝臣也。能驾牛。又云少昊时人，始驾牛。 战国?世本·世本作篇?相土作乘马。 宋衷曰：皆黄帝臣。 战国?世本·世本作篇?黄帝作车，引重致远。其后少昊时驾牛，禹时奚仲驾马。蜀汉谯周：?古史考?轩辕氏，作于空桑之北，绍物开智，见转风之蓬不已者，于是作制乘车，柜轮璞较，横木为轩,直木为辕。 南宋罗泌：?路史·轩辕氏?黄帝及蚩尤战于琢鹿之野，蚩尤起大雾，军士不知所向，帝遂作指南车。元脱脱主编：?宋史·舆服志一?教师提问：不同时期的历史文献记述了炎黄二帝的传说，这说明了什么？学生阅读材料，思考并答复下列问题。设计意图：引导学生初步形成从多种角度探究材料的意识，通过直观感受不同时期的历史文献对于炎黄二帝传说的记述和扩大，认识到中华民族对“人文初祖的记忆连绵不绝，从而过渡到下一问题。3中华民族的“人文初祖教师提问：“炎帝、黄帝为什么会被尊奉为中华民族的人文始祖呢？学生根据前面对于炎帝、黄帝丰功伟业的分析，对本课目内容进展归纳总结。设计意图：提高归纳概括能力。引导学生全面地对待问题，不要把视线只停留在战争方面。3小结过渡教师讲述：同样是在黄河流域，很久以后开场实行一种新的首领选拔制度，那就是“禅让制。