杜甫·蜀相讲诉优秀PPT.ppt

杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。作者简介作者简介杜甫（七一二七七杜甫（七一二七七零），字子美，生于河零），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县）南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙，是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。卫率府胄曹参军的小职。安史之乱起先，他流亡安史之乱起先，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），乾元二年（七五九），他弃官西行，最终到四他弃官西行，最终到四川，定居成都一度在剑川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。一带，贫病而卒。v杜甫的经验和诗歌创作可以分为四个时期：杜甫的经验和诗歌创作可以分为四个时期：一，读书和漫游时期（三十五岁以前）所谓一，读书和漫游时期（三十五岁以前）所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂放荡齐赵间，裘马颇清狂”。开元开元19（时（时20岁）年始漫游吴越，岁）年始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第。再漫年之后归洛阳应举，不第。再漫游齐赵。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友情，继而又遇高适，三人同游齐赵。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友情，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。次分别，就没有机会再见面了。二、困居长安时期（三十五至四十四岁）二、困居长安时期（三十五至四十四岁）这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最的生活，最终才得到右卫率府胄曹参军（主要是看管兵甲仗器，库府锁匙）的小官。终才得到右卫率府胄曹参军（主要是看管兵甲仗器，库府锁匙）的小官。这期间他写了兵车行、丽人行等指责时政、讽刺权贵的诗篇。而这期间他写了兵车行、丽人行等指责时政、讽刺权贵的诗篇。而自京赴奉先县咏怀五百字尤为著名，标记着他经验十年长安困苦生活自京赴奉先县咏怀五百字尤为著名，标记着他经验十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的相识达到了新的高度。后对朝廷政治、社会现实的相识达到了新的高度。v三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成月夜、春望、哀江头、悲陈陶等败退的消息，写成月夜、春望、哀江头、悲陈陶等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的学问分子，但房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的学问分子，但不切实际，与叛军战，接受春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。杜甫始不切实际，与叛军战，接受春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。其后，他为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三三吏吏”、“三别三别”。“三吏三吏”：为：为“石壕吏石壕吏”，“新安吏新安吏”，“潼关吏潼关吏”；“三别三别”：为：为“新婚别新婚别”，“无家别无家别”，“垂老别垂老别”。四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往投，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流成都，杜甫投往投，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有水槛遣心、到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有水槛遣心、春夜喜雨、茅屋为秋风所破歌、病橘、登楼、蜀春夜喜雨、茅屋为秋风所破歌、病橘、登楼、蜀相、闻官军收河南河北、又呈吴郎、登高、秋兴、相、闻官军收河南河北、又呈吴郎、登高、秋兴、三绝句、岁晏行等大量名作。三绝句、岁晏行等大量名作。公元二二一年，刘备在成都称帝，国号蜀，任命诸葛亮为丞相，诗题蜀相，写的就是诸葛亮。诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家。他曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。刘备去世后，诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅，多次出师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，最终死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后世人们的景仰和推崇。蜀相赏析丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。何处去找寻武侯诸葛亮的祠堂？在成何处去找寻武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。都城外那柏树茂密的地方。这首联两句，前一句“丞相祠堂何处寻”是自问。这里不称“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到特别亲切。特殊是其中的“寻”字，表明此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，环境生疏，所以才下了这样一个“寻”字。这个寻字有着丰富的含义，它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的猛烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“锦官城外柏森森”自答。这是诗人望中所得的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在地，用来呼应前一句。“柏森森”三个字还渲染了一种静谧、肃穆的气氛。这两句直承“蜀相”的诗题，起得很得势，用的是记叙兼描述的笔墨。映阶碧草自春色，映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音隔叶黄鹂空好音。碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。这颔联两句，有如特写镜头，由远写到近，从祠堂的外部说到祠堂的内部，写的是丞相祠堂的内景。“映阶碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映阶，足见草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少来到这里。“隔叶黄鹂空好音”，是承接其次句的古柏森森。黄鹂隔叶，足见树茂；黄鹂空作好音，表明武侯呕心沥血所缔造的一团糟，已被后人遗忘。这两句诗衬托出了祠堂的荒芜冷落，并含有诗人感物思人、追怀先哲的情味。它同时还含有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特殊是诗句中的“空”和“自”两个字的奇妙运用，使这一联的含义更加丰富。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。定夺天下先主曾三顾茅庐探望，辅佐定夺天下先主曾三顾茅庐探望，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。两朝开国与继业忠诚满腔。这颈联两句写得特别厚重，含义特别丰富，既生动地表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品德。同时还慎重地道出诗人所以景仰诸葛武侯的缘由。因为这一联是全首诗的重点和核心，所以诗人从开篇起便暗运斧斤，不断蓄势，一路回旋，到此才着力点明，并用了浓重的笔墨。以抒情为主是诗歌的显著特征，一般并不夹有争论。但杜诗的争论由于有情韵，不仅没有冲淡诗的气氛和完整形象，反而使诗的抒情气氛更为浓重，形象更为丰满 。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。惋惜出师伐魏未捷而病亡军中，惋惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！长使历代英雄们对此涕泪满裳！这尾联两句承接着五、六句，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。这两句诗是叙事兼抒情；再加上前面六句有力铺垫，使读者感到收束得既有精神，又有余味。清代王渔洋曾经说：“为诗结处总要健举。”沈德潜也认为“宕出远神”是诗歌结尾的一种好方法。全部这些妙处，都在本诗的结句中得到充分的体现。v这首诗是杜甫在漂泊西南时，为追怀诸葛亮所作。这首诗在艺术上颇具特色：一是抓住祠堂典型环境的特征，来渲染安静、肃穆的气氛，把诗人对诸葛亮的怀念表现得特别真实。二是对诸葛亮的政治活动作概括的描述，勾画出了一个有为的政治家的形象。结尾两句，更从诸葛亮功业未遂留给后人无限怀念，表达了对诸葛亮的赞美和惋惜之情。这两句苍凉悲壮，是千古传诵的名句。v书愤 南宋陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。v收二川，排八阵，六出气擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻 人有了学问，就会具备各种分析实力，明辨是非的实力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富学问，培育逻辑思维实力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培育文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的学问面。有很多书籍还能培育我们的道德情操，给我们巨大的精神力气，鼓舞我们前进。