中国传统的部分日.ppt
中国传统的部分日 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面的节日端午节，是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。让我带着大家领路一下端午节吧！农历五月初五，是中国民间的传统节日农历五月初五，是中国民间的传统节日端午节，它是中华民族古老的传统节日端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。异的。端午节简介过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。赛事。端端午午节节的的由由来来关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的端午考和端午的历史教育列多先生的端午考和端午的历史教育列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。据史记据史记“屈原贾生列传屈原贾生列传”记载，记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的离骚、天问、九国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇，独具风貌，影响深歌等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公远（因而，端午节也称诗人节）。公元前元前278年，秦军攻破楚国京都。屈年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通扑通、扑通”地丢进江里，地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪以后，在每年的五月初五，就有龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念屈原念屈原。端午节的习俗端午节的习俗我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：有以下种种形式：赛龙舟赛龙舟賽賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。端午食粽端午食粽端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫习俗。粽子，又叫“角黍角黍”、“筒粽筒粽”。其由。其由来已久，花样繁多。来已久，花样繁多。佩香囊：佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。结成一串，形形色色，玲珑可爱。端午节诗选端午节诗选端端 午午（唐）文（唐）文 秀秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原；节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七律七律.端午端午（唐）殷尧藩（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。七七 律律.端午端午老老 舍舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。祝愿大家有一个快乐的端午节祝愿大家有一个快乐的端午节
