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导导 语语要使我们的生活丰衣足食，就要学好经济要使我们的生活丰衣足食，就要学好经济与生活；与生活；要使我们的生活保持稳定，就要学好政治要使我们的生活保持稳定，就要学好政治与生活；与生活；要使我们的生活富有情趣，就要学好文化要使我们的生活富有情趣，就要学好文化与生活；与生活；要使我们的生活充溢才智，就要学好生活要使我们的生活充溢才智，就要学好生活与哲学。与哲学。一般到个别一般到个别生活与哲学生活与哲学全书基本框架全书基本框架哲学哲学1 1、2 2马克思马克思3 3主义哲学主义哲学辩证唯辩证唯物主义物主义历史唯历史唯物主义物主义辩证的唯物论辩证的唯物论4 4、5 5唯物的辩证法唯物的辩证法7 71010辩证唯物主义相识论辩证唯物主义相识论6 6社会历史观社会历史观1111价值观价值观人生观人生观1212整体与部分整体与部分单元二单元二单元二单元二,三三三三观看视频观看视频:武林外传之吕秀才武林外传之吕秀才回答回答:一个文弱书生用什么战胜了武林高手一个文弱书生用什么战胜了武林高手?第一课第一课 奇妙生活的向导奇妙生活的向导第一框:生活到处有哲学我是谁？我是谁？我从哪里来？我从哪里来？我到哪里去？我到哪里去？我和宇宙是什么关系？我和宇宙是什么关系？宇宙是否有终点？宇宙是否有终点？-问题一：哲学在哪里问题一：哲学在哪里?说一说，你生活中还有哪些正确相说一说，你生活中还有哪些正确相识事物或者处理事情的例子。识事物或者处理事情的例子。合作探究一：我的合作探究一：我的“挨撞挨撞”经验经验 时间：昨天晚上时间：昨天晚上地点：地点：某超市厕所某超市厕所人物：我；无名男士人物：我；无名男士经过：我去厕所，刚要推厕所的推拉门，此经过：我去厕所，刚要推厕所的推拉门，此 时，正好一个男士要出来，他伸手矫时，正好一个男士要出来，他伸手矫 健，动作迅猛，我的手还没有推到健，动作迅猛，我的手还没有推到 门，只感觉一阵寒风袭来，一扇门就门，只感觉一阵寒风袭来，一扇门就 朝我撞来。结果，我被朝我撞来。结果，我被“损害损害”了。了。问题：如何进出推拉门时可以避开这样的问题：如何进出推拉门时可以避开这样的 “挨撞挨撞”？超市厕所的超市厕所的 推拉门推拉门问题二：哲学从何而来？问题二：哲学从何而来？我的反思：我的反思：问题：问题：1.我的这些带有哲学才智的结论从何而来？我的这些带有哲学才智的结论从何而来？2.又是通过什么方式产生的？又是通过什么方式产生的？我们进推拉门都习惯向前推门，假如此时有人正好我们进推拉门都习惯向前推门，假如此时有人正好进门进门,很简洁就被撞到。怎样才能避开呢？很简洁就被撞到。怎样才能避开呢？换一个做法，假如我们不是向前推门，而是向后拉门，这样不换一个做法，假如我们不是向前推门，而是向后拉门，这样不就避开损害了吗？！就避开损害了吗？！我进一步想到人际关系的处理，两个人闹冲突，我们我进一步想到人际关系的处理，两个人闹冲突，我们假如总是把问题的缘由归结为对方的不是，所以很简假如总是把问题的缘由归结为对方的不是，所以很简洁引起冲突，甚至打架斗殴。换一个思路，假如我们洁引起冲突，甚至打架斗殴。换一个思路，假如我们都把冲突缘由都拉到自己身上的话，多说自己的不是，都把冲突缘由都拉到自己身上的话，多说自己的不是，这样既可以避开损害别人，同时又爱护了自己。这样既可以避开损害别人，同时又爱护了自己。问题二：哲学从何而来？问题二：哲学从何而来？1.哲学的才智产生于人类的哲学的才智产生于人类的(从哲学产生的本原来说）从哲学产生的本原来说）2.哲学源于人们对实践的哲学源于人们对实践的 和对世和对世界的界的 （从哲学产生的（从哲学产生的方式方式来说）来说）实践活动。实践活动。追问追问思索。思索。柏拉图：柏拉图：“惊异，这尤其是惊异，这尤其是哲学家的一种心情。除此之哲学家的一种心情。除此之外，哲学没有别的开端。外，哲学没有别的开端。”亚里士多德：亚里士多德：“古往今来古往今来人们起先哲理探究，都应人们起先哲理探究，都应起于对自然万物的惊异。起于对自然万物的惊异。一个有所迷惑与惊异的人，一个有所迷惑与惊异的人，每每惭愧自己的愚昧无知；每每惭愧自己的愚昧无知；他们探究哲理的目的就是他们探究哲理的目的就是为了脱出愚蠢。为了脱出愚蠢。”方式：找个空旷的场地，抬头望望那因为劳碌而方式：找个空旷的场地，抬头望望那因为劳碌而 常常被我们冷落的天空。常常被我们冷落的天空。时间：时间：510分钟分钟 写下你当时所思索的问题，也可以试着写下你当时所思索的问题，也可以试着寻求解答。寻求解答。哲学起先于仰视苍穹哲学上说的世界包括哲学上说的世界包括客观世界客观世界（即（即自然界自然界人类社会人类社会）和）和主观世界主观世界（即（即人的思维人的思维）如何除掉这些杂草？如何除掉这些杂草？一位哲学家，带着他的四位学生去漫游世界。十年间，他们游历了很多的国家，探望了很多有学问的人。现在他们回来了，个个是饱学之士，真是满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，对学生说：“十年游学，你们现在有了很多学问，长了不少见识。现在，学业就要结了，我们上最终一课吧！”弟子们便围围着哲学家坐了下来。哲学家问：“现在，我们坐在什么方？”“我们坐在旷野里。”“这旷野里长满杂草，现在我想知道如何除掉这些杂草。”一个弟子先开口了：一个弟子先开口了：老师，只要有把铲子就够了。老师，只要有把铲子就够了。哲学家点点头。另一个弟子接着说：哲学家点点头。另一个弟子接着说：用火烧也是一种很好的方法。用火烧也是一种很好的方法。哲学家微笑了一下，哲学家微笑了一下，示意下一位。第三个弟子说：示意下一位。第三个弟子说：散上石灰就会除掉全部的杂草。散上石灰就会除掉全部的杂草。第四个弟子说：第四个弟子说：斩草要除根，要把根挖出来才行。斩草要除根，要把根挖出来才行。等弟子们都讲完了，哲学家站了等弟子们都讲完了，哲学家站了起来：起来：课，就上到这里，你们回去以后，依据各自的方法，除去一片杂草，一年后再来相聚。课，就上到这里，你们回去以后，依据各自的方法，除去一片杂草，一年后再来相聚。“如何除掉这些杂草？如何除掉这些杂草？一年后，弟子们都来了，不过原来相聚的地方，已经不再是杂一年后，弟子们都来了，不过原来相聚的地方，已经不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷子坐了草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷子坐了下来，等待老师的到来。可是，哲学家始终没有来。几十年后，下来，等待老师的到来。可是，哲学家始终没有来。几十年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，发觉哲学家在书的最终哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，发觉哲学家在书的最终补上了这样一章：补上了这样一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，唯一的方法，就是在上面种上庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，唯一的方法，就是让美德占据心灵。是让美德占据心灵。2 2、哲学是指导人们生活得更好的艺术、哲学是指导人们生活得更好的艺术为什么要学哲学？为什么要学哲学？（1 1）哲学的本义是爱才智或追求才智的学问。）哲学的本义是爱才智或追求才智的学问。哲学哲学：（希腊文）：（希腊文）PhilosophiaPhilosophia哲学哲学：（英文）：（英文）PhilosophyPhilosophyPhiloPhiloSophiaSophia爱或酷爱爱或酷爱智或才智智或才智结论：结论：哲学是一门给人才智、使人聪慧的学问哲学是一门给人才智、使人聪慧的学问结论结论1：真正的哲学可以使我：真正的哲学可以使我们正确地看待自然，指导人们们正确地看待自然，指导人们正确的相识自然和改造自然。正确的相识自然和改造自然。我们仰视苍穹：时间有没有起先？空间有没有我们仰视苍穹：时间有没有起先？空间有没有终点？宇宙由何而来？万物从何而生？世间可有终点？宇宙由何而来？万物从何而生？世间可有鬼神？鬼神？中国的老子说：宇宙至大无外，至小无内；中国的老子说：宇宙至大无外，至小无内；圣经上说：宇宙是上帝创建的；圣经上说：宇宙是上帝创建的；马克思说：世界是客观存在的物质世界马克思说：世界是客观存在的物质世界650年前，黑死病是欧洲历史上最为恐怖的瘟疫，从1348年到1352年，它把欧洲变成了死亡陷阱，这条毁灭之路断送了欧洲三分之一的人口，总计约2500万人！禽流感禽流感结论结论2 2：真正的哲学可以使我们正确地相：真正的哲学可以使我们正确地相识社会，从而为生活和实践供应主动有识社会，从而为生活和实践供应主动有益的指导。益的指导。斗争斗争 瘟疫瘟疫 我们谛视社会：人的本质是恶还是善？我们谛视社会：人的本质是恶还是善？世间有光明也有黑暗世间有光明也有黑暗?社会为什么是这个样子？社会为什么是这个样子？人和人应当怎样相处？人和人应当怎样相处？儒家孔子说：人之初，性本善；仁者爱人；克己复礼；儒家孔子说：人之初，性本善；仁者爱人；克己复礼；西方存在主义：一切存在的就是合理的；西方存在主义：一切存在的就是合理的；马克思：社会的发展是由客观规律确定的，也是物质马克思：社会的发展是由客观规律确定的，也是物质的的 结论结论3：真正的哲学可以使我们：真正的哲学可以使我们正确地正确地对待对待人生人生，正确对待社会进步和个人发展，正确，正确对待社会进步和个人发展，正确对待生与死、进与退、对待生与死、进与退、得与失、名与利。得与失、名与利。（2 2）.从哲学的任务来看从哲学的任务来看（作用、功能）（作用、功能）指导人们正确地相识世界和改造世界指导人们正确地相识世界和改造世界 具体说具体说“两个看待两个看待”“三个对待三个对待”正确看待自然、社会和人生的正确看待自然、社会和人生的变更与发展变更与发展 用睿智的眼光看待生用睿智的眼光看待生活和实践活和实践 正确对待社会进步与个人发展正确对待社会进步与个人发展 集体利益与个人利益集体利益与个人利益进与退、进与退、得与失、名与利得与失、名与利 命题点哲学的作用命题点哲学的作用典例5(2012天津高考)2011年，美国苹果公司董事长乔布斯一位非凡的创新者，带着他的幻想和传奇辞世。乔布斯对于世界的意义，不仅在于他创建了那个魔器般的“苹果”，更在于他对“才智之学”的情有独钟。乔布斯说过，“我愿用我的全部科技来换取与苏格拉底(古希腊哲学家)一个下午的相处”。他激励人们把苏格拉底的原则运用到生活、工作、学习以及人际关系上，去追求更多的真、善、美。乔布斯的成就和他对哲学的看法给我们的启示是()真正的哲学可以使我们正确地看待人生真正的哲学是对问题的超群相识和解决问题的奇妙方法真正的哲学可以为我们的生活和实践供应有益的指导真正的哲学可以启迪我们在相识和改造世界中不断创新A B C D解析苏格拉底是古希腊著名的哲学家，乔布斯对哲学的看法，说解析苏格拉底是古希腊著名的哲学家，乔布斯对哲学的看法，说明白真正哲学的作用和意义，明白真正哲学的作用和意义，符合题意。真正的哲学只能从符合题意。真正的哲学只能从宏观上指导，不会给出对具体问题的相识和指导，宏观上指导，不会给出对具体问题的相识和指导，表述错误。表述错误。（单选）1、达尔文的进化论沉重打击了上帝创建物种的神创论，摧毁了各种唯心的目的论和物种不变论，并为辨证唯物主义世界观供应了科学依据。上述论断说明（）A A、人类的实践活动是以哲学为基础的、人类的实践活动是以哲学为基础的B B、哲学为人类的实践活动供应世界观和方法论、哲学为人类的实践活动供应世界观和方法论C C、辨证唯物主义世界观对科学实践具有指导作、辨证唯物主义世界观对科学实践具有指导作用用D D、人类的实践活动为马克思主义哲学的丰富和、人类的实践活动为马克思主义哲学的丰富和发展供应了依据发展供应了依据 2、哲学家德谟克利特年轻时就起先到处游历，他的目标是到处找老师追求学问，最终他创立了“原子论”。他认为：茫茫宇宙，除了原子之外还有虚空。哲学家的经验表明（）A A、哲学就是爱才智、哲学就是爱才智B B、哲学来自实践、思索、哲学来自实践、思索C C、哲学有利于我们看世界、哲学有利于我们看世界D D、哲学促进我们的思想发展、哲学促进我们的思想发展 3、古希腊哲学家柏拉图说：“凡是不曾探讨过哲学的人以及在逝世时并不是全然纯净无暇的人，没有一个是可以与众神同在的；只有爱学问的人才能够。”对此理解正确的是（）A A、没有哲学就没有生活、没有哲学就没有生活B B、爱哲学能使人同神同在、爱哲学能使人同神同在C C、哲学能使人干净灵魂，能正确地对待生活、哲学能使人干净灵魂，能正确地对待生活D D、爱生活就是爱哲学、爱生活就是爱哲学生生活活到到处处有有哲哲学学哲学就在哲学就在我们身边我们身边哲学的才智产生于人类的实践活动哲学的才智产生于人类的实践活动哲学源于人们对实践的追问和对哲学源于人们对实践的追问和对世界的思索世界的思索哲学是指哲学是指导人们生导人们生活得更好活得更好的艺术的艺术哲学是一门给人才智、使哲学是一门给人才智、使人聪慧的学问人聪慧的学问哲学的任务是指导人们正确哲学的任务是指导人们正确地相识世界和改造世界地相识世界和改造世界小结小结 1.2 1.2 关于世界观的学说关于世界观的学说哲学与世界观哲学与世界观哲学与具体科学哲学与具体科学世界观与方法论世界观与方法论世界观与方法论世界观与方法论哲学与具体科学哲学与具体科学三对关系三对关系两对概念两对概念自主学习目标自主学习目标奶奶：佛祖能保佑我们。奶奶：佛祖能保佑我们。孙女：奶奶，您为什么要烧香拜佛？孙女：奶奶，您为什么要烧香拜佛？孙女：佛祖怎么能保佑人呢？孙女：佛祖怎么能保佑人呢？奶奶：因为人是佛祖创建的，万物都是佛祖创建的。奶奶：因为人是佛祖创建的，万物都是佛祖创建的。孙女：奶奶您错了，根本没有什么佛祖。世界是孙女：奶奶您错了，根本没有什么佛祖。世界是客观存在的，人是由猿进化而来的。客观存在的，人是由猿进化而来的。奶奶：嘘，不许胡说奶奶：嘘，不许胡说你有世界观吗？你怎么看待这个你有世界观吗？你怎么看待这个世界以及人与世界的关系？世界以及人与世界的关系？整个世界整个世界自然界自然界人类社会人类社会（客观世界）（客观世界）思维和意识思维和意识等等（主观世界）（主观世界）物质世界物质世界 精神世界精神世界人和世界人和世界 的关系的关系人对世界的影响：人对世界的影响：人能否认识和改造世界、人能否认识和改造世界、及怎样认识和改造世界及怎样认识和改造世界世界对人的影响：世界对人的影响：人们认识人们认识、改造世界改造世界,受客观条件的限制受客观条件的限制总的看法和根本观点总的看法和根本观点如何理解？如何理解？世界观所涉及的问题，是关于整个世界的最普遍、最一般世界观所涉及的问题，是关于整个世界的最普遍、最一般 的问题。它不是对世界某个事物或特定领域的思索与回答，的问题。它不是对世界某个事物或特定领域的思索与回答，-而是对整个世界万事万物的共同的本质和特征的把握而是对整个世界万事万物的共同的本质和特征的把握.1 1、世界观的、世界观的含义含义：人们对人们对整个世界整个世界以及人与世界以及人与世界关系关系总的看法总的看法和和根本观点根本观点A.A.世界观人人都有（但有科学和非科学之分）；世界观人人都有（但有科学和非科学之分）；B.B.但往往是自发的、朴实的、零散的，缺乏理论但往往是自发的、朴实的、零散的，缺乏理论论证的，故而有正确和错误之分；论证的，故而有正确和错误之分；C.C.探讨的对象是关于整个世界最普遍、最一般的探讨的对象是关于整个世界最普遍、最一般的问题（不是具体的，个别的）；问题（不是具体的，个别的）；2、世界观的特点、世界观的特点 1 1、下列说法是世界观的是、下列说法是世界观的是 A A闻鸡起舞闻鸡起舞 B B张三早上张三早上5 5点起床点起床 C C事物的运动是有规律的事物的运动是有规律的 D D太阳东升西落太阳东升西落随堂随堂练习练习自然观自然观社会观社会观社会观社会观整个世界整个世界各种世界观：古希腊哲学家泰勒认为古希腊哲学家泰勒认为“水水”是万物的本原，是万物的本原，万物皆从水中产生，最终又复归于水。整个万物皆从水中产生，最终又复归于水。整个宇宙就是靠水蒸气维持的有生命的机体。宇宙就是靠水蒸气维持的有生命的机体。古希腊哲学家赫拉克利特认为，古希腊哲学家赫拉克利特认为，万物的本万物的本原是原是“火火”，世界上的一切都是由火构成世界上的一切都是由火构成的。的。明代的王守仁认为，明代的王守仁认为，“人者，天地万物之心人者，天地万物之心也；也；心者，天地万物之主也。心即是天心者，天地万物之主也。心即是天”，“心外无物，心外无事，心外无理，心外心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善无义，心外无善”。既然哲学是关于世界观的学问，既然哲学是关于世界观的学问，能不能说世界观就是哲学？能不能说世界观就是哲学？探讨探讨世界观就是哲学世界观就是哲学所以说哲学是理论化系统化的世界所以说哲学是理论化系统化的世界所以说哲学是理论化系统化的世界所以说哲学是理论化系统化的世界观。观。观。观。思想思想人是佛祖创建人是佛祖创建的，万物都是的，万物都是佛祖创建的佛祖创建的行动行动烧香拜佛希望得到烧香拜佛希望得到神的赏赐。神的赏赐。人不是由。人不是由。在困难面前主动在困难面前主动奋争，不屈不挠奋争，不屈不挠孙女孙女奶奶奶奶结果结果世界观世界观方法论方法论3.3.哲学是世界观与方法论的统一哲学是世界观与方法论的统一（1 1）方法论的含义：）方法论的含义：（2 2）世界观与方法论的关系）世界观与方法论的关系人们在世界观的指导下相识世界和改造世人们在世界观的指导下相识世界和改造世界的根本原则和根本方法。界的根本原则和根本方法。一个问题的两个方面一个问题的两个方面世界观方法论世界观方法论体现体现决定决定区分：含义不同区分：含义不同联系：联系：世界观方法论区别世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点方法论是人们用世界观作指导去认识世界和改造世界的根本原则和根本方法联系世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观，就有什么样的方法论。二者是同一问题的两个方面，不可分割。哲学是世界观和方法论的统一。哲学是关于世界观的学问，又是关于方法论的学问。提示:(1)哲学不等于世界观，世界观能否成为哲学，主要看它是否系统化、理论化、体系化。(2)哲学与世界观、方法论都有科学、非科学之分。命题点命题点1 1哲学与世界观和方法论哲学与世界观和方法论典例1(2012江苏高考)在快节奏生活的时代，人们提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了该理念，并加入到“慢餐饮”、“慢旅游”、“慢运动”等行列。这反映了()A世界观确定方法论B哲学来源于人们形成的世界观C方法论影响世界观D哲学是对具体生活的概括和升华【解析】由人们接受了【解析】由人们接受了“慢生活慢生活”的理念，并加入到的理念，并加入到“慢餐饮、慢餐饮、慢旅游、慢运动慢旅游、慢运动”的行列可以看出，有什么样的理念就有什么的行列可以看出，有什么样的理念就有什么样的行动，这充分体现了世界观确定方法论，样的行动，这充分体现了世界观确定方法论，A项符合题意。项符合题意。B项错误，哲学来源于人们对实践的追问和对世界的思索；项错误，哲学来源于人们对实践的追问和对世界的思索；C项颠倒了世界观和方法论的关系；项颠倒了世界观和方法论的关系；D项错误，哲学是对具体学项错误，哲学是对具体学问的概括和总结。问的概括和总结。提示世界观并不都是正确的，因此哲学也有正确的和错误的观点之分。哲学可以正确地反映社会现实，也可以歪曲地反映社会现实，即哲学有科学和非科学之分。哲学的作用同样也具有双重性。矫正训练1下列关于哲学和世界观、方法论的关系表述正确的是()哲学是科学的世界观和方法论的统一哲学是关于世界观的学说，世界观就是哲学哲学是系统化理论化的世界观世界观确定方法论，方法论体现世界观A B C D解析哲学有科学与非科学之分，马克思主义哲学才是科学的解析哲学有科学与非科学之分，马克思主义哲学才是科学的世界观和方法论，世界观和方法论，错误；哲学是系统化理论化的世界观，故错误；哲学是系统化理论化的世界观，故错误。错误。正确。正确。世世界界自然界自然界人类社会人类社会思维思维相识和改造自然的学问相识和改造自然的学问相识和改造社会的学问相识和改造社会的学问关于人的相识和思维的学问关于人的相识和思维的学问（自然科学学问，如物理学、化学、生物学等）（自然科学学问，如物理学、化学、生物学等）（社会科学学问，如文艺学、伦理学、经济学等）（社会科学学问，如文艺学、伦理学、经济学等）（思维科学学问，如心理学、逻辑学等）（思维科学学问，如心理学、逻辑学等）那么，哲学与这些具体科学有没有关系呢？那么，哲学与这些具体科学有没有关系呢？1.1.具体科学具体科学二、哲学是对自然、社会和思维学问的概括和总结二、哲学是对自然、社会和思维学问的概括和总结苹果落地苹果落地 牛生牛牛生牛 羊生羊羊生羊 社会主义代替资本主义社会主义代替资本主义万有引力万有引力 遗传与变异遗传与变异生产力与生生产力与生产关系冲突产关系冲突一切事物一切事物都充溢冲都充溢冲突突一切事物都一切事物都是运动变更是运动变更事物是普事物是普遍联系遍联系具体科具体科学的个学的个别规律别规律整个世整个世界适用界适用的普遍的普遍规律规律2.2.哲学与具体科学的关系哲学与具体科学的关系（1 1）具体科学与哲学的区别）具体科学与哲学的区别具体科学具体科学揭示自然、社会和思维某一揭示自然、社会和思维某一具体领域的规律和奇异具体领域的规律和奇异哲学哲学对个别的规律和特性进行新的对个别的规律和特性进行新的概括概括和和升华升华，从中，从中抽象抽象出最一出最一般的本质和最普遍的规律般的本质和最普遍的规律特性与共性、个别与一般的关系特性与共性、个别与一般的关系男人的男人的美德美德女人的女人的美德美德青年的青年的美德美德老人的老人的美德美德具体的美德具体的美德老人老人 男人男人女人女人共性与特性，一般与具体共性与特性，一般与具体的关系的关系哲学意义上的美德与具体美德的关系哲学意义上的美德与具体美德的关系青年青年全部人全部人的美德的美德 “推动哲学家前进的，决不像他们所想象的推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力气。恰恰相反，真正那样，只是纯粹思想的力气。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。大而日益迅猛的进步。”“随着自然科学领域中每一个划时代的发觉，随着自然科学领域中每一个划时代的发觉，唯物主义也必定要变更自己的形式。唯物主义也必定要变更自己的形式。”恩格斯恩格斯（2 2）具体科学与哲学的联系）具体科学与哲学的联系 的的三三大大发发觉觉19世世纪纪的的自自然然科科学学细胞学说细胞学说能量守恒和能量守恒和转化定律转化定律生物进化论生物进化论 辩辩证证唯唯物物主主义义 历历史史唯唯物物主主义义马马克克思思主主义义哲哲学学的的发发展展推推 动动具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展学的发展 牛顿是古典力学的奠基人，在自发牛顿是古典力学的奠基人，在自发唯物主义思想的指导下，创立了万有引唯物主义思想的指导下，创立了万有引力理论。晚年的牛顿在探讨行星为什么力理论。晚年的牛顿在探讨行星为什么会围绕太阳运转时，由于信奉上帝，认会围绕太阳运转时，由于信奉上帝，认为除万有引力的作用外，还有一个为除万有引力的作用外，还有一个“切切线力线力”，这个，这个“切线力切线力”只能是来自上只能是来自上帝的帝的“第一推动力第一推动力”。哲学为具体科学供应世界观和方法论的指导。哲学为具体科学供应世界观和方法论的指导。(2010(2010(2010(2010高考全国卷第高考全国卷第高考全国卷第高考全国卷第 20 20 20 20小题小题小题小题)“)“)“)“今日科学技术不仅仅是今日科学技术不仅仅是今日科学技术不仅仅是今日科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是相识客观世界、改造客观自然科学与工程技术，还是相识客观世界、改造客观自然科学与工程技术，还是相识客观世界、改造客观自然科学与工程技术，还是相识客观世界、改造客观世界的整个学问体系，而这个体系的最高概括是马克世界的整个学问体系，而这个体系的最高概括是马克世界的整个学问体系，而这个体系的最高概括是马克世界的整个学问体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。思主义哲学。思主义哲学。思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的钱学森关于哲学与科学关系的论断的钱学森关于哲学与科学关系的论断的钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于合理性在于合理性在于合理性在于认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学主见科学是哲学的学问前提，哲学是科学的最高概主见科学是哲学的学问前提，哲学是科学的最高概主见科学是哲学的学问前提，哲学是科学的最高概主见科学是哲学的学问前提，哲学是科学的最高概括括括括强调离开了哲学世界观的指导，科学探讨就不能取强调离开了哲学世界观的指导，科学探讨就不能取强调离开了哲学世界观的指导，科学探讨就不能取强调离开了哲学世界观的指导，科学探讨就不能取得进展得进展得进展得进展指出哲学与科学具有一样性，哲学对科学具有方法指出哲学与科学具有一样性，哲学对科学具有方法指出哲学与科学具有一样性，哲学对科学具有方法指出哲学与科学具有一样性，哲学对科学具有方法论的指导作用论的指导作用论的指导作用论的指导作用A A A A B B B B C C C C D D D DC.(2010.(2010年厦门模拟）达尔文的进化论不仅是生年厦门模拟）达尔文的进化论不仅是生物学上的革命，还带来了哲学上的革命。它沉物学上的革命，还带来了哲学上的革命。它沉重打击了上帝创建物种的神创论，摧毁了各种重打击了上帝创建物种的神创论，摧毁了各种唯心的目的论和物种论，并为辩证唯物主义世唯心的目的论和物种论，并为辩证唯物主义世界观供应了科学依据。上述事实说明（界观供应了科学依据。上述事实说明（具体科学的进步推动着哲学的发展具体科学的进步推动着哲学的发展 哲学的发展确定着具体科学的进步哲学的发展确定着具体科学的进步 哲学是具体科学的总和哲学是具体科学的总和 离开具体科学学问，哲学就会缺乏朝气与活离开具体科学学问，哲学就会缺乏朝气与活力力A.B.A.B.C.D.C.D.C 爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”4、“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子”，其意是指（）A 哲学是各门具体科学的基础B 哲学以各门具体科学为基础C 哲学是各门具体科学的综合D 哲学是世界观，各门科学是方法论 爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”5、“科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西”，这说明（）A 各门具体科学的产生以哲学为基础B 哲学与各门具体科学是没有区分的C 具体科学与哲学是相互影响、相互确定的D 哲学对各门具体科学的探讨具有指导作用马克思说，马克思说，“假如没有哲学我就不能前进假如没有哲学我就不能前进”。这句话主要是强调（。这句话主要是强调（）A 马克思是探讨哲学的哲学家马克思是探讨哲学的哲学家B 哲学与生活是不行分割的哲学与生活是不行分割的C 哲学是指导人们正确地相识世界和改造哲学是指导人们正确地相识世界和改造世界世界D 不懂哲学的人就不能进步不懂哲学的人就不能进步下列关于哲学的相识，不正确的是（下列关于哲学的相识，不正确的是（）A 哲学是关于世界观的学问哲学是关于世界观的学问B 哲学是世界观和方法论的统一哲学是世界观和方法论的统一C 哲学是理论化、系统化、科学化的世界哲学是理论化、系统化、科学化的世界观观D 哲学是对具体学问的概括和总结哲学是对具体学问的概括和总结 爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子”，其意是指（）A 哲学是各门具体科学的基础B 哲学以各门具体科学为基础C 哲学是各门具体科学的综合D 哲学是世界观，各门科学是方法论矫正训练2“几十年的阅历使我深刻体会到，学点哲学的确可以使人做事情少犯错误，做探讨少走弯路。”下列观点与“国家最高科学技术奖”获得者李振声的上述感悟相一样的是()A哲学是各门具体科学的基础B哲学是人类对某一具体领域规律的概括C哲学是科学的世界观和方法论D哲学具有指导人们相识世界和改造世界的功能解析解析A A颠倒了具体科学与哲学的关系；具体科学揭示的才是某颠倒了具体科学与哲学的关系；具体科学揭示的才是某一具体领域的规律，故一具体领域的规律，故B B错误；哲学有科学与非科学之分，马克错误；哲学有科学与非科学之分，马克思主义哲学才是科学的世界观和方法论，思主义哲学才是科学的世界观和方法论，C C错误。错误。D D正确地指出正确地指出了哲学的作用。了哲学的作用。