专题3古代中国的传统思想、科技与文艺 word打印版衡中2020版二轮复习历史练习题学案含答案和解析.doc

第一部分一专题三一、选择题1(2019·江淮十校三联)孔子在政治上认为“天下有道，礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”在讲学和执礼时，都使用洛阳雅言(周朝官方普通话)。如论语所载：“子所雅言，诗书、执礼，皆雅言也。”这反映出，孔子(B)A以讲学践行政治理想B坚守正统的思想观念C重视学生的礼仪教育D排斥社会的主流思想【解析】材料中孔子提出“在讲学和执礼时，都使用洛阳雅言(周朝官方普通话)”，体现孔子坚持正统思想观念的信心，故选B项。根据题目可知，并没有涉及孔子的政治理想、礼仪教育和排斥主流思想，故A、C、D三项排除。2古代儒家学者认为：“修己以安人，修己以安百姓。”这表明儒者(C)A不能适应现实政治B反对进行社会变革C具有经世济民情怀D以复古为政治目标【解析】“修己以安人，修己以安百姓”是指通过自身素养和道德水平的提高，回报他人和社会，体现的是对于社会的责任感，因此这种主张表明儒者具有经世济民的情怀，故答案为C项；A项结论无法得出，排除；材料信息没有涉及对于社会变革的态度，排除B项；D项“复古”材料没有体现，排除。3(2019·郑州考前最后一卷)战国后期，“舍短取长，则可以通万方之略”成为各家学说努力的共同方向，学术思想的发展逐渐呈现出交融、趋同的态势。这一趋势(D)A标志着“百家争鸣”结束B阻碍了学术思想的发展C利于儒学正统地位的确立D与历史发展趋势相一致【解析】由材料和所学知识可知，百家之学在互相诘难、批驳中彼此吸收、融合，在很多问题上逐步形成了共识，学术思想的发展呈现出趋同的态势，这与当时诸侯列国通过兼并战争逐渐走向统一的趋势是一致的，故D项正确。秦始皇“焚书坑儒”，标志着“百家争鸣”局面的结束，A项错误；学术思想的交融和趋同并不会阻碍其发展，反而更有利于其繁荣，B项错误；儒学正统地位的确立是在汉朝，且材料并未涉及儒学的地位， C项错误。4东汉献帝时，就重臣伏完与其女(系汉献帝的皇后)相见的礼仪展开激论，最后采纳郑玄意见：伏完公事时从臣礼，皇后在私下场合从子礼。郑玄之议为后世所沿用，并在1123年高丽类似争议中被引为案例，成功逼迫仁宗外祖、权臣李资谦让步遵从。这表明(B)A礼乐制度得以重建 B儒家伦理影响深远C君臣矛盾得以化解D中华文化圈的形成【解析】材料“伏完公事时从臣礼，皇后在私下场合从子礼”体现出“忠孝”的思想，这是儒家的伦理，材料“郑玄之议为后世所沿用，并在1123年高丽类似争议中被引为案例”说明儒家思想影响深远，故B项正确；礼乐制度是西周时期维护宗法分封制的工具，故A项错误；C项说法错误，错在“化解”；中华文化圈是逐渐形成的，材料中无法体现出D项。5(2019·河南天一大联考)据唐释道宣统计：“隋代二君三十七年，寺有三千九百八十五所，度僧尼二十三万六千二百人，译经八十二部。”这一局面(B)A表明隋代奉行文化宽容 B丰富了传统文化的内容C说明儒学正统地位动摇D导致多元文化开始出现【解析】材料表明，佛教在隋代得到扶持，出现繁荣和发展局面，佛教的传播、佛经的译介，使传统文化得以丰富，B项正确。A、C两项材料不能说明；D项与史实不符。6(2019·惠州二模)东京梦华录是北宋灭亡后，跟随大批臣民逃亡南方的孟元老撰写的一部追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。在书中，作者用了大量的开封方言来叙述。这(D)A凸显了民族矛盾的尖锐B反映了南北文化的差异C体现了商品经济的繁荣D激发了读者的家国情怀【解析】结合题意可知北宋灭亡后，作者逃亡南方，仍用大量的开封方言来叙述开封府城市风俗人情，意在唤起南宋读者的爱国情怀，故选D项。B、C两项并未表明作者使用开封方言描写城市风俗人情的用意，故错误。A项题干并未涉及。7(2019·河北五个一名校联盟)唐宋两朝节妇烈女对照表朝代统治年限节妇数烈女数节烈合计隋唐326322961两宋319152122274表中数据的变化反映了(D)A隋唐时期经济繁荣与社会风气的开放B隋唐统治者受儒家伦理纲常熏陶尚浅C宋代女性伦理植根于商品经济的发展D儒学信仰的重建强化了社会伦理观念【解析】从表中可知，两宋时期节妇数、烈女数呈上升趋势，主要是由于宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，表明儒学信仰的重建强化了社会伦理观念，故D项正确；A项不是材料主旨，排除；B项表述明显不符合表格信息，排除；C项材料未体现，排除。8(2019·河北五个一名校联盟)单雄信(隋末农民起义军将领)的形象多变。旧唐书记载：“单雄信者少骁健，尤能马上用枪，密军号为飞将”在宋代，资治通鉴完全否定了单雄信，而南宋孟元老东京梦华录里又把单雄信尊为神灵，民众为他立庙。这说明(D)A正史比文学作品更接近历史真相B人物形象随着时间推移逐渐模糊C儒学地位的变化混淆了评价标准D记述者的立场往往影响历史评价【解析】对同一人物形象的评价结论不同，其原因受记述者的政治立场影响，故D项正确；A、B、C三项表述错误且不符合材料，排除。9费正清所著的中国新史中引用研究者的观点称：“中国算盘的计算效率尽管惊人，却只限于十二位数左右一次数组计算，不能做高级代数计算。中国在十四世纪中叶至十七世纪这段时期比较欠缺数学上的创新，可能正是为算盘便利好用付出的代价。”这一观点认为(A)A算盘限制了古代中国数学发展B算盘的普遍使用开始于明朝C算盘便利了古代中国商品交易D算盘是外国传入的计算工具【解析】材料“中国在十四世纪中叶至十七世纪这段时期比较欠缺数学上的创新，可能正是为算盘便利好用付出的代价”反映了算盘的便利性使古代中国数学发展缺乏创新动力，故A项正确；材料并不能说明算盘的普遍使用开始于明朝，故B项错误；材料主旨并不是说明算盘便利了古代中国商品交易，故C项错误；材料也没有反映算盘是外国传入的计算工具，故D项错误。10(2019·北京·13)诗书等原是孔子编订的私学教材，至汉代，位列官方史书汉书的艺文志第一大部类“六艺略”。导致这一变化的主要原因是(C)A诸子“百家争鸣” B始皇帝焚书坑儒C汉武帝独尊儒术D司马迁撰史记【解析】C对：据材料可知，作为私学教材的诗书等儒家经典，至汉代位列官方认可的“六艺略”，这体现了儒家思想得到认可和推崇，联系史实可知，这是汉武帝独尊儒术所致。A错：“百家争鸣”的局面不能解释汉代儒家经典地位的上升。B错：与题干材料不符。D错：与材料无关，材料所涉及史书为汉书。11(2019·湖北名校联盟4月B卷)在清朝康乾“扬州画派”的面作里，郑燮的竹石具有“任尔东西南北风”的坚韧，李鳝的鹤担负着“唤起人间为善心”的重任，李方膺的梅花呈现出“不知屈曲向东风”的高洁，黄慎笔下的鬼则是一副“有钱能使鬼推磨”的神情。这说明他们的绘画(C)A激烈批判现实的黑暗B已经失去文人面的特质C具有经世致用的色彩D满足了市民的精神需要【解析】从材料可以看出，清朝康乾“扬州画派”有的表现出不与世道妥协的傲骨精神，有的表现对社会高度的责任感，有的反映了商品经济发展的需要，总之这些都是经世致用的反映，C项正确；激烈批判现实的黑暗不符合材料主旨，A项错误；“扬州画派”的画作仍然具有文人画的特质，排除B项；文人画是士大夫画，不是满足了市民的精神需要，D项错误。12(2019·深圳二调)小说红楼梦中，王熙凤说：“那时我爷爷专管各国进贡朝贺的事，凡有外国人来，都是我们家养活，粤、闽、滇、浙，所有的洋船货物都是我们家的。”对此描写判断合理的是(B)A红楼梦是一部浪漫主义文学B政府严格控制当时的朝贡贸易C虚构的小说情节不具备史料价值D海禁政策难以在地方有效实施【解析】从材料中“那时我爷爷专管各国进贡朝贺的事，凡有外国人来，都是我们家养活，粤、闽、滇、浙，所有的洋船货物都是我们家的”可以看出政府严格控制当时的朝贡贸易，故B项正确。红楼梦是一部现实主义文学，不是浪漫主义文学，排除A项；小说虽是文学作品，仍有一定的史料价值，排除C项；D项在材料中没有体现，排除。二、非选择题13(2019·江苏·21)汉字是中华文明的重要载体和标志，影响巨大而深远。阅读下列材料：材料一青铜器作为文字的载体有一个很大的局限就是面积太小，无法刻写太多的文字，而且铸造工艺也比较复杂严格地说，轻便而实用的竹简、木牍才是中国文献史上真正意义上的“书籍” 缣帛成本较高，产量有限，这就使得帛书的使用范围不能像简册那样广泛，只有朝廷和贵族之家才有条件使用。王恩全论中国汉字的载体演变及其文化功能材料二纸张的轻薄柔韧、价廉易得使其成为汉字书写和传播最理想的载体借助于纸张的普及，到了魏晋南北朝时期，汉字的各种书体：篆隶草行楷已发展完备(唐宋时期)纸张的运用也推动了印刷术蓬勃兴起。为达到便于阅读的视觉效果，印刷的字体刻意追求方正规范、整齐划一。陈虹器物载体与汉字书写的美学风貌材料三汉字的传播及汉字系文字的形成和发展，是中国、东亚地区乃至全世界最为重要的历史文化现象之一。历史上，在以我国为中心的东亚地区，随着汉字的广泛传播和深刻影响，先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在内的十多种汉字系民族文字，构成了一个多姿多彩的文字家族和文化宝库。这些文字的形成和发展，是汉文化和各民族文化密切交流的成果，也是汉字符号多、语言适用性强的体现。摘编自王锋追寻汉字传播和发展的历史足迹完成下列要求：(1)据材料一，分析简牍在文字载体中一度取得优势地位的原因。(2)据材料二并结合所学知识，说明科技进步对汉字发展的作用。(3)据材料三并结合所学知识，概括汉字对中国、东亚和世界文化的影响，并分析原因。【答案】(1)原因：面积较大，写字较多；制作工艺简单；轻便实用；成本低；产量高。(2)作用：造纸术和印刷术促进汉字的传播；造纸术的发展促进纸的普及，催生多种书体；印刷术的发展使字体变得规范。(3)影响：推动了中华民族文化的交融和发展；促进了东亚地区文化的交流；丰富了人类文化体系。原因：汉字符号丰富多样；汉字具有较强的适应性。【解析】第(1)问，简牍取得优势地位的原因，一方面可以从青铜器、缣帛作为文字载体的缺点来分析，青铜器“面积太小铸造工艺也比较复杂”“缣帛成本较高，产量有限”，另一方面要突出简牍自身优势“轻便而实用”。第(2)问，根据材料二“借助于纸张的普及汉字的各种书体发展完备”得出造纸术的发展催生多种书体；根据“印刷的字体刻意追求方正规范、整齐划一”得出印刷术发展促使字体变得规范；总体分析材料二，可知造纸术和印刷术促进了汉字的传播。第(3)问，第一小问根据材料三“汉字是中国、东亚地区乃至全世界最为重要的历史文化现象之一”得出丰富了人类文化体系；根据“以我国为中心的东亚地区形成了包括西夏文日文、越南喃字等在内的十多种汉字系民族文字”得出促进了东亚地区文化的交流；根据“这些文字的形成和发展，是汉文化和各民族文化密切交流的成果”得出推动了中华民族文化的交融和发展。第二小问结合材料三“汉字符号多、语言适用性强”分析。14阅读材料，完成下列要求。材料宋代以来的民间戏曲小说，凡是才子佳人题材的(这种题材特别多)，男主角必定是个读书人，多半是秀才。才子和佳人之间，发生故事是没问题的。但才子若要抱得美人归，实现大团圆，必定得进京赶考，考个状元。不仅才子佳人的故事如此，就是那些扬名立万、报仇雪恨的题材，也往往得考个功名，做上八府巡按之类的，才能实现。摘自张鸣从科举制到市场经济转型解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的相关史实，加以论述。(要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。)【答案】观点一：宋代以后读书人成为社会关注的主体。论述：隋唐时期科举制的确立为读书人进入政权领域提供了机遇；宋代科举制的完善使大批无家庭背景的知识分子进入政治领域；中国古代官本位盛行和知识分子政治地位的提高，使知识分子成为社会关注的主体。观点二：科举制提高了知识分子的社会地位。论述：宋代以后民间戏曲小说以知识分子为主体说明了知识分子社会地位的提高；科举制广泛实行后，知识分子有了公平进入政权领域的途径；尤其是平民知识分子大量进入政治领域，使政治地位提高的知识分子成为社会关注的主体，也就成为民间戏曲小说的主角。(注：答案只是示例，若有其他答案，只要言之有理，即可得分)【解析】戏曲小说是反映社会生活的。根据材料可知，戏曲小说的题材中都有科举制的影子，由此可推知科举制受到了人们的重视，提高了知识分子的地位，成为人们改变自身及家族命运的希望。