第10课-思想的活跃与百家争鸣分析优秀PPT.ppt

1、刻写在龟甲和兽骨上的文字叫 ；甲骨文对探讨_的历史有重要价值；我国有文字可考的历史是从 起先的；甲骨文是一种_的文字。2、青铜器是_、_、_的合金；目前世界上已发觉的最大的青铜器是 朝的 ；青铜器的产量和质量折射出_的盛衰。甲骨文甲骨文 商朝商朝 商朝商朝 比较成熟比较成熟 铅铅 锡锡 铜铜 司母戊鼎司母戊鼎 国力国力 学过的学问要常常复习才会不学过的学问要常常复习才会不断得到新的启发，这就是古断得到新的启发，这就是古人所说的：人所说的：“温故而知新温故而知新”，你知道这句话是谁说的吗，你知道这句话是谁说的吗？第10课思想的活跃与百家争鸣墨子孔子庄子老子孟子韩非子孔子是我国古代著名的思想家、政治理孔子是我国古代著名的思想家、政治理论家、教化家和儒家学派创始人。名丘，论家、教化家和儒家学派创始人。名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人字仲尼，春秋时期鲁国人,享年享年73岁。岁。他他3岁丧父，岁丧父，17岁丧母岁丧母,生活惨淡。曾生活惨淡。曾先后担当过下级官吏和地方官先后担当过下级官吏和地方官,但仕途但仕途失意。失意。55岁之后离开鲁国岁之后离开鲁国,周游列国达周游列国达十四年之久十四年之久,推行自己的政治主见推行自己的政治主见,然然而屡遭冷遇。晚年起先专心从事文教活而屡遭冷遇。晚年起先专心从事文教活动动,相传有弟子三千，贤者七十二。他相传有弟子三千，贤者七十二。他还对诗书礼易乐还对诗书礼易乐进行了整理，并编写了春秋是为进行了整理，并编写了春秋是为“六经六经”。孔子其人孔子其人反映了孔子志向专反映了孔子志向专一，执著探究，不一，执著探究，不断完善自己的一生。断完善自己的一生。1、孔子作为一名宏大的思想、孔子作为一名宏大的思想家，他的思想主要分成哪两部家，他的思想主要分成哪两部分？内容分别是什么？分？内容分别是什么？2、作为教化家的孔子有哪些成就？、作为教化家的孔子有哪些成就？孔子孔子思想家思想家教化家教化家“仁仁”-仁者爱人仁者爱人 “礼礼”-社会礼仪规范社会礼仪规范政治政治-以以“德德”治国，以治国，以“礼礼”治国治国创办私学创办私学教化思想：教化思想：“有教无类有教无类”、“因材施教因材施教”、“义不容辞与师义不容辞与师”等。等。思思想想延延长长下列成语都反应了孔子的哪些思想下列成语都反应了孔子的哪些思想：1、是可忍，孰不行忍？、是可忍，孰不行忍？2、己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人3、苛政猛于虎也、苛政猛于虎也“礼礼”“仁仁”为政以德为政以德孔孔子子讲讲学学图图创办私学，有教无类创办私学，有教无类 思考思考 孔子这样做，体现了他怎样的孔子这样做，体现了他怎样的教学方法教学方法？孔子有两个学生，一个叫子路，一个叫冉有。孔子有两个学生，一个叫子路，一个叫冉有。一天，子路请教孔子，一天，子路请教孔子，“听见了应当做的事，是不是听见了应当做的事，是不是立刻就去做？立刻就去做？”孔子回答说：孔子回答说：“你有父亲、哥哥在，应你有父亲、哥哥在，应当让他们先做当让他们先做”又一天，冉有问孔子，又一天，冉有问孔子，“听见了应当做的事，是不是听见了应当做的事，是不是立刻就去做？立刻就去做？”孔子回答说：孔子回答说：“对，应当立刻就去做。对，应当立刻就去做。”学生们觉得惊异，同样一个问题，为什么老师回答得学生们觉得惊异，同样一个问题，为什么老师回答得不一样呢？不一样呢？就去问老师，孔子笑呵呵地说：就去问老师，孔子笑呵呵地说：“冉有，平常遇到事冉有，平常遇到事情老是退退缩缩，所以我激励他英勇地去做，而子路太情老是退退缩缩，所以我激励他英勇地去做，而子路太宠爱赛过别人，所以我要他退后一点。宠爱赛过别人，所以我要他退后一点。”1 1、是可忍，孰不行忍。、是可忍，孰不行忍。2 2、敏而好学，不耻下问。、敏而好学，不耻下问。3 3、己所不欲，勿施于人。、己所不欲，勿施于人。4 4、人无远虑，必有近忧。、人无远虑，必有近忧。5 5、工欲善其事，必先利其器。、工欲善其事，必先利其器。6 6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。7 7、三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。、三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。8 8、人谁无过？过而能改，善莫大焉。、人谁无过？过而能改，善莫大焉。9 9、见贤思齐焉、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。见不贤而内自省也。10 10、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。十而从心所欲不逾矩。孔子在首尔孔子在首尔孔子在柏林孔子在柏林老子小档案老子小档案主要思想：主要思想：辩证法思想辩证法思想无为而治无为而治老子的思想被弟子老子的思想被弟子整理成整理成 春秋时期春秋时期以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚 知人者智 自知者明 天网恢恢 疏而不失 欲取先予 欲擒故纵 千里之行 始于足下 大器晚成 功成身退老子名言欣赏：老子名言欣赏：老老子子道道德德经经百家争鸣百家争鸣战国时期为什么会出现战国时期为什么会出现“百家争鸣百家争鸣”的局面？的局面？1、生产力的发展促进了商业的旺盛和、生产力的发展促进了商业的旺盛和城镇的发展，经济的发展使传统的社会秩城镇的发展，经济的发展使传统的社会秩序受到序受到 冲击。经济缘由冲击。经济缘由 2、各国竞相改革，拥有文化的士人四、各国竞相改革，拥有文化的士人四处游说讲学，推动思想发展。社会缘由处游说讲学，推动思想发展。社会缘由战国时期为什么会出现战国时期为什么会出现“百家争鸣百家争鸣”的局面？的局面？生产力的飞速发展生产力的飞速发展 各国竞相改革各国竞相改革（商鞅变法）（商鞅变法）宽松的学术氛围宽松的学术氛围 不同派别提出各自的见解不同派别提出各自的见解 引起引起社会变革社会变革 政治政治经济经济商业旺盛商业旺盛城镇兴盛城镇兴盛文化文化私学兴盛私学兴盛百家争鸣出现百家争鸣出现“我觉得对别人就像对自我觉得对别人就像对自己一样，要尽量地帮助己一样，要尽量地帮助别人，而且不能进行不别人，而且不能进行不义的掠夺斗争。义的掠夺斗争。”我叫墨子，是墨家我叫墨子，是墨家学派的代表人，我学派的代表人，我主见兼爱、非攻主见兼爱、非攻自我介绍自我介绍:他是他是？“作为统治者，应作为统治者，应当施政于民，民当施政于民，民贵君轻啊！贵君轻啊！”孟子，儒家学派，主孟子，儒家学派，主见见“仁政仁政”“民贵君民贵君轻轻”。治理国家就像养鱼，治理国家就像养鱼，常常到鱼缸去翻滚，常常到鱼缸去翻滚，鱼很快就死了。让鱼鱼很快就死了。让鱼儿自由生长。儿自由生长。这反映了什么样的观点？这反映了什么样的观点？无为而治无为而治道家道家庄子庄子发展了老子的发展了老子的道家思想。道家思想。请问这人是？请问这人是？韩非子，法家的代表人，韩非子，法家的代表人，主见实行法治，建立中心主见实行法治，建立中心集权。集权。“哼，用哼，用爱爱是不行的，我觉是不行的，我觉得就应当用严酷的刑罚来治得就应当用严酷的刑罚来治理国家。理国家。”百家争鸣对后世产生了什百家争鸣对后世产生了什么影响？么影响？1、有力地促进了思想文化的发展、有力地促进了思想文化的发展2、他们的思想对后世产生了深、他们的思想对后世产生了深远的影响：远的影响：（1）法家提出的中心集权思想为后世统）法家提出的中心集权思想为后世统治者加强统治供应了有力的思想武器；治者加强统治供应了有力的思想武器；（2）儒家思想成为封建正统思想，延用）儒家思想成为封建正统思想，延用整个封建时代。成为中国人思想文化的风整个封建时代。成为中国人思想文化的风格。格。学派学派代代 表表人物人物时期时期代代 表表 作作或言论或言论政治思想政治思想孔子孔子孟子孟子墨子墨子老子老子庄子庄子韩非子韩非子儒家儒家墨家墨家道家道家春秋春秋战国战国战国战国春秋春秋战国战国战国战国论语论语孟子孟子墨子墨子道德经道德经庄子庄子韩非子韩非子仁政、民贵君轻、仁政、民贵君轻、“兼爱兼爱”、“非非攻攻”顺应自然，无为而顺应自然，无为而治治“法治法治”、中心集权、中心集权法家法家本课小结仁、礼、为政以德仁、礼、为政以德想想想想一一其中有三个学派其中有三个学派提到提到“治治”，他，他们提出的们提出的“治治”有什么不同呢？有什么不同呢？儒家：礼治，用道德规儒家：礼治，用道德规范治理国家。范治理国家。道家：无为而治。道家：无为而治。法家：以法治国。法家：以法治国。