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    2022年读书笔记分为哪三种.docx

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    2022年读书笔记分为哪三种.docx

    精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载读书笔记三步法 一、引 先写自己读了什么(包括书名、作者、内容梗概),并用简洁的语言写出自己的感受;如:我今日读了这篇文章,心情久久不能安静,我深深明白了什么是幸运,什么是 不幸;二、议 这是读书笔记的重点所在;分为两部分:第一部分,引述原文重点地方,或式让你感动的句子,加以分析懂得;其次部分,联系自己的生活等方面的实际谈感想;其次 部分是读后的 “ 神” ,极为重要;三、结 总结全文;可写出自己的决心、抱负、感想等;基本写作格式对所读书的简介 + 出色片段(该书对你的启示、对某个人物的感悟、书中某一句名言 对你的启发、由书中的某一情节引起的摸索 )【多方面挑选写作角度】+ 最终联系实际生活【挑选有代表性的事例,联系读书所得,详写感受,突出真情实感】+ 收束全文【可以议论升华主旨,可以抒情感人至深,也可以意犹未尽,引人深思 】读书笔记三步法一、引先写自己读了什么(包括书名、作者、内容梗概),并用简洁的语言写出自己的感受;如:我今日读了这篇文章,心情久久不能安静,我深深明白了什么是幸运,什么是不幸;二、议这是读书笔记的重点所在;分为两部分:第一部分,引述原文重点地方,或式让你感动的句子,加以分析懂得;其次部分,联系自己的生活等方面的实际谈感想;其次部分是读后的 “ 神” ,极为重要;三、结 总结全文;可写出自己的决心、抱负、感想等;基本写作格式对所读书的简介 + 出色片段(该书对你的启示、对某个人物的感悟、书中某一句名言对你的启发、由书中的某一情节引起的摸索 )【多方面挑选写作角度】+ 最终联系实际生活【挑选有代表性的事例,联系读书所得,详写感受,突出真情实感】+ 收束全文【可以议论升华主旨,可以抒情感人至深,也可以意犹未尽,引人深思 】篇二:读书笔记的三种形 式读书笔记的三种形式 读书笔记分为摘录笔记、提纲笔记、评注笔记、心得笔记等;读书笔记种类许多,一般分为四大类;(1 )摘要式;即将书中或文章中一些重要观点、出色警辟语句,有用数据和材料摘抄下来,目的是积 累各种资料,为科研、教学、学习和工作作好预备;可按原书或原文系统摘录;也可摘录重要论点和段落;仍可摘录重要数字;(2 )评注式;评注式笔记不单摘录,仍要写出自己对这些要点的看法和评判;常用方法有书头批注;即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号;也可用提纲方法把书和文章 论点或主要论据扼要记叙下来;仍可用摘要式综合全文要点、登记主要内容;读完全书或全文 对得失加以评论也是一种方法;(3 )心得式;即读后感;是读书或读文章后写出的自己的熟识、感想、体会和启示;常用方法有:札 记,也叫札记,是摘记要点与心得结合的产物;心得,也叫读后感;将读书体会、感想、收成 写出来;综合观点、见解,提出自己看法并记录下来,也是很好的读书方法;名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载(4 )记载式;1 )笔记本;成册笔记本可用来抄原文、写提纲、记心得、写综述;特长是便于储存,缺点是不便分 类,但可按类单独成册;2 )活页本;可用来记各种各样笔记;便于分类,节约纸张和日后查阅;3 )卡片;好处便于分类,可按目排列,便于敏捷调动又节约纸张,但篇幅小,内容不宜长;4 )剪报;把报纸和有用资料剪下来,长文章可贴在笔记本或活页本上,短小材料可贴在卡片上;剪报材料可加评注,也可分类张贴,要注明出处,以便使用;5 )全文复印;重要读书材料,为保持完整性,可全文复印编目分类留用;其实读书笔记并不止三种;篇三: 2022 有效教学十讲读书笔记 2022 有效教学十讲读书笔记 有效教学十讲读书笔记,有效教学十讲是余文森教授对课堂教学观看几十年后的思 考,这本书如今也成为了当今老师的学习的范本,以下是关于这本书的一些感受,也是有效教 学的一些特殊方法 有效教学十讲读书笔记 读完有效教学十讲一书之后,我深有感受,也受益匪浅;这本书语言简洁淳朴,内容浅显易懂;从我们的实际教同学活动身,展现了出色的理论 依据,为老师怎样经营好课堂供应了大量的教学策略;大家都特别清晰,教学有效性就是在教学活动中,老师采纳各种方式和手段,用最少的 时间、最小的精力投入,取得尽可能多的教学成效,实现特定的教学目标;我觉得要想取得教学的有效性,应当做到下面几点:一、有效备课;有效备课是有效教学的首要条件;备课是否有效,不是看教学流程、教学设计写的如何,关键是教学设计是否与课堂表现相一样,与同学需求相吻合,与教学实际相结合;有效备课更 关注教学对象,更关怀教学效益,更留意教学实践,更留意教学反思;二、有效指导;教学中要做到因材施教,区分对待,一把钥匙开一把锁,也就是在教学中,从学习目标 的确定到教学内容的挑选,从教学手段的支配到教学语言的运用,都必需从同学的实际动身,做到有的放矢;三、敏捷运用教法;同学的参加程度与老师传授学问的难易程度关系很大,假如学问难度超出了同学的懂得 才能,脱离原有的学问基础,同学会心有余而力不足,假如学问过与简洁,学起来毫不费劲,同学就会感到厌烦;只有难度适中,才能使同学在教学过程中产生积极的内心体验,以高涨的 心情从事学习,充分激发思维才能,形成良好的课堂气氛;新课程中,教材与教学参考只是作 为教学活动重要的参考资料,而并非唯独依据,老师必需依据教学环境、同学实际,结合自身 吃透教材,对教材进行增、散、调、补的深度加工,敏捷的处理学习材料,设计出独具匠心的 教案,保证教学活动的有效性和生动性;四、留意同学有效学习,关注课堂效率;一堂课的成效如何,应当第一关注同学学的如何;同学学习的有效性表达在学习是否积 极主动地参加体验学习过程,同学是否在原有基础上取得进步和进展 ; 老师教学的有效性 表达在能否调动全体同学的学习积极性,促进同学对学问的主动建构,留意过程教学,转变被 动接受学问的局面;我们老师应遵循教学活动的客观规律,以尽量少的时间、精力和物力投入,取得尽可能多的教学成效;老师必需具有一切为同学进展的思想,运用科学的教学策略,尽量名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载关注同学的学习情形,挑选合适教法、努力地追求有效的课堂教学,使他们乐学、学会、会学,促进同学的全面进展;能给同学制造一个轻松开心的课堂学习环境 五、留意教后反思;教学反思是在课堂教学告一段落之后,把课堂上的反馈信息、自我感觉以及引发的诸多 摸索形成文字;促进教者准时总结教学中的体会教训,从而更有效的处理和运用教材,步把握 教学规律,提高教学水平;我觉得应当写自己实际教学中遇到的问题,有亲身感受,内容新奇、详细,见微知着;也就是说从实际动身,在教学实例中探及某种训练规律;事例可小,但要善于上升到理论高度,作一些有深度的分析,用以注视自己的课堂教学;作为一名老师,要不断超越自我,完善自我;要不断更新训练观念,不断改进教学方法;努力把握学科进展最新动态,积极学习和运用现代训练技术,具有终身学习的理念,永保与时 俱进的思想,主动优化学问结构,不断提高自身的综合素养 举荐:有效教学十讲读书心得体会 以上这篇有效教学十讲读书笔记;就为您介绍到这里,期望它对您有帮忙;假如您喜爱 这篇文章,请共享给您的好友;更多读后感在:心得体会望大家多支持本网站,感谢篇四:写 读书笔记应当包括以下内容 写读书笔记应当包括以下内容:一. 书名(或文章名),作者(有必要的话再加上朝代)二. 阅读内容(要摘抄,节选一段也可以)三. 阅读心得(感受想法,不用太多,三四百字足够)四. 星级(给这本书标上星级,说明重要程度)或者包括以下内容:1 、让你映象深刻的句子;2 、对一些必要的大事 历史、传记类 条例记录;3 、对整本书所发生的故事情结加以概括;4 、人物形象;读书笔记,是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体;古人有条闻名的读书治学体会,叫做读书要做到:眼到、口“ 手到 ” 就是读书笔记;读完一篇文章或一本书后,应依据不怜悯形,写 到、心到、手到;这 好读书笔记;常用的形式有:(一)提纲式;以记住书的主要内容为目的;通过编写内容提纲,明确主要和次要的内 容;(二)摘录式;主要是为了积存词汇、句子;可以摘录美丽的词语,出色的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用;(三)仿写式;为了能做到学以致用,可仿照所摘录的出色句子,段落进行仿写,达到 学会运用;(四)评论式;主要是对读物中的人物、大事加以评论,以确定其思想艺术价值如何;可分为书名、主要内容、评论看法;(五)心得式;为了登记自己感受最深的内容,登记读了什么书,书中哪些内容自己教 育最深,联系实际写出自己的感受;即随感;(六)存疑式;主要是记录读书中遇到的疑难问题,边读边记,以后再分别进行询问请 教,达到弄懂的目的;(七)简缩式;为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后,可抓住主要内容,把它缩写 成短文;名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载不管写怎样的笔记,第一要读懂文章,这是基础;写读后感一般要先把文章主要内容做 一个概括,然后依据自己挑选的角度进行评论,或者评语言,或者评人物,只要是自己的看法 即可;就这么说吧,胜利的笔记有这样的作用:翻一遍笔记,可以在很短的时间内把书中的全 部内容温习一遍;这本书就对你没多大用途了,你只需要笔记;事 实上,笔记是给自己看的,不是应对他人,养成个读书并作笔记的习惯,终身受益;修 改回答 写读书笔记应当包括以下内容:一. 书名(或文章名),作者(有必要的话再加上朝代)二. 阅读内容(要摘抄,节选一段也可以)三. 阅读心得(感受想法,不用太多,三四百字足够)四. 星级(给这本书标上星级,说明重要程度)或者包括以下内容:1 、让你映象深刻的句子;2 、对一些必要的大事 历史、传记类 条例记录;3 、对整本书所发生的故事情结加以概括;4 、人物形象;读书笔记,是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体;古人有条闻名的读书治学体会,叫做读书要做到:眼到、口“ 手到 ” 就是读书笔记;读完一篇文章或一本书后,应依据不怜悯形,写 到、心到、手到;这 好读书笔记;常用的形式有:(一)提纲式;以记住书的主要内容为目的;通过编写内容提纲,明确主要和次要的内 容;(二)摘录式;主要是为了积存词汇、句子;可以摘录美丽的词语,出色的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用;(三)仿写式;为了能做到学以致用,可仿照所摘录的出色句子,段落进行仿写,达到 学会运用;(四)评论式;主要是对读物中的人物、大事加以评论,以确定其思想艺术价值如何;可分为书名、主要内容、评论看法;(五)心得式;为了登记自己感受最深的内容,登记读了什么书,书中哪些内容自己教 育最深,联系实际写出自己的感受;即随感;(六)存疑式;主要是记录读书中遇到的疑难问题,边读边记,以后再分别进行询问请 教,达到弄懂的目的;(七)简缩式;为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后,可抓住主要内容,把它缩写 成短文;不管写怎样的笔记,第一要读懂文章,这是基础;写读后感一般要先把文章主要内容做 一个概括,然后依据自己挑选的角度进行评论,或者评语言,或者评人物,只要是自己的看法 即可;就这么说吧,胜利的笔记有这样的作用:翻一遍笔记,可以在很短的时间内把书中的全 部内容温习一遍;这本书就对你没多大用途了,你只需要笔记;事实上,笔记是给自己看的,不是应对他人,养成个读书并作笔记的习惯,终身受益;篇五:得未曾有读书笔记- 佛经 得未曾有,心净积极;人的心每一刻都在发生变化,犹如河流带走每一步旧的脚印,没有什么是固定不变的东 西;它融解于 “ 庆山 ” 这个名字之中,已经得到它的位置;我们讨论自己,最终是为了遗忘自己;名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载“ 在大观禅修中,我们与所观之物间有着广大的空间;我们知道有次空间,而此空间内无 事不能发生;这里所说的发生,不是相对地或对抗地发生在这儿或在那儿;换言之,我们不把 自己那些概念化的想法、名称及分类,强行加在感受上,而是直接体会每一情形中放开的空间;如此,我们的觉知变得特别精确,而且包涵一切;”“ 大观禅修的意思是仍食物原来面目 当下即是原来面目;”. 我们不必以仍其原来面目的心态去看他们,它们有时我们无法让别人懂得和同意自己的心,由于心里全部的,本身也不简洁阐释;其他主观的评判或判定,不需要赐予也无须界定;每一个人的言行,生命存在的状态,都在影响这个世界的变化;息息相关,共为一体,从不曾分别;可以区学习和体会安静、素直、坚决、自省这些品质的含义,去猎取摸索、沟通、布施、共享这些行为的价值;愿一切转为善;拾花酿春:生活可以很悠闲,并非每天需要大鱼大肉,我们的欢乐和享受,可以来自很微小的事物含笑不语,面容圆润每年独揽山岚每天,看过一年四季并不热衷于高谈阔论 所谓随顺的人,是情愿以他人的想法为重,不会坚持或肯定要遵从自己的便利;适合自己的口感最重要;假如人家不喜爱吃,做得再好都不算数;怎么样把食材的临界点最好地表达出来;餐饮环境随社会风气一起在变形;人们觉得应当多吃,用鸡鸭鱼肉款待伴侣很重要,却 没有人觉得在合适的季节做一个清新新奇的毛豆是最好的;渐渐转变人们对饮食的态度是一种 社会责任;酒里有氨基酸,菜的味道会更鲜美 我做菜就需要油、料酒、盐三种东西;新奇的食材无需太多调料;古人吃得简洁,对食材的明白却极为深刻;食物有自然的生命;当人终结它,让它的生命达到最终的完善,也是一种颂扬;反之它 就会很怨气,要专心对待食物;用自己的心对待它,知道自己全心全意,这也是一种心灵的解脱;含笑侧耳倾听 喝酒有助于谈天;喝茶,越喝越清醒,越不愿多说;而喝茶,越喝越想多说一些话;指甲上的月牙很饱满,精神状态好,人不会很疲惫 应当返璞归真,不必每天大鱼大肉;吃菜带点苦味,少点油,对身体更有好处;油腻重 口味就像甜言蜜语,也让人 依靠;就像人与人的沟通,别人恭维你,你觉得很好;实话难听;做菜也是一种交往,人世间的道理都是相通的;许多人号称自己是吃货,其实对于如何吃并不清晰;只是炫耀自己尝到了新菜,去到了 某家特殊的餐厅,却不知道什么样的食材是最好的,以及应当怎样做出来是好的;引导公众的饮食观念很重要;需要一群有心得的人去影响;假如观念渐渐转换,文化和 品尝渐渐影响,经过几代人或更长时间的作用,大家会追求自然的生活;但现在跑来跑去也挺好,接触的人更多更广;生活是多元的,一个阶段有一个阶段的想 法,状态不一样;只要自己觉得高兴的就可以了;但一旦克服惧怕,就会得到某种升华;身心的气场很重要;在肯定高度上,惧怕会和你 交融,假如站在低处就会被吓到,可能会抽筋或反映失常;有的人觉得这水太深了,不敢领会 死亡的美感和压力;但假如经受过,会觉得精神瞬时就很强,人很坦然;要吃冬瓜,就一年四季都要有,生产就会存在许多问题,无非是大面积种植的大棚菜;吃这些东西久了,钱会送到医院去;为什么不能克制自己?过季就不吃;克制很重要;食材处理过程中,如储存、炮制等环节,会产生一些不良的东西;应当让吃的人知道种 菜及做菜的过程,这样才会有更多明白;假如食材新奇,吃起来自然鲜美;不需要加什么糖、味精之类;做菜的动作很轻松,心里都有把握,是自然的状态;名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载对我来说,乐趣不在于吃,在于做的过程;父母对伴侣们大方,他们隔山岔五来家里吃饭喝酒;像aa 制,有好处也有坏处,好处是互不相欠,坏处是很自我;其实我给你的,不等于要你给我;为别人做了什么事情不肯定要 求回报;艺术可以提高心智,站立的角度和看事物的思维会因此而不一样;没有困境的逼迫,斗志达不到一种境域;把握格局,就会产生一个形状、一个意识;格局里包罗万象;你看这盘子上的两只樱桃,它们彼此的位置;做菜也是把握尺度,搭配、菜量、火候、比例关系等;百川汇合之处不宜居;生活的经受不能复制也不会再返;即使再发生一次;也是另外一种;香气馥郁袭人 领域不到在自然中与之联接的乐趣与清欢,一些感受都开头不真实;以前的人更敏锐,更情愿去往内去探究自己与外境的关系,这样所得反而丰富;比如我这两天过得清静,就觉得 日子变得很长;动作有序,紧凑而冷静 肥而不腻,瘦而不柴,熟而不烂 说说笑笑,一醉方休 不知今夕何夕;直到尽兴而归;两个人生活在一起,忍字很重要;情愿做就做,不能由于做了就发火,或者做多了就指 责别人;为别人也好,为自己也好,人生觉得开心,能承担,就可以了;不要有怨言;男女之间无限制的冲动的爱是不行能的;有时候需要一些个人的情操来维护,有时候也 需要彼此分开一段时间;人的生活,包括婚姻,最终要由心灵上的内容,相互没有在对方心里,会不会为对方着想,这很重要;需要有一种责任;承诺过的,我要对你怎么样,就怎么去做;做酒的心态,仔细到什么程度很重要;做一个好的东西需要时间,需要沉淀,需要口碑,需要仔细的态度;他认为中国许多传 统没有被很好传承和发扬,其中包括酿造米酒;或许浪水只能往前冲,不能逆流而上;但至少可以吸取古人的方式,使浮躁的东西简化;我们曾如此期望命运的波澜,到最终才发觉,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从 容;酒让人完全放松,人会出现出另一面;这时候表达真我,境域才会出来;人在社会上生存,得与各式各样的人交往;在我这里,不管是谁,都一样对待;每个人都有缺点;不要老是说人家不足,要善于发觉别人优点,这是 很重要的处事方式;人的生活都是自己制造的;我每天上班前都会开车绕到海边坐特别钟;许多人也住在海 边,但不会想着上班前到海边坐一下;环境的挑选和视角有关,主要看什么样的心情,跟什么人在一起;表达沉淀下来的我,真正想表达的想法;现在的社会需要效率,但也不能因此失去神韵;许多人不是真正地踏踏实实地做事,懂得中国传统、园林或者饮食,应当更多在实践中去领会;不急迫地做一些事,不行以回避;顺其自然,始终往前走;有的人是给你一种示意,一种启示;有的人通过一种实践,去实践一段时间的生活和感情;人的思维、程序,包括dna ,就像万物的序列一样,整个模式当中,能走多远能走多宽,我想在程序里面基本已经设定;生活在这个世界,做各种事情,从事不同的行业,犹如芦苇有几千种,植物有不同的性质,有性凉,有性暖,有花开的艳丽,有花开的连续,有的就从来就不开花,没有哪个特殊好,哪个特殊差,或许就是一个编了程序的试验;上帝在试验着人的本性,万物的本性仍乡记名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载当下时代,有人转向内心深处,做出探究,反省,净化和调整,有人把偏执,匮乏,抱 怨,责难推卸到外境,回避自身问题,以此忽视自己生命的责任;各式花哨形式之中,我试图 在查找的,或许是一种清晰而恳切的自我表达;心思周到 温润柔绵 有时与其说是挑选,不如说是心在带动和引领轨道;人因此慧自然地得知,该去往哪里;人的生命很短,很宝贵,且只属于自己;不要铺张在跟自己无关的时势、人和事上;就 是你说的退,活我自己,独善其身,尽可能远离污浊;这些年,基本明白城里不过如此,明白大家都是怎么活的;这是我厌恶的一种活法;早 已厌倦城市,不仅生活压力大,更多仍是觉得活得毫无意义;就像被卷入了一个洪流之中,失 去了自我的活着;这种牺牲假如谈得上贡献也罢,但事实上就是相互之间的消耗;想怎么活就尽量朝此方向努力;力所能及,不要等;他惧怕城市,只有在原野上劳作才能获得心灵的舒坦与自由;感觉正确而逇生活是从正确的人开头的;否就人会始终处于矫正状态,耗费了大量的时 间与精力用在对一个错误的调整上;在城市固定的模式里生活,对内在精神的进展和自由不利;但许多人不肯定能立刻找到解决方法;时代剔除了许多东西,人有时候抵抗不了,也没有方法抵抗;雾,抹去了俗世的详细,出现出诗意;生活在家乡,就像生活在母亲的子宫里;他觉得很舒适,知道自己就是这块土地的一分 子;对家乡的这种表达,期望永久不会停止;但主要仍是看自己,境域提升了,看到的东西及 层面就不一样,可以从更微观的角度之中看到宽阔 有些意识就像种子一样,机缘巧合埋在那儿,春天了,要发芽,生长出来;都是无意中,没有刻意去做,也没有苦心积虑去想;一开头或许只是情感促使,做完之后才明白,它们是有 一些情怀的,折射了一代人的乡土情结;他确定找到了自己的说话方式,但有是有心理预备的;要蓄积力气去拍;必需清晰要拍 什么,能达到什么成效;现在对他来说,需要的是用更多的时间去感受,而不是去拍照;“ 感 受到才能看到,才能拍;要不然心对接不上,看不到神性的东西;”在无限的时空中,人的确是不算什么的;但表达出自己,完成自己,这是生命度过的方 式;女人是把男人往人间拽的人;男人身上有神兽两面性, 要么往神性上走, 要么往兽性方面走;他会以仰视的姿势去看待自己的事业;事业是神圣的,不仅仅是混碗饭吃,所以为此情愿 牺牲自己全部的东西;但假如挑选了一个家庭,作为男人就应当承担下来;想不到太远的;没想过跟他过多久,只想尽量地长;两个人白头偕老;人们心平气和、随波逐流,又对诸事专心;接地气的生活;浮生六记里仍有一种用法,荷花花瓣朝开暮合;黄昏时把茶叶放进去,晚上花瓣把 茶叶裹住了,次日早上拿出来,茶叶浸润了荷花的馥郁香气;这是一个很美的细节;完全满意忘了形,一天到晚就是喝、耍,找不着北;挥霍青春;现在觉得这种挥霍也不 肯定是坏事,由于该见的都见过了,欲望也释放了;黄山归来不看岳;每个人智商不一样,机缘不一样;可能有的聪慧人不需要这个阶段,早就能够看清晰;感受比说出来更重要;现代人缺的是静下来内观,与古人对坐;书法要求平稳,力气收放,一收一放即阴阳;无收不放,笔无孤起等,有许多的道;大 道至简,做人的道 理也是统一的;书法会让人心比较静;静通万物,就不用担忧搞不好艺术之小技;人的生命可以在与自然的互动里得到滋养, 但是许多人缺乏这种才能, 只能尝试通过其他途径 , 通过各种欲望的实现让自己感到满意;人的心灵, 有时躁动得一刻都离离不开外景和外物,需索各种新闻、消遣、讯息、声色,并被这些掌握;你懂得区享受吗?许多人体会不到由内而外的喜悦,也可以说上帝没有赐给他这份福;现在的时代物质消耗过度,但人们在欲望中得不到真正的平稳;、名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载人的心灵空虚,没有跟自己互动的才能,但物质永久不能满意心灵;佛家有言,多欲就 苦;无休止的吃喝、豪车、花样百出的商品,都是短时间的麻醉;只有童年的东西才属于你,由于有过足够沟通;童年的记忆太重要了,可以转变一个人 的一生;有时待在一个环境的时间太久,太熟识,也会不敏锐;需要自律,唤醒一些东西,把敏 感也麻木里拽一拽,看一看;接触和感知一些新的东西;肯定要迈过这个坎,把平常琐碎的生活当成修炼;其实是一个心态的转变,平淡地看待;只有释怀了,打开了,才有可能看到一些别的东西;要不然状态始终不对,逼到更死角,心情不好又会影响到家庭;更别谈创作,都不会好;得考虑长远些,没别的方法;唯独能做的 就是连续努力;也没方法强迫自己肯定要挖掘什么东西,这样出来的东西可能是变质的;要有情感积存,到某种程度会找到正确的方式;这才是自己的,不是别人的;夫妻之间必需相互妥协,能一团和气最好;艺术不行以妥协,做得越纯粹,越成为自己;艺术家不能缺钱,缺钱了就很难保有尊严;有一种表达是发散性的,没有太剧烈的立场,但会引起他人的内心应和,因此有一种轻“ 浮生六记 ” 里关于荷花与茶叶的 盈的美感;犹如一些动人的细节,本身没有什么目的,比如 细节,只得把涓涓秀流的东西表现出来;艺术要回到这样的本源上;停弦渡风雪充满的那张照 片,或许和它一脉;到了肯定境域,不创作的、不说出来的都是好的;不表达的东西存在于那 里也是好的;创作都会有压力;想着突破哪个一个点,能够把边界推到哪里,是一种挑战;别说五了,能胜利拍到四五就蹦高乐了;形式上要递进,要好看,要一脉相承,要有突 破;东西越成熟,就越南推动;越到后来会越理性,越功利,越危急;这一切就需要拿捏好;我在克服这种功利心,所以现在有些漫不经心了,等待机缘,天地自会指引我;等种子 自然发芽,不管最终有什么结果;停不下来是由于把自己架在那儿,被设想中的东西绑架了;最终考查的仍是一个人的境 界;修炼到什么位置,就出来什么样的东西;读过轮回梦海 种下一种因缘 不像有些人,行为上感觉不到什么失衡,但心是躁动的;这也是为什么跟她谈话的时候,听不到太多余外的东西;虚静简淡 清微淡远 中正平和 平稳淡定 淡然纯朴的气场 在一艘船里 , 我享受 , 觉得它美 , 但不想成为船长;感受一下没关系 , 但是不行能变成我的 生活方式;作用有各种可能性,对人的影响不一样;每个人从佛陀的话中得到的 信息也不一样;但它们只是服务员,无关紧要;对我的生命来说,只是一些表象的东西;有没有不会有 太大的关系;没有这样的梯子,我照样可以去想去的地方,只是换种方式;外在环境的变化对我来说其实是一样的;后来去了更多的地方,见到更多的人,觉得人的思想意识不一样,穿着不一样,做事和 谈天的方式不一样;觉得这才是更需要适应的;但又为什么不能呢?只是换了一种可能性;其实是一个接不接受的问题;真正的不和谐,”不是我显现在那里,而是我的显现让他们感觉到的不和谐;这说明他们自身是不和谐的;人最终怀疑的不是某些事情,是怀疑自己为什么要做;佛法是让人超越自我;外界可以变动或者影响我们,自己的心要能够应对;心不能受限于它们的影响,心要超 越于那些;得到不依靠任何条件的悠闲和自由,或者说不局限在这些里面;不造作就没有局限,刻意做一些事反而是一种局限;名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载摸摸他,跟他说说话,触摸和说话起码种下了一种因缘、一种关系、一种牵引,这都会 有帮忙;是一种善巧;这些作用是间接的;但许多人会因此渐渐变成佛教徒;而电器越多,人的脑袋和手就变得越来越不灵敏,会迟钝,不敏锐;由于科技,人也失 去和自然及各种无形力气感应及相见的才能,效率使人产生自己无所不能的错觉,觉得什么都可以自我满意;这样同时也就失去敬畏之心;他人;任何戒律都是为了在现在和以后不损害自己和假如我喜爱一个女孩子,会觉得她很美丽,像花园里的一朵花,很美,很自由;但占有一段关系,就像把花园里的蒲公英采来放在房间里,可能会干枯,没方法怒放;它是临时的,不是到底;就像你抓着一个东西,但随时可能失去;这很累,很花时间;不想活在局限里的决心,对悠闲的决心;它让我不想去跳入那样的一种世界里;我不想执著于关系;但假如以后变成跟一个人在一起, 那个时候我也会说同样的话, 说我不执著于作为僧人;诽谤一个很好的人和他做的事情, 可能是由于自己的偏见, 但损害的力气是很大的世俗中也可以得到许多学问,许多领会;但世俗生活散乱,有更多详细的局限,让人陷 入其中,被束缚捆绑;很难像僧人那样专心地去学习;寺院也有局限,但这是为了获得更多自由才有的戒律;修行的目标是脱离轮回的困境,直到二元对立消逝;人活着的时候没有保持警醒和竭尽全力,死去的时候就一无所获,生命犹如虚设;欲望产生习性,习性会变成命运或者说生活和生命的状态;比如一只羊一天到晚吃草,胃会变得很强大,需要依靠更多的食物;由于它们吃太多,自己也成为很好的食物,会被别的 物种吃掉;这种贪欲变成的习性,许多是无意识中产生的;全部的人都是一样的,全部人都可以成佛,由于每一个人都有佛心,这是潜在的强大的 佛教的奥义太深了,一条鱼怎么能明白大海;制造力和才能;获得证悟,获得终极的自由;有两种聪慧 , 一种是量的聪慧,你可以学许多东西,在许多别人不知道的东西,比如一些 僧人可能懂得一些现代的科学;而佛陀是接触的东西越多对辩论越有好处,但也可能成为一种高傲;我喜爱把自己的想法进行实践的实践主义者;许多人在嬉戏里虚拟人生,把自己投放进去,获得嬉戏里的成就感;这样会产生依靠,把许多现实问题抛在脑后;我们不是独立的;生存依靠于任何条件,而且之间的关系并不固定;幸福、心情、感受 要依靠于自己的身体,身体本身是不自由的;需要喝茶,需要睡觉,需要更多;这些都是条件,都不确定;所以其实人无法真正得到自我的满意;外界可以变动或者影响我们,自己的心要能够应对;心不能受限于它们的影响,心要超 越于那些;不造作就没有局限,刻意做一些事反而是一种局限;说谎,动机当中有让别人产生痛楚的语言,被称为妄语,也是恶语;任何戒律都是为了在现在和以后不损害自己和他人;名师归纳总结 - 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