2022年精品课件现代文阅读的类化意识.docx
精选学习资料 - - - - - - - - - 立身以立学为先,立学以读书为本注视近年的现代文阅读试题,将其主题类化,大致有以下母题：文化碰撞 人与自然 历史深思 哲理小品 人物速写 2 人与自然 我们将“ 人与自然” 也分为两大类型：（1）家园意识：每个人都有一个回不去的家乡；四川卷乡村的瓦（冯杰）和全国卷绵绵土 （牛汉）大致属于此类；（2）和谐相处：生气盎然的乐土；如湖北卷的从阿尔卑斯山归来（ 法 都德）,和全国卷的阳光的香味 （林清玄）,都是确定一种接近自然的暖和的生活,唱歌田园牧歌称赞人在自然中享受生命的欢乐；3历史深思“ 历史深思” 在古代诗歌阅读中也是一个常见的主题,当代散文中亦不乏佳作；一般有对兴亡的慨叹,对今昔盛衰的总揽式评判,即普泛地“ 发思古之幽情”；仍有通过对详细的历史人物大事的评判,“ 借别人酒杯浇自己胸中之块垒”,品评历史人物事件,寄托个人襟怀怀抱；这一类型有山东卷的文赤壁（朱增泉）,安徽卷的行吟阁遐想 （黄秋耘）,湖南卷的在山阴道上 （方令孺）等； 4 哲理小品“ 哲理小品” 包含深广,内容不一而足；有福建卷的泪与笑 （粱遇春）,天津卷的造心 ,江西卷的秋 光里的黄金树（ 周涛）,辽宁卷的杨柳（丰子恺）,浙江卷的平面的生活（ 法 米.图尼埃）等等；“ 咏物言志” 包含深广,内容不一而足；试卷选此类文本很多；如： 20XX 年上海卷又见鹭鸶（陈忠实）,写鹭鸶实际是写任何自然的和谐共生关系；20XX年的全国卷的岳桦,以“ 岳桦” 在绝地中为了生存而迸发出庞大的生命能量,预示生命中痛楚与期望共存的道理； 重庆卷的瓷器的意味,名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 立身以立学为先,立学以读书为本从瓷器的俗雅之变中领会做人道理,超越雅俗之别,做本色的自己；吟风弄月,感物寄怀,这些原是散文的当行本色；“ 咏物言志” 可以描摹生活万象,托物言志,说明一种 <a name=baidusnap0></a><B style='color:black;background-color:#ffff66'>人生 </B>态度；也可以观照物事,供应新的观看世界甚至熟悉和批判世界的方法；人物画卷类文学作品阅读题人物画卷类文本,以人物为中心,小说、散文两种文体都有；散文如 20XX年湖北卷才子赵树理（汪曾祺）,通过多处细节, 刻画了赤子情怀的乡土作家形象；小说如 20XX年安徽卷巴尔塔萨的一个奇妙的下午 （加西亚 .马尔克斯）刻画了善良和富有爱心的主人公形象,反映了社会下层百姓的生存状态 20XX年安徽卷的董师傅游湖 （宗璞）,塑造了技艺精深,纯朴和善,乐于助人,有平常心,有生活乐趣的一位一般木工董师傅的形象；再如20XX 年江苏卷侯银匠等；人与自然类文学作品阅读题；分为两类；（1）边疆风物礼赞；如： 20XX 年北京卷祁连雪（王充闾）,写祁连山的雪化水汇成河流,培育着河西走廊的生灵,雪仍给人带来安静心境,引发思索2022 福建卷走进腾格里写出离开沙漠的不舍和对都市文明的反省；20XX年全国卷的彩色的荒漠（雷抒雁）,描写戈壁滩环境的恶劣, 说明尽管沙漠是荒芜和单调的,但人们却可以通过劳动让<B style='color:black;background-color:#ffff66'>人生 </B>变得丰富多彩,表达了作者对石油工人美好心灵的赞颂和仰慕；这类主题的文章,也有一些变体,如20XX年江苏卷的上善如水 （张笑天）,名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 立身以立学为先,立学以读书为本作者由“ 水” 写到都江堰,都江堰凝结了人类与自然相处的聪明,文章表现了作者对自然与人类关系的思索；代人与自然关系, 表达了作者的担忧；作者借历史说事, 着眼于现 人与自然类文学作品阅读题；（2）乡村歌吟；如： 20XX年天津卷的老屋（楚岩）,通过对儿时 生活片断的回忆,表现了淳朴、欢乐、悠闲悠闲的乡村童趣；感叹新 房快速变“ 老” ,反映了社会进展给农村带来的庞大变化；从精神层面看,有对温馨老屋的依恋,由于老屋凝结了亲情,供应了心灵的庇护 ； 仍有 对沧 桑 老 屋的 <a name=baidusnap1></a><B style='color:black;background-color:#A0FFFF'>感叹 </B>,由于老屋见证了世事变迁、 年华消逝； 20XX年江苏卷一幅烟雨牛鹭图,都是确定一种接近自然的暖和的生活,唱歌田园牧歌, 称赞人在自然中享受生命的欢乐； 这类文章的主题一般是： 家园意识每个人都有一个回不去的家乡；“ 缅怀咏叹” 类文本有两类,一类是查找逝去的时间,低徊动听；一类是追忆往昔先贤的精神品行,表达称赞之情；两类文本都涉及到今昔对比,作者借这种对比表达出对失去的某些精神传统的深深依恋,对现实中某些缺失的委婉批判；第一类散文往往文笔细腻,情调温馨； 如 20XX年福建卷选用丰子恺的散文 阿庆,描写心灵手巧的阿庆独具音乐天赋,他听几遍留声机,就会在胡琴上拉出来；夏天晚上,他在河沿为众人演奏,大显身手,颇受欢迎；他没有其他嗜好,把生活的乐趣完全寄托在胡琴上；这种纯朴的精神追求在如今的物质社会已不多见；其次类主要是对对人物某名师归纳总结 种精神的礼赞,如20XX年四川卷锈损了的铁铃铛 （宗璞）,借铁第 3 页,共 4 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 立身以立学为先,立学以读书为本铃铛写父亲的性格与命运,以及儿子对他的怀念；20XX 年广东卷的耕作的诗人,作家张炜把托尔斯泰描画成“ 耕作的诗人”,他认为托尔斯泰与土地须臾不行分别,高度礼赞了托尔斯泰生命不止、追求不息的制造精神；“ 耕作” 二字既表现了托尔斯泰的精神,也表达了作者对托尔斯泰的高度评判；同一作者的另一篇散文 木车的激情被选入 20XX年江西卷；所谓“ 木车的激情”,实际赞颂的是孔子的激 情,赞颂孔子及其弟子在极其艰苦的条件下终其一生为实现自己的理 想而往复奔跑的精神； 间接表达了作者对现代人心灵缺失现状的忧思 与批判；“ 历史深思” 在古代诗歌阅读中是一个常见的主题,表达物是人非的叹惋,寄托作家对历史人物和历史大事的深沉感喟；在表达类作品（小说戏剧）中,就以离合悲欢写今昔兴亡；当代散文中亦不乏以此为主题的佳作；这类现代文的主题一般有对兴亡的慨叹,对今昔盛衰的总揽式评判,即普泛地“ 发思古之幽情”；仍有通过对详细的历史人物大事的评判,“ 借别人酒杯浇自己胸中之块垒” ,品评历史人物大事,寄托个人襟怀怀抱；如,很多文章写到历史上的闻名人物,表达他们心系祖国、关注苍生、<div id="loadingAD"><div class="ad_box"><div class="waiting"><strong>文档加载中.</strong>广告仍剩 <em id="adtime"></em> 秒名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 4 页
