第五节-《红楼梦》的人物---琼州学院质量工程..优秀PPT.ppt

红楼梦的人物主讲人：文珍第五节红楼梦的人物一、贾宝玉，红楼梦里的第一主子公，男一号。他的身上有一种与生俱来的叛逆性，对仕途经济之路不屑一顾，他悲天悯人，爱怜女儿；对下人同等博爱。贾宝玉的这些性格是怎样形成的？他身上的这种文化基因从何而来？我们可以从两个神话，四个文化基因入手来解读贾宝玉这个形象。女娲炼石补天 太虚幻境神瑛侍者 假宝玉（真石头、顽石）侍者叛逆性女女性性崇崇拜拜怡怡 红红顽顽 劣劣红楼梦第一回：原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。n n 作为小说主线作为小说主线“贾宝玉悲剧的人生历程贾宝玉悲剧的人生历程”的主子公贾的主子公贾宝玉，是小说的核心人物。作者用以传达自己的思想，宝玉，是小说的核心人物。作者用以传达自己的思想，表达小说的题旨。作者通过传统的男子汉表达小说的题旨。作者通过传统的男子汉“才志才志”的穷的穷达已否、达已否、“情事情事”的遂意已否这两方面，赐予分合叙写的遂意已否这两方面，赐予分合叙写而剖画呈现的。而剖画呈现的。n n贾宝玉无疑是作者的投影。贾宝玉无疑是作者的投影。“作者自云作者自云”当年曾经当年曾经“锦衣纨绔锦衣纨绔”、“饫甘餍肥饫甘餍肥”，“背父母教化之恩，负背父母教化之恩，负师兄规训之德，已致今日一事无成半生潦倒之罪师兄规训之德，已致今日一事无成半生潦倒之罪”，（甲戌本（甲戌本 凡例）这就是活脱脱一个贾宝玉。然而凡例）这就是活脱脱一个贾宝玉。然而他还是一个有他还是一个有“襟怀笔墨襟怀笔墨”（同上）者。到了小说里，（同上）者。到了小说里，以自己为原型的宝玉的前身则成了女娲补天时炼就的第以自己为原型的宝玉的前身则成了女娲补天时炼就的第三万六千五百零一块，即唯一弃而未用的遗石！于是他三万六千五百零一块，即唯一弃而未用的遗石！于是他在遗石偈诗里悲愤地喊道：在遗石偈诗里悲愤地喊道：“无才可去补苍天！无才可去补苍天！”此句此句旁有朱笔脂批：旁有朱笔脂批：“书之本旨！书之本旨！”（甲戌本）贾宝玉（甲戌本）贾宝玉全部怪谬的一言一语，一行一动，莫不是一个全部怪谬的一言一语，一行一动，莫不是一个“有才不有才不让补苍天让补苍天”者的言行。者的言行。n n他“潦倒不通时务，愚顽怕读文章”；但他杂学旁收，“歪”才（吟诗作赋）满肚。他不愿交接为官作宦，不去思索经时济世；但他却乐意为妹妹探春买小巧玩意，让茗烟买来“淫邪”的传奇、小说，供黛玉共享。他成天在女人堆里厮混，他在这样的境遇中既是“无事忙”，又是“富贵闲人”，作为一个爵尊望重家族的后代，且被父祖以及整个阶级寄予厚望的人来说，这叫“不肖”！他在对“文死谏、武死战”的剖析与否定后，自己发觉了可喻不行即的距离。从而由被本阶级的遗弃，到自觉离开原本轨道，我行我素，特立独行。因此，宝玉是那个社会与本阶级的“多余的人”。他从有才被弃、补天无路，到自甘沉沦、愤世嫉俗。n n宝玉的情事是构成生活表象的基础因素，这又由他特定的感情性格规定着。n n宝玉的感情性格，用警幻仙子送给他的话，叫做“意淫”，有“天分中生成一段痴情”。即表现在对黛玉的钟情，也表现在对宝钗的“敬”爱，甚至对湘云的某种默契、对妙玉的一种遥应；乃至推及对全部的水一样纯净的少女均有的爱恋之意与奉献之心。他为能为在贾琏荼毒下的平儿、薛蟠淫威下的香菱尽意而喜不自胜；这样的情感还表现在他对未曾谋面的傅秋芳、对身边的袭人、晴雯、芳官，五儿，小红，甚至对仅见一面的袭人的姨姐妹、乡野纺纱的农家姑娘。而在“龄官画蔷”一节，既深为未能分担少女的忧愁而憾恨，后更为知悉了龄官属意贾蔷未能赢得她一丝芳心而难过！n n宝玉对于女性的敬重、关切与爱悦，是异乎寻常的，与贾琏、薛蟠的“滥淫”形成了猛烈的对比。但我们仍须指出，宝玉的“泛爱”思想，有占有欲的病态一面。而且，不得不指出，这是作者存有的封建一男多美意识的一种侧面反映。n n至于宝玉的人生，“志”既不行达，则“情”又焉可得？于是，让其挚爱的黛玉死去，然后弃钗而遁入空门，表示宝玉人生中“情事”的彻底的幻灭。二、林黛玉、薛宝钗n n黛玉与宝钗是作者细心塑造的两个形象，是中国文学殿堂里光彩照人的形象，也是读者宠爱的不行忘却的形象。n n她们在作者的构思里是“两峰对峙、双水分流，各极其妙，莫能上下”（俞平伯红楼梦辨作者底看法）的人物，她们美丽、聪慧、纯净、灵秀得令须眉俗物自惭形秽是她们的共性，她们又有各自显明的特性。n n黛玉是孤高自许，我行我素，从不矫饰，以自己的本真冷对四周环境，保持自己的尊严。宝钗是安分随时，装愚守拙，深藏不露，以逢迎爱护自己的平安。n n林黛玉有“质本洁来还洁去，强于污淖陷泥沟”的倔强；薛宝钗则有“好风凭借力，送我上青云”的敏捷。黛玉敢露“半卷湘帘半掩门”的棱角与“偷来梨花三分白”的野气；宝钗则是“珍重芳姿昼掩门”的矜持与“淡极始知花更艳”的机巧！林黛玉呈现着“孤标傲世”、“幽怨谁诉”的悲剧才女的形象，而薛宝钗在隐透出“任是无情也动人”（本段只此句是宝钗在宝玉生日宴时抽得牡丹花签诗句，其余均各人名下诗句）的冷艳美人的形象。她们之间是特性的差异而不是形象的对立。因为在四十回、四十二回、四十五回二人的交心中，黛玉对宝钗的“封建”淑女的的观点不但全盘接受，而且感谢有加。她们在作者的心中与笔下，是不同类型的美的极致！她们，“貌兼美”、“才并秀”、“德趋同”。n n但是她们最大的相同点却是悲剧结局，即“木石前盟”的悲剧与“金玉姻缘”的悲剧。假如对她俩悲剧作比较的话，黛玉与宝玉的死别（这里不以续作“调包计”为依据）乃身不由己，也由不得贾宝玉；而宝钗与宝玉的生离，却全出宝玉之“忍”心与“世人莫忍为之毒”（第21回脂批）。以此而言，宝钗的悲剧更甚矣！也使宝玉的人生悲剧更猛烈彻底。n再去取正册看,只见头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,n又有一堆雪,雪下一股金簪.也 有四句言词,道是:可叹停机德堪怜咏絮才玉带林中挂,金簪雪里埋.n n林黛玉，薛宝钗，谁优谁劣？从红楼梦诞生这就是一个让人争论不休的话题。论诗学，一个是家学深厚，一个是见识广博；论特性，一个是率真执着，一个是缜密豁达；论相貌，一个是“水中月”，一个是“镜中花”。真是难分高下。为什么会有黛、钗孰优孰劣的争论呢？因为人们往往依据自己的爱好或从艺术评判、或从道德评判、或从生活评判三个不同的标准来评论这两个人物，自然得出的结论也就不同。黛黛玉玉的的基基本本象象征征物物是是西西方方灵灵河河岸岸边边三三生生石石上上的的一一株株小小草草，由由于于神神瑛瑛侍侍者者每每日日灌灌以以甘甘露露，得得以以久久延延岁岁月月，修修成成女女体体，所所以以黛黛玉玉的的生生命命力力是是特特别别脆脆弱弱的的，这这就就是是她她自自幼幼体体弱弱多多病病、爱爱流流泪泪的的一一个个基基本本的的缘缘由由，她她的的生生命命力力特特别别脆脆弱弱，这这是是她她的的第第一一个个文文化化基基因因。n其次个文化基因，就是她的生命来自于神瑛侍者的“浇灌”。因此她对神瑛侍者具有生命上的依靠性，也就是说她极度依靠神瑛侍者。这就是林黛玉一刻都离不开贾宝玉的缘由，一旦失去了贾宝玉，那么她的生命之水就枯竭了，这样就造成了林黛玉的两大缺点：多疑、小性，爱生气；过于依靠贾宝玉，她把自己的一切都寄予在贾宝玉身上，惟恐失去贾宝玉。n n第三个文化基因就是绛珠小草后来变成一个女孩，绛珠仙子。那么她为什么也下凡呢？绛珠小草下凡，是因为她的恩人下凡了，她要报恩而跟随去了，她和神瑛侍者不同，和石头不同，石头和神瑛侍者是不满天堂生活，他要下凡来享受满足人的物质精神情感需求下来的，所以他有比较猛烈的叛逆性。所以他的叛逆性也传染给了绛珠小草。绛珠小草的叛逆性跟神瑛侍者有不同，她的叛逆性主要表现在不满现状（一年三百六十日，分刀霜剑严相逼）、特性傲岸、追求自我价值的实现。n n前面一带粉垣，里面数前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹楹修舍，有千百竿翠竹遮映。入门便是曲折游遮映。入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，从里间房内又得一小门，出去则是後院，有大株出去则是後院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。後院墙下间小小退步。後院墙下忽开一隙，得泉一派，忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，回旋绕阶缘屋至前院，回旋竹下而出。竹下而出。“潇湘馆”的象征性：n“潇湘妃子”示意林黛玉的不幸命运；n“竹子”象征林黛玉独立的文人气质，有气节；n“水”喻女性，有灵性。大观园的院子里有水的只有潇湘馆，作者是把林黛玉比作最优秀的代表；而水很小，又示意她生命力的脆弱。薛宝钗蘅芜苑n步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面全部房屋悉皆遮住，而且一株花木也无只见很多异草。“蘅芜苑”的象征性：n n“蘅芜苑”就是“恨无缘”，“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝 孤独林。叹人间,美 中不足今方信。纵然是齐眉举案,究竟意难平”；n n宝钗有两件象征物：一是“金锁”，一是“插天的玲珑山石”，都象征她到处禁闭自己，掩饰自己；充当一个有“德”的八面玲珑的好人；也象征她的冷漠（对金钏之死、柳湘莲出走的看法等）。黛、钗诗才比较之一咏菊林黛玉林黛玉 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。螃蟹咏薛宝钗薛宝钗桂霭桐阴坐举殇，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。黛、钗诗才比较之二n凝晖钟瑞匾额n薛宝钗n芳园筑向帝城西,n华日祥云覆盖奇。n高柳喜迁莺出谷,n修篁时待凤来仪。n文风已著宸游夕,n孝化应隆归省时。n睿藻仙才盈彩笔,n自惭何敢再为辞。世外仙源匾额林黛玉林黛玉 名园筑何处，仙境别红尘。名园筑何处，仙境别红尘。借得山川秀，添来景物新。借得山川秀，添来景物新。香融金谷酒，花媚玉堂人。香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩宠，宫车过往频。何幸邀恩宠，宫车过往频。杏帘在望 杏帘招客饮，在望有山庄。杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭绿，十里稻花香。一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。盛世无饥馁，何须耕织忙。三、王熙凤n后面便是一片后面便是一片冰山上面有一冰山上面有一只雌凤，其判只雌凤，其判曰曰:n凡鸟偏从末世凡鸟偏从末世来来n都知仰慕此生都知仰慕此生才才n一从二令三人一从二令三人木木n哭向金陵事更哭向金陵事更哀哀聪慧累n机关算尽太聪慧，反算机关算尽太聪慧，反算了卿卿性命。生前心已了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬各奔腾。枉费了，意悬悬半世心，好一似，荡悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场高兴忽悲尽。呀！一场高兴忽悲辛。叹人世，终难定！辛。叹人世，终难定！1、王熙凤是红楼梦中最生活化、最生动、最丰富 的一个形象。2、王熙凤是贾、史、王、薛四大家族中数一数二的“末世之才”。3、王熙凤最显著的性格特点：“五辣俱全”，即香辣、麻辣、泼辣、酸辣、毒辣。五辣俱全n香辣见黛玉；n麻辣讨贾母欢心，骗尤二姐；n泼辣协理宁国府；n酸辣贾琏跟鲍二家的、n 尤二姐等等；n毒辣害死尤二姐，n 毒设相思局等。三、大观园里的丫鬟们n1、作者为什么要刻画大观园里的丫鬟群体？n2、“金陵十二钗又副册”里为什么只点出晴雯和袭人？n n宝玉便伸手先将“又副册”厨开了，拿出一本册来，揭开一看，只见这首页上画着一幅画，又非人物，也无山水，不过是水墨污染的满纸乌云浊雾而已后有几行字迹，写的是：n n霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵活招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。n n这首判词概括地写出了晴雯的出身、为人和命运。她总因“风流灵活招人怨”，最终以“多因毁谤生”而死。小说第77回以“俏丫鬟抱屈夭风流”作为回目的下联，表明白作者对晴雯之死的愤懑和怜悯。一个“屈”字的意义，道出了晴雯的不幸，也道出了古今中外多少仁人志士的不幸，道出了人间无穷无尽的不平！n n晴雯是这样一位人物，不明白她的家世，连及她的姓。我们所知道的，她是一个无父母孤苦伶仔的小姑娘，她没有在家庭里受到处世为人的“教养”，任情任性，刚毅急躁，带来了一身的“野气”，后来她被赖大的母亲“孝敬”了贾母，就带着一身可爱的野气，进入了贵族社会华丽的客厅。她不知道天高地厚，不知道贵贱尊卑，不理解封建贵族家庭中入吃人的法则、更没有学会那一套奴隶道德，并且利用那一套道德往上爬，保持自己的生活和生命。这样一个叛逆人物，曹雪芹有意把她送到怡红院，于是使这一人物性格，得到了充分发展的环境。n n红楼梦的读者，都知道在贾府的丫头群中，晴雯是红楼梦的读者，都知道在贾府的丫头群中，晴雯是第一个美丽的。但曹雪芹写晴雯的美，不同于写袭人和第一个美丽的。但曹雪芹写晴雯的美，不同于写袭人和平儿。在袭人、平儿的身上，堆满了绫罗绸缎，珠光宝平儿。在袭人、平儿的身上，堆满了绫罗绸缎，珠光宝气和浓妆艳抹的涂饰，晴雯要却没有这些庸俗的富贵气。气和浓妆艳抹的涂饰，晴雯要却没有这些庸俗的富贵气。“水蛇腰，削肩膀儿水蛇腰，削肩膀儿”，“钗甜鬓松，衫垂带褪，大有钗甜鬓松，衫垂带褪，大有春睡捧心之态春睡捧心之态”。曹雪芹只用这样几笔水墨的勾画，就。曹雪芹只用这样几笔水墨的勾画，就把晴雯的自然美貌，送到读者的眼前。她像把晴雯的自然美貌，送到读者的眼前。她像“一盆才透一盆才透出嫩箭的兰花出嫩箭的兰花”，宝玉用这样的抒情诗的语言，来赞美，宝玉用这样的抒情诗的语言，来赞美晴雯的形像。这不仅写出了晴雯的美貌，也写出了她纯晴雯的形像。这不仅写出了晴雯的美貌，也写出了她纯净的精神。但在王夫人的眼里，觉得她净的精神。但在王夫人的眼里，觉得她“眉眼又有些像眉眼又有些像林妹妹林妹妹”。不错，晴雯不仅面貌精神像林黛玉，更重要。不错，晴雯不仅面貌精神像林黛玉，更重要的是她的性格在追求解放与自由上，同林黛玉有基本上的是她的性格在追求解放与自由上，同林黛玉有基本上的一样性。王夫人对于晴雯那样深恶痛绝，连作为宝玉的一样性。王夫人对于晴雯那样深恶痛绝，连作为宝玉的一名丫头也不能容忍，那么，林黛玉不能成为她的媳的一名丫头也不能容忍，那么，林黛玉不能成为她的媳妇，也就不难理解了。妇，也就不难理解了。n n晴雯性格的特质，是那种独来独往；疾恶如仇、晴雯性格的特质，是那种独来独往；疾恶如仇、敢爱敢恨、敢笑敢骂的青春活力和那种抗拒权威敢爱敢恨、敢笑敢骂的青春活力和那种抗拒权威轻视等级的自由同等的精神。在她的口舌间，时轻视等级的自由同等的精神。在她的口舌间，时时吐露出刀剑般的讽刺，把她四周的黑暗丑恶和时吐露出刀剑般的讽刺，把她四周的黑暗丑恶和那些那些“鬼头鬼脑的勾当鬼头鬼脑的勾当”，毫不容情地揭露出来。，毫不容情地揭露出来。在第三十一回里，晴雯空因跌坏了扇骨子和宝玉在第三十一回里，晴雯空因跌坏了扇骨子和宝玉吵嘴的时候。袭人说了一句吵嘴的时候。袭人说了一句“原是我们的不是原是我们的不是”。晴雯听她说晴雯听她说“我们我们”两字；就冷笑几声道：两字；就冷笑几声道：“我我倒不知道倒不知道你们你们是谁，别教我替是谁，别教我替你们你们害臊害臊了！了！连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，哪里就称起的，哪里就称起我们我们来了？来了？”n n还有一次，因为王熙凤叫小红去拿一个荷包，小红得了高级主子的差遣，便得意忘形起来。晴雯见了冷笑道：“怪道呢！原来爬上高枝儿去了，就不服我们说了。不知说了一句话，半句话，名儿姓儿知道了没有，就把她兴头的这个样儿！这一遭半遭儿的也算不得什么；过了后儿，还得听呵！有本事从今儿出了这园子，长长远远的在高枝上才算好的呢！”n n抄检太观园时，熙凤带领王善保家的一群人杀进恰抄检太观园时，熙凤带领王善保家的一群人杀进恰红院，袭人麝月之流，无不战战兢兢，俯首贴耳，红院，袭人麝月之流，无不战战兢兢，俯首贴耳，都是都是“自己先出来打开箱子并匣子自己先出来打开箱子并匣子“任其搜检一番任其搜检一番”，只有晴雯实行抗拒斗争的姿态；她起初是不开，只有晴雯实行抗拒斗争的姿态；她起初是不开箱子，后来她是箱子，后来她是“挽着头发，闯进来，豁郎一声，挽着头发，闯进来，豁郎一声，将箱子掀开，两手提着底子，往地下一倒，将全部将箱子掀开，两手提着底子，往地下一倒，将全部之物尽都倒出来之物尽都倒出来”。在这些文字里，显露出晴雯的。在这些文字里，显露出晴雯的锋利无比的讽刺天才，这天才的讽刺，是封建时代锋利无比的讽刺天才，这天才的讽刺，是封建时代表示抗拒精神的有力武器。她的讽刺，不仅刺伤了表示抗拒精神的有力武器。她的讽刺，不仅刺伤了袭人、秋纹、小红、王善保家的一群人的心，更重袭人、秋纹、小红、王善保家的一群人的心，更重要的是她把矛头指向了封建统治者王夫人。同时也要的是她把矛头指向了封建统治者王夫人。同时也表规出晴雯的心地是何等纯净和善，在她的心里容表规出晴雯的心地是何等纯净和善，在她的心里容不得一点肮腔、丑恶和冤屈。她鄙视乘机向上爬的不得一点肮腔、丑恶和冤屈。她鄙视乘机向上爬的小红，她讪笑一天到晚幻想当小老婆的袭人，她轻小红，她讪笑一天到晚幻想当小老婆的袭人，她轻视那得了小惠而向王夫人叩头谢恩的秋纹，她痛恨视那得了小惠而向王夫人叩头谢恩的秋纹，她痛恨那狐假虎威为非作歹的王善保老婆那狐假虎威为非作歹的王善保老婆。n n。“莫非谁又比谁珍贵些？冲撞了太太，我也不受莫非谁又比谁珍贵些？冲撞了太太，我也不受这口气这口气”。她这种自由同等的思想和威猛的不避危。她这种自由同等的思想和威猛的不避危急的斗争精神，放在贾府那一群女性中，真有鹤立急的斗争精神，放在贾府那一群女性中，真有鹤立鸡群之感鸡群之感!n n也就因此，她遭到封建恶势力的围剿，流言谗语，也就因此，她遭到封建恶势力的围剿，流言谗语，从四面对她飞来。绣春囊事务一爆发，王善保家的从四面对她飞来。绣春囊事务一爆发，王善保家的便抓紧这个好机会，在王夫人面前诬告：便抓紧这个好机会，在王夫人面前诬告：“别的还别的还罢了，太太不知道，头一个是宝玉屋里晴雯。那丫罢了，太太不知道，头一个是宝玉屋里晴雯。那丫头仗着模样儿比别人端庄些，又长了一张巧嘴头仗着模样儿比别人端庄些，又长了一张巧嘴一句话不投机，她就立起两只眼睛来骂人，妖妖调一句话不投机，她就立起两只眼睛来骂人，妖妖调调，大不成个体统！调，大不成个体统！”由于封建统治者对叛逆者深由于封建统治者对叛逆者深恶痛绝，再加上小人们的诽谤，于是这个纯净英勇恶痛绝，再加上小人们的诽谤，于是这个纯净英勇的晴雯，就很快地在狂风暴雨中被毁灭了。的晴雯，就很快地在狂风暴雨中被毁灭了。n n晴雯的这种精神特质，在封建家庭的叛逆者贾宝玉的心灵里，得晴雯的这种精神特质，在封建家庭的叛逆者贾宝玉的心灵里，得到了高度的共感与共鸣。她是贾宝玉思想上的挚友。他们的阶级、到了高度的共感与共鸣。她是贾宝玉思想上的挚友。他们的阶级、地位、教养虽不同，但宝玉对晴雯的看法，跟对其他的丫头是有地位、教养虽不同，但宝玉对晴雯的看法，跟对其他的丫头是有区分的。区分的。袭人、麝月、碧痕、秋纹一流人物，是宝玉生活上的心腹，擅袭人、麝月、碧痕、秋纹一流人物，是宝玉生活上的心腹，擅长铺床叠被送水捧茶，她们也只在这方面细心爱护，争取妾婢的长铺床叠被送水捧茶，她们也只在这方面细心爱护，争取妾婢的稳固地位。这些职务晴雯却不放在眼里，她要争取做宝玉精神上稳固地位。这些职务晴雯却不放在眼里，她要争取做宝玉精神上的挚友。的挚友。n n宝玉被贾政痛打一顿之后，全家骚动，各人的心情和看法各不相宝玉被贾政痛打一顿之后，全家骚动，各人的心情和看法各不相同。黛玉送来的怜悯是万语干言说不出的，只是同。黛玉送来的怜悯是万语干言说不出的，只是“满面泪光和两满面泪光和两只肿得桃儿一般的眼睛只肿得桃儿一般的眼睛”。黛玉走了，宝玉为表示他的爱情，相。黛玉走了，宝玉为表示他的爱情，相送两块旧帕给黛玉，在他俩的恋爱过程中，这是一件特别机密的送两块旧帕给黛玉，在他俩的恋爱过程中，这是一件特别机密的任务。担负这一任务的就是晴雯。任务。担负这一任务的就是晴雯。n n后来晴雯死了；宝玉哀思地对黛玉说：后来晴雯死了；宝玉哀思地对黛玉说：“素日你又待她最厚素日你又待她最厚”，在这一句话里，透露出来黛玉和晴雯的深厚的感情，也说明在那在这一句话里，透露出来黛玉和晴雯的深厚的感情，也说明在那封建堡垒里，这一对爱人和那一位挚友，在叛逆精神的契合上，封建堡垒里，这一对爱人和那一位挚友，在叛逆精神的契合上，是紧紧结合在是紧紧结合在起的。起的。n n晴雯以晴雯以“勇补雀金裘勇补雀金裘”、“千金撕扇千金撕扇”和和“抄检大观抄检大观园园”时的时的“倒箱倒箱”之举，给人留下了深刻难忘的印象。之举，给人留下了深刻难忘的印象。而她死前与宝玉的一段对话，更是掷地有声，令人称而她死前与宝玉的一段对话，更是掷地有声，令人称赞不已。小说第赞不已。小说第7878回写宝玉来到晴雯床前看视，回写宝玉来到晴雯床前看视，“一面想，一面流泪问道：一面想，一面流泪问道：你有什么说的，趁着没人你有什么说的，趁着没人告知我。告知我。”晴雯道：晴雯道：n n不过挨一刻是一刻，挨一日是一日。我已知横竖不过不过挨一刻是一刻，挨一日是一日。我已知横竖不过三五日的光景，就好回去了。只是一件，我死也不甘三五日的光景，就好回去了。只是一件，我死也不甘心的：我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引心的：我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精！我太不服。你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精！我太不服。今日既已担了虚名，而且临死，不是我说一句懊悔的今日既已担了虚名，而且临死，不是我说一句懊悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。不料痴心傻意，话，早知如此，我当日也另有个道理。不料痴心傻意，只说大家横竖是在一处。不想平空里生出这一节话来，只说大家横竖是在一处。不想平空里生出这一节话来，有冤无处诉。有冤无处诉。n n有什么可说的！晴雯这段道白，表明白一个女仆的心地光明，尽管有人“一口咬定”她是一个“狐狸精”，但正如她嫂子所说的-她是清白的。在这一点上，晴雯的人品远在某些“学究”的为人之上，不象有的“偷试云雨情”的学究、或是什么什么家的道学样，本是“偷”过了还要用“代更正”去转移人们的视线，自己好金蝉脱壳。晴雯说“我太不服”！这是她的抗拒，尽管“有冤无处诉”也绝不低头，这就是晴雯的骨气，她的性格至死不变！n n晴雯的死亡，在贾宝玉精神生活上所带来的打击与惨痛，是无法形容的。晴雯的死亡，示意了林黛玉不行避开的死亡命运，也说明贾林爱情悲剧反封建的猛烈倾向。贾宝玉将他无比的愤恨和哀伤，用美丽的文笔，一齐写进芙蓉女儿诔里。n n芙蓉女儿诔是讨伐封建势力的檄文。“孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬；铃施妒其臭，茝兰竟被芟鉏高标见嫉，闺帏恨比长沙；贞烈遭危，巾帼惨于羽野”。他痛骂那些狐群狗党的小人，他痛恨封建统治者的狠毒残忍。他把晴雯看作“高标见嫉”的贾谊；看作“贞烈遭危”的鲸，这种评价是特别之高的。n最终，作者在万分悲愤中说道：n固鬼蜮之为灾，岂神灵而亦妒。钳诐奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释！n晴雯之死固冤屈，但有宝玉一篇诔文已足慰于九泉之下！n宝玉看了，又见后面画着一簇鲜花，一床破席，也有几句言词，写道是：枉自温顺软顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。n n袭人，姓花，原名珍宝，先是老祖宗贾母之婢。“贾母因溺爱宝玉，恐宝玉之婢不中使，素日珍宝心地和善，遂与了宝玉”(第3回)。宝玉知其姓花，便从陆游诗句“花气袭人知骤暖，鹊声穿竹识新晴”中，取“花袭人”三字作她之姓名。袭人是具有显明的奴才性格的人，忠于主子是决不打折扣的，“这袭人亦有些痴处，伏侍贾母时，心中只有一个贾母；如今伏侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉”(第3回)。n n晴雯曾给她起了个外号，叫晴雯曾给她起了个外号，叫“西洋花点子哈巴儿西洋花点子哈巴儿”，话虽尖刻，却很贴切。她自然是一个美人坯子，话虽尖刻，却很贴切。她自然是一个美人坯子，姿容姿容“似桂如兰似桂如兰”，性格，性格“温顺软顺温顺软顺”，但特别工，但特别工于心计。她曾是贾府最高领导者贾母之婢，其地位于心计。她曾是贾府最高领导者贾母之婢，其地位是特别独特的，又被贾母赏赐给了宝玉，她是特别独特的，又被贾母赏赐给了宝玉，她“素知素知贾母已将自己与了宝玉的贾母已将自己与了宝玉的”，那么将来成为宝玉之，那么将来成为宝玉之妾是无疑的了。妾是无疑的了。n n第第5 5回，宝玉因小睡在秦可卿房里，梦游太虚幻境，回，宝玉因小睡在秦可卿房里，梦游太虚幻境，被警幻仙子被警幻仙子“秘授以云雨之事秘授以云雨之事”，“未免有儿女之未免有儿女之事事”，造成了青年男子所常有的梦遗。，造成了青年男子所常有的梦遗。“袭人伸手袭人伸手与他系裤带时，不觉伸手至大腿处，只觉冰凉一片与他系裤带时，不觉伸手至大腿处，只觉冰凉一片沾湿沾湿袭人本是个聪慧女子，年纪又比宝玉大两袭人本是个聪慧女子，年纪又比宝玉大两岁，近来也渐通人事，今见宝玉如此光景，心中便岁，近来也渐通人事，今见宝玉如此光景，心中便觉察一半了，不觉也羞的红涨了脸面，不敢再问觉察一半了，不觉也羞的红涨了脸面，不敢再问”(第第6 6回回)。n n但在回到怡红院后，趁着其他丫头不在，袭人特别但在回到怡红院后，趁着其他丫头不在，袭人特别利索地寻出衬裤给宝玉换上了，然后忍不住利索地寻出衬裤给宝玉换上了，然后忍不住“含羞含羞问道：问道：你梦见什么故事了？是哪里流出来的那些你梦见什么故事了？是哪里流出来的那些脏东西？脏东西？”宝玉便毫无隐瞒地把宝玉便毫无隐瞒地把“梦中之事梦中之事”，以及以及“警幻所授云雨之情警幻所授云雨之情”一一告之袭人，一一告之袭人，“羞得羞得袭人掩面伏身而笑袭人掩面伏身而笑”。“宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。袭人素知贾母已遂强袭人同领警幻所训云雨之事。袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂与将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂与宝玉偷试了一回宝玉偷试了一回”(”(第第6 6回回)。袭人特别爽快地应允和。袭人特别爽快地应允和宝玉发生性关系，是有她的想法的，第一，她自认宝玉发生性关系，是有她的想法的，第一，她自认为迟早是宝玉的人，为迟早是宝玉的人，“不为越礼不为越礼”；其次，因为与；其次，因为与宝玉有了性关系后，对于宝玉来说终归是一种情感宝玉有了性关系后，对于宝玉来说终归是一种情感上的牵制与诱惑，上的牵制与诱惑，“自此宝玉视袭人更比别个不同，自此宝玉视袭人更比别个不同，袭人待宝玉更为尽心袭人待宝玉更为尽心”(”(第第6 6回回)。俗话说。俗话说“一夜夫妻一夜夫妻百日恩百日恩”，这是一个老幼皆知的道理。袭人以肉体，这是一个老幼皆知的道理。袭人以肉体的代价，来初步达到对宝玉的限制，虽小试牛刀，的代价，来初步达到对宝玉的限制，虽小试牛刀，确是大获全胜。确是大获全胜。n n袭人聪慧至极，她深知宝玉“任情恣性”，对全部的女性都充溢着敬重之意，虽然自己时刻守在宝玉身边，而宝玉心思不见得全在她的身上，便又起先了对宝玉心灵的限制。先是规劝，欲让宝玉把心思放在读书上，走仕途经济之路，这些自然只能引起宝玉的反感，充耳不闻，我行我素。于是袭人“可巧有赎身之论，故先用骗词以探其情，以压其气，然后好下规箴”(第19回)。袭人假意说她家里明年要赎她回去，入情入理地说出很多必定可以获准离开贾府的理由，说得宝玉信以为真，泪流满面。n n然后袭人以此为契机，答应留下来，并提出了要宝玉依从的“三件事”。第一件，是忌口说那些生生死死的痴话；其次件，“作出个宠爱读书的样子来，也教老爷少生些气”；不去讥讽那些“读书上进的人”；“再不行毁僧谤道，调脂弄粉”。第三件，袭人称之为“更要紧的一件，再不许吃人嘴上擦的胭脂了，与那爱红的毛病儿”(第19回)。宝玉自然是点头应允：“都改，都改。”n n袭人说的这三件事中，第一件是应景的，其次和第三件才是核心。她规劝宝玉收敛那些异样言行，把心思放在读书上，目的在于宝玉能有一个好前程，同时这就大大削减了宝玉与众女子厮混的时间，以让她独自为一心读书的宝玉“红袖添香”，消退了很多动摇她位置的危急因素。第三件，更是露骨，即杜绝宝玉与众女子过分亲昵的行为，以使其心不受其他女性的诱惑和牵制。这些条件，可见袭人专心良苦。n n宝玉之所以答应这些条件，并非出于对袭人的“情有独钟”，是出于对一个女性世界的怜惜和呵护，他不情愿四周的美丽女性有任何一人突然离去，他须要的是一个女性世界的完整性。因此，在同一个回目(第19回)中，宝玉去探黛玉，“黛玉因望见宝玉左边腮上有钮扣大小的一块血渍”，以为谁用指甲刮破的，宝玉说“不是刮的，只怕是才刚替他们淘漉胭脂膏子”时沾上去的。可见他并没有把袭人的约法三章放在心上，照旧故我，一意孤行。n n袭人在限制宝玉这个内部世界的手段失效之后，便把浑身的解数用在应付宝玉的外部世界上。n n其一，她更有力地靠拢贾府的当权者，取得他们的信任，巩固自己的地位。她极力讨好贾母、王夫人、凤姐、薛姨妈，就连这些当权者的下人，如鸳鸯、平儿等，都当心侍奉，曲意逢迎，以致都对她赞誉不已。在第36回中，王夫人就以种种方式确定了她“妾”的地位：“把我每月的月例二十两银子里，拿出二两银子一吊钱来，给袭人去。以后凡是有赵姨娘周姨娘的，都有袭人的。”后来袭人的母亲死了，回家守丧，临行时凤姐派车派人予以特殊关照。这一切都表明她享受的是姨奶奶的待遇。n n其二，袭人自知不能当上宝玉正儿八经的夫人，只其二，袭人自知不能当上宝玉正儿八经的夫人，只能充其量当个妾，但她这个妾的地位也是很简洁被能充其量当个妾，但她这个妾的地位也是很简洁被取代的。与袭人同样出身微贱且聪慧美丽的年轻女取代的。与袭人同样出身微贱且聪慧美丽的年轻女性，在贾府比比皆是。因此，她不能不绷紧神经，性，在贾府比比皆是。因此，她不能不绷紧神经，时刻凝视着时刻凝视着“敌情敌情”的变更。她的惯常做法首先是的变更。她的惯常做法首先是忍让，晴雯发脾气，尖刻地讥刺她，她可以忍气吞忍让，晴雯发脾气，尖刻地讥刺她，她可以忍气吞声，不奋起反攻，以柔克刚。而在暗地里，却常向声，不奋起反攻，以柔克刚。而在暗地里，却常向主子打主子打“小报告小报告”，使得晴雯、芳官、四儿等几个，使得晴雯、芳官、四儿等几个女孩子相继被逐出宝玉的身边。宝玉对袭人当然是女孩子相继被逐出宝玉的身边。宝玉对袭人当然是有怀疑的：有怀疑的：“咱们私自玩话，怎么也知道了，又没咱们私自玩话，怎么也知道了，又没外人走风，这可惊异了！外人走风，这可惊异了！”“”“怎么人人的不是，太怎么人人的不是，太太都知道了，单不挑你太都知道了，单不挑你(袭人袭人)和麝月秋纹来？和麝月秋纹来？”(”(第第7777回回)在祭晴雯的芙蓉诔中，宝玉说在祭晴雯的芙蓉诔中，宝玉说“钳奴之口，讨钳奴之口，讨岂从宽岂从宽”，即是暗指袭人告密。袭人最厉害的一招，即是暗指袭人告密。袭人最厉害的一招，就是想方设法让宝玉和众姐妹隔绝开来，她对王夫就是想方设法让宝玉和众姐妹隔绝开来，她对王夫人说：人说：“虽说是姐妹们，究竟是男女之分，日虽说是姐妹们，究竟是男女之分，日夜一处，起坐不便利，由不得叫人悬心夜一处，起坐不便利，由不得叫人悬心”(”(第第3434回回)n n其三，袭人自知是个其三，袭人自知是个“妾妾”的地位，那么选择什么样的地位，那么选择什么样的人当宝玉的夫人，也是她甚为关切的事。在可作为的人当宝玉的夫人，也是她甚为关切的事。在可作为宝玉夫人的候选人中，史湘云是不行能获得此殊荣的，宝玉夫人的候选人中，史湘云是不行能获得此殊荣的，只有黛玉和宝钗各有千秋。而袭人深知宝玉和黛玉彼只有黛玉和宝钗各有千秋。而袭人深知宝玉和黛玉彼此之间心气相通，肝胆相照，双方都渴望结成连理。此之间心气相通，肝胆相照，双方都渴望结成连理。而袭人却极胆怯而袭人却极胆怯黛玉成为自己的黛玉成为自己的“主母主母”，她，她不宠爱黛玉对爱情的极端排他性，假如黛玉成为宝玉不宠爱黛玉对爱情的极端排他性，假如黛玉成为宝玉的夫人，的夫人，“卧榻之侧，岂容他人安睡卧榻之侧，岂容他人安睡”，谁都不行能，谁都不行能从黛玉那里分走一杯羹；她不宠爱黛玉的尖刻和不宽从黛玉那里分走一杯羹；她不宠爱黛玉的尖刻和不宽容，唇枪舌剑，得理不饶人，若成为了一家人，她还容，唇枪舌剑，得理不饶人，若成为了一家人，她还怎么和黛玉相处？幸而袭人窥测到贾母和王夫人的心怎么和黛玉相处？幸而袭人窥测到贾母和王夫人的心事，她们特别赏识宝钗，这一点与袭人的心思暗合，事，她们特别赏识宝钗，这一点与袭人的心思暗合，因为宝钗雍容大度，待人宽厚，她和她更简洁相处。因为宝钗雍容大度，待人宽厚，她和她更简洁相处。于是在暗地里，袭人成了一个于是在暗地里，袭人成了一个“拥薛反林派拥薛反林派”，她对，她对于能向凤姐进言并得众人爱戴的平儿，受人敬重又最于能向凤姐进言并得众人爱戴的平儿，受人敬重又最得贾母欢心的鸳鸯，皆巧与周旋，并静静地施加她的得贾母欢心的鸳鸯，皆巧与周旋，并静静地施加她的影响，以确立宝钗的正宗地位。影响，以确立宝钗的正宗地位。n n在宝玉和宝钗结婚后，宝玉突然遁入空门，袭人的境况是相当尴尬的，她不能不听从王夫人、薛姨妈的支配，走一条出嫁的路。“如今太太硬作主见。若说我守着，又叫人说我不害臊，若是去了，实不是我的心愿”(第120回)。因为，袭人作为妾的身份，并没有明媒正娶，拜天地入洞房而礼法化地确定，那么她是没有资格为宝玉守节的；而真刚要另嫁他人，心里又是一百个不情愿的。她只能“委委屈屈上轿而去”，嫁给了唱小旦的蒋玉菡。n n性爱解码，聂鑫森著，中国盲文出版社出版。n n欲洁何曾洁，欲洁何曾洁，欲洁何曾洁，欲洁何曾洁，n n云空未必空云空未必空云空未必空云空未必空 n n 可怜金玉质，可怜金玉质，可怜金玉质，可怜金玉质，n n终陷淖泥中终陷淖泥中终陷淖泥中终陷淖泥中n n 世难容世难容世难容世难容 气质气质气质气质美如兰，才华阜比美如兰，才华阜比美如兰，才华阜比美如兰，才华阜比天生成孤癖人皆天生成孤癖人皆天生成孤癖人皆天生成孤癖人皆 罕罕罕罕你道是啖肉食腥膻，你道是啖肉食腥膻，你道是啖肉食腥膻，你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，却不知视绮罗俗厌，却不知视绮罗俗厌，却不知视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒，过洁世太高人愈妒，过洁世太高人愈妒，过洁世太高人愈妒，过洁世同嫌可叹这，青灯同嫌可叹这，青灯同嫌可叹这，青灯同嫌可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，古殿人将老，辜负了，古殿人将老，辜负了，古殿人将老，辜负了，红粉朱楼红粉朱楼红粉朱楼红粉朱楼 春色阑到春色阑到春色阑到春色阑到头来，照旧是风尘肮头来，照旧是风尘肮头来，照旧是风尘肮头来，照旧是风尘肮脏违心愿好一似，脏违心愿好一似，脏违心愿好一似，脏违心愿好一似，无瑕白无瑕白无瑕白无瑕白 玉遭泥陷，又玉遭泥陷，又玉遭泥陷，又玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无何须，王孙公子叹无何须，王孙公子叹无何须，王孙公子叹无缘缘缘缘 大火烧了毛毛虫大火烧了毛毛虫刘姥姥之刘姥姥之“谐谐”n在红楼梦中，曹雪芹有意给我们写了一对德高望重的老寿星。一个是“享福人福深还祷福”的贾母，一个是在“世路难行钱作马”的社会里不想坐困愁城，频“扣富儿门”的刘姥姥。两个老人身份、地位、修养迥然不同，但在红楼梦里却相映成趣，令人不行忘贾母给人以“福”趣，刘姥姥给人以“谐”趣，相比之下，“谐”趣给人的印象更深，更富有人格的意义。n n有人说，刘姥姥很“村”，但应当说她“村而不俗”。又有人说，刘姥姥是一个丑角，造出一大堆俗而又俗的“笑话”让人发笑而已。n n其实这错了，只看到表面。