原生态民歌的创新与发展.doc

原生态民歌的创新与开展 摘要原生态现象出现是从2004年开场的，原生态民歌失传很快，保存更困难，应该优先得到保护。但现实恰恰相反，在对文物遗存的保护中，原生态民歌总是被遗忘的对象，对其现代开展更是令人忧虑，值得民歌界深思。现在的都市民歌都是走到一个高级阶段的民歌，这些民歌要继续开展必须寻根，这是唯一防止自己走向衰落的方法。 关键词原生态；民歌，创新；开展 原生态民歌热的出现，既是少数民族现代化进程中文化彰显独特魅力的表达，同时，也是人们音乐选择的结果。最单纯的东西是最有魅力的。原生态民歌好就好在它单纯、真挚，它几乎不需要伴奏、更不需要花哨的外表；它是歌手面对天地、面对自己、面对劳动、面对羊群、面对自己的心上人用本嗓唱的。过多的装饰会使它变味儿，原汁原味的民歌是民族根源文化的一局部，是我们民族的血肉与灵魂，是我们民族历史与文化的活化石。原生态民歌走进现代生活是时代的需要，原生态民歌逐渐被群众认识与承受是一个循序渐进的过程，也是一个水到渠成的过程。原生态民歌走进现代生活是时代的需求。市场经济的繁荣使歌曲商业化气息增加，人们欣赏歌曲出现了审美疲劳。加之现代人们已经厌倦了那种忙碌而复杂的都市生活，回归自然的渴望越来越强。它的出现与包围群众的主流文化形成了鲜明比照，让听者的内心真正拥有了一片一尘不染，水灵灵、清净净的世界。原生态民歌独有的魅力征服了听众，适应了时代的开展需求。 民族民间音乐是极具艺术开发的潜力与价值的，我们要从民族民间的音乐中找寻灵感，这样才能创作出一批兼具时代感与民族风味的新山歌，将民族民间音乐发扬光大，从而也利用丰富的民族音乐产业带动与推进地方经济的开展。原生态民歌是民族民间音乐的根源，它是一面镜子，以动态的形式折射出整个民族文化的变迁；原生态民歌更是历史留给我们的财富，它赐予了我们更活泼、更丰富、更真实的音乐想象力与创造力。 我们对原生态民歌的开展认识中，一般认为民歌的开展遵循三条轨迹：一是从原生态民歌到民歌；二是原生态民歌向姊妹艺术开展；三是原生态民歌向专业创作方向开展。第一条开展轨迹，表达的是“原生态民间音乐开展的相对性，如果民歌不沿着这一路线开展，我们就不可能再听到很古老的民歌，但这一民歌又绝非初始态(原生态)的。怎样阐释这种矛盾在民歌的开展过程中，虽然不断渗入各个时代的文化气息(基因)，但其始终不变的是“原生态民间音乐的“质原生态音乐语汇。因此，我们对现在的一些音乐表演形式区别其是不是原生态音乐，主要看其中含有多少原生态的音乐语汇，这也是我们把握与认知原生态音乐的根本。对于学术界原生态音乐的不同看法与多种阐释，要想求同存异，其中的“同自然是亘古不变的“原生态音乐词汇，在音乐形态中还具有的古老的表现素材与原料，只有认清了这一“音乐词汇，才能在学理上。真正把握住“原生态音乐，同时区分出哪些是“变异后的音乐表现形式。 一、文化不变化是不可能的，原生态民歌也一样 但有些民歌不能变化，一旦变化就不是它了，尤其是要警觉商业化的运作，有一些人发现了原生态民歌的商机，他们开场深入民间，挖掘传统的原生态民歌，然后再让音乐人利用民歌的旋律、节奏，注入流行的元素进展加工制作，用市场化的方式让群众了解并承受民歌，但它是个双刃剑，它会为了商业利益毫不犹豫地破坏文化的特性；那么有些民歌可以按照自身的规律开展，在曲调与风格不变的根底上，填入新词开展为新民歌。比方陕北民歌兰花花原来曲调单一，歌词简单，经过改变增加难度扩张篇幅以后，它的表现力就比以前深刻多了。 二、原生态民歌必须“与时俱进 原生态民歌大多来源于劳动，主要以表现本民族风土人情为主题，但在今天也要“与时俱进，可以根据不同时代背景为题材进展创作，也可以在其形式上进展改变，比方可以采取重唱，民族乐器伴唱或歌舞等形式，还可采取童声合唱的形式，使其演唱形式更加多元化。取民歌好的一面，剔除原生态民歌中不适宜现代审美需求的因素，这样就不会因为原生态民歌中残留的瑕疵阻滞了它的开展。原生态民歌虽然是一座文化艺术的宝藏，但它并没有给现代舞台提供现成的艺术品。所以原生态的民歌在注重活性传承的同时，也应该通过艺术加工使之获得在当代社会存活的形态。“野火烧不尽，春风吹又生，民歌是民族的根，民族的魂，既然它们经历了几十年甚至几百年的时间考验，并未消亡，那么它就会继续流传下去。关键的问题是要寻找一个更好的转型方式，来传承与开展民歌。 三、原生态民歌创新要以其民族语言气氛与文化为根底 民歌必须在保存风骨的根底上进展转型，不同的地方用不同的方言，不同的人有不同唱词，这才能称其为民歌。保存了这些特色也就保存了民歌的精华与灵魂。这样才能使它经得起风吹雨打。世界上大概不存在绝对纯血统的民族，如果有的话，也必定很快退化至灭绝。“原生态民歌一定要有其适应生存的环境与契机，否那么只有自生自灭，逃脱不了消亡的命运。因此，“原生态民歌只能作为一种对过去时代下的一种回忆与思念，现今只是我们理想王国中的期盼与梦想。世界上任何事物都在运动、变化、产生与消亡，我们的民间音乐的“原生态也逃脱不了这一规律。只能说在某种意义与范围以及条件下的一种“静止与“：不变，或者说是一种消亡后在另一种形式中的再现与延续。我们现今的生活与环境已大大改变了，所谓的“原生态音乐也已不具备它原有的意义了，主要归于“原生态民间音乐赖以生存的生活环境的时过境迁，更不容乐观的是有些“原生态的音乐逐渐走向没落，以至消亡。对于传统文化中的“原生态民间音乐，我们应明晰一种观念，即不是静态的存在，而是动态的开展。不要把“原生态民间音乐只看作是“过去存在过的一切!更应视作“肇始于过去，融透于现在，直达于未来的一种观念只有这样才会长久。第 5 页