论辩证法与形而上学的基本区别及其启示.doc

论辩证法与形而上学的根本区别及其启示临床药学二班 祝明月 125010201西方哲学的起源是形而上学，外加宗教的影响。尤其对世界的根源问题，西哲大师们一直犯着“只见树木，不见森林。的错误认识。马哲总结了西哲的缺憾，才诞生了辩证法。战术应该是战略的执行，也可以叫实践。辩证法：既见树木，也见森林。形而上学关注细节，忘了整体联系；辩证法既关注细节，也不忘整体联系。形而上学是战术眼光，辩证法是战术与战略眼光的融合。简言之辩证法是用联系，开展的观点看世界，认为开展的根本在于事物的内部矛盾。其核心是斗争论或者称作矛盾论。形而上学用孤立的，静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在与作用。唯物辩证法 即“马克思主义辩证法。以自然界、人类社会与思维开展最一般规律为研究对象，是辩证法思想开展的高级形态，马克思主义哲学的重要组成局部。认为物质世界是普遍联系与不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律；主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映，是最全面、最丰富、最深刻的开展学说。通俗的讲，形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、外表的观点去对待事物。二是指研究单凭直觉来判断事物的哲学。有时也指研究哲学的本体论。 两者之间最根本分歧是是否成认运动。  唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观与方法论，它们的分歧主要表现在四个方面：第一，即联系的观点与孤立的观点的对立。唯物辩证法认为世界上一切事物都是互相影响、互相制约的，事物只有在一定的联系中才能存在与开展，孤立的事物是不存在的。因而它主张用联系的观点来观察事物。形而上学否认事物的普遍联系，认为世界上的事物都是彼此孤立的。因而它用孤立的观点看世界只见局部，不见整体；只见树木，不见森林。第二，.开展的观点与静止的观点的对立。唯物辩证法认为，世界上一切事物都处于不停的运动中，事物的运动与变化，不仅有数量的增减与场所的变更，而且有性质的根本变化。开展就是新事物不断产生、旧事物不断灭亡的过程。因而它主张用开展的观点对待一切事物。形而上学那么认为世界上的事物在本质上是不变的，即使有变化，也只是数量的增减与场所的变更，一类事物只能产生同一类事物，不会有新事物的产生与旧事物的灭亡。因而它用静止不变的观点看世界，只见事物的现在，不见其过去与未来；只见一个个孤立的片段，不见总过程。第三，全面的观点与片面的观点的对立； 第四，是否成认矛盾，是否成认事物的内部矛盾是事物开展的源泉那么是二者的根本分歧。主要是因为：首先，矛盾的观点提醒了任何事物都包含了既对立又统一的两个方面,其次，矛盾的观点提醒了普遍联系的根本内容，即相互对立又相互统一的矛盾双方的联系，此外，矛盾的观点提醒了事物开展的源泉，即事物内部双方的相互依赖相互斗争引起事物的变化与开展。唯物辩证法成认矛盾，也就必然成认事物的开展，主张用开展的观点看问题。 而形而上学否认矛盾，也就否认事物的变化与开展，那么主张用静止点看问题。它否认事物的内部矛盾，看不到事物开展的源泉，不能理解新事物的产生与旧事物的灭亡，把事物变化与开展的原因归结于外力的推动。从而可见，唯物辩证法与形而上学的种种分歧，究其根本原因，关键在于是否成认矛盾，是否成认事物的内部矛盾是事物开展的源泉，这一分歧从根本上决定了唯物辩证法成认矛盾，主张用联系的开展的全面的观点看问题，同时也决定了形而上学否认矛盾，主张用孤立的静止的片面的观点看问题。在现代社会里，辨证的思想是我们能否生活的更好、更快乐的关键。如果我们在遇到困难与挫折时，能辨证的对待它，也许坏事就会成为好事。考试考了班里倒数第一是一件令人沮丧的事情，但反过来说这也为你提供了更广阔的上升空间，而且你下次考试的时候肯定不会退步，只能进步。相比之下考第一的那个同学无论多么努力，名次都不会再前进了，他还要防止退步，这样必然给他造成很大的心理负担。高考失利对于考生来说仿佛一场灭顶灾，但辨证的想一想其实也未必，高考并不是通向成功的唯一路径，条条大路通罗马。吴士宏没有大学文凭，不也成为了高级管理人员了吗。考上清华的学生一定就好吗？那为什么每年还有一些人从清华的楼顶上跳下来呢？矛盾是存在于万事万物中的，凡事有利也有弊。辩证法就是教我们用辨证的思想对待问题，要看到矛盾性的存在。然而辩证法并不仅仅是一分为二，对立统一，实际上，客观事物并不只是两方面，而是多方面的。研究事物，就要尽可能的研究它的所有方面，而不是仅仅研究正面与反面这么简单。而西方形而上学自从古希腊产生以来,经历了漫长的历史,它潜伏于米利都学派,发萌于埃利亚的巴门尼德,完成于亚里士多德。西方的两千多年的历史告诉我们，形而上学深深植根于人性的根源之中，随着人性的开展而开展，但它的开展方式是自我否认与否认之否认。所以，对于各个阶段上的形而上学的创始人，我们都不能不怀着深深的敬意去研究他们、理解他们，为的是能真正超越他们。总而言之，唯物主义辩证法坚持理论为现实效劳、为最广阔的人民群众效劳，坚持理论与实际在最广阔人民群众根本利益根底的统一；形而上学那么坚持哲学是为了求知而非实用，坚持理论与实际在思维中的统一，导致理论与现实相脱离、与最广阔人民群众的根本利益相脱离。我们应该正确认识并区分辩证法与形而上学的含义，运用于实际。第 4 页