2022年荀子劝学公开课教案设计.docx

精选学习资料 - - - - - - - - - 荀子劝学公开课教案设计导语：劝学全文的中心思想是：一、学不行以已 ;二、 专心一也, 三、学也者, 固学一之也； 这是月牙山人 朱金城 对荀子核心思想说明；所以荀子认为,学习第一需要修养品德气质,保持专一的品质,特地学习一门技术才能速 成 学一速成 ,然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习 方向 ; 要善始善终,切忌半途而废,以期达到完全而纯粹的 精神境域；荀子劝学公开课教案设计【教学目标】一·学问目标： 1. 明白荀子及相关学问； 2. 把握并积存重要的文言文实词和虚词； 3. 把握本文显现的通假字、词类活用和特殊文言句式；二· 才能目标：学习本文比如论证、对比论证的方法,提高同学环绕中 心论点合理论证的才能；三· 德育目标：明确熟识学习的重要性以及学习必需 一” 的道理；【教学方法】讲授法；合作探究法；“ 积存” “ 坚持”“ 专名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 26 页精选学习资料 - - - - - - - - - 1.看“ 预习提示”,自读课文,读准字音,初步明白课文； 2. 老师出示应把握的实词和虚词,让同学默读课文,对照注释弄明白；如有解决不了的问题,提出来集体解答； 3. 同桌轮番口译课文；翻译不精确的,对方应指出来加以订正或共同争论 决；; 二人都解决不了的问题,提出来集体解 4. 老师提问几个重、 难点的语句, 明白同学的学习情形； 5. 布置作业：背诵课文；【课时支配】三课时；【教学过程】第一课时：【教学目标】 1. 明白荀子写作背景等相关学问；正确朗读课文,积存文中的重要语言学问点；【教学重点与难点】诵读课文,积存文中的重要语言学问点；一、 导入新课 “ 青出于蓝而胜于蓝”“ 锲而不舍” 是同学们早已熟识的两个成语,这两个成语的含义是什么呢 .和学习有什么关系呢 .我们一起来学习荀子劝学一文,领会一下荀名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 26 页精选学习资料 - - - - - - - - - 子是如何“ 劝学” 的； 1. 介绍荀子同学看课本注,老师补充；荀子 约前 313前 238 ,名况,战国末期赵国人；著名思想家、文学家、时人尊称为“ 荀卿”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“ 孙卿”；曾三次出任齐国稷下学官祭酒,后为 楚兰陵令；韩非和李斯均是他的同学；他是先秦儒家的最终 代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判 吸取各学派的思想学说,成为先秦朴实唯物主义思想的代表 人物；其散文说理透彻,气概雄浑,语言纯朴,句法简练缜 26 篇为 密,多排比,善譬喻； 荀子一书共 32 篇,其中 荀子所著,末 6 篇或为其门人弟子所记； 2. 题解劝学是荀子第一篇,劝学“ 劝” 是“ 劝勉” 的意思；论述了学习的意义、作用、方法和态度,反映了先秦儒家在训练方面的某些正确观点,也表达了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格；二、课文诵读 1.老师范读课文同学订正自己预习时的读音错误及断句不当之处；名师归纳总结 2.同学自由朗读课文第 3 页,共 26 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 3.检查同学字音把握情形给以下加下划线字注音,并注明通假字 1故不积跬步,无以至千里 2吾尝跂而望矣 分节读 老师作朗读提示： 3锲而不舍,金石可镂 4其曲中规 5虽有槁暴 6就知明而行无过矣 7君子生非异也 4.指名 23 名同学朗读课文为了突出强调,有时需重读,有时仍需读后稍作停顿；例,第一段：“ 学不行以已”,应重读“ 学” “ 不” “ 已” ,并且“ 学”后稍作停顿,即： “ 学 / 不行以已” ,以下要依据文意自己确 定重读,停顿情形；第四段,应留意一组一组的对比句,要把两种截然不同的方法和态度读出来严格按标点符号的停顿来读； 5.分组齐读课文 通过读、听,强化记忆 三、完成文言学问积存 1 、熟读课文,把握字音木直中 绳 輮 以为轮 虽有 槁 暴 金就砺 就利 参省 知 明而行无过 须臾 跂 彰 舆 马 生 非异 跬 步 骐骥 名师归纳总结 驽马 锲 而不舍朽木不折第 4 页,共 26 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 镂 螯 蛇鳝 2、 说明词义 青,取之于 蓝,而青于蓝；君子生非异也,善假于 物也；假舟楫者 ,非能水也,而绝江河；虽有槁暴,不复挺者 ,輮使之然也；知明而 行无过矣；吾尝终日而 思矣；假舆马者,非利足也,而 致千里；积善成德,而 神明得意,圣心备焉； 1.虽有 槁暴 ,不复挺者；君子生 非异也；就知 明而行无过矣；四、布置作业背诵全文 2. 整理、归纳文中的通假字、多义词、活用词、特殊句 式 五. 教后反思 其次课时 其次课时：在同学预习的基础上,老师列出要归纳的 项目,小组内相互沟通、补充,老师强调,其中难句懂得、特殊句式等应让同学动手翻译,以训练其翻译技能；【教学目标】名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 26 页精选学习资料 - - - - - - - - - 1. 把握并积存重要的文言文实词和虚词； 2. 把握本文显现的通假字、词类活用和特殊文言句式；【教学重点与难点】积存文中的重要文言学问点,学会举一反三；一. 导入 1. 检查背诵二、文言基础落实 A. 方法 1. 组织同学小组争论,字斟句酌,逐字翻译 2. 老师评判并订正； B. 内容 1 通假字 结合“ 摸索和练习” 二 輮以为轮,其曲中规 虽有槁暴,不复挺者 就知明而行无过矣 君子生非异也 2 词类活用 动词的使动用法： 木直中绳, 輮以为轮；名词作状语：a. 君子博学而日参省乎己 b. 上食埃土,下饮黄泉 名词用作动词：a. 假舟楫者,非能水也 b. 假舆马者,非利足也 形容词用作动词：假舆马者,非利足也 3 一词多义 结合“ 摸索和练习” 二 4 特殊句式 同学口译,老师重点点拨翻译留意点 A. 判定句 青,取之于蓝 冰,水为之 虽有槁暴不复挺者,輮使之然也 登高而招,臂非加长也 君子生非异也,善假于物也名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 26 页精选学习资料 - - - - - - - - - B.固定格式无以至千里 “ 无以 ,” 意为“ 没有用来,的方法” ；下文“ 无以成江海” 中“ 无以” 同此 C.定语后置蚓无爪牙之利,筋骨之强三、布置作业 1. 整理归纳文中的多义词、活用词、特殊句式 2. 落实识记文言基础四. 教后反思第三课时第三课时：在其次课时的基础上,老师组织同学争论以下问题 小组争论,小组举荐发言人,以组为单位提问、沟通 【教学目标】 1. 学习本文比如论证、对比论证的方法,提高同学环绕中心论点合理论证的才能；【教学重点与难点】 1. 学习本文以喻代议,寓议于喻的写作方法,懂得用比喻论证,对比论证的写作手法来说理的重要性； 2. 明确学习的意义,端正学习态度,学会正确的学习方法,从而树立科学的学习观；一. 导入 1.提问文言基础 通假字,古今异义,一词多义,特殊句式 二. 课文懂得组织同学争论以下问题 小组争论,小组名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 26 页精选学习资料 - - - - - - - - - 举荐发言人,以组为单位提问、沟通 1.本文的中心论点是什么.作者是从哪几个方面来阐述这个观点的 . 点拨 本文的中心论点是“ 学不行以已”；就是学习不行以停止,不行以放松,不行以半途而废；这一中心论点,是 从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来 论述的； 2.“ 登高而招”“ 顺风而呼”“ 假舆马”“ 假舟楫” 这四个比如为什么要强调 能水”. “ 臂非加长” “ 声非加疾” “ 非利足” “ 非点拨 这就强调了“ 见者远”“ 闻者彰” “ 致千里” “ 绝江 河” 这些成效的取得并不是由于人的本身有什么特异功能,而是由于利用了外界条件；这就与文章的推论“ 君子生非异 也,善假于物也” 丝丝相扣,有力地论证了学习的作用,学 习可以补偿人的不足； 3.劝学的说理性很强,但作者并非正襟危坐,枯燥地论道,而是奇妙设喻,显示出“ 鲜”说一下吗 . “ 活” 的特点,你能点拨 “ 鲜” ,是说比如的内容通俗明白,毫无陈腐的学 究气；荀子善于挖掘生活的宝藏,将深奥的道理寓于形象的 生活化的比如之中,连类比物,启发思 考,使读者很简洁接受作者所说的深刻道理；如文章开名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 26 页精选学习资料 - - - - - - - - - 始的“ 青出于蓝” “ 冰寒于水” “以为轮” “ 木受绳就直”“ 金就砺就利” 五个比如,都来自生活,布满了聪明；“ 活” ,是说比如的形式多样；有的正面切入,直陈观点,如“ 积土成山,风雨兴焉; 积水成渊,蛟龙生焉; 积善成德,而神明得意,圣心备焉”; 有的反面迂回,论证道理,如“ 不积跬步,无以至千里; 不积小流,无以成江海”; 有的同类并列,反复强调,如“ 登高而招,臂非加长也,而见者远; 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰”; 有的正反对比,蕴涵深意,如“ 锲而舍之,朽木不折; 锲而不舍,金石可镂”;有的单独设喻而把道理隐含其中,让读者领悟,如“ 青出于 蓝” “ 冰寒于水” ；全文比如众多,变化多姿,毫无排列重复之感,随着用 比的连续转换和充分绽开,形成整齐又富于变化的句式,使 文章气概恢弘,说理流畅,内容形式和谐统一； 4. 荀子主见 “ 学不行以已”,这个“ 学” 当然指“ 学习” ,但是他究竟“ 劝” 人们学习什么呢 . 点拨 课文中荀子说： “ 君子博学而日参省乎己,就知明 而行无过矣； ” 从上句的“ 故” 字看,这是荀子通过一组比 喻得出的结论；从这一点看,荀子劝学是“ 劝” 人们第一要 学习做人；另外, “ 积善成德,而神明得意,圣心备焉” 这 一句同样着眼于品德的养成；在荀子看来,学习可以改造人 恶的本性,可以提高人的品德修养；所以,学习的对象是明名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 26 页精选学习资料 - - - - - - - - - 确的,也就是品德的学习； 5. 课文论述学习的方法和态度,可以分为几个层次 .是 如何正反设喻论证的 . 点拨：可分为三层；第一层论述学习要积存,是先正面 后反面设喻论述的；其次层论 述学习要持之以恒,是反正、反正设喻论述的；第三层 论述学习要专一,是先正面后 反面设喻论述的；三. 鉴赏本文的论证艺术 引导同学回忆中学学过的比如的有关学问,明确比如的 表达成效；引入对本文论证艺术的最大特点采纳大量的 比如进行说理的艺术特色的鉴赏；点拨： 1 本文运用了大量生活中常见的比如,把抽象的道理 说得明白、详细、生动,深化浅出,使读者简洁接受；比如 的形式是多种多样的,有时用 同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调作者 的观点；例如：登高而招,顺风而呼,假舆马,假舟楫,积 土成山,积水成渊；有时将两种相反的情形组织在一起,形成鲜明的对比, 让读者从中明白道理；如将骐骥与驽马对比,朽木与金石对比；设喻方式有时先反后正,有时先正后反,内容各有侧重,句式也多变化,读来毫无板滞之感；有的比名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页,共 26 页精选学习资料 - - - - - - - - - 喻,单说比如而把道理隐含其中,让读者摸索,如“ 青出于蓝” “ 冰寒于水” ；有的先设比如,再引出道理,如“ 登高而招,臂非加长也；而见者远”,“ 假舟楫者,非能水也,而绝江河” ；有的先设比如,引出道理后,再用另外的比如进一步论证；如先用“ 积土成山”“ 积水成渊” 设喻,引出“ 积善成德,而神明得意,圣心备焉” 的道理,再用“ 不积跬步”“ 不积小流作进一步论证； 2 论证方法敏捷,是本文另一特点,全文先提出中心 论点,然后分段论证；每段说明一个问题；其次、三段是先行论证,最终归结论点; 第四段就把论点贯穿于论证之中；论证中有时先正后反,有时先反后正；敏捷而有变化,使论 辩生动有力； 3 语言特点：多用对偶,夹用排比,也是一个特点；排比句使文章气概充足,说理流畅；本文中排比句与大量对 偶句穿插使用, 使文章既整齐对仗、 节奏和谐, 又参差错落、变化流畅,反映了荀文谈论透辟、笔势雄健的特点； 引导同学通过诵读体会这一特点 指导同学齐背课文,进一步体味本文的语言特点和论证艺术；四. 老师总结 1. 中心主旨本文环绕“ 学不行以已”这个中心论点, 运用大量比如,分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等 方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题；荀子强调学习名师归纳总结 - - - - - - -第 11 页,共 26 页精选学习资料 - - - - - - - - - 的作用,提倡虚心求教,学无止境,循序渐进,坚持不懈,专心致志等,都是学习体会的总结,值得我们借鉴； 2. 小结 本文作为荀子的开篇之作,是一篇论述学习的重要 意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文；文章以朴实的唯物主义理论为基础,旁征博引,娓娓说理,反映了先秦儒家在训练方面的某些正确观点,其中阐述的关 于学习的道理,在今日也具有很强的指导作用；同时,本文 也表达了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风 格；劝学是一篇说理性很强的文字,却形象清爽、脍炙人口,千百年来为人们传诵不衰；关键在于,它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比如之中,运用比如时手法又极 其敏捷自然,生动鲜明而绝无枯燥的学究气；从不同的角度 和侧面来阐述“ 学不行以已” 的道理,堪称雄辩奇才,口如 悬河,滔滔不绝, 文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的,这些似乎信手拈来的通俗明白的比如,都会使人自然而然地 联想到某些直观、浅近的形象事物,进而连类比物,启发思 考,接受作者所说的深刻道理；全部这些,也是很值得我们 借鉴和学习的；五. 布置作业 1. 搜集与学习相关名言警句荀子劝学公开课教案设计教学设想：肯定要把文言学问名师归纳总结 - - - - - - -第 12 页,共 26 页精选学习资料 - - - - - - - - - 落实教学目标：一、 学问与技能 1、同学熟读课文,把握重要的文言文实词和虚词,掌握本文的通假字； 2、翻译全文,懂得文意,体会本文比如论证的方法以及论证的规律性； 3、体会本文的思想内涵,懂得学习的重要意义,学习应持有的态度；二、过程与方法 1、自读课文；读准字音,初步明白课文；, 2、老师出示应把握的实词和虚词,让同学默读课文,对比注释弄明白；如有解决不了的问题,提出来集体解答； 3、轮番翻译课文；翻译不精确的,加以订正或共同讨论； 4、老师提示几个重、难点的语句,明白同学的学习情况；三、情感态度与价值观 1、明白苟况关于学习意义和学习态度的论述； 2、明确熟识学习的重要性以及学习必需积存、坚持、专一的道理；教学重点：名师归纳总结 - - - - - - -第 13 页,共 26 页精选学习资料 - - - - - - - - - 1、背诵全文,积存文言词语； 2、学习设喻论证的方法和“ 对举” 的行文方式；教学难点：把握全文以喻代议、寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点；课时支配： 2 课时教具预备：多媒体布臵预习： 1、 熟读课文,扫除字词障碍； 2、 完成讲义“ 预习作业”； 3、借助提示、注释、工具书,懂得重点词的意义和用法,读懂课文 ; 把不会说明的词语和不懂得的语句画出来；第一课时教学要点： 1、指导同学反复诵读课文,疏通文意； 2、同学借助提示、注释、工具书,懂得重点词的意义和用法,读懂课文；教学过程：导入新课孔子说：学而不思就罔,思而不学就殆；他仍说：吾尝终日不食,终夜不寐,以思,无益,不如学也；板书课题：劝学名师归纳总结 - - - - - - -第 14 页,共 26 页精选学习资料 - - - - - - - - - 推动新课 一、 介绍作者；荀子 约前 298前 238 ,名况,字卿,当时人尊称他 荀卿；战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令；后 来失官居家著书,死后葬于兰陵；荀子是我国古代的思想家、训练家,他虽然是先秦儒家 学派,但也受到各家的影响,成为先秦中的集大成者；韩非 和李斯都是他的同学；他反对迷信天命鬼神,主见要顺乎自 然规律,也要发挥人的主观能动作用；在对自然界的熟识方 面,他是一位朴实的唯物论者；荀子主见性恶论,他认为人 性是恶的,但后天的客观环境可以使它们转变,所以他特殊 强调学习；他主见法后王,在政治上主见用礼、法和术来维 护社会秩序； 因此可以说, 荀子已经超脱了儒家的思想束缚,他的学说,对以后的法家思想的进展有肯定的影响；荀子一书,共收文章32 篇,内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道和学术辩论等方面；他 的散文说理透彻,语言纯朴,多排比句,又善用比如；劝 学是其中的一篇；本文是原文前几段的节录；二、解题；劝学的“ 劝” 起着统领全篇的作用；“ 劝” 字是“ 劝勉” 的意思；作者在这篇以劝学为题目的文章中；论述名师归纳总结 - - - - - - -第 15 页,共 26 页精选学习资料 - - - - - - - - - 了学习的意义、作用、方法和态度,鼓励人们要不停止地坚持学习,这才是增长学问、进展才能、培育高尚的品德、获得良好教养的途径；三、重难点解决过程； 一 老师范读、指定同学朗读：要求同学读准字音,读清节奏,读出感情； 1、听老师范读课文,同学跟读； 2、诵读的预备；先给以下句子划分节奏； 屏示,同学试读 学/ 不行以已 揉/ 使之然也 木受绳 / 就直,金就砺 / 就利君子博学 / 而日参省乎己就知明 / 而行无过矣吾/ 尝终日而思矣,不如 / 须臾之所学也登高 / 而招,臂 / 非加长也,而见者 / 远君子 / 生非异也,善 / 假于物也蚓/ 无爪牙之利非蛇鳝之穴 / 无可寄托者名师归纳总结 二 指导同学自读课文；; 含义相近 第 16 页,共 26 页 1、指导同学处理课文字词句中的疑难问题； 1通假字；“ 揉”rou 通“”“ 有”you 通“ 又”“ 知”zhi 是“ 智” 的古字“ 暴” pu 是“ 曝” 的古字 通假字与本字同音- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - “ 生”xing 通“ 性” 古音声母韵母相同 2 简洁写错读错的字；中 zhong 砺 Ii 参 can 省 xing qi 螯 ao 跬 kui 锲 qie 镂 1ou 臾 yu 3 争论分析以下词语的一词多义；顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 听到； * 闻 博闻强识 见闻,学问； 不能称前时之闻 声誉,名望； 突然抚尺一下,群响毕绝 终止率妻子邑人来此绝境 隔断； * 绝 以为奇妙 到了极点； 佛印绝类弥勒 特别； 假舟楫者,非能水也,而绝江河 横渡； 以是人多以书假余 借； * 假 君子性非异也,善假于物也 借助,凭借； 乃悟前狼假寐,盖以诱敌 与“ 真” 相对； 挽弓当挽强,用箭当用长 有力的弓； *强 蚓无爪牙之利,筋骨之强强健； 策勋十二转,赏赐百千强 有余； 乃自强步,日三四里 音 qiang ,尽力,将就；吾尝跋而望矣,不如登高之博见也 向远处看； 名师归纳总结 *望 日夜望将军来,岂敢反乎希望； 第 17 页,共 26 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 先达德隆望尊 名望； 4 分析以下词语的词类活用；君子博学而日参省乎己 常常性、每日；上食埃土,上饮黄泉日：名词作状语,表示动作的上和下：上和下是名词作状语,表示动作行为的方向,向上、向下；假舟楫者,非能水也 假舆马者,非利足也 快,走得快；水：名词作动词,游水；利：形容词的使动用法,使 2、自读要求及操作步骤：借助提示、 注释、工具书,懂得重点词的意义和用法,读懂课文；同学自学、质疑；老师点拨指正； 3、同学借助工具书,参照注释,翻译课文,老师重点 点拨；君子日：学不行以已“ 君子” ：是一个词,指有学问有修养的人；“ 可以” ：在古汉语中是两个单音词,相当于现代汉语“ 可以、用它” 的意思；在这里, “ 以” 已失去介词的作用,只和谐音节；因此,这两个词中只有“ 可,有意义,与现名师归纳总结 代汉语的“ 可以” 差不多; 它仍表示情理上应当如此,可译第 18 页,共 26 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 为“ 应当” ；全句译为： 有学问有修养的人说,木直中绳,鞣以为轮,其曲中规；学习是不应当停止的；句中两个 “ 中”都应当读第四声,作动词,“ 合乎、符合” 的意思；“ 绳” 指木工取直用的墨线；“ 揉” 是动词, “ 揉” 通“解为使动用法, “ 使 弯曲”全句译为：木材直得合乎它弯曲而做成车轮,它的弯度” ,用火熨木使之弯曲,理； “ 为” 是动词,做成； 木匠拉直的 墨线,用火烤使 就 符合圆规 画圆的要求 ；假舟楫者,非能水也,而绝江河；“ 舟楫” ,指船只；“ 水” ,名词作动词用； “ 游水” ；“ 绝” ,是会意字,引申为“ 横渡”；“ 江河” ,古人专指长江、黄河,现在的词义扩大,泛 指一切江河；全句译为：借助船只的人,并不是会游泳,却能横渡江 河；积善成德,而神明得意,圣心备焉；名师归纳总结 “ 神明” 即“ 神灵”; ,在第 19 页,共 26 页“ 圣心” 指高尚的品德和丰富的聪明; “ 得意” 在现代汉语中是“ 自己感到满意或舒服”- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 文言文中“ 自” 是自然, “ 得” 是“ 通” 具备”; “ 而” 是表示因果关系的连词；全句译为：积存善行养成品德,因而能自通神明,达到 很高的境域,高尚的品德和丰富的聪明就具备了；蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,专心 一也这里的两个“ 之” 是定语后臵的标志；“ 爪牙” 是两个单音词,指爪子、牙齿；后来比如“ 帮 凶” 走狗” ,词义的感情颜色发生了变化；“ 上” “ 下” 方位名词作状语, “ 向上“ 向下”；“ 专心” 不是合成双音词.“ 用” 是引介缘由的介词, “ 由于、由于” 的意思, “ 心” 是“ 专心” 的意思；“ 一” ,作动词,“ 专一” 的意思；全句译为：蚯蚓没有锐利的爪牙,强壮的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,这是由于它专心专一； 4、摘录文中的成语名句,积存语言；青出于蓝 ; 锲而不舍,金石可镂 ; 骐骥一跃,不能十步 ;驽马十驾,功在不舍 ; 1不积跬步,无以至千里 ; 不积小流,无以成江海四、布臵作业、背诵课文；名师归纳总结 2、把大家摘录或创作的“ 劝学格言” 整理在作业本第 20 页,共 26 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 其次课时 教学要点： 1、体会本文比如论证的方法以及论证的规律性； 2、体会本文的思想内涵,懂得学习的重要意义、学习 应持有的态度；教学过程：导入新课 颜真卿曾写过一首劝勉青年人学习的诗：“ 三更灯火五 更鸡,正是男儿读书时； 黑发不知勤学早, 白首方恨读书迟； ”人生是短暂的,我们应当珍爱每分每秒,去发奋读书,切不 可彷徨蹉跎、浑噩度日,否就,到头来只能落个“ 白发苍苍 徒伤悲” 的结局；那么,详细说,学习有什么重要意义和作用 .学习应当实行什么样的方法和态度 的劝学中查找答案吧；推动新课一、 检查背诵；.今日我们就从荀子二、同学齐读课文；师生共同研习课文第一段 第一段中哪些句子是表述作者观点的 . 起句“ 学不行以已” 和结句“ 君子博学而日参省乎 己,就知明而行无过矣”； 开头说“ 学不行以已”,下面接 . 着有一连串的设喻,这些设喻是证明这个观点的吗不是直接证明这个观点,而是用来证明结句“ 君子名师归纳总结 - - - - - - -第 21 页,共 26 页精选学习资料 - - - - - - - - - 博学而日参省乎己,就知明而行无过矣” 这个观点的；既然如此,起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢 . 结句是用来阐述首句的；由于“ 博学而日参省乎己”就可以“ 知明而行无过”,所以“ 学不行以已”；在“ 君子博学而日参省乎己” 这句话中,哪些字眼表示了“ 不行以已” 的意思 . “ 博” ,要“ 博” 就“ 不行以已”亦证明“ 不行以已”；请在第一段中找出作者设喻的句子；“ 青,取之于蓝 而寒于水；使之然也；” “ 木受绳就直 金就砺 就利；”; “ 日” ,每天,” “ 木直中绳 鞣这三组设喻从总体上看,都是为了论证“ 君子博学而日 参省乎己,就知明而行无过矣” 这一论点的；既然如此,是否可以认为这是简洁的重复 . 不是,由于三者的角度不同；“ 青出于蓝” “ 冰寒于水” ,说明客观事物经过肯定的变化过程,能够进展提高,实现超越；“ 木直中绳, 其曲中规” ,说明事物经过人工改造,可以转变原先的状态；“ 木受绳就直”、“ 金就砺就利” 两个比如,所强调的是改造的结果；通过三组比如推论出人必需通过学习和“ 参省乎己”才能达到“ 知明而行无过” 的境域；通过同学们的分析可名师归纳总结 - - - - - - -第 22 页,共 26 页精选学习资料 - - - - - - - - - 见,苟子认为人的学识和道德都是通过后天学习获得的,学习具有特别重要的意义,所以学习不能停止；可见本段是从总论学习的重要意义这个角度来论述；图,帮忙同学记诵；青出于蓝 冰寒于水板书此段文理示意学习的意义木直中绳揉以为轮提高自己超越自己木受绳就直金就砺就利三、研习课文其次段请一位同学朗读其次段、翻译其次段；拨、指正 请在其次段找出作者设喻的句子； 老师巡察、点“而望”不如“ 登高之博见”;“ 登高而招”就“ 见者远”;“ 顺风而呼”就“ 闻者彰”;“ 假舆马”可“ 致千里”;“ 假舟楫” 可“ 绝江河”；这些设喻各有什么作用 . 这些设喻都是用来论证中心论点“ 学不行以已”的；“而望” 不如“ 登高之博见”,是用来说明“ 终日而思” 不如“ 须臾之所学” 的,强调了学习的重要性；“ 登高而招” 就“ 见者远” 是承接上句“ 登高” 一语,作说明,说明“ 登高” 的成效；“ 顺风而呼” 就“ 闻者彰” ,说明白“ 顺风” 的成效；“ 假舆马” 可“ 致千里”,说明白“ 假舆马” 的效名师归纳总结 - - - - - - -第 23 页,共 26 页精选学习资料 - - - - - - - - - 果；果；“ 假舟楫” 可“ 绝江河”,说明白“ 假舟楫” 的效结句中“ 善假于物” 是指上文哪些语句说的 .它们是不是简洁的重复 . 我觉得“ 善假于物” 是指上文的“ 登高而招”“ 顺风而呼” “ 舟楫” “ 舆马” 所假之物；不重复；请你说说你的理由；作者前面三组所假之物“ 高山”“ 风” ,这都是自然物; 后面两组中所假之物“ 舆马”“ 舟楫” ,是人的创造制造 之物,二者有层次高低之分；小结：这一段先用“ 终日而思矣,不如须臾之所学” 来阐说,说明只有摆正 “ 学” 和“ 思” 的关系, 才能提高学习的效率；接着用一系列的比如来说明学习所能达到的境域,以及借助 外部条件的重要作用,借此证明人通过学习,可以补偿自身 不足,达到抱负的目标；由此得出结论,君子所以能超越一 般人,并非先天素养高,而完全在于善于利用后天的学习获 得胜利；综上所述,本段是从学习的重要作用这个角度来论 述中心论点的；板书此段文理示意图,帮忙同学记诵；而望登高之博见名师归纳总结 - - - - - - -第 24 页,共 26 页精选学习资料 - - - - - - - - - 登高招见者远学习的作用顺风呼闻者彰补偿不足达到目标假舆马至千里假舟楫绝江河四、争论学习课文第三段同学自由朗读,试译； 老师点拨指正 请在文中找出作者设喻的句子；积土成山,风雨兴焉不积跬步,无以至千里骐骥一跃,不能十步锲而舍之,朽木不折; 积水成渊,蛟龙生焉；; 不积小流,无以成江海；; 驽马十驾,功在不舍；; 锲而不舍,金石可镂；蚓无爪牙之利 非蛇鳝之穴无可寄托者；这些比如之间有什么内在联系 代表发言；“ 积土成山” 可以兴风雨.请同学们分组争论,选; “ 积水成渊” 可以生蛟龙,由此推论到人“ 积善成德” 可以备圣心,这是从正面论 述的,说明学习上的成就是不断积存起来的；“ 不积跬步,无以至千里 ; 不积小流,无以成江海” 是从反面论述的,说 明学习上假如不积存就难以实现远大目标；这几个比如都谈 了学习的方法问题广泛积存；“ 骐骥一跃,不能十步; 驽马十驾,功在不舍； ” 用名师归纳总结 “ 骐骥” “ 驽马”对比：“ 骐骥”素养好, 但是假如只跳一次,第 25 页,共 26 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - -