2022年穿越泥土的芬芳温暖童年的心灵——《民间机智故事》教学实录与评析论文.docx

精选学习资料 - - - - - - - - - 穿越泥土的芳香暖和童年的心灵民间机灵故事教学 实录与评析穿越泥土的芳香暖和童年的心灵民间机灵故事教学实录与评析何夏寿 执教莫国夫 点评王铁青 整理【课堂环节一】课前谈话 师：今日有客人老师一到崧厦, 就问老师, 你们崧厦的特产是什么呀？假如 是你,会怎么回答？生：霉千张；师：绍兴许多地方有霉千张,不是太特殊；生：霉干菜；师：霉干菜除了崧厦有,整个绍兴乃至浙江都有；：“ 月亮婆婆,师：老师来告知大家,崧厦的特产就是（老师用方言唱诵）侬有几个囡,我有十个囡 ” 你知道是什么了吗？生：方言；师：是啊,崧厦真正的特产就是崧厦的方言；厦的方言吗？生：不是；其他地方的老百姓说的都是崧师：这下大家应当明白了吧,只有方言才是一个地方最正宗的生：特产；师：用我们好听的崧厦方言大声地来念一念这个家乡的童谣；师：这个方言,不但可以唱,仍可以玩；老师和大家一起玩用方言做的嬉戏一侬朵荷花几时开 ；名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - （生长于斯, 方言储存着一个地区特殊的文化记忆和精神因子；所谓“ 乡音未改鬓毛衰” , 方言是每个人最具“ 乡愁” 的记忆；假如说使用规范一般话是为了民族的认同和更好的沟通, 那么,记住方言就是来自故土家园的精神皈依；何老师的这一课前谈话, 给我们诸多超越语文教学的启示,间故事进行了很好的预热； ）【课堂环节二】学习民间故事拆我的那一层同时也为引出后面的民师：唱完了童谣说故事, 有一类故事不是作家写的, 而是民间老百姓自己编 的、口头讲的,我们把这类故事叫作民间故事；师（出示图片）：这是一个藏在包装盒里的民间故事,谁知道这个故事的名 字叫什么？生：八仙过海；师（播放动画片段）：猜猜这个动画片讲的是哪个民间故事；生：花木兰；师：竖起耳朵听老师唱：“ 我骑着心爱的小毛驴,心中多喜悦,太阳对我眯 眯笑,鸟儿为我啼；” 猜猜是什么民间故事？生：阿凡提；师：阿凡提的故事有许多许多,这节课啊,我们就来学习其中的一个；请大家拿出故事纸,这个故事的名字叫作拆我的那一层；（同学默读）师：故事是有魔力的, 它就像老师手中的遥控器一样, 会遥控着咱们的心情,让你滑稽得想笑, 兴奋得想跳, 痛楚得想哭, 生气得想骂 你读了这个故事后,心情是怎样的？生：很想笑；名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 师：你觉得哪里让你发笑？生：阿凡提拆自己的那一层,不是巴依的那一层,让巴依用 200 枚金币买 他的那一层；师：你关注的是故事的情节；大家知道,全部的故事其实都是表现人的,这 个故事里面主要讲了哪几个人？生：阿凡提和巴依；师：你能不能来概括一下这两人物不同的特点？生：阿凡提机灵幽默,巴依奸诈,但也很愚蠢；师：你一下子抓住了人物的特点；阿凡提的随机应变表达在哪里？生：巴依要霸占阿凡提的一层,阿凡提立刻想出了计策；师：他的计策是什么？生：用拆一层的方法逼巴依买一层；师：你带给我们一个特别重要的细节,那就是拆掉一层； 这是一个特别关键的细节,被你捕获到了； 一个会关注细节的孩子是真正会读故事的孩子；老师仍 有一个地方想请教大家,这个故事里面始终在讲巴依,巴依是谁？（同学沟通）师：巴依是维吾尔族地区的方言,指的就是财主、地主这样有钱有势的人；民间故事,都是有自己的身份证的,这个故事的诞生地是哪里？生：新疆维吾尔自治区；（民间故事自由、 欢快,布满着嬉戏精神； 本处教学何老师基于同学“ 读得想发笑” 这一阅读的原初体验,引领同学关注故事情节、 人物及文本细节, 逐步丰满同学的阅读体验, 渗透故事阅读的基本策略, 表达了民间故事的阅读教学价 值；）名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 师：老百姓说山歌要靠唱,故事要靠讲；我们把故事分成上、下两个部分,请同学来讲；讲故事要留意些什么？生：要有感情；生：要绘声绘色；师：讲的时候仍要留意你的面部表情、手势,让人一听,就感觉你浑身都在 讲故事；（同学练习； 老师请同学上台讲故事的上半部分；介绍开场白,老师打断）发觉同学讲故事之前没有师：讲故事要留意讲故事的架势；比方说,我叫某某某,我给大家讲一个故 事,故事的名字叫什么；（同学讲故事）师：太棒了,她不但讲得流利,仍加入了自己的语言,我觉得你讲故事的起 步价至少值阿凡提的那顶小帽子； （同学笑）（老师接着请同学讲下半部分的故事；同学讲得绘声绘色）师：你不但讲得自然流畅,仍绘声绘色,简直就是一个表演艺术家；一个动 作、一个眼神,就把人物刻画得活灵活现, 这个故事的起步价至少值一头小毛驴；（同学笑）（儿童喜爱听故事、读故事,也喜爱讲故事；儿童自然与故事靠近；一个会 讲故事、愿讲故事的孩子,肯定是一个开朗阳光、内心丰富的孩子；何老师深谙 其理；此处的指导评判虽用时不多,却可圈可点！）【课堂环节三】学习聪慧的牧童（同学阅读聪慧的牧童 ）名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 师：大家觉得这个牧童聪慧在哪里？生：国王问他的问题,他都能回答；生：国王的问题都很刁, 根本不能有答案的, 但是牧童以牙仍牙, 以“ 不能”对“ 不能” ；（师生沟通回忆两处表达牧童聪慧的回答）师：大家觉得这个爱刁难别人的国王,他问了两个问题以后会就此罢休吗？文章的结尾是省略号, 故事又会如何进展？接下去请拿出作业纸,设计一个“ 牧 童三斗国王” 的故事情节； （同学练笔之后沟通）生：国王不情愿输给小牧童,就问,地球的中心在哪里,牧童立刻脱口而出地回答：“ 就在国王您右脚下的那块地方,不信,您可以让手下从世界的终点一寸一寸地数,看看对不对；” 国王目瞪口呆,只好让小牧童住进了皇宫；师：他的故事不仅想象奇妙,富有创意,而且有两个词语用得特殊好,“ 目 瞪口呆” 表达了国王的愚蠢惊奇, “ 脱口而出” 这个词充分表达了牧童的机灵聪 明；生：国王又笑说：“ 那么,请问你,我的胡须有几根？” 牧童又似笑非笑地 答道：“ 你的胡须有驴尾巴上的毛那么多,你总数得清吧！” 国王听了,又哭笑 不得；师：简洁,明白,“ 似笑非笑” “ 哭笑不得” 这两个词用得真妙！（语文老师的评判不应当只关注内容是否正确,仍需关注言语的表达质量,如老师长期有这样的语文意识,同学浸润其中,对言语的敏锐自会潜移默化；）生：国王心想,这可不行！不行以让一个牧童住进我的皇宫,这次必需出得 更难些；国王问,世界上有多少个人； 牧童摸索了一会, 国王满意扬扬地说： “ 回名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 答不出了吧！” 可牧童立刻回答：“ 国王,你得让世界上全部的人都来皇宫,我 才能数清晰；” 国王想不出更难的问题,只好让牧童住进了皇宫；师：你不仅故事编得好, 讲得也是声情并茂, 把我们都带到故事的情境里去 了；（此处的支配顺势而为、 一石四鸟； 既是对故事的深化懂得, 又是同学仿照 表达形式、 创意故事内容的言语实践； 既是对前面故事叙述环节的回应重温,又 话语方式滑稽通 呈现了自由、 欢快的儿童立场； 民间故事代表着一种诙谐文化,俗、幽默机警, 而崇尚自由和欢快是儿童的天性；事的团聚；）此处可谓是儿童文化与民间故师：我们这已经是“ 五斗国王” 了；一个故事由几个小故事组成, 这些小故 事情节结构相像,一而再、再而三地重复显现,这种编故事的方法我们就叫作反复；反复是不是用得越多越好？生：不是,我觉得三次最好；我读到过的葫芦和乌鸦就是这样的；师：的确是这样的； 仍有我们特别熟识的“ 三顾茅庐 孙悟空三打白骨精三碗不过冈” ； 这个故事的原文也有第三次, 就藏在正确儿童文学读本 里；（从一篇到一类, 从情节、人物、细节到结构要素, 教阅读的理念彰然如显； ）【课堂环节四】观赏九斤姑娘师：刚才我们已经学了两个聪慧人物的故事；聪慧人物的故事在民间很受老百姓欢迎,有些仍被搬上了戏剧舞台； 我们绍兴有一个特别出名的剧种, 叫越剧；越剧里边有一出特别出名的聪慧人物的戏；（观赏戏剧视频,感受“ 九斤姑娘” 的机灵）（利用戏曲出现当地代代相传的民间故事,让同学对民间故事流传的多样性名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 有了直观认知,也丰富了课程元素的多样性；）【课堂环节五】总结延长 师：刚才我们读到的这三个故事,你发觉了什么共同之处？生：都有好人与坏人；生：坏人一般都很有钱；生：都是坏人先挑起冲突,好人取得了最终的成功；师：富人总是去“ 刁难” ,穷人总是“ 反击” ,最终穷人“ 取胜” ,我们把 这一类故事叫作机灵故事； 机灵故事是世界各地都有的一种故事类型,大家仍读 到过哪些机灵故事？（此处似可商榷, 同学的认知比较直观简洁, 老师的引导可能需要留意时代 背景的关注,不能窄化熟识民间机灵故事；）（同学沟通）师：民间机灵故事像天上的星星,这些故事有的藏在爷爷奶奶、爸爸妈妈的肚子里,有的特地藏在故事书里；民间故事好玩好玩,值得我们好好地去收集,去发觉,去阅读,去叙述；【总评】民间故事是最具活力的民间文学样式之一,有其特殊的文学审美、 社会教化、言语传承的价值； 何老师开发并执教的 民间机灵故事 一课,有乐趣,有生气,接地气,不追求课堂场面的火爆出色, 但却给孩子的精神生命带来了来自大地深 处的最古老的滋养； 这堂课个人觉得不能再拘泥于学校语文课堂教学的价值范畴 来争论,我们可能需要从儿童文学训练的视角来注视它的特殊价值；它关注的是 儿童精神、 儿童审美和儿童的言语生命, 关注的是全人训练背景下对儿童的培育名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 和熏陶；综观整堂课,教学行进如同杂花生树,旁逸斜出；戏曲、童谣、方言,何老 师信手拈来, 张口便唱； 课堂少了只为“ 语文” 而谋的功利之器,多了为儿童立 命的宏大视野； 少了锱铢必较的精致设计, 多了民间文化滋养全人进展的自觉追 寻；这也解开了我的一大疑问：为什么本次活动称为“ 儿童文学训练教学研讨 会” ？看似繁复,实就另有深意；不如说是他向我们 因此,我更情愿认为, 与其说何老师给我们上了一堂课,出现了一个布满着文化关怀的民间故事微型课程；借鉴这样的思路, 我真的期望我们能有更多的老师参加其中, 以百花齐放的课程形状, 一起和同学穿越民间文 学来自大地深处的芳香；名师归纳总结 （浙江省绍兴市上虞区金近学校312300 浙江省绍兴市训练教学争论院第 8 页,共 9 页312000 浙江省绍兴市上虞区阳光学校312300 - - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 9 页