采风实践报告5篇.docx

采风实践报告5篇 .实践报告是进行.实践后需要完成的报告，是指有目的、有组织、有方案的深化实际、深化.，对完成的.实践活动的一个总结报告。今日我在这给大家整理了一些采风.实践报告，我们一起来看看吧! 采风.实践报告(一)： 实习名称：采风 院系：艺术与旅游学院 专业班级： 学号： 姓名： 实习时间： 设计的灵感许多时候来自生活，但生活中许多完善的事物常常被我们忽视，从今刻的一些艺术设计经典案例中，我们很简单会发觉设计与生活的亲密关系，为了更好的开拓我院同学的视野，我们09环艺(一)班进行了为期5天的艺术采风活动，分别对苏州乌镇杭州等民居传统建筑进行了实地考察。 苏杭的自然风景由于有园林景观的衬托，整个自然风景有了山水画的味道，清爽自然。说到这，不得不说这苏州的园林代表拙政园。 拙政园，这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之典范”。与承德避暑山庄、留园、北京颐和园齐名，该园是中国四大名园之首、全国重点文物爱护单位、全国特别巡游参观点之一、世界文化遗产，迄今为止同时具备这四项桂冠的全国仅拙政园一家。 中部是拙政园的主景区，为精华所在。其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。池水面积占全园面积的3/5。池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、凹凸错落的建筑，主次分明。总的格局仍持续明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。总的格局仍持续明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体建筑，位于水池南岸，隔池与东西两山岛相望，池水清亮宽阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝粉披，两山溪谷间架有小桥，山岛上各建一亭，四季景色因时而异。 西部原为“补园”，其水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁。因被大加改建，所以乾隆后构成的工巧、造作的艺术的风格占了上风，但水石部分同中部景区仍较接近，而起伏、曲折、凌波而过的水廊、溪涧则是苏州园林造园艺术的佳作。西部另一主要建筑为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着“倒影楼”，另一个对着“三十六鸳鸯馆”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子。“与谁同坐”取自苏东坡的词句“与谁同坐，明月，清风，我”。故一见匾额，就会想起苏东坡，并立时顿感到那里可观赏水中之月，可受清风之爽。 其次天我们参观了与拙政园毗邻的苏州博物馆。苏州博物馆_年建立，20_年10月建成新馆，设计者为闻名的建筑设计大师贝聿铭。 尽管白色粉墙为博物馆新馆的主色调，把该建筑与苏州传统的城市机理融合在一齐，但是，那些处处可见的、千篇一律的灰色小青瓦坡顶和窗框将被灰色的花岗岩所代替，以追求更好的统一颜色和纹理。博物馆屋顶设计的灵感来源于苏州传统的坡顶景观一一飞檐翘角与细致入微的建筑细部。然而，新的屋顶已被重新诠释，并演化成一种新的几何效果。玻璃屋顶将与石屋顶相互衬托，使自然光进入活动区域和博物馆的展区，为参观者带给导向并让参观者感到心旷神怡。玻璃屋顶和石屋顶的构造系统也源于传统的屋面系统，采纳现代的开放式钢结构、木作和涂料组成的顶棚系统。金属遮阳片和怀旧的木作构架将在玻璃屋顶之下被广泛使用，以便掌握和过滤进入展区的太阳光线。 大厅是博物馆的核心，位于入口的前庭与博物馆花园之间。这个拥有八个角的大厅是透过对传统的苏州建筑和中国建筑要素的几何外形转变以及重新诠释设计出来的，它是全部参观者的导向并为去博物馆全部展区带给通道。除了字画、双塔珍宝、明清瓷器和苏州工艺美术品展区外，还将布置特色家具展区，以强调苏州丰富的艺术和文化传统。在人流路线的终点处，也就是在它的花园庭园处，支配了一个宋代书斋的复制品，主要展现当年的工艺品和家具。 苏州博物馆与原有拙政园的建筑环境既浑然一体，相互借景、相互辉映，贴合历史建筑环境要求，又有其本身的独立性，以中轴线及园林、庭园空间将两者结合起来，无论空间布局和城市机理都恰到好处。忠王府古建筑作为苏州博物馆新馆的一个组成部分，与新馆建筑珠联璧合，从而使苏州博物馆新馆成为一座集现代化馆舍建筑、古建筑与创新山水园林三位一体的综合性博物馆。 在苏州休息了一个晚上，其次天我们就启程去杭州了，经过一个上午的奔波，我们最之后到了憧憬已久的杭州，休息了一下，就赴水乡乌镇开展采风活动。钟灵毓秀、人才辈出的乌镇，那深厚的文化底蕴、典型的江南水乡风情，从来就是我们心中的憧憬，探访追寻她的脚步一刻也不曾停止过。这天，我们最终能够徜徉其中，好好领会她的风采了。 初到乌镇，远远就望见了那乌黑硕大的“烏鎮”二字耸立在铺满青瓦的房顶上，那乌镇固有的敦厚在目光接触到的刹那，一下子就不行抑止地绽放出来了，容不得你有半点的轻浮和张狂。门口虽游人如织人声鼎沸，但乌镇却泰山自若，安静安详地迎之后来来往往的游人。大家整装肃容，预备着去探寻昭明太子梁统、沈平、张杨园以及茅盾、沈泽民、汤国梨、丰子恺等的脚印。 踏进乌镇，社员们一下子就被乌镇那灵活的拱桥、涟漪微荡的流水、水陆相邻的古镇格局、精致雅致的民居建筑吸引了。闲逛在狭长的青石巷里，两旁都是古色古香的木制建筑，几近拙朴的外观，古旧而又讲究。无论街上巷子里是如何的喧哗喧闹，走进房子里面，都不由得让人感到特别的安静祥和。百床馆、民俗馆、宏源泰染坊、江南木雕馆、钱币馆一路走来，感受着江南水乡古镇风情和浓郁的历史文化气息，让人浮想联翩感慨不已。而最让大家沉醉的莫但是是茅盾故居了。伫立在立志书院门口，倾听着大师那“先立乎其大，有志者竟成”的教导，脚步移处，穿廊过厅，大师从前读书、写作、干农活的身影不时地在脑海中萦回。在茅盾纪念馆内，社员们更是领会了一代文坛巨匠的成长经受以及他的文学创作之路，了解到茅盾先生在新中国成立后为祖国文化建设和世界和平所作的贡献。 作别乌镇，让一颗留恋的心去倾听那摇橹声，品尝着这经典的江南古镇。乌镇之行，使我们有了接触自然的机会，有了实地触摸乡土的情怀，在追寻大师留下的光辉脚印的过程中，领会江南水乡风情，感受江南历史文化的温婉与深厚。乌镇所呈现的无论是古朴还是灵秀，无论是婉约还是沧桑，都是一种美的意境。这种美的形式反映了水乡民居文化的。江南多水，水启发人以才智，人以其智用于水。乌镇所代表的水乡文化是独特的、历史的，而当它们与现代文偶明和都市文化正慢慢远离时，我们却越来越珍视。 接下来我们游玩的是杭州西湖。杭州的精华在西湖，但是西湖的精华在人文，而不在景观。虽然西湖周边的自然景观也是相当的不错，但是我仍旧认为西湖的美在千百年来才子佳人、文人墨客的笔下与意境，而非纯粹的美景，我也信任推崇西湖的人不是由于她的漂亮，而在于人心与美景的融合与沟通，缺少了意境，西湖便没有了灵气，没有了神韵。能够说巡游西湖，七分在文化，三分在美景。想象一下断桥相见的传奇多么奇妙，但是现实中的断桥不断，实质上就是一座一般的不能再一般的石桥，甚至与西湖周边新建的石桥相比，都会逊色不少，但是由于文人的参加留下了千古绝唱!不明白是西湖美景成就了众多的才子佳人故事与传奇，还是众多的文人墨客成就了西湖胜地。所谓看景不如听景，由于看的是实景，听的是意境，自然不同矣。但是话说过来作为杭州精华的西湖，假如不亲自去一下，貌似没有去过杭州，或者说不算真正的到过杭州，对杭州的印象仍旧停留在意境美中。然而去了杭州又不免绝望，发出但是如此的感叹!那是由于你不了解她，没有走进她，所以她反馈给你的就少!去杭州游玩，推举做足功课，充分的了解杭州，杭州才能向你展现一个美景与心境并存的人间天堂。境由心生，心中有魔，景色也染上了魔气，心中坦荡，景色更为朗朗!所谓的柳浪闻莺，平湖秋月，宝石流霞，等都是心境大过美景然而却又与美境融合的意境而已。常听人说不到长城非英雄，到了长城真遗憾，想必也是没有做到心境合一吧! 透过这次采风活动，我理解到：从环艺的角度看，环艺设计效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，极富诗情画意，具有典型的江南园林建筑风格，极力制造体现人与自然的高度和谐统一。在现代代城市进展中，能够仿照该园奇妙园林设计，将原有的自然美景，逢石留景，见树当荫，依山就势，按坡筑庭等因地制宜的造园，使的整个城市呈现出建筑，人文，自然和谐统一的风貌。如何能把天人和一的建筑思想和以人为本的居家环境要求容入到设计理念当中，拙政园之行给我深深上了一课。 这次采风中，我深刻的熟悉到中国在进展，世界在进展，我不能再像井底之蛙一样，对外面的世界一点都不了解，做为一名应届毕业生，还带有同学般得稚气，我就应学会成熟，学会做人。一路走来，这次江南采风让我领会到江南古镇的另一番美景和现代化建设的快速进展，我们就应出去熟悉外面的世界了，在一个校内里的眼界是狭隘的，只有真正走出去，才明白.的残酷，淘汰制的生存法则。同时我们了解了当今环境艺术的进展与状况，专业熟悉有了很大的提升，采风活动到达了预期的效果，取得了圆满胜利。 采风.实践报告(二)： 采风时间：_年9月14日_年9月24日 采风地点：北京承德 采风行程：9.15日天安门，国家大剧院，故宫博物院 9.16日恭亲王府，王府井 9.17日木兰围场跑马场 9.18日塞罕坝国家森林公园，七星湖 9.19日承德避暑山庄，魁星楼 9.20日普陀宗乘之庙 9.21日798，长城 9.22日奥林匹克公园，宜家家居，颐和园，.美术学院 9.23日天坛 正文： _年9月14日，我们开头了为期十天的实习采风。虽然是学校其次次组织的群众旅游活动，依旧还是那么兴奋，那么感动，怀揣着幻想及.的我们，畅想着繁华都市的完善。早上七点不到，我就整理好行李去了集合地点，八点半左右动身，汽车行驶了九个小时，我在脑海里勾划了九个小时北京的完善景象，感动、兴奋的心情完全忘却了身体的疲乏。 第一站北京 古都历史 北京简称京，1949年10月1日正式定为中华人民共和国首都。是全国的政治、文化中心和国际交往的枢纽，也是一座闻名的历史文化名城，与西安、洛阳、开封、南京、杭州并列为中国六大古都。对于一个生活在小城市的我来说，是个布满诱惑、繁华，而又忙绿的地方。不管怎样，北京一向都是我甚至身边的伴侣们的抱负之地，是我们的乌托邦。这次的采风让我深深感受到她的独特的魅力。 来到北京，天安门是不得不看，站在庄重神圣的天安门前的我是无比的骄傲，那种心情不是能用言语表达得出的，之前只是透过书本、网络等了解过它，从未想过自己会亲身体验。在庄重神圣的天安门前留了下念，随后正式进入了故宫。 故宫占地72万平方米，建筑面积约15万平方米，共有殿宇8707间，都是砖木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座饰以金碧辉煌的彩绘，是世界上现存规模最大、最完整的古代皇家建筑群。建筑气概雄伟、豪华壮美，是中国古代建筑艺术的精华。 故宫为一长方形城池，四角耸立、风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕，构成一个森严壁垒的城堡。故宫有四个大门，正门名为午门。其平面为凹形，中有重楼，重檐庑殿顶，两翼各有重檐楼阁四座。明廊相连，雄伟壮美。午门后有五座精致的汉白玉拱桥通往太和门。东门名为东华门，西门名为西华门，北门名为神武门。故宫宫殿的建筑布局有外朝、内廷之分。内廷与外朝的建筑气氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是封建皇帝行使权力、进行盛典的地方。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，是封建帝王与后妃居住之所。此外还有文华殿、武英殿、御花园等。 我赞叹于故宫的富丽堂皇，殿堂是如此的雄伟。这无伦比的古代建筑杰作，是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。以致于我们花上半天的时间在故宫欣赏还流连忘返的。 9.16日上午我们去了国家大剧院，中午去了恭亲王府和珅家，“月牙河绕宅如龙蟠，西山远望如虎踞”、这是史书上对恭王府的描述。 来到恭王府，映入眼帘的是一座专用来办公的银銮殿，亮丽的绿色的琉璃瓦，错落有致地排列在宽敞的屋顶上，肃穆中透着庄重，仿佛从前的辉煌，照旧遗留在这宏伟的大殿上。 恭王府中”福”字碑藏在花园的假山内，这座假山是用糯米浆砌筑成的，非常结实，山上置两口缸，缸底有管子通到假山上，透过往缸中灌水的方法来增加院中的湿度。假山下有一幽静的“洞天”，称秘云洞，洞的正中有一康熙皇帝为其祖母孝庄皇后祝寿写的“福”字碑，刻有“康熙御笔”之宝印。碑高1米左右，长80厘米左右，贯穿整座假山。福字碑寓意福照全园。遗憾的是，排队的人太多，我没能一睹康熙御笔的风采。下午四点多，我们来到了王府井大街。王府井大街是一条有着悠久历史和浓郁民族特色的商业街，既保留着老北京的风韵，又洋溢着现代都市的气息。王府井大街有全国著名的北京百货大楼，有闻名的新东安市场，这条街上还集中了很多大型专业商店。我们一行人，在王府井小吃街有了一顿丰富的晚餐。 9.21日早上7点从承德动身去长城。我们从毛.说过“不到长城非英雄”。万里长城是我国古代劳动人民制造的宏大的奇迹，是中国悠久历史的见证。它与天安门，兵马俑一齐被世人视为中国的象征。我们浩浩荡荡的队伍爬过一个又一个的烽火台，站在长城最高处，远眺长城远处情不自禁的有种骄傲感，同时也很佩服古人们的宏大。古今中外，凡到过长城的人无不赞叹它的磅礴，气概雄伟规模，这是一项多么艰难宏大工程这其中却包含了多少先祖们的思想和努力。此时我们都情不自禁的拿起了手中的相机拍摄下这强健的一条“巨龙”，无论从哪个角度拍摄，它都显现的那么雄伟壮丽。爬完长城后大家的身体都基本消耗殆尽了，下午一点半左右从长城动身去“798”。时尚与艺术，这对难舍难分的孪生姊妹，把798装饰的姿势万千。走在798，无时不刻不感受到奔放的艺术和前沿的时尚。一扇破旧的门、一扇开启的窗、一个非常一般的水泥墙，会看到独具匠心的创意，也会看到布满时尚的装束。跨进这一门一窗，穿越一面面墙，时尚的味 道扑面而来。一排排的下水管，能够说成是酷酷的广告牌，也能够说成时尚的集中营;一块一般铁皮，也能打造出古朴、时尚的电话亭;毫无生命的水泥墙，进行涂鸦绘画，也会蝶飞凤舞、牡丹娇艳。 当代艺术打破了艺术与媒介的概念，各种各样的艺术形式与载体组合在一齐：油画，装置，影像，音乐，甚至活生生的动物与人，它们深化你全部的生活阅历又别开生面地超越了你一贯的对艺术的体验，对时尚的全译，让你感受到鲜活的艺术生命力与前沿的时代气息， 9月22日上午我们参观了.美术学院。然后去逛了宜家家居。紧之后我们来到了鸟巢，水立方，这两个雄伟的建筑是为了20_年奥运会建立的，形状独特，别具风格。 下午我们来到了颐和园。长廊位于万寿山南麓，面对昆明湖，北依万寿山，东起邀月门，西止石丈亭。 颐和园有中国园林中最长的游廊。长廊全长728米，共273间。廊上的每根枋梁上都有彩绘，共有图画14000余幅，资料包括山水风景、花鸟鱼虫、人物典故等。画中的人物画均取材于中国古典名著。 颐和园窗户那是木雕镂空，一扇扇用截然不同的几何图形构成。虽不那么整齐，却无碍其外观，反而显得更加美观。颐和园集中了中国古典建筑的精华，容纳了不同地区的园林风格，堪称园林建筑博物馆。 昆明湖是颐和园的主要湖泊，占全园面积的四分之三，约220公顷。南部的前湖区碧波荡漾，烟波淼淼，西望起伏、北望楼阁成群;湖中有一道西堤，堤上桃柳成行;十七孔桥横卧湖上，湖中3岛上也有形式各异的古典建筑，非常漂亮。 9月23日一早我们动身去天坛，北京天坛建于公元15世纪上半叶，坐落在皇家园林之中，四周古松环绕，是保存完好的坛庙建筑群，无论在整体布局还是单一建筑上，都反映出天地之间的关系。 天坛公园里面绿化很好，空气很清爽。早上得天坛公园里面有许多爷爷奶奶在里面打太极，打羽毛球什么的。 天坛公园里面有许多古树，比故宫，颐和园的还要多，年龄还要久。让我印象最为深刻的就是“九龙柏”，由于他的树皮似乎是趴在上面的九条龙。人站在“九龙柏”的栏杆外围，把手心对着树，会感到阵阵热气扑来手掌。而把手心对 向别处，则感受不到。导游给我们解释说这就是500余年大树的灵气，精气。 从天坛公园走出来也就意味着我们此次的十天旅程结束了，我们搭乘大巴“打道回府”。 其次站承德 的四天里我们先后巡游了在承德内蒙古赤峰市克什克腾旗乌兰布通草原的塞罕坝国家森林公园、月亮湖、七星湖、御道口草原线、围场、河北省承德避暑山庄和外八庙。 坝上草原，它位于内蒙古克什克腾旗的塞罕坝上，与清朝皇家猎苑围场连成一片，俗称坝上。那里草原广袤，湖泊众多，山丘浑圆叠峦，白桦林点缀其间，与帐篷、篱笆、牛羊、牧人、蓝天、白云浑然天成一幅图画。 9月17日早上8点动身去承德塞罕坝国家森林公园。直到傍晚了我们才到达承德坝上，导游带我们去了木兰围场里面的跑马场。 坝上昼夜温差很大，傍晚时分已经很冷了，我穿的很薄，但是还是没有按捺住心里的奇怪心，和同学们一齐去骑了半个小时的马。 9月18日天气很晴朗，蓝天白云，很美。这天我们上午去了七星湖下午去了月亮湖。月亮湖还是还珠格格的拍摄基地之一，景色宜人，个性是那蓝天白云和草原，让人流连忘返。 9月19日早上8:30坐车去世界上最大的皇家园林承德避暑山庄。 避暑山庄又称热河行宫，假如单纯看旅游景点的介绍，你会怀疑承德是不是一个古代的锦绣中华，由于那里有许多古建筑，都是模拟另一些闻名建筑而建筑的。避暑山庄中有仿造的江南名胜;外八庙则是对.、回疆等少数民族外域文化的缩小复制。 但当我真正走进承德，亲眼目睹了避暑山庄的那一刻，却根本没有任何模拟的感觉，由于我很快就被形形色色的地名所迷惑住了，根原来不及细细察看，就已融入到这朴实淡雅的自然山水之中去了。 我和几位同学一齐坐的巡游车到达了山顶，从山顶上俯瞰普陀宗乘之庙，是何等的壮丽和宏伟，我不禁感慨古人的超群技艺。 直到下午两点我们才集合从避暑山庄回到住处。 9月20日一早我们驱车去普陀宗乘之庙，它是藏语布达拉的意译，俗称小布达拉宫，它是外八庙中最辉煌、规模最大的一座庙。整座庙宇坐落在山坡上，依山就势，逐层上升，气概磅礴。 从普陀宗乘之庙出来已经十一点半了，我们一行人在导游的带领下前往承德城隍庙。在那里留下了对家人的完善祝愿。 采风总结： 时间如白驹过隙，刺眼间就结束了短暂的旅途了，在那这十天当中我的感受颇深，受益匪浅，不仅仅领会到了漂亮的风景和自然历史所带来的不同感受，也提高了自身对美的端详，对大自然和工艺品的认知水平，开阔了自己的眼界，对各色各样的建筑有了大致的了解，更为我积累了超多的设计素材，也带给我心灵上的震撼。最重要的是，我觉得这会是我获得的一笔财宝，会在我今后的学习工作中赐予我灵感，活跃我的构思。 做设计务必要与当地的文化底蕴，历史背景相结合才能打造出能融入城市中的设计。设计离不开生活，丰富的.生活造就德艺双馨的艺术家。要培育丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富酷热的想象和制造真正融入到详细的、生动的、个性的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。制造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好.效果，感动人心的优秀精品。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这次的采风为我的人生开启了一条新的旅程，我深深感觉到自己所把握的学问的肤浅和在实际运用中专业指示的匮乏。对以后的学习目的我更加明确，对美的感受更加深刻，对人对物有了很多新的熟悉，不同角度去观看，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看问题，进而更好的解决! 总而言之，此次采风，我不虚此行。 采风.实践报告(三)： 踏上贵州的土地，感受苗寨风土人情 贵州是一个多民族省份，地处云贵高原以北，以侗族、苗族为最多，在今年的4月2428日随着浙江师范高校音乐学院的采风的大部队去了贵州的省会城市贵阳，与贵州师范高校音乐学院的同学进行沟通学习。同时感受到了苗族聚居地南花村不一样的风景。那里的纯朴民风感染着每一个同学。 24日下午4点多，我们这一批大三的同学，乘上了去望贵阳的火车，180几号人，规模如此浩大，能一齐去这么远的贵州省采风，实在不太简单。尽管一路上同学们说说笑笑，但究竟26个小时的路程，非常的难熬。最终于25日傍晚到了这座古老的城市贵阳。 贵阳市因位于贵山之阳而得名，简称“筑”，历史上曾称贵州、贵竹，又曾设置贵阳府。贵阳府的名称沿用至清末。贵阳是贵州省省会，贵阳因城区位于境内贵山之阳而得名，古代贵阳盛产竹子，很多地方以竹命名，因“竹”与“筑”谐音，故贵阳简称“筑”。贵阳位于云贵高原东部，是我国西南地区重要的中心城市之一，是贵州省的政治、经济、文化、科教中心和西南地区重要的交通通信枢纽、工业基地及商贸旅游服务中心。贵阳是一座“山中有城，城中有山，绿带环绕，森林围城，城在林中，林在城中”的具有高原特色的现代化城市，享有“森林之城，休闲胜地”的美名。 贵阳市位于贵州省中部偏北，地处云贵高原的东斜坡上，属全国东部向西部高原过渡地带。地形、地貌走势大致呈东西向延展，地势起伏较大，南北高，中部低。奇特的喀斯物地貌超多分布，既有高原山地和丘陵，又有盆地和河谷、台地，海拔872米1659米。东与龙里、瓮安县接壤，南靠惠水、长顺县，西接平坝、织金县，北邻黔西、金沙、遵义县。 贵阳市辖六区一市三县，市域总面积8034平方千米，市区面积2403平方千米。城区东起龙洞堡，西至百花山脉、阿哈水库，南起桐木岭，东北至洛湾，西北至麦架，包括中心区和外围龙洞堡、二戈寨、小河、花溪、新添、白云、三桥、金阳八个片区，面积约495平方千米。 26日上午我们来到了贵州师范高校贵州师范高校创立于1941年，原珍贵阳师范学院。1985年更名为贵州师范高校，1996年被贵州省人民政府确定为省属重点高校。2022年透过训练部本科教学工作水平评估，并获得“良好”等级。学校现有两个校区(宝山校区、白云校区)，设有16个学院、2个教学部、1所连续训练学院、1所独立学院。这也是一所古老的高校。校舍错落林立，绿树成荫，。上午听黄老师讲有关民歌的唱法。讲座生动形象，形式以唱讲结合。耐人寻味。下午我们30几个同学和贵州师范高校音乐学院的同学，绽开了一次激烈的沟通。与其说是沟通还不如说是一场激烈的争论。就同学会的工作建设，学习上的技术沟通，大家各抒己见，许久才结束。晚上，我们还观看了他们学校正在进行的舞蹈大赛。不错，他们是个多民族聚居的黄金宝地，他们的同学，几乎都能歌擅舞。结束了与他们的沟通，其次天，我们便赶往南花村苗寨。 论名气，贵州虽不如安徽黄山、周庄古镇、桂林漓江那样耳熟能详，然而贵州的魅力，却在于常让旅游者猝不及防地“遭受”太多的奇山妙水、古镇民风，有转了一山又一坡的柳暗花明，有漂了一河又一瀑的壮丽刺激，有钻了一林又一洞的幽秘莫测，有听了一歌又一曲的民族风情。 苗族是中国历史悠久的古老民族之一，相传起源于5000多年前居住于黄河中下游的“九黎”部落，后迁徙至长江中下游，构成三苗(古族名)部落。史称“南蛮”的氏族或部落里就有苗族的先民，传奇与黄帝、炎帝有合有战的蚩尤，是苗族人尊奉的祖先。在漫长的岁月中，苗族迁徙的脚印不仅仅遍布南中国的山山水水，而且漂洋过境，走向异域。如今越南、泰国、老挝以及欧洲、美洲等国家和地区，都有苗族人在生活。各地苗族人有很多自称，如“牡”“蒙”“毛”“果雄”“带叟”等，还有按住地、服饰等不同，在“苗”字前冠以不同名称，如“长裙苗”“短裙苗”“长角苗”“红苗”“黑苗”等。 苗族分布区域宽阔，各地自然环境差异较大，因此农作物品种和人们的饮食习惯有所差别，总体来说，苗族以大米、小麦、包谷等为主食。喜食酸味，制作的酸食有酸辣椒、酸菜、酸汤、酸汤鱼等。苗族还常以酒示敬，以酒传情，不同时间、地点，不同的对象，饮酒的礼俗也不同，如拦路酒、进门酒、双杯酒、交杯酒，不一而足，体现了苗族人民丰富多彩的酒文化。 27日上午10时，我们到达了南花村。 “三里不同风，十里不同俗”，贵州黔东南苗族侗族自治州以古朴浓郁、绚丽多姿的民族文化著称。那里苗、侗等少数民族人口占总人口的81、87%，其中苗族人口约占中国苗族人口的一半，被称为“中国苗族的大本营”。距州府凯里市16公里的南花村，就是一个供游客参观、居住着180多户苗族人家的古老村寨。 车至山脚，远远可见苗家吊脚楼掩映在半山腰上的绿树丛中，这种瓦顶木制吊脚楼具有明清时代的建筑风格。几个穿着精致刺绣服装、戴着银头冠的当地苗族少女款款走来，如同古画中的人物。她们在寨门口设置了拦路酒，这是祖辈传下的迎客礼节，喝完后就能够进寨了。 走过一段曲曲弯弯的石板路，眼前豁然开朗。约200平方米由鹅卵石铺就的小广场上，一个高约7米的图腾柱耸立.，这就是村民们聚会的芦笙场了。芦笙是苗族一种古老的竹制笙管乐器，其舞曲节奏感很强，富有感染力。当盛装的苗族姑娘们围着吹笙小伙翩翩起舞时，让一旁观看的游客也脚底发痒，跃跃欲试。 原汁原味的乡土文化和山水田园风光，让每一位字号游客沉醉不已，有人说，“那里的一切都非常搞笑，独特的建筑、歌舞服饰之美令人赞叹。” 造访苗寨，还可与村民们一同玩耍。炎炎夏日，苗家人与游客在山脚下清亮的巴拉河中共享苗族传统的捉鸭子嬉戏。村民把鸭子赶到河里，游客也潜入水中，与鸭子追赶玩耍。一位来自大都市的同学说，这比在游泳池里“下饺子”好多了。凉爽见底的河水、满山满眼的绿色、以及嬉戏带来的欢乐，让同学们遗忘了城市的喧嚣和工作中的烦心事，一个个笑得乐呵呵的。不少同学还穿上了苗族的服装，与那边的人民合影留念。各种各样的饰品更是让女生爱不释手。 结束了在苗寨的游玩，我们就踏上了返校的火车。这次采风虽然辛苦，但收获也颇多。 采风.实践报告(四)： 采风时间：20_年10月13日20_年10月27号 采风地点：杭州 考察对象：西湖，乌镇 20_年10月13日21日 经受拉火车一夜的颠簸，我最终踏上这片如诗如画的江南土地杭州，这座素有“人间天堂”美誉的城市。清爽的空气，精致的城市布局，星罗棋布的街心公园，人们安逸闲适的神情，铅华淡去，浮躁尽无，这些无一不让我为之心动。坐车的劳累抑郁之情一扫而空，带着清爽的心情，我巡游这座夕年“暖风熏的游人醉，只把杭州当汴州”的漂亮城市，透过细心的体会，感悟，比较以前学过的学问和资料，我有拉一些自己新的见识，现透过几个角度，对西湖境貌总结如下： 一、从自然地理气候角度看西湖环艺 旧西湖位于杭州市中心，古称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。而今，西湖水域面积扩展为约7平方公里，三面云山环绕，东部紧临历史文化名城杭州，构成以秀美为极致的湖泊型风景名胜区。 从地理上看，西湖有天目山余脉和钱塘江的山川作为依托，构成三面环山，中涵碧水的湖泊地貌。山不高而层峦叠翠，水不广而平湖如镜。湖外有山，山外有江，江湖相映，山川并秀。山水比例尺度恰到好处，给人以自然亲切秀逸清雅的美感。湖区四周建筑充分敬重自然地势的起伏陡缓，因地制宜，或在湖傍筑一水榭(平湖秋月)，或在峭壁之侧做半亭之景(六一泉)，或在悬崖之畔做吊脚楼(四照阁)，建筑与自然气韵相互渗透，颜色调和，淡雅，最大可能的融入拉四周环境中，体现出人与自然的高度和谐统一。 从气候上看，西湖十景中由气候和天气构成的美景，春有柳浪闻莺;夏有曲院风荷;秋有平湖秋月;冬有断桥残雪。晨有苏堤春晓;晚有雷峰夕照。古人称西湖山山水水到处明明秀秀，晴晴雨雨时时好奇怪奇。各有各的彩图，各有各的意趣。这些美景无一不与杭州地区的气候环境有着直接关系，气候的好坏直接影响到这几处景观的欣赏性和欣赏价值。 总的来说，一个好的景致设计，地理和气候变化的因素是需要我以后留意思索和学习利用的。 二、从人文历史文化角度看西湖环艺 杭州是一座历史悠久的文化名城，而西湖更是历代文人骚客的挥毫泼墨的聚集地中的明珠。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总适宜。”千年的积淀使得她比其他地方拥有更深厚的历史文化底蕴。西湖区四周的园林建筑则充分的把这深厚文化底蕴从另一个侧面表现了出来。 该地区的园林建筑，多如淡雅的山水画，建筑精致，布局以自然和谐为基调，尽可能的利用到四周的环境，并容入其中，建筑颜色色调明快，到处透着一股唐诗宋词般的意境美，悠远而深刻。例如：十景之一的“柳浪闻莺，那里循湖岸行，铺岸如茵，泉池碧澄，小桥流水，模糊不时传来悦耳动听的莺啼，这莺啼点出了静中听见的绝好意境。又有万树柳丝倒挂轻垂，如同一道绿色的帐幔，再加上“晴波淡淡树冥冥，乱掷金梭万缕青”的点景之作，意境不行不谓之清幽也。又如“天上月一轮，湖中影成三”素有“小瀛州”之称的“三潭印月”，透过运用亭、榭、桥、石、廊等园林建筑，组成重重层次，构成富有变化的景区。虽然湖中有湖，但不感觉水多，陆地虽狭，却到处引人入胜，个性是当游人踏着那九转三回三十个弯的九曲桥，来到碑亭和“我心相印”亭时，景色变化其妙无穷。从曲桥的湖面望去，那亭亭玉立的三塔正好在“心心相印”亭的两旁和中间圆洞门的框景之中，如是在中秋赏月，那皓月中天，塔内灯光、月色、湖波、塔影，相映成趣，诗情画意，尽蕴育其中。 三、从建筑风格上和环艺设计角度看 该地区环艺设计效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，极富诗情画意，具有典型的江南园林建筑风格，极力制造体现人与自然的高度和谐统一。在详细造园的手法上，如为了制造完善的园林意境，造园中很留意引注泉流，或为池沼，或为微缩的飞瀑。临水又置以亭、榭等，留意划分景区和空间，在大范围内组织小庭院，并力求建筑的造型、大小、层次、虚实、颜色并与石态、山形、树种、水体等协作默契，融为一体，具有曲折、得宜、描景、变化等特点，构思新奇奇特。整体建筑风格上不同于北方的厚重粗旷豪迈和严格等级制度下规整的结构布局，该区建筑布局敏捷多变，以自然天道和谐为主，婉约精致而园景很少重复。 典型的如郭庄：园内临流建阁，有船坞、假山，凹凸错落有秩。同时该园还超多汲取苏州园林的建园手法和绍兴景致的特色(如园中两个池塘，一个是自然形态，湖石堆砌，池畔曲廊，宛如苏州园林;另外一个是石板砌成的方池，显是绍兴风格。)敏捷而深富意境之美。 步入郭庄，先见“静必居”，后入“一镜天开”。前为宅园部分，是当年仆人居家会客处。后为园林部分，是以水为主题的精致花园，也是郭庄特色集中体现的部分。进门经复廊几经周折到正厅，上悬以匾额“香雪分春”。后堂旧有的一幅楹联重新制作后挂在庭前：“红杏领春风，愿不速客来醉千日;绿杨足烟水，在小新堤上第三桥”。立刻把人引入了高雅的意境。这是一座颇具浙江民居特色的四合院，左右厢房和后堂构成一小院，院中清一色的石板铺装，中间是一个用石板栏杆围成的方池，池中涓涓细流不断，构成江南居民特有的舒适气氛。园中的曲廊、池阁、后山、石桥构成了一幅精致的景色。湖畔的“乘风邀月”轩，敞室临湖，正对六桥烟柳，览尽湖光山色。晴日月夜，确有乘风邀月之妙趣。还有假山上的“赏心悦目”亭，居高临下，四周湖山秀色尽收眼底，令人心旷神怡。中秋月夜，若能在亭中吟饮赏月，那真可谓神仙之乐。还有相邻的一处佳景是二层楼的“景苏阁”，原是绣楼，面临苏堤压堤桥，背后有安静雅致的花园，此处也是庭园的主体建筑，楼下曾是仆人下棋弹琴场所，楼上陈设着文房四宝，是当年仆人咏诗作画的地方。矮墙月门前分别题曰：“枕湖”、“摩月”。站在月门里透视，可见葛岭等倩影，如摄入画中一般，倍添人 们游园的兴致。跨出月门，便是船坞，不由引人下船，去畅游西湖美景。 在现代代城市进展中，该区极留意开发，利用原有的自然美景，逢石留景，见树当荫，依山就势，按坡筑庭等因地制宜的造园，又新建立出一系列典型如“新西湖十景”。使的整个城市呈现出建筑，人文，自然和谐统一的风貌。 如何能把天人和一的建筑思想和以人为本的居家环境要求容入到设计理念当中，杭州之行给我深深上拉一课。 20_年10月22日27日 假如说杭州之行园林让我感受到的是精致细腻的贵族气息，那么无疑乌镇带给我的就是如小家碧玉般的温婉淳朴和自然。那是一份江南水乡所独有的安静致远。 小桥，流水，人家”是乌镇的真实写照。全镇以河成街，桥街相连，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，古色古香，水镇一体，呈现出一派古朴、明净，幽静的韵味。 从格局上来说，河网在乌镇内和主干道重合，连桥成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。水网体系联结京杭水道、太湖和乌镇的池塘、水井，抱负的解决了农作、饮用、排水、欣赏、运输等水问题。 在乌镇很少见常因风水而设的斜门左道，为避开气冲而立的屏墙、照壁和当路放置的“泰山石敢当”等符镇，而是多轴线明确、卑尊有序的各式住宅。据导游介绍，这是由于当地深受儒家文化和吴越文化的影响所导致的。 从特色建筑上看，乌镇与众不同的是沿河的民居有一部分延长至河面，下面用木桩或石柱打在河床中，上架横梁，搁上木板，当地人称“水阁”，这是乌镇所特有的风貌。水阁三面有窗，凭窗可观市河风光。 从某种好处上来说，水阁是乌镇的灵气所在，虽然它没有奢华，难比高楼。但有了水阁，乌镇的人与水更为亲热;有了水阁，乌镇的风貌更有韵味;有了水阁，乌镇的气质更为悠雅;有了水阁，乌镇的历史添了一份委婉。水阁是乌镇的独创，也是乌镇的魅力所在。 桥是江南水乡古镇不行或缺的因素。而乌镇也不例外。据说乌镇历史上桥梁最多时有120多座，真正是“百步一桥”，而此刻仍旧有30多座。 我只有幸巡游拉西栅的通济桥、仁济桥，中市，东栅的应家桥、太平桥、仁寿桥、永安桥、逢源双桥，南栅的福兴桥，浮澜桥和北栅的梯云桥，利济桥。有些桥上还刻有古人的题词(如通济桥：“寒树烟中，尽乌戌六朝旧地;夕阳帆外，是吴兴几点远山。”“通云门开数万家西环浙水;题桥人至三千里北望燕京。”)深含历史文化的韵味，显得古朴沧桑。正是这些桥把小镇各个部分联系起来，使整个小镇呈现出“小桥，流水，人家”的风貌，使得动静结合把人与自然紧密联系在拉一齐。 乌镇的石板小巷自然而然的融入在水与桥的山水画中，浑然天成。微湿的青板石路让人不由联想到雨打芭蕉，在烟雨朦胧的水乡终点会不会有一个有着丁香一样芳香的漂亮姑娘，带着淡淡的忧愁在等着归人，如梦如幻。而此刻依旧在小巷居住的人们所带来的生活气息，又让人感觉亲切暖和。巷深而不失意境，在许多古镇中很难得。 从美学的角度来看整个乌镇： 形式上，均衡的整齐美。一块块砖叠垒的墙，一条条石板铺成的路，街边的一间间店铺，河边的一间间小屋，它们平行相连或持续必需距离，表现出自然状态下的整齐美。装饰纹样上多实行二方连续的纹样，伴着曲折曲折的街道，错落有致的老房子，给人一种运动的秩序美感。 艺术上，美感来源于她的客观形式美，色调的同一性，黛瓦粉墙，黑白二色。以灰色为主基调，颜色的明度不高，和谐淡雅，建筑支配变化而统一。 环境氛围上，安静感是古镇美的另一个方面。古镇的氛围是非常闲适的，全部活动都是自主的，与现代都市的竞争压抑构成鲜亮的比较，闲逛在安静的石板巷，倾听脚步在另一小巷上的回音笃笃，能够得到心理上的放松和解脱。 背景文化上，历史厚重感。她的布局、建筑空间形式是千百年来人们生活逐步构成的，背后映射着历史沧桑感。每一块石头、每一块砖都记载很多被遗忘的故事，凝聚了古代东方文化。 总的来说，乌镇之美在于她因地制宜的格局和独具江南韵味的建筑，吴山越水给予她容颜，勤劳的人民给予她