2022年马原简答题.docx

精选学习资料 - - - - - - - - - 马原简答题1.简要说明马克思主义是时代的产物；答 1 马克思主义产生于资本主义社会化大生产成为主导趋势资本主义社会内部各种社会冲突和阶级冲突充分显露无产阶级以独立的政治力气登上历史舞台争取自身和人类解放的斗争的历史时代；2 资本主义机器大工业的进展资本主义基本冲突和各种社会冲突的激化为马克思主义的产生供应了客观条件工人阶级作为一支独立的政治力气登上历史舞台进行反对资本主义制度和资产阶级统治的斗争就为马克思主义的产生预备了阶级基础；3 工人阶级肩负着资本主义的掘墓人、社会主义的建设者的历史使命；工人阶级为了完成自己的历史使命迫切需要革命理论的指导；代的需求创立马克思主义的；马克思、 恩格斯正是适应工人阶级解放斗争的需要和时2.简要说明马克思主义对人类文明成果的继承与创新；答:1 任何新的理论和学说都必需批判的继承前人的思想成果以前人的思所达到的终点作为自己讨论的起点；马克思、 恩格斯广泛地涉猎过各种门类的学问其中德国古典哲学、英国古典经济学和 19 世纪英法两国的空想社会主义学说是马克思主义的直接理论来源；2 细胞学说、 能量守恒和转化定律、达尔文的生物进化这自然科学的三大发觉以及其他成果为马克思、恩格斯揭示自然界的本质和进展规律以及自然界与人类社会的相互作用规律从而为整个马克思主义的形成供应了坚实的自然科学基础；3 马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义学说既是在批判地继承前人思想成果的基础上创立的又在哲学、政治经济学和社会主义学说各个领域实现了革命变革；3.简要说明马克思主义的直接理论来源；答:1 德国古典哲学、英国古典经济学和19 世纪英法两国的空想社会主义学说是马克思主义的直接理论来源；2 黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义是德国古典哲学的最高成 果；马克思、 恩格斯吸取了黑格尔辩证法中的合理思想完全批判了它的唯心主义和神奇主义吸取了费尔巴哈唯物主义的基本思想清除了他的理论中的形而上学和唯心主义杂质创立了辩证唯物主义和历史唯物主义在哲学领域实现了革命变革；3 马克思、恩格斯吸取了亚当·斯密和大卫 ·李嘉图等英国古典经济学家的劳动价值论等合理思想创立了剩余价值学说使经济学发生了变革革命；4 马克思、恩格斯批判地吸取了空想社会主义学说的积极成果资本主 义制度的内在冲突和进展趋势总结了工人阶级斗争的实践体会对将来社会主义和共产主义 社会的基本特点作了科学的猜测和设想创立了科学社会主义理论实现了社会主义理论的变 革；4.简要说明马克思主义的理论特点；答 1 马克思主义的根本理论特点是以实践为基础科学性和革命性的统一；2 马克思主 义的革命性集中表现为它的完全的批判精神仍表现在它具有鲜明的政治立场上它公然申明自己的阶级性申明自己是为工人阶级服务的；3 马克思主义的科学性表现为它力求依据世界原来面目照实的熟悉世界不带任何偏见马克思主义的科学性仍在于它的深刻性在任何一 个领域都不是浅尝辄止马克思主义的科学性也在于它经受了实践的检验并随着实践的进展 而不断进展；4 马克思主义的科学性和革命性都是以实践性为基础的；实践的观点是马克 思主义的基本观点是马克思主义的动身点和归宿；5.简要说明马克思主义的理论品质；答 1 与时俱进是马克思主义的理论品质与时俱进就是党的全部理论和工作要表达时代性把握规律性富于制造性；2 表达时代性要求我们高瞻远瞩站在时代的前列立足新的实践把握时代的特点充分反映时代的进步和历史进展的要求；3 把握规律性要求我们以马克思主义的立场、 观点、 方法为指导大力弘扬求真务实、开拓进取的精神不断加深对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会进展规律的熟悉为我们的一切实际工作供应规律性的指名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 导； 4 富于制造性要求我们适应新形势、新任务的要求在实践中把握新学问积存新体会增 长新本事提出新理论开拓各项工作的新局面把各项事业提高到新水平；6.简要说明马克思主义不是教条而是行动指南；答 1 是把马克思主义当作教条仍是当作行动指南是对待马克思主义的两种根本不同的 态度；2 马克思主义不是教条它并不供应对一切问题的现成答案；把马克思主义作为行动 的指南就是必需从客观存在的实际情形动身而不是从马克思主义的一般原理动身；3 我国 目前正处在改革开放的关键时期有很多艰难的任务等待我们去完成在当代中国把马克思主义作为行动的指南就是要用马克思主义的立场、代化建设的实际问题；7.简要说明学习马克思主义的目的；观点、方法来讨论和解决我国改革开放和现答 1 树立正确的世界观、人生观、 价值观；2 把握熟悉世界和改造世界的宏大工具；3全面提高人的素养；8、简要说明理论联系实际是学习马克思主义的根本方法；答 1 理论联系实际之所以是学习马克思主义的根本方法第一这是由马克思主义的实践性打算的；其次这是由学习马克思主义的目的打算的；2 所谓理论联系实际就是把马克思主义基本原理作为指导去观看和分析社会实际、工作实际和思想实际；3 要做到理论联系实际在实际工作中必需反对体会主义和教条主义两种倾向；9.简述哲学基本问题及其内容和把握哲学基本问题的意义；答 1 思维和存在的关系问题或意识和物质的关系问题是哲学基本问题；它包括两方面的内容；第一方面是物质和意识何者为第一性的问题即世界的本原是什么问题；其次方面是思维和存在有无同一性的问题即思维不能熟悉存在、世界能不能被熟悉的问题；2 把握哲学基本问题具有重要的理论意义；如何正确回答哲学基本问题内容的第一方面是划分唯物主义和唯心主义的标准；如何回答哲学基本问题的其次方面是划分可知论和不行知论的标准；10.简述唯物主义的基本观点及它们的基本形状；答 1 唯物主义认为世界的本原物质坚持物质第一性、意识其次性的观点；唯心主义认为世界的本原是意识坚持意识第一性、物质其次性的观点；2 唯物主义在其长期的历史进展过程中经受了三种历史形状古代的朴实唯物主义近代的形而上学唯物主义现代的唯物主义 和历史唯物主义；唯心主义有两种基本形式主观唯心主义和客观唯心主义；11.简述一元论和二元论的含义与辩证唯物主义一元论的基本观点；答 1 一元论承认世界的统一性认为世界上的万事万物有一个共同的本质或本原；一元论 有两种唯心主义一元论和唯物主义一元论；前者认为世界的本质或本原是意识后者认为世界 的本质或本原是物质；2 二元论否认世界的统一性认为世界上的万事万物有物质和精神两个相互平行、各自独立的本原；3 辩证唯物主义是完全的唯物主义一元论其基本观点是第一承认世界的统一性坚持一元论反对二元论；其次认为世界统一于物质坚持唯物主义一元论反对唯心主义一元论；第三认为世界是运动进展的、无限多样性的统一克服了旧唯物主义把世界的本原归结为某一种或几种具题的物质形状的局限性；12.简述列宁的物质定义及其重要意义；答 1 列宁的物质定义是“ 物质是标志客观实在的哲学范畴这种客观实在是人通过感觉感知的、摄影、反映；”简言之物质是不依靠于意识并能为意识所反映的客观实在物质的唯独特性是客观实在性；2 列宁的物质定义具有重要的理论意义；第一它指出物质是不依靠于意识的客观实在同唯心主义划清了界限其次它指出物质是可以被人们熟悉的同不行知论划清了界限第三它指出客观实在性是一切物质的共性克服了旧唯物主义物质观的局限性；13.简述运动和静止的含义及二者的关系；名师归纳总结 答 1 运动是标志物质世界一切事物和现象的变化过程的哲学范畴；静止或相对静止是标第 2 页,共 7 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 志物质运动在肯定条件下、肯定范畴内处于临时稳固和平稳状态的哲学范畴；它有以下两种情形第一一个事物对另一个事物来说没有发生位置移动其次事物的质没有发生根本变化；2运动和静止是对立统一的关系；第一运动是无条件下的、永恒的、确定的静止是有条件的、临时的、 相许对的； 其次世界上的事物都是确定运动和相对静止的统一；是动中有悄悄中有动；形而上学把静止确定化否认运动相对主义诡辩论只承认运动否认相对静止；二者的共同错误是把确定运动和相对静止相割裂；14.简述承认相对静止的意义；答 1 只有承认相对静止才能懂得事物的多样性区分开不同的事物；2 只有承认相对静止才能熟悉事物分化的条件和生命现象的产生；3 只有承认相对静止才能懂得确定运动；15.简述时间和空间的含义以及它们的确定性运动和相对性的关系；答 1 时间是指物质运动的连续性和次序性空间是指物质运动的广延性和伸张性；时间和空间既是确定的、无限的又是相对的、有限的是确定和相对、有限和无限的统一；2 时间和空间的确定性、 无限性是指整个物质世界在时间上无始无终在空间上无边无际；时间和空间的相对性、有限性是指每以详细事物在时间上有始有终在空间上有边有际；3 时间和空间的确定性、无限性和相对性、有限性是不行分割的其确定性、无限性存在于相对性、有限性之中很多时间和空间的相对性、有限性之总和就构成时间和空间的确定性、无限性；16.简述实践的含义及其基本特点和基本形式；答 1 实践是主体能动的改造和探究客体的社会性的客观物质活动；2 实践具有以下三个基本特点第一客观性；其次自觉能动性；第三社会历史性；3 实践有以下三种基本形式第一物质生产实践；其次处理社会关系的实践；第三科学试验；17.为什么说社会生活在本质上是实践的；答 1 劳动实践是人类和人类社会产生的打算性环节；2 生产实践是人类社会得以存在的基础；3 生产实践、处理社会关系的实践、科学试验以及其他各种实践活动是推动社会进展的动力；18.简述联系的含义及联系的客观性和普遍性；答 1 联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约；2联系的客观性是指事物之间的联系是事物本身固有的是不以人的主观意志为转移的；3 联系的普遍性是指是世界上任何事物都不能孤立地存在都与四周的其他事物处于相互联系之中每一事物内部各要素也不能孤立的存在都是与其他要素相互联系的整个世界不是各种孤立的事物的机械积累而是由很多相互联系的事物构成的统一整体；19.简述联系的复杂多样性；答 1 事物内部或事物之间的详细联系是复杂多样的；事物联系的主要形式有直接联系与间接联系内部联系与外部联系本质联系与非本质联系必定联系与偶然联系等等；不同的联系对事物的存在和进展所起的作用是不同的；2 熟悉事物联系的复杂多样性对于我们观看和处理问题具有重要意义；第一必需坚持全面的观点尽可能地从各个方面把握事物的各种关系；其次必需抓住事物中本质的、必定的联系防止对不同的联系不分主次、甚至本末倒置的倾向；20.简要说明为什么新事物必定战胜旧事物；答 1 新事物符合事物进展的必定趋势具有强大的生命力和远大的进展前途而旧事物就不符合事物进展的必定趋势丢失了其存在的必定性；2 新事物优越于旧事物；3 在社会历史领域内新事物是社会中先进的、富有制造里的人们制造性活动的产物符合广大人民群众的利益和追求能够得到广大人民群众的用户和支持；21.简述唯物辩证法与形而上学两种进展观的对立和根本分歧；答 1 唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的进展观它们之间的对立主要表现在以下名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 三个方面第一联系观点和孤立观点的对立；其次进展观点和静止不变观点的对立；第三承认事物内部冲突的对立；2 唯物辩证法和形而上学两种进展观的根本分歧和斗争焦点在于是否承认冲突是事物进展的动力；22.简述对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心；答 1 对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和进展变化的内在动力；2 对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索是懂得它们的钥匙；3 是否承认对立统一规律以及冲突是事物进展的动力是唯物辩证法与形而上学的斗争焦点和根本分歧；4冲突分析法是熟悉的根本方法；23.简述内因和外因的含义及二者的关系；答 1 内因是事物的内部冲突外因是一事物与他事物的相互影响和相互作用；2 内因和外因的关系是内因是事物进展变化的依据是第一位的缘由外因是事物进展变化的条件是第二位的缘由外因通过内因而起作用；24.简述冲突的同一性和斗争性的含义及二者的关系；答 1 冲突的同一性是指冲突双方相互联系、相互吸引的性质；它包括两层含义其次矛盾双方相互依存共处于一个统一体中其次冲突双方相互贯穿主要变现为两种情形一是冲突双方的相互渗透或相互包含二是冲突双方在肯定条件下相互转化的趋势；2 冲突的斗争性是指冲突双方相互排斥、相互对立的性质；3 冲突的同一性和斗争性是既相互区分又相互联系的； 第一冲突的同一性和斗争性在冲突运动中所处的位置是不同的；冲突的同一性是相对的冲突的斗争性是确定的；其次冲突的同一性和斗争性是相互联结、不行分别的； 一方面同一性不能脱离斗争性而存在没有斗争性就没有同一性另一方面斗争性寓于同一性之中没有同一性也就没有斗争性；25.简述度的含义及把握事物的度的意义；答 1 度是事物保持自己质的数量限度他表达着质和量的统一；2 把握事物的度具有重要意义； 在熟悉上只有把握了事物的度留意打算质的数量界限才能精确地熟悉事物的质；在实践上只有把握了事物的度才能提出指导实践活动的正确的准就坚持适度原就防止“ 过” 或“ 不及 ” ；当需要保持事物的相对稳固使时要设法使其量变不超过度的范畴；26.简述确定和否定的含义及二者的辩证关系；答 1 任何事物都包含着确定和否定两个方面；确定方面是指事物中维护其存在的方面即确定这一事物是它自身而不是他物的方面；否定方面是指事物中促使其灭亡的方面即破坏现存事物使其转化为他物的方面；任何事物都是确定方面和否定方面的统一体；2 确定方面和否定方面是事物内部两个相反的方面它们又是辩证统一的；一方面确定和否定相互依存离开确定就没有否定离开否定也没有确定；另一方面确定和否定相互渗透确定中包含着否定否定中包含着确定；27.简述规律的含义和特点；答 1 规律就是物质运动过程中本质的、必定的、稳固的联系；一客观性；其次普遍性；28.简述社会规律的客观性；2 规律具有两个特点第答 1 在社会领域虽然人们的自觉活动都是有目的、有意识的但人们的自觉活动相互作用、相互冲突形成不以它们的主观意志为转移的客观过程；2 支配人们的自觉活动的思想动机是由社会物质生活条件打算的；3 人们的自觉活动受着客观物质条件的制约人们不能 自由地挑选生产力和生产关系；29.简述物质和意识的关系及唯心主义、形而上学唯物主义在二者关系问题上的错误；答 1 物质和意识的关系是物质打算意识物质第一性意识其次性意识对物质具有能动的名师归纳总结 反作用；2 在物质和意识的关系问题上唯心主义片面夸大意识的能动作用否认物质对意识第 4 页,共 7 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 的打算作用形而上学唯物主义虽然确定物质对意识的打算作用但它缺乏实践的观点把意识 仅仅看成是对物质世界被动的反映忽视了意识对物质的能动作用；30.简述实践对熟悉的打算作用；答 1 实践的观点是辩证唯物主义熟悉论之第一的基本的观点实践是熟悉的基础实践对 熟悉具有打算性的作用；2 实践对熟悉的打算作用表现在以下几个方面第一实践是熟悉的 来源其次实践是熟悉进展的动力第三实践是检验熟悉真理的唯独标准第四实践是熟悉的目 的；31.简述熟悉主体的含义及其性质和特点；答 1 熟悉主体的含义熟悉主体是指熟悉和实践活动的承认者是处于肯定社会关系中从事实践活动和熟悉活动的现实的、详细的人；2 熟悉主体的性质和特点第一熟悉主体具有自然的物质基础；其次熟悉主体具有社会历史性；再次熟悉主体具有能动性；32.简述熟悉客体的含义、构成和性质；答 1 熟悉客体的含义熟悉客体是指人的实践活动和熟悉活动所指向的对象；2 熟悉客体的构成熟悉客体由自然客体、社会客体和精神客体构成；体具有客观实在性；其次熟悉客体具有对象性；33.简述主体和客体的关系；3 熟悉客体的性质第一熟悉客答 1 实践的关系； 这是指主体与客体之间改造和被改造的关系它是主体和客体之间首要的基本的关系；2 熟悉关系；这是指主体与客体之间反映和被反映的关系；3 相互作用关系；无论是实践关系仍是熟悉关系都不是主体或客体各自独立进行的而是二者相互作用的过程；34.简述唯物论反映论与唯心论的熟悉论的对立；答 1 唯物论的反映论是从物到感觉和思想的熟悉路线唯心论的熟悉论是从感觉和思想到物的熟悉路线这是两条根本对立的熟悉路线；2 唯物主义从存在第一性、思维其次性的基本原就动身认为熟悉是主体对客体的反映认为人的熟悉归根究竟是从外部世界得来的；3唯心主义从思维第一性、存在其次性的原就动身以这样或那样的方式主见人的熟悉是先于经验而获得的或者认为熟悉是从天上掉下来的或者认为熟悉是人主观自生的；总之都认为人的熟悉与外部世界没有联系；35.简述可知论与不行知论的对立；答 1 可知论和不行知论是由对思维能不能熟悉存在、能不能正确熟悉现实世界这各问题的不同回答而划分出来的；2 唯物主义哲学都是可知论认为人的思维能熟悉和正确熟悉现实世界即认为现实世界是可知的；有些唯心主义哲学家如黑格尔也是可知论者他认为客观世界是确定精神的产物精神熟悉世界就是精神熟悉自己和自己的产物；3 不行知论是指那些认为世界不行知论或不能完全熟悉的熟悉论；4 马克思主义把实践观引入熟悉论认为人在实践中能够熟悉、 并能够正确熟悉客观世界实践的观点完全驳倒了不行知论和哲学上的其他 一切怪论；36.简述感性熟悉和理性熟悉的区分；答 1 感性熟悉是熟悉的初级阶段它是对事物的各个片面、现象和外部联系的反映是详细的、丰富的、生动的然而却是表面的、不深刻的；2 理性熟悉是熟悉的高级阶段它是对事物的全体、 本质和内部联系的反映是抽象的、事物的全体和本质；间接的、 相对稳固的它比感性熟悉深刻反映了37.说明正的确现由感性熟悉到理性熟悉的飞跃需要具备的条件；答 1 必需有正确的思维方法；2 感性材料应是丰富的、全面的而不是零散不全的；这就是要求人们在实践中把调查和讨论结合起来；38.说明熟悉过程的其次次飞跃比第一次飞跃意义更加重大；名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 答 1 从感性熟悉到理性熟悉是熟悉过程的第一次飞跃从理性熟悉到实践是熟悉过程的 其次次飞跃；2 熟悉过程的其次次飞跃比第一次飞跃具有更加重大的意义；这是由于第一 只有经过其次次飞跃才能把理论用于指导实践实现对客观世界的改造；其次只有经过其次次飞跃是理性熟悉再回到实践中去才能使之得到检验、丰富和进展；39.简要说明一个正确的熟悉需要经过多少次反复才能完成；答 1 由实践到熟悉、再由熟悉到实践是一个完整的人生过程；2 从客体方面来看其一客观事物本身是多种冲突构成的复杂统一体其二事物的冲突有各绽开和进展的过程事物的 本质有个逐步显露的过程其三人的熟悉受到社会历史条件和科学技术条件的限制；3 从认 识主体方面来看人的熟悉受到主体的生理因素、学问水平、生活体会、熟悉才能及其立场、观点、方法的限制；40.简要说明整个人类的熟悉是有限与无限的统一；答 1 熟悉的有限性思指每个时代的人每一次详细的熟悉是有限的熟悉的无限性是整个人类无止境的世代更替的熟悉是无限的；2 熟悉的有限性和无限性是辩证统一的；整个人类熟悉的无限性存在于每个时代的人的熟悉的有限性中并通过很多有限性的熟悉而得以实 现的；3 熟悉的有限性和无限性的冲突只有在无限的前进过程中在至少对我们来说实际上 是无止境的世代更迭中才能得到解决；1.简要说明马克思主义是时代的产物；2.简要说明马克思主义对人类文明成果的继承与创新；3.简要说明马克思主义的直接理论来源；4.简要说明马克思主义的理论特点；5.简要说明马克思主义的理论品质；6.简要说明马克思主义不是教条而是行动指南；7.简要说明学习马克思主义的目的；8、简要说明理论联系实际是学习马克思主义的根本方法；9.简述哲学基本问题及其内容和把握哲学基本问题的意义；10.简述唯物主义的基本观点及它们的基本形状；11.简述一元论和二元论的含义与辩证唯物主义一元论的基本观点；12.简述列宁的物质定义及其重要意义；13.简述运动和静止的含义及二者的关系；14.简述承认相对静止的意义；15.简述时间和空间的含义以及它们的确定性运动和相对性的关系；16.简述实践的含义及其基本特点和基本形式；17.为什么说社会生活在本质上是实践的；18.简述联系的含义及联系的客观性和普遍性；19.简述联系的复杂多样性；20.简要说明为什么新事物必定战胜旧事物；21.简述唯物辩证法与形而上学两种进展观的对立和根本分歧；22.简述对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心；23.简述内因和外因的含义及二者的关系；24.简述冲突的同一性和斗争性的含义及二者的关系；名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 25.简述度的含义及把握事物的度的意义；26.简述确定和否定的含义及二者的辩证关系；27.简述规律的含义和特点；28.简述社会规律的客观性；29.简述物质和意识的关系及唯心主义、形而上学唯物主义在二者关系问题上的错误；30.简述实践对熟悉的打算作用；31.简述熟悉主体的含义及其性质和特点；32.简述熟悉客体的含义、构成和性质；33.简述主体和客体的关系；34.简述唯物论反映论与唯心论的熟悉论的对立；35.简述可知论与不行知论的对立；36.简述感性熟悉和理性熟悉的区分；37.说明正的确现由感性熟悉到理性熟悉的飞跃需要具备的条件；38.说明熟悉过程的其次次飞跃比第一次飞跃意义更加重大；39.简要说明一个正确的熟悉需要经过多少次反复才能完成；40.简要说明整个人类的熟悉是有限与无限的统一；名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 7 页