名著《挪威的森林》读书心得6篇.docx

名著挪威的森林读书心得6篇名著挪威的森林读书心得1 我不知道是不是因为地理位置的缘由，读欧美的作品，我的感受是在看电影，那就是一个故事，一个遥不行及的向往。 而看村上的挪威的森林则是在看电视剧，我这么说不是指，村上的作品质量不高，而是想说，他的作品更加贴近生活。 渡边的故事就真真实实的发生在我们身边。令我们无法分清现实与虚幻。这个作品在我看来及其真实，是作者内心深处最真实的记忆。 看包法利夫人、看简爱、看安娜我都有一个明确的喜恶，谈及作品，我可以明确的说我喜爱那个人物，喜爱那种做法。可是对于挪威的森林。 我却不知如何表达自己的想法。无论是对直子、对木月、对敢死队、对永泽、对绿子、对玲子，我都没有明确的喜恶。似乎无论他们做什么，说什么，都就是应当那样的。 没有很宠爱，也没有很厌恶。那就是生活，真真实实的生活，都是自自然然发生的。村上，其实自己在文章中并没有那么多话，没有那么多故事描述。 可是整个作品又都在讲解并描述他，我不知道怎么描述这种感觉，无需刻意描述，他就那样不知不觉中，把自己的故事呈现在读者眼前。对于作者，我觉得他是一个很好的倾听者，甚至是精彩的倾听者。否则在没有永泽那样的魅力之下，还可以令直子，绿子，玲子都情愿对他袒露心声，更甚于爱上他。村上，就是村上，令渡边那么一个普一般通的人，就那么简简洁单，无需任何花招，就那么轻而易举的打开直子，木月，玲子，绿子的心扉，也牢牢抓住了读者的心。 说回作品本身，全部的人物似乎都有点精神问题，可是似乎也不是，我觉得不仅是直子玲子这样进了精神病院的人、木月这个已经自杀的人，而是每个人都或多或少的有点问题。可是似乎每个人也都没有，他们就应当是那样的，他们只能那样。看这部作品令我很纠结。挪威的森林他不只是一个故事、一个回忆，你可以到处看到“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”这样的哲学问题、哲学思索。作品中有许多这个样令人深思的哲理。看着被自己折的那么多的书角。 我只想说读一读吧！个中味道，只有读过的人，才可以体会。日本的性格，同样也可以从文章中太现。对于真相、对于真理的执着，这要放在中国，肯定会被大家说死脑经，较真，伤人伤己。可这种执着在每个日本人身上都可以望见，整个社会都被这种仔细，执着的精神包围。这样的民族精神，值得我们学习。 名著挪威的森林读书心得2 我参与了图书馆的读书小组。由于新冠疫情，小组的人不能聚在一起，我就粗浅地把读书心得写在这里和大家探讨。 村上春树的挪威的森林写于37岁，是一部青春题材的小说。书中的主子公渡边，二十岁左右的他敏感而有一些愁闷，他仿佛始终游离在世界的边缘，和人群保持着距离。他眼中的敢死队、直子、绿子、玲子等人，在笔下都很生动、逼真。这些人物不是浅表的，他的敏感会很精确地把人物自带的气场和精神内核表现出来。 说实在的，不知是由于疲乏还是其他的。小说的前部分很吸引我。我不懂日文，所以无法体会原版的魅力，但林少华的翻译是很能让人投入的，翻译的文字甚至好于一些当代的作家。选词探究、感觉他已经融入了作家的精神世界里，可以营造出一种略微阴沉、闲散、甚至迷离的基调。但小说的后部分仿佛只是在讲故事，这或许是我阅读不仔细、懒散的原因。 小说的开头会给人一种爱情小说的感觉，但读到后来，你会对村上自己在原著的腰封上加的“百分之百的恋爱小说”产生怀疑。（一种吸引眼球的市场行为？）信任大多数读者会认同这是一部记录青春的现实主义小说。青春中的迷茫、对世界的新奇、对性和内心的须要和探究，无处不在。 在我看来这是村上在快步入中年，想对自己头脑里的青春思索做一个记录的小说。（许多东西不记录下来，会随着时间的冲刷，遗忘在记忆里。）青春里看似迷茫的漫步、四周世界里真实存在的荒诞、内心渴望的理解和陪伴、不确定的性的冲动，以及对爱情的探究等等，在小说中都一一呈现。 我特意去听了听披头士的挪威的森林。“我曾经拥有一个女孩，她也曾拥有我。她带我去她的房间，让我留下，说随意坐在哪里。我望了望四周却没有一个椅子。我坐在地毯上喝酒闲聊直到两点。她说明天她要上班然后放声大笑。我说我不用上班然后睡在了浴缸。我醒来时孤身一人，小鸟已经飞走，所以我生起了火，这感觉是否不错？” 无所事事的青春，好像什么都不在手中，众多的不确定性，仿佛无法真正安置下什么。青春须要些什么呢？陪伴、理解、一起做一些无目的的疯狂，彼此的慰籍。青春就这么走过了吧。 青春好像想要说的、应当记录的还有许多的内容，读一读村上的这部小说，也在南欧的小雨中静静地随他再走一遍青春的岁月吧。 名著挪威的森林读书心得3 挪威的森林其实是一个一般得不能够再一般的故事。在译文版的封面上，写着的“孤独的都市少年，徘徊于两位少女之间”或者“一首感伤的青春恋曲”这样恶俗又画蛇添足的文字，没有看过的人也许也能够猜到。少年渡边彻。十七岁便死去的好友。好友的女友直子。还有后来遇见的绿子。后来直子自杀。余下的，便是渡边和绿子。 第一次读这本书的时候，觉得它是阴冷的。木月的死。直子的姐姐的死。初美的死。这样的密集的自杀，却没有让人觉得一丝一毫的不自然。 死亡带来对生更加深化的探知，同时也让生命断裂开一个出口，督促着幸存着的人们去探寻。然而对人生自始至终没有把握的感觉，对诸多人事的无能为力，以及深深的孤独，却是始终深深存在于渡边和我们各自的内心。 渐渐的我却也慢慢能够明白其间一些温情。很大一部分，是来自那个叫绿子的女孩子。这个直率天真的女孩子，深知世间的诸多规律和困苦，却始终像个孩子一样任性。她有俏皮的短发，穿着短裙走在渡边身边，会往下拉一拉裙摆。有时候想象她说话的声音，应当是嘹亮甜蜜的。这样的女孩子始终是叫人喜爱的。 在书中的诸多出场的人物中。唯有绿子的人生是坚忍和完整的。其他人，不论是冷漠的永泽，名贵天真的初美，挣扎破裂的直子，还是落魄飘离的铃子，甚至是那个被当作笑料来讲解并描述的敢死队，都只会让我想起来被撕裂的布匹。他们的生命是残缺的。 我不知道要通过怎么样的语言将那些感觉述说出来。就如文章最开初，渡边最起先回想起直子时，所讲到的那口井。那口井就在草地不知道何处，我们当心翼翼地行走，但总免不了有一个不当心，掉落其中，从今暗无天日，独自挣扎。 然而绿子有她一份没心没肺，一份假装盲目的天真。这个女孩子，是真正经验过生活琐碎的艰难的，从小得不到很多的疼爱，学校生活也并不如意，末了还要面对双亲逐个病逝。然而即便如此，她的内心却有着不行多得的笃定，对生本身有一股不顾一切的热切感情。想法单纯到只想要一个疼爱自己的男人，两个人在下雨天躲在被窝里面天涯海角地闲聊。 不记得是在哪一处的段落里，渡边说，只有见到绿子，才最终觉得自己回到了现实世界里面。绿子是他和外界世界的一处关联。否则他也许也只能像直子那般，在没有光亮的井底舍命抗衡，最终却只能选择死亡。 而我是直到后来成长了一点，才慢慢学会观赏像直子这样的女孩。干净温婉，黑色直发垂散直下，有美妙温润的身体和脸庞，看起来是弱不禁风的模样，叫人怜惜。她说话的声音应当是更加轻的，没有绿子那般有重量，但自有她的平缓坚决。 她倾注在自己的世界里，年少时候没有留下只言片语便自杀的恋人和亲生姐姐。她掉落在自己生命深处的那口井里面，浑身破损，即便用完很多力气，拼凑在一起，却终究是费劲和徒劳。 许多叙述都是寻常的，轻描淡写，从不过分执着于心情，却像细细的针，没有声音地刺入内心的。这或许是村上最为打动我的地方。 从文字的最起先，他在飞机上，望见周遭生疏的人群，突然回想起来年少时候的恋人，那种感受，或许是须要肯定的年岁来理解的。他说他慢慢难以想起直子的脸庞的时候，言语之间并没有太多着墨，却叫人内心跟随着他斗转星移。自己的身躯已经老去，记忆也早已经在时间和日后生活的琐碎时间里面被磨损和拼接，而故人也不再。即便当时再过深切的爱恋，也终究是枉然。 还有在阿美寮里面，同铃子在仓库里面吃葡萄，听她说起往事。其间有一些细微环节，也是真实的。而我曾经在某一段时间里，时常翻出小说的第八章来读。缘由已经不是非常记得。但是会知道，这一章的开初，渡边的手被玻璃划破。 一些微小的地方，看起来好像没有逻辑可循，然而读起来，却是叫人觉得自然而然，事情本就应当是这般发生。 可能自己还太年轻，还不能完全明白和理解作者的一些东西，但是还是无法掩饰我对这本书的宠爱。 名著挪威的森林读书心得4 世界变大了，心却变小了，高度发达的物质文明把生活塑造得越来越完备，却把心雕刻得越来越粗鄙，把社会变得越来越繁华，而心却在这种繁华中慢慢落寞。 挪威的森林中呈现的就是一群人在冷酷的现实社会面前的困惑与苦恼，他们孤独，孤独，却无法排遣，于是便起先把玩孤独，把玩孤独，把玩无奈挪威的森林是日本作家村上春树的佳作之一，他给我们呈现的就是一个孤独，腐化，堕落的世界。作家借此来表达现代人在机械化、科技化的现实社会中生存的悲伤与生存的困惑。 像永泽与初美，初美从来不管他多么滥情，她只须要他在她身边，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的躯壳，而她信任这只是短暂的，一切都会好起来的，因为事情到最终只能变好!所以她在脑海中独自编织奇妙的幻想，梦总是美的，而悲伤的是一个人在把梦编织好之后要被现实压迫得不得不万念俱灰地亲自撕碎自己的梦，然后恶狠狠地告知自己这恒久只能是梦。明知道在扭曲变形的世界里，爱情只是一个人孤独时的玩物，而她却要冒险。很长时间之后，当时美发觉她与永泽之间的爱情除了肉体上的占有外，其他的全是一片令人无望的惨白时，她呆滞的眼神向永泽发出无望的质问：莫非有了我，你还不能满意?他冷冷地说：“并非不能满意，在我的心里面有某种东西渴求那样做。但我只能活在那种饥渴感之中。这就是我，有什么法子?”他无法把爱情当爱情，他只有把玩孤独把玩无奈，他才能活。 而女人天性的和善与懦弱终究确定了她们没有志气与毅力去陪男人玩这种嬉戏，所以初美选择走向死亡，用死来诠释生的另一种方式。初美选择了死，永泽选择了生，人不论是生还是死，都会有一种信仰，一个人之所以死，是因为她(他)信任死比生更好，而一个人之所以选择生，哪怕是痛不欲绝地生，是因为他(她)信任好死不如赖活着。而对于渡边君、直子来说，生活的信仰就是那些最低级的肉体性行为所拼凑起来的碎片，他们饥饿的时候啃“孤独”，独孤的时候玩“孤独”。渡边君始终放不下直子，可在放不下的同时却又玩弄阿绿，两个女人便是他的世界。直子在疗养院那段时间，他在和阿绿玩“孤独”的同时又在心里想像直子回来之后生活会有多么多么的美妙，而支撑着这些信念的只不过是那些碎片拼凑的庸俗。这，也是爱情吗? 直子，是因为适应不了这种扭曲的社会，所以她到疗养院来，把自己扔进和她一样须要安静与安稳的人群里，而疗养院的主治医生告知她们：“你们之所以不能在外界生活，是因为你适应不了那种扭曲，既然不能变更，你们就应当让自己有一个适度的心理空间去接受那种扭曲。”直子，她在努力啊，她想活着，简洁地活着。可事与愿违，她适应不了那种扭曲，所以她越是强迫越是更糟，后来出现严峻的幻听。她没有片刻的安静，她崩溃了。在一个孤独的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根孤独的布带让自己告辞了世界，一个人孤苦地咀嚼着死亡是的，对她来说，死亡才是最轻易的割舍。 挪威的森林的旋律起先在浩渺的黑夜中哀鸣，久久没有散去。而当渡边君知道直子死了之后，他深知，他与直子彻底地永别了。茫然苦楚之时，他想起了阿绿，他拨通了阿绿的电话，阿绿在电话的另一端缄默了好久，可最终还是低沉却安静的声音：现在你在哪里?“我现在在哪里?”渡边君自问道，如今他在什么地方?他猜不着，究竟这里是哪里?映入他眼帘的只是不知何处去的人蔓，神色匆忙地从他身边走过去，而他只能站在那个不知名的地方，不停地呼喊阿绿的名字或许他已经不须要知道自己在哪里了，只知道或许从阿绿那里可以获得某种让他排遣孤独、无奈的镇痛剂，接着活下去。 名著挪威的森林读书心得5 挪威的森林看完了。这是一本很精致的书，正如书中所言：“文章这种不完整的容器所能容纳的，只能是不完整的记忆和不完整的意念”。翻开书，望见自我色调斑驳的青春。 谁没有过迷惘的青春?怀疑挚友的友情，无视父母的亲情，对存在的意义和世界的真相提出质疑。混混噩噩不知前路在何处，只得信任自我，一个人蜷缩得更紧。永泽说：“人生中无需幻想这种东西，须要的不是幻想，而是行为规范。”他又说：“绅士就是：所做的，不是自我想做的事，而自我应做的事。” 然而我们这个社会，在这样的冷漠的人群中，徒有网络的暖和，却不须要绅士，我们只须要一个真正的人，一个有血有肉有爱有恨的脱离了社会性那样的一个单一的人，如此而已。正是因为这样，死亡的阴影才一步一步侵入生命的领地，等察觉到，已经黑乎乎的什么也看不到了。 这样的懊悔着，也无事无补。于是直子死了，活着的渡边亲身将挚爱的直子送进了坟墓，送到了木月的身边。路慢慢的远去了，心却还在起先的地方挣扎着，这种痛一如离开母腹的婴儿，非要那么痛彻心菲的哭上几声才能证明自我真的存在。 直子就这样无声的抽泣着，虽然她很想哭出声来，可是女性的虚荣在阻挡着她，不想成为众人取笑的对象，唯一所能做的就是压抑。曾说过以前我是这样活过来的，往后也只能这样活下去。一旦放松，就无可挽回了。 是的以往的目标在今日假如一旦放松，那么往后的期望就将不复存在，活着就是为了那一虚渺的幻想，尽管穷尽一生也未必能够完成。 初读时，我望见了一种在世人眼中称之为颓废的生活和思想。主角渡边无所谓明天如何，对大多数人冷眼旁观，根据自我的步调行走人生，平常去高校上课，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反复。这种人生无所谓好不好，谁都没有资格对别人的人生指指引点。只是我想，在一味追求胜利与荣耀的此刻，能不受四周环境与世俗理念影响，坚持着自我的特性与信念，实在难能珍贵。这点给我感受颇深。 我还望见了凄苦的爱恨纠缠。渡边的情感被往事和现实所缠绕不得解脱。代表过去的直子，渡边对她的情感是非常困难的，不仅仅有少时便存在的向往，还有因自觉认为被友人所托付而产生的职责感等等，真正称为爱的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡边遇见了代表现实的绿子，与直子不一样，绿子身上有蓬勃的生命力并对生活洋溢着热忱，是个人见人爱的主角。渡边同样深深地为她着迷并且感到犯难，无法从示爱的两人中选择，体现了他优柔寡断的一面。 再读时，我望见了自我。与渡边相反，我对生活充溢了非常的热忱，努力搞好人际关系，就是这样，也平稳地走过了二十年，并且将接着热忱地生活下去。读完挪威的森林，带给我的并不仅有故事完结的悲戚惆怅，同样还有对将来无限的期望。 到第三遍，我不再局限于从故事详细情节和人物情态中发觉什么了。从整本书讲解并描述的故事和作者所想表达的思想。我悟到了，书中反复提到的“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。”，的确，怎样才算人的诞生和终结?假如一个人死了，他就真的消逝于这个世界了么?亲友的记忆，遗留下的物品，都彰示着这个人的生命的痕迹。只是形体的消亡，真的是生命终结的标记么?每一部文学作品都或多或少的对社会与时代有所反映。六十年头的日本的详细情景我不了解，可是我想渡边之所以有如此的苦闷与孤独必需与大时代背景分不开的。社会的低迷状态自然使得人颓废。我不能理解渡边那时的行为，这唯恐就是所谓的时代与时代间的代沟吧!戴望舒说：“你教什么才智给我小小的白蝴蝶打开空白之页合上空白之页?”其实，蝴蝶告知每个人，青春年华只剩下了两个字：“孤独。”或许你不明白青春为什么是这样的。 然而村上春树告知你，青春只能是这样的。 名著挪威的森林读书心得6 迷失的人就迷失了，相遇的人会再相遇。 死并非生的对立面，而作为生的一部分得以永存。许多人都会说，懂得许多道理，却照旧过不好这一生。我想我可以从这句话乃至这本书中真正体会到什么，而不是看起来如何或是浅尝辄止。 渡边彻，叙述了全部故事。木月，与直子青梅竹马，两人非常喜爱渡边。木月自身的性格常被人认为是高傲，所以挚友方面，木月只有渡边，对他极其热忱，顾虑周到，心思细腻到不想让任何一个在场的人（其实就是直子和渡边）被冷落，可以说木月有着非常精彩和完备的才能，但直到最终都对自己没有信念，以至他在直子面前都很颓丧。然而，太在乎别人的人往往坚毅给别人看，脆弱留给自己，他无故自杀了。一年后，每当周日来临，渡边与死去的挚友的恋人直子幽会。不是作为道德低下的男人，反而渡边带着怜惜爱恋直子的心情，他明白直子须要的不是他的劝慰故不能大胆赐予，高校生活中不咸不淡，可谓是在心里迷茫的“苦吟”。 偶然间，渡边一次读到了不得的盖茨比时，相识了所谓“对死后不足三十年的作家，原则上对书不屑一顾”的永泽，假如说木月是仅对直子和渡边君有领导魅力，那么永泽是有实力在众人之上快速审时度势，让人快速察觉“此人是非等闲之辈”，这两人在信念上可谓是天壤之别，“不要怜悯自己，怜悯自己是卑劣诺夫干的勾当。”永泽对于深深追求他的初美薄情得很，“我没有同任何人结婚的念头，这点对初美也说得明明白白，初美假如想同某人结婚也是可以的，我不干涉；要是不结婚而想等着我，那她就等。”初美割腕自杀，永泽给渡边写道“由于初美的死，某种东西消逝了，这委实令人不胜悲伤，甚至对我来说”渡边将信撕得粉碎，并以后不再和此人有往来。每人有其两面性，永泽那颗心既春风得意却又在阴暗的泥沼里苦苦挣扎。 绿子，和渡边在高校中遇到，家境艰难，母亲癌症死去，父亲和母亲一样得脑瘤，姐姐爱好坐在狂吼乱叫的车子上兜风，两人仅靠和亲戚经营的小气的“小林书店”度日，一手好厨艺，吉他唱歌不敢恭维，面对着旁边的火灾，却坐在阳台上唱歌，“死了就死了呗！我们早已确定对将来的事来个不屑一顾！”没有温馨的家庭，得不到别人能得到的爱，就会对爱有独特的标准，“对某种人来说，爱是从根本上不值一提的，或者说特别无赖的事起先萌芽的。” 这书中，没有让人很崇拜的角色，有的只是我的影子。 对于只身独处的人来说，四月实在是不胜凄寂的季节，四月里，四周的人无不显得满面春风，人们脱去外套，在明媚的阳光下或闲聊，或练习棒球，或卿卿我我，我却孑然一身，形影相吊。渡边在两次探望疗养院的直子（精神病），发觉直子可以回到现实世界了，可以与自己生活了，但却又得到病情急剧恶化，幻听很严峻，生活难以自理的消息；同时面对着绿子真诚的爱情不能做出绿子心中的正确回应。浑浑噩噩，两处都难以摆平。 其实，这种境况随处可见。在风和日丽的天气行舟于湖面，既觉得蓝天迷人，又觉得湖光旖旎。倾心于某些人，再正常不过，只是随着世事长河消逝，留下的是一个或者无。 直子自尽，某种程度上是对自己的解脱。对于渡边，不管直子是否在世，两人注定无果。渡边对直子只是一种责任，并且不能放弃这种责任。渡边对直子的爱是毋庸置疑的，尽管爱的方式在某一过程中被扭曲的难以思议。绿子生性活泼，脑子敏捷，渡边有缘与她一起共度余生，就像绿子说过的话“把人生当作饼干罐，饼干罐里不是装有各种各样的饼干，喜爱的而不喜爱的都在里面，假如先一个劲儿条你喜爱的吃，那么剩下的就全是不大喜爱的。每次遇到麻烦事我就这样想，先把这个应付过去，往下就好办了。人生就是饼干罐。” 这样，渡边继经验木月的永逝，又经验了一次伤痛。直子的死没有成为一个结点，而作为渡边的成长，再次持续了渡边的生命。 但是无论怎样的哲理，都无法消退所爱之人的死所带来的悲伤。那句话也一样，我们唯一能做的，就是从这片悲伤中摆脱出来，并从中领悟某种哲理。所谓成长，尽是如此。