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    七语20导学案2 (2).doc

    • 资源ID:58999124       资源大小:24KB        全文页数:2页
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    七语20导学案2 (2).doc

    千阳县南寨镇中学课改实验 优化教学模式构建高效课堂 班级: 姓名 : 组名: 第20课 虽有佳肴【学习目标】1识记重点文言实词和虚词,了解相关文学常识。2初步学会用串译整合法翻译全文。【自主预习】一、字词积累1重点实词 (l)弗食,不知其旨也(动词,吃) (2)虽有至道(达到极点) (3)弗学,不知其善也(好处) (4)是故学然后知不足(连词,所以) (5)教然后知困(不通,理解不了) (6)知不足,然后能自反也(反省自己) (7)知困,然后能自强也(自我勉励) (8)故曰(连词,所以) (9)教学相长(意思是教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问) (10)学学半(教人是学习的一半)2一词多义知不足,然后能自反也(连词,表示接着某种动作或情况之后)学然后知不足(这样以后)3通假字 兑命曰(“兑”通“说”,指殷商时的贤相傅说)4古今异义 (l)然后:古义:这样以后;今义:连词,表示接着某种动作或情况之后 (2)困:古义:不通,理解不了。今义:困难。 (3)强:古义:勉励;今义:与“弱”相对。 (4)旨:古义:甘美;今义:目的,故意,意旨。二、文化常识礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍。礼记一书的编定者是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫大戴礼记,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫小戴礼记,即我们今天见到的礼记。东汉末年,著名学者郑玄为小戴礼记作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,成为世人必读之书。礼记的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意,解释仪礼。实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。三、素材积累礼记名句积累(l)知为人子,然后可以为人父;知为人臣,然后可以为人君;知事人,然后能使人。 【译文】能知道做一个好儿子,然后才能做一个好父亲;知道做一个好臣下,然后才能做一个好的君主;明白如何为人做事,然后才能使唤他人。(2)贤者钾而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。 【译文】对有德才的人要亲近而且敬重,畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人,要能知道他的缺点,对于自己所憎恶的人,要能看到他的优点。(3)博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。 【译文】那些能博闻强识而且能礼让的,修身行善而且不懈怠的,可以称之为君子。(4)君子如欲化民成俗,其必由学乎! 【译文】君子如果想要教化人民养成良好的风俗,他一定要从教育人手。【课堂探究】问题一 文言词语与现代词语最大区别在于,文言词语以单音节构成。文言词的意思,有的可用加字的办法解释,如“弗食,不知(知道)其旨也”;有的用换字的办法解释,如“弗(不)学,不知其善(好处)也”。你能否选用一种方法解释下列句子?1虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。2是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。3故曰:教学相长也。兑命日:“学学半。”其此之谓乎?问题二 这篇短文给我们讲述了怎样的道理?【探究】 从学习的角度看,“教学相长”可以给我们怎样的启示?【课堂训练】 完成课堂练习册有关习题。自我评价: 小组评价: 教师评价:2教师寄语:你说我讲,快乐课堂;你争我辩,放飞梦想! 七年级语文上册(人教版)

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