一、2--汉代儒学.教学内容.ppt

基础知识整合基础知识整合核心考点突破核心考点突破高考命题揭秘高考命题揭秘活页限时训练活页限时训练一、2-汉代儒学.一一.“焚书坑儒焚书坑儒”1.实质：实质：2.影响：影响：是一种文化专制。是一种文化专制。中国文化史上一场浩劫，中国文化史上一场浩劫，发展进入低潮。发展进入低潮。儒学儒学二二.罢黜百家罢黜百家汉武帝时汉武帝时“_”大体定型。大体定型。1.原因：原因：2.表现：表现：“_”有利于建立正常社会秩序。有利于建立正常社会秩序。董仲舒董仲舒“_”、“_”新儒学观点新儒学观点汉武帝重用儒生，设置太学，表彰六经。汉武帝重用儒生，设置太学，表彰六经。专制主义政治体制专制主义政治体制儒学儒学君主受命于天君主受命于天3.影响：影响：遏制了学术思想的自由发展；遏制了学术思想的自由发展；对思想、文化和教育的重视促进文化发展；对思想、文化和教育的重视促进文化发展；确立了儒学的独尊地位。确立了儒学的独尊地位。大一统大一统有利于适应了专制主义中央集权统治的需要。有利于适应了专制主义中央集权统治的需要。三三.太学的出现：太学的出现：1.实质：实质：3.影响：影响：国家培养政治管理人才的官立学校。国家培养政治管理人才的官立学校。2.教学内容：教学内容：儒家经典儒家经典儒家教育官方化、制度化；推动儒学传播与发展。儒家教育官方化、制度化；推动儒学传播与发展。四四.科举制的文化影响：科举制的文化影响：1.含义：含义：3.文化影响：文化影响：隋唐开始的以分科考试，凭隋唐开始的以分科考试，凭“_”录取的选官制度。录取的选官制度。2.考试内容：考试内容：儒家经典儒家经典儒学全面影响社会政治和文化生活；成为执政者奴化臣民的工具。儒学全面影响社会政治和文化生活；成为执政者奴化臣民的工具。考试成绩考试成绩也是古代中国科学技术研究人才相对稀缺的重要因素。也是古代中国科学技术研究人才相对稀缺的重要因素。与春秋战国时期百家争鸣的繁盛相比，秦汉与春秋战国时期百家争鸣的繁盛相比，秦汉时期思想界显得比较单调，但并不沉寂，其中最时期思想界显得比较单调，但并不沉寂，其中最突出的是官方学说地位的争夺，有种突出的是官方学说地位的争夺，有种“你方唱罢你方唱罢我登场我登场”的味道。据此回答下列问题：的味道。据此回答下列问题：（1 1）这个时期先后有哪些学说被官方认可采纳？）这个时期先后有哪些学说被官方认可采纳？为什么会被采纳？统治者为什么会舍弃原来的选为什么会被采纳？统治者为什么会舍弃原来的选择？择？（2 2）从这些思想的更替中你有什么认识？）从这些思想的更替中你有什么认识？学法点睛学法点睛 本课知识点归纳为本课知识点归纳为 学法点睛学法点睛 一、二课知识点归纳为一、二课知识点归纳为实录实录一一董仲舒新儒学的本质是维护专制集权的统治秩序，神化皇权。董仲舒新儒学的本质是维护专制集权的统治秩序，神化皇权。实录实录二二早早期期儒儒家家思思想想以以“仁仁”为为核核心心，与与春春秋秋战战国国时时期期的的社社会会状状况况不不适适应应，因因此此不不能能被被统统治治者者重重用用。后后来来由由于于儒儒家家思思想想吸吸收收了了其其他他思思想想的的合合理理成成分分，迎迎合合了了统统治治者者的的需需求求，被被统统治治者者重重用用。由此可以看出，思想为政治服务。由此可以看出，思想为政治服务。在在汉汉朝朝建建立立以以前前的的300多多年年里里，儒儒学学因因不不符符合合最最高高统统治治者者的的要要求求而而不不受受重重视视。汉汉代代董董仲仲舒舒在在借借鉴鉴道道、法法、阴阴阳阳五五行行等等各各派派学学说说基基础础上上，提提出出的的“大大一一统统”、“天天人人感感应应”、“君君权权神神授授”（“君君主主受受命命于于天天”）等等主主张张适适应应了了加加强强中中央央集集权权、巩巩固固统统一一的的时时代代要求，儒学逐要求，儒学逐渐渐成成为为中国中国传统传统文化的主流思想。文化的主流思想。汉代儒学汉代儒学 角度角度1 汉代儒学成为正统的原因汉代儒学成为正统的原因提提示示：(1)汉汉武武帝帝为为加加强强中中央央集集权权的的问问题题，急急需需新新的的学学说说来来维护统治。维护统治。(2)董董仲仲舒舒对对儒儒家家思思想想进进行行了了改改造造，使使其其适适应应了了汉汉武武帝帝加加强强中中央央集集权权的的需需要要，使使汉汉武武帝帝能能够够通通过过思思想想统统一一来来实实现现政政治治上上的大一统。的大一统。角度角度2 董仲舒新儒学呈现出的特点董仲舒新儒学呈现出的特点提提示示：(1)从从思思想想内内涵涵看看，融融儒儒学学、阴阴阳阳家家、黄黄老老之之学学和和法法家思想为一体，兼采百家。家思想为一体，兼采百家。(2)其其核核心心是是“天天人人感感应应”“君君权权神神授授”说说，强强调调王王权权的的合合理理合合法性。法性。(3)以神权限制王权。以神权限制王权。(4)以以维维护护皇皇权权的的绝绝对对性性为为最最终终目目的的，完完全全沦沦为为官官方方统统治治哲哲学。学。角度角度 历史文化心理认同历史文化心理认同(2011课课标标，24)董董仲仲舒舒认认为为孔孔子子撰撰春春秋秋的的目目的的是是尊尊天天子子、抑抑诸诸侯侯、崇崇周周制制而而“大大一一统统”，以以此此为为汉汉武武帝帝加加强强中中央央集集权权服服务务，从从而而将将周周代代历历史史与与汉汉代代政政治治联联系系起起来来。西西周周时时代代对对于秦于秦汉统汉统一的重要一的重要历历史影响在于史影响在于()。A构建了中央有效控制地方的制度构建了中央有效控制地方的制度B确立了君主大确立了君主大权权独独揽揽的集的集权权意意识识C形成了天下一家的文化心理形成了天下一家的文化心理认认同同D实现实现了国家了国家对对土地与人口的控制土地与人口的控制答案答案C（10年年天天津津卷卷）2.史史记记载载:汉汉武武帝帝时时，“公公孙孙弘弘以以春春秋秋，白白衣衣为为天天子子三三公公，封封以以平平津津侯侯。天天下下之之学学士士靡靡然然乡乡风风矣矣”。该该材料主要表明材料主要表明 A.汉汉武帝广泛吸武帝广泛吸纳纳人才人才 B.平民将相大量涌平民将相大量涌现现 C.儒学在民儒学在民间间开始开始兴兴起起 D.儒学地位儒学地位显显著提高著提高答案答案D2阅读材料：阅读材料：回答问题：回答问题：(1)观观察察上上图图，推推断断一一下下教教师师传传授授给给学学生生的的内内容容的的核核心心是是什什么？这一局面最早出现于何时？么？这一局面最早出现于何时？(2)这一局面的出现，产生了怎样的影响？这一局面的出现，产生了怎样的影响？答案答案(1)儒儒学思想。学思想。汉汉武帝武帝时时期。期。(2)推推动动了儒学教育的官方化、制度化；推了儒学教育的官方化、制度化；推动动了儒学的了儒学的传传播与播与发发展，促展，促进进了文化的了文化的传传承。承。董仲舒新儒学思想的内涵董仲舒新儒学思想的内涵董仲舒新儒学思想的影响董仲舒新儒学思想的影响【示示范范1】如如图图所所示示图图书书是是我我国国著著名名历历史史学学家家王王永永祥祥的的名名著著，书书中不可能出中不可能出现现的的观观点是点是()。A董董仲舒仲舒为为儒学的儒学的发发展做出了巨大的展做出了巨大的贡贡献献B新儒学的基新儒学的基础础是是“天人感天人感应应”学学说说C主主张张君主必君主必须须按民意施政按民意施政D新儒学新儒学对对于巩固国家的于巩固国家的统统一有一有积积极意极意义义答案答案C【示示范范2】董董仲仲舒舒说说：“国国家家将将有有失失道道之之败败，而而天天乃乃先先出出灾灾害害以以谴谴告告之之。不不知知自自省省，又又出出怪怪异异以以警警惧惧之之。尚尚不不知知变变，而而伤伤败败乃乃至至。以以此此见见天天心心之之仁仁爱爱人人君君而而欲欲止止其其乱乱也也。”对对这这段段话的理解，不正确的是话的理解，不正确的是()。A宣宣扬扬“天人感天人感应应”学学说说B要求君主遵循天道，施行仁政要求君主遵循天道，施行仁政C反映了董仲舒反映了董仲舒对对儒学的新儒学的新发发展展D君主的地位不是不可君主的地位不是不可动摇动摇的的答案答案D【示示范范3】(定定州州模模拟拟)2011年年6月月16日日凌凌晨晨，我我国国大大部部分分天天空空逐逐渐渐出出现现一一轮轮红红月月亮亮，成成为为11年年来来持持续续时时间间最最长长和和食食分分最最大大的的月月全全食食。如如果果这这一一现现象象发发生生在在汉汉武武帝帝时时期期，汉汉武武帝帝最最有有可可能的感慨是能的感慨是()。A“皇皇天天见见异，天灾将至，各异，天灾将至，各级级官吏官吏谨谨防以待。防以待。”B“皇天皇天见见异，非祥瑞之兆，必有反民。异，非祥瑞之兆，必有反民。”C“皇天皇天见见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”D“此乃天理循此乃天理循环环，日月运，日月运动动所致，不足所致，不足为虑为虑。”答案答案C【示示范范4】(沧沧州州月月考考)有有人人说说：“董董仲仲舒舒开开启启了了儒儒学学神神学学化化，儒儒家家宗宗教教化化，孔孔子子教教主主化化的的进进程程”。下下列列最最能能够够体体现现这一观点的思想是这一观点的思想是()。A“罢罢黜百家，独尊儒黜百家，独尊儒术术”B实实践德政，推行教化践德政，推行教化C“天人感天人感应应”“君君权权神授神授”D“君君为为臣臣纲纲”“父父为为子子纲纲”“夫夫为为妻妻纲纲”答案答案C【示示范范5】在在争争论论“罢罢黜黜百百家家，独独尊尊儒儒术术”与与“大大一一统统”两两者的关系时，下面四种结论正确的是者的关系时，下面四种结论正确的是()。A政治上的统一确保思想上的统一政治上的统一确保思想上的统一B董仲舒的学说适应专制统治的需要董仲舒的学说适应专制统治的需要C思想上的统一为政治上的统一服务思想上的统一为政治上的统一服务D汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想答案答案C考查概念内涵、特征、本质、属性考查概念内涵、特征、本质、属性对接点1【拓展预测】【拓展预测】据了解，未来三年我国仍可看到月偏食和月全食，据了解，未来三年我国仍可看到月偏食和月全食，其中其中20132013年年4 4月月2626日，我国可见月偏食，日，我国可见月偏食，20142014年年1010月月8 8日和日和20152015年年4 4月月4 4日，我国连续两年可见月全食。如果这一现象发生在汉日，我国连续两年可见月全食。如果这一现象发生在汉武帝时期，汉武帝最有可能的感慨是武帝时期，汉武帝最有可能的感慨是()。A A“皇天见异，天灾将至，各级官吏谨防以待。皇天见异，天灾将至，各级官吏谨防以待。”B B“皇天见异，非祥瑞之兆，必有反民。皇天见异，非祥瑞之兆，必有反民。”C C“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”D D“此乃天理循环，日月运动所致，不足为虑。此乃天理循环，日月运动所致，不足为虑。”【拓展预测】【拓展预测】斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说：秦朝灭亡后斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜这也是法家的一个胜利利”指的是指的是A A“独尊儒术独尊儒术”体现了法家的思想专制原则体现了法家的思想专制原则 B B法家思想是董仲舒新儒学的核心法家思想是董仲舒新儒学的核心C C儒家思想已经失去了先秦的儒家思想已经失去了先秦的“民本民本”特色特色 D D法家学说被董仲舒全面吸收法家学说被董仲舒全面吸收【高考典例】【高考典例】(2012天津文综，天津文综，12，节选，节选)阅读材料，回答问阅读材料，回答问题。题。“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“道之大原出于天，天不变，道亦不变道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大以教化为大务务”；“正法度之宜正法度之宜”。汉书汉书董仲舒传董仲舒传依据材料中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知依据材料中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。考查历史起因、规律、趋势、影响考查历史起因、规律、趋势、影响对接点2特征：强调特征：强调“大一统大一统”；糅合各家思想，形成新儒学体系。；糅合各家思想，形成新儒学体系。影响：儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国传影响：儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。统文化的主流。【拓展预测】【拓展预测】中新网中新网20132013年年1 1月月1818日电，首届中华之光日电，首届中华之光传播中传播中华文化年度人物评选颁奖典礼隆重举行，孔子学院总部荣获本届评华文化年度人物评选颁奖典礼隆重举行，孔子学院总部荣获本届评选唯一集体奖。美国哈佛大学教授、选唯一集体奖。美国哈佛大学教授、“软实力软实力”理论首倡者约瑟夫理论首倡者约瑟夫奈评论说：奈评论说：“孔子学院是中国展示软实力的一个重要工具。孔子学院是中国展示软实力的一个重要工具。”对此理对此理解错误的是解错误的是()。A A“和而不同和而不同”的文化内涵树立了中国良好的国际形象的文化内涵树立了中国良好的国际形象B B儒家思想所体现的世界观和人生观具有普遍性儒家思想所体现的世界观和人生观具有普遍性C C有利于复兴中华文明、构架和谐世界有利于复兴中华文明、构架和谐世界D D是对西方价值文明的有效冲击和抵制是对西方价值文明的有效冲击和抵制基础知识整合基础知识整合核心考点突破核心考点突破高考命题揭秘高考命题揭秘活页限时训练活页限时训练此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢