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中外文化史课件05A Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望中国古典文化中国古典文化三代文化三代文化中国新石器晚期的变化中国新石器晚期的变化文字的使用文字的使用城市的初现城市的初现青铜器的使用青铜器的使用阶级与国家的建立阶级与国家的建立宗教性礼仪中心的建成宗教性礼仪中心的建成由此可知中国已开始进入文明时代由此可知中国已开始进入文明时代中国古典文化中国古典文化三代文化三代文化殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。（也。（论语论语为政为政）早期早期城市的标志：城市的标志：5000人口，高筑城墙人口，高筑城墙城墙的意义：已有较多剩余产品，需要筑城墙的意义：已有较多剩余产品，需要筑墙以防别的群体来抢夺墙以防别的群体来抢夺如果规模较小，可称堡垒如果规模较小，可称堡垒（中世纪西方很多城堡不能算城市）（中世纪西方很多城堡不能算城市）中国古代城市的基本因素含手工业遗址中国古代城市的基本因素含手工业遗址（隐含（隐含“市市”的因素）的因素）中国古典文化中国古典文化三代文化三代文化二里头一号宫殿复原图。面积达二里头一号宫殿复原图。面积达1万多平方米，采用万多平方米，采用“四阿四阿重屋重屋”之式，即四面霤水之式，即四面霤水（li，屋檐的流水）屋檐的流水），两层屋檐。，两层屋檐。中国古典文化中国古典文化三代文化三代文化在喻维国等编著的在喻维国等编著的建筑史话建筑史话中，在中，在商、周的宫廷建筑商、周的宫廷建筑一节中，提到一节中，提到“四四阿重屋阿重屋”如下：如下：“四阿重屋四阿重屋是是四坡顶、四坡顶、两重檐两重檐在四坡屋盖的檐下再设一周在四坡屋盖的檐下再设一周保保护夯土台基的防雨披檐护夯土台基的防雨披檐。其重叠巍峨的造。其重叠巍峨的造型，产生一种崇高庄重的效果型，产生一种崇高庄重的效果从建筑从建筑形体上看，似乎是两重屋盖，因而把它叫形体上看，似乎是两重屋盖，因而把它叫做做重屋重屋”。中国古典文化中国古典文化三代文化三代文化王国维王国维观堂集林观堂集林之之明堂庙寝通考明堂庙寝通考：“四四阿者，四栋也。阿者，四栋也。若四阿之释，则或以为若四阿之释，则或以为四注四注屋屋，或以阿为，或以阿为屋翼屋翼，或以阿为，或以阿为楣楣。然郑氏于。然郑氏于考考工记工记匠人匠人“王宫门阿之制五雉王宫门阿之制五雉”注及注及士昏礼士昏礼当阿注，皆云当阿注，皆云阿，栋也阿，栋也。周礼周礼考工记考工记匠人匠人：“王宫门阿之制五雉。王宫门阿之制五雉。”郑玄注：郑玄注：“阿，栋也阿，栋也。”仪礼仪礼士昏礼士昏礼：“宾升西阶，当阿，束面致命。宾升西阶，当阿，束面致命。”郑玄郑玄周礼周礼注曰：注曰：“四阿，若今四注者也四阿，若今四注者也。”中国古典文化中国古典文化三代文化三代文化注：注：屋檐滴水处屋檐滴水处。司马相如。司马相如上林赋上林赋：“高廊四注，重坐曲阁。高廊四注，重坐曲阁。”宋王应麟宋王应麟困学纪闻困学纪闻仪礼仪礼：“燕礼燕礼疏：疏：四向流水四向流水曰东霤。曰东霤。考工记考工记之之四阿四阿，上林赋上林赋之之四注四注也。也。”水经注水经注河水河水：“处（讲武）台西出处（讲武）台西出即广德殿所在也。其殿四注两夏，堂即广德殿所在也。其殿四注两夏，堂宁绮井。宁绮井。”中国古典文化中国古典文化三代文化三代文化“阿阿”是是大陵大陵，引申可有，引申可有“斜坡斜坡”之意。之意。“四阿四阿”解释为解释为四坡顶四坡顶，是比较合理的。，是比较合理的。王国维先生提倡王国维先生提倡“二重证据法二重证据法”，即要以，即要以考古发现与古代文献相互印证考古发现与古代文献相互印证。不过他在。不过他在这个问题上的看法，似乎主要只用了文献。这个问题上的看法，似乎主要只用了文献。这倒不能怪他，因为后来考古发现的东西，这倒不能怪他，因为后来考古发现的东西，他那时还看不到。他那时还看不到。