全球通史读后感模板范文三篇.docx

全球通史读后感模板范文三篇信任许多人在日常学习中都有写读后感的经验吧，通过写读后感我们可以将自己内心的所感所悟都记录下来。下面是我和大家共享的全球通史读后感模板范文三篇，供应参考，欢迎你的参阅。 全球通史读后感模板范文 今日闲来无事，顺手翻看了一下以前写的读书笔记，看到全球通史时，觉得有几句挺不错的，整理了一下。 当穆斯林帝国与中国对外界文明不屑一顾时，欧洲人却被其他民族的文明所吸引，所着迷。 16、17世纪时，欧洲人惊异，在掠夺时仍表现出谦卑，有时候甚至着急地探求良知。但之后，欧洲变得越来越粗暴、冷酷和褊狭。对待古老文明正如曾经被对待的轻视，习惯于自己的领先地位。 欧洲初始资源的贫瘠，和独特的地理位置，使得他们不断寻求对外学习和扩张。将自己置于最低位，以一种谦卑的心去看他人，或许会有很多新的发觉。中国的落后当然在于它的自大，儒家文明始终向国人灌输着中庸之道，却忽视了长此下去，当儒家本身完全成为了一种统治工具时，没有新的思想的碰撞，安于现实，乃至自满心情的不断上涨。天朝上国的自居使得统治阶级完全忽视了外来文明，不仅摧毁了刚刚发展起来的资本主义萌芽，也扼杀了中国当时的一切希望。 在古代，存在着一种反对将创建性的学习与体力劳动结合起来的剧烈偏见。近代以前，思想家与劳动者始终是分开打。欧洲继承了古希腊的形而上学思想，对详细事物，实际技艺不感爱好，而追求世界的本源，万物的本质。近代，随着资本的扩张，文艺复兴阶段的影响，欧洲人为了寻求更大的利润，起先重视技术，为科学革命奠定了基础，也就带来了欧洲的繁盛。 科学革命所带来的变更之所以远远高于农业革命所带来的在于它的探讨方法科学本身包含了无限进步的可能，而且它是属于全人类的。 18世纪80年头生产力的惊人进步似的机械化工厂体系不再依靠现有的须要，而是创建出新的须要，不断去刺激消费。 英国之所以可以首先发起工业革命，当然不仅仅是瓦特的功劳，更在于它独特的背景条件：社会结构的合理，重商主义的流行，商业制度的建立，流淌资本的丰富，海外市场的刺激，科学、哲学底蕴的爆发。 在我们分析事情缘由时，不能仅仅局限在干脆缘由，更重要的是联系历史、地理、人文等因素的背景条件，探求根本缘由，以及预见它所导致的结果。 全球通史读后感模板范文 今日，完成了对美国当代历史学家斯塔夫里阿诺斯的全球通史的阅读，对人类在地球上的生存轨迹有了一个初步的印象；该书从人类的初步阶段食物的采集者起先始终论述到二战后的其次次工业革命。与我们赖以生存的地球相比，人类的历史显得如此短暂，但有显得如此丰富，从公元前一万年左右人类步入新石器时代至今的一万两千年中，人类以其特有的才智成为了地球的主宰；在新石器时代以前的几百万年里，我们的祖先原始的人类为了生存与恶劣的大自然进行斗争，那时的人类只有原始的欲望，而自从人类步入文明社会以后，人类为生存的斗争转为人类内部之间，人类作为地球的主导者的历史遂而拉开了序幕。 主导人类历史的根本是人的欲望，而文明的出现助长了这种欲望，欲望推动着人类社会的进步，同时也是人类悲剧的根源；欲望导致了斗争与折服，这个过程中同时也创建着人类文明，欲望是人的本质特征，关于欲望的褒贬我们很难判定。 人类历史是一部斗争史，至今我们无法否认这一点；人类都有和平和华蜜的欲望，不幸的是历史向我们展示的是另一幅画境斗争和苦痛，这或许是人类自身的宿命，一方面满怀希望、一方面希望又不断破灭继而陷入苦痛；然而，就是这种希望和苦痛的交织铸造了绚丽的的人类文明和不朽的思想光辉，事实就是如此，我们为之傲慢的人类文明是从苦痛和不幸中压榨出来的。 历史是强者的舞台，从统一两河流域的萨尔贡、希腊化时代的亚历山大、罗马时代的凯撒、中世纪横扫欧亚大陆的成吉思汗、近代的拿破仑以及现代的斗争狂人，这些名字连同相应的帝国恒久占据着历史的篇章；从地区或国家来看，世界历史也是一部强者占主导的历史，弱者只能处于历史的边缘甚或被历史遗忘，人是一种具有无限欲望和带有侵略性的动物，争斗和斗争不行避开，要想在世界上占有一隅，就必需成为强者，这肯定是一条定理。 确定人类社会的三大因素：思想、经济和政治；这三者的组合体现着社会的进步与优越性，毫无疑问，三者是相互促进和相互制约的，经济干脆体现着社会的进步或发展的程度，政治体现着社会正义和人类的自由，而思想则告知人类中的强者该如何做和做些什么；但谁是确定性的因素？我认为是思想，人类要想达到预想中的华蜜，思想无疑是无可替代的导师，而且，对人类来说，进步不只是意味着生活的富足，同时还意味着精神的丰富和道德的提升；政治则为经济和思想的发展创建条件。 人类从历史中一路走来，我们无法预知人类的.最终命运，但站在二十一世纪，我们至少可以回瞬我们自己的成长经验和展望我们自己的将来；我们应在历史中得到启示，用于不断丰富我们的才智。人类在斗争中成长，在苦痛和希望中所积累了珍贵的才智，这种才智对人类究竟意味着什么？毫无疑问的是它将使我们不断的自我完善，指引我们走向华蜜，但我们无法预知人类的终极完善状态是什么模样；曾有人描述过共产主义这种乌托邦式的完备社会，但这种志向已经证明是一种破灭。人是一种困难的动物，人性中的欲望本身是一种难以调控的东西，它即是一种破坏性的力，也是一种创建性的力，五千年的文明史已经证明白这一点，这让我们即悲观又乐观，悲观是因为欲望的破坏力，斗争和暴力就是见证，乐观是欲望可以促发人的创建力，使人类社会不断进步。二十一世纪，人类还并不成熟，但可以确定的是我们在历史中积累的才智已达到相当高的程度，这种才智至少可以部分地限制和规范我们的欲望和行动，如此看来，人类的将来确定比过去会更美妙。但另一方面，我们的劣根性不行能完全地根除，不论是自我爱护还是为人类开拓更为美妙的明天，这个世界必需还须要强者。对后一种目的而言，我们期望这个强者拥有的善。柏拉图在他的志向国中主见：国家由哲学家统治，在全球时代，地球的主子人类已经成为一个整体，地球已成为人类共同的家园；在将来，以民族主义为基础的多国国家会被一个以地球人相称的大家庭取代，完成这一使命和维持人类华蜜的当然只能是一个强者，这个强者会是谁，柏拉图在两千年前就给出了答案一个具有完备的善的哲学家。 全球通史读后感模板范文 全球通史：从史前史到21世纪是美国历史学家斯塔夫里阿诺斯创作的历史著作，该书内容上起人类的起源，下迄20世纪70年头多极世界相对峙时期，上下数十万年，一挥而就。该书材料新，范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教化、宗教、科学技术、人口、移民、种族关系、道德风尚、思想意识等各个方面。作者把探讨重点放在对人类历史进程有重大影响的诸历史运动、历史事务和它们之间的相互关联与相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。所谓以史为镜可以知兴替，其实历史不仅是宏观的政权更替，也是微观的个人命运，每个人都生活在历史当中，并被历史的进程所影响，以史为镜，也可以明得失、正衣冠。 首先，书中始终在强调历史事务发展的逻辑性。他的全球通史，不像是我们刻板印象里的历史老探究著作的一样，晦涩难懂，孤掌难鸣。他笔下的世界，是那么轻而易举的就由一个点，变成一条线，穿成一个面，交织成一个三维立体的圆。 有人说读史就是在读故事，其实本是如此，我们以后来人审判的视角去看待前人的生活，其实并不客观，最大程度的理性也只是保持个人逻辑上合理。在不能完全客观的前提下，我们不应当去评判历史，以现代人的思维和眼光去对前人品头论足是没有意义的，唯一应当做的是多思索。吸取其中的养分为己所用，对个人、时代、社会而言都是大有裨益。纵观历史，我们可以知道世界始终在变革，而且不同的地区会有较大的差异，有的人会去计较所谓过渡的时间，用以比较各个国家甚至是民族之间的差异，但事实上是没有任何意义。无论是从食物采集到食物生产，还是从部落文化过渡到城市文明，抑或者是从农业社会更迭为工业社会，都不是因为某个人或者是某些人的突发奇想而发生的，总之，当时发生的不是一件事，这是一个过程。 其次，全球通史虽然是史书，但却具有剧烈的现代意识。让我意识到史书可以是启示类文本，面对不同的话题，不变的是对本源的追溯。作者看似在安静的阐述从史前到21世纪的历史，但也始终不忘提示读者认清现实世界和历史的内在联系。从而使读者的思维能够跨越时空的限制，在历史和现实的两个时空里自由驰骋，甚至由此产生出自己对历史事务的联想和对比，产生出自己思想的火花和创作的冲动。全球通史并不只是一本有深度的书，斯塔夫里阿诺斯以自己对历史和哲学的深厚功底，同时无限的延长了作品的宽度，书中有对人性善恶本质的哲学分析，对文明是诅咒还是福音的辨证评价，也有对世界愈加两极分化的人道关怀，对人类历史上诸多的灾难的渊源社会变革总是滞后于技术变革的警示和忧虑等等。 最终，书中有很重要的一点，也是我们普遍都很敏感的一点，就是他对中国文明的看法，还是颇有启发意义的。他认为在中国长达数千年的历史上，只有三次从根本上变更了中国的政治社会结构的大革命，就是秦王朝对中国的统一，辛亥革命的爆发和中华人民共和国的成立。不过，在一个外国人眼中也可以如此的澄澈，可见他的探讨有多么的深可见底。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页