最新关于《家》 读后感范文三篇.docx

最新关于家 读后感范文三篇现代社会已经很难再能找到封建的影子，但像封建一样的激流无处不在，以下是我和大家共享的最新关于家 读后感范文3篇，以供参考。家 读后感1 家，巴金先生的代表作之一，激流三部曲的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒突然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。觉新是这部小说里塑造得最胜利的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和谐相处”，他凡事都实行“不反抗主义”。他与他的梅表妹有一段美妙的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有抗拒，有的只是静默地接受父亲为他支配的一切。虽然他的内心非常苦痛，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说如同晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力抗拒，甘愿接着苦痛地过着“旧式”的生活。小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆无趣的叛逆者的人物形象。他主动参与了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆抗拒。最终，他义无返顾地走出了家庭。家还重点描写了几个有着不幸遭受的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤和善却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、和善的人们的迫害，强化了全书主旨。家是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。家 读后感2对于觉慧对鸣凤的感情，我并不觉得那是所说的爱。觉慧是受新思想教化的人，对于鸣凤的境况，他是带有怜悯的、怜惜的，鸣凤是单纯的，她到处为觉慧想，她总是能带给觉慧欢乐与安静，对于这样美妙的一个人，觉慧是有感情的，但那却不是爱情。鸣凤把觉慧当作救命稻草，她把全部希望都寄予在觉慧身上，希望能带她逃出这个牢笼，走出这个大家庭中作为丫鬟送人的悲剧。她是自卑的，也知道自己的身份是配不上觉慧的。但觉慧对她的看法却让她抱有那一丝丝的希望。但当她发觉最终那一丝希望都犹如一面镜子破裂后，她用自杀的方式来结束了自己年轻的生命，也结束了那作为丫鬟的悲剧，也保留了自己对爱情的那一份纯真。在鸣凤死后，觉慧梦到鸣凤成为了一个小姐。即使如此，他们仍没能在一起。在他的内心深处，他也知道自己与鸣凤的身份差距，终归他是生在那样一个封建家长制的家庭，多少也会受到影响。对于鸣凤的死，觉慧很愧疚，他认为自己的罪魁祸首之一，假如不是他，鸣凤未必会走到这一步。他曾答应鸣凤要救她，但为着自己的工作，他忽视了鸣凤的看法，也没能实现自己的诺言。他是自责的。家 读后感3家的三位主子公：觉新、觉民、觉慧，是当时社会上各种人的代表。封建制度下的傀儡，礼教的牺牲品和具有批判与抗拒意识的新青年。最终故事的结局示意了我们，唯有看清封建礼教的腐朽与罪恶，唯有以上进的思想抵挡旧文化的激流，才能避开封建制度对生命的摧残，才能拥有光明、美妙的将来。其实整本书中，最令我伤心的角色不是含冤而死的钱梅芬，也不是为了所爱的人付出一切的瑞钰，而是那个在约束的苦痛中长大的高觉新。我是自由自在自由着长大的。但在高老太爷，或者说在整个社会冷血残酷的欺压下，觉新的成长如同一棵被压迫者的树苗，黑暗的环境最终让他凋零了全部叶子。虽然文章没有明确提及三子的将来，我想结果也是不言而喻的。委曲求全，一味听从的觉新注定要苦痛的死去。有时我想，为什么不干脆让觉新变得麻木腐朽呢?沉醉在这样社会里的他不会被懊悔所侵扰，这或许还会是一种解脱。然而，只有在激流中挣扎，体会到水呛进喉管的苦痛，人才会有求生的欲望，才会想起要自救。不论什么时候，沉溺其中，恒久都无法迎来明天。追求这是我从家中读到的东西。无论如何，现代社会已经很难再能找到封建的影子，但像封建一样的激流无处不在。生活是为了不断追求不断挑战，生活的激流照旧动荡，不会因为人们的迟疑而有所停滞。保持一颗追求的心，折服激流，折服生活，更重要的是折服我们自己，不屈服，不放弃。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页