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新课标高一语文我的呼吁教学课件 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望1.1.领悟作者的思想，进而尊重一切生命；领悟作者的思想，进而尊重一切生命；2.2.了解演讲的思路，由是梳理文章结构。了解演讲的思路，由是梳理文章结构。11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供呼吁呼吁yy：向社会申述，请求援助或主持公道。：向社会申述，请求援助或主持公道。伦理：指人们相处应遵守的道德准则。伦理：指人们相处应遵守的道德准则。自觉：未经逻辑推理的直观。自觉：未经逻辑推理的直观。迥迥jinjin然不同：形容差别很大；迥，差得远。然不同：形容差别很大；迥，差得远。杠杠gngn杆：一种简单机械。杆：一种简单机械。赎赎shsh罪：抵消所犯的罪过。罪：抵消所犯的罪过。表白：对人解释自己的意思。表白：对人解释自己的意思。人道：爱护生命、尊重人的人格权利等的道德。人道：爱护生命、尊重人的人格权利等的道德。和睦和睦mm：相处融洽友爱。：相处融洽友爱。11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供 演说辞也叫演讲稿，它是在集会和公众场演说辞也叫演讲稿，它是在集会和公众场所上发表演讲用的文稿，是日常进行宣传的一所上发表演讲用的文稿，是日常进行宣传的一种应用文体。种应用文体。演说辞的基本特点：讲究语言表达：结合演说辞的基本特点：讲究语言表达：结合整散句式，表达热烈感情，运用多种修辞，穿整散句式，表达热烈感情，运用多种修辞，穿插呼唤语句，因而寓于感召力。强调内容安排：插呼唤语句，因而寓于感召力。强调内容安排：针对性、号召力并重。晓之以理，动之以针对性、号召力并重。晓之以理，动之以情，有的放矢，使听众心悦诚服情，有的放矢，使听众心悦诚服地接受演说阐明的观点，以明确地接受演说阐明的观点，以明确努力的方向和行动的目标。努力的方向和行动的目标。11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供 人类眺望宇宙，触目所及的是漫无边际的死人类眺望宇宙，触目所及的是漫无边际的死寂；人类回望地球，眼前是一片五彩斑斓、生机寂；人类回望地球，眼前是一片五彩斑斓、生机盎然的景象。人类的居所是绿色的世界，而构成盎然的景象。人类的居所是绿色的世界，而构成这绿色世界的，便是生生不息的亿万种生命这绿色世界的，便是生生不息的亿万种生命植物、动物、微生物，它们使地球充满活力。植物、动物、微生物，它们使地球充满活力。爱因斯坦说：爱因斯坦说：“像史怀哲这样理想地集善和像史怀哲这样理想地集善和对美的渴望于一身的人，我几乎没有发现过对美的渴望于一身的人，我几乎没有发现过”。被爱因斯坦称为被爱因斯坦称为2020世纪最伟大的人物之一的阿尔世纪最伟大的人物之一的阿尔贝特贝特史怀泽，创立了史怀泽，创立了“尊重生命尊重生命”的伦理学。的伦理学。他他反对以人类的价值评判来分别生命，反对以人类的价值评判来分别生命，认为人类应该摆脱对于生命的亲疏认为人类应该摆脱对于生命的亲疏远近的偏见，去敬畏休戚与共的生远近的偏见，去敬畏休戚与共的生命。命。11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供 史怀哲，又译阿尔贝特史怀哲，又译阿尔贝特 施韦策。法国医学家、哲学施韦策。法国医学家、哲学家、人道主义者，廿世纪永家、人道主义者，廿世纪永不褪色的巨人。青年时代就不褪色的巨人。青年时代就多才艺，多才艺，3636六岁时拥有哲学、六岁时拥有哲学、神学、医学、音乐四个神学、医学、音乐四个博士学位。公元博士学位。公元19131913年他作出惊人的决定：携年他作出惊人的决定：携妻前往非洲，在蛮荒的非洲丛林中义务行医有妻前往非洲，在蛮荒的非洲丛林中义务行医有5050余年，直到辞世。他创立并力行了余年，直到辞世。他创立并力行了“敬畏生敬畏生命伦理学命伦理学”。这种伦理学后来被誉为。这种伦理学后来被誉为“标志着标志着西方道德进步的一个里程碑西方道德进步的一个里程碑”。他于。他于19541954年获年获诺贝尔和平奖。著有文明的哲学原始森诺贝尔和平奖。著有文明的哲学原始森林的边缘敬畏生命等书。林的边缘敬畏生命等书。11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供 二战前后，尤其是冷战期间二战前后，尤其是冷战期间,美国与前苏联美国与前苏联展开了激烈的军备竞赛，给世界和平和整个人类展开了激烈的军备竞赛，给世界和平和整个人类社会带来巨大威胁。社会带来巨大威胁。19451945年年19491949年，美国、前年，美国、前苏联核爆相继成功。其间，苏联核爆相继成功。其间，8 8月月6 6日和日和9 9日美国把日美国把原子弹用于实战，轰炸了日本的广岛和长崎。据原子弹用于实战，轰炸了日本的广岛和长崎。据统计，统计，19451945年至年至19851985年，全世界总共进行了年，全世界总共进行了15701570次核爆炸试验，美国占次核爆炸试验，美国占805805次，苏联占次，苏联占562562次。鉴次。鉴于超级大国的军备竞赛已经给世界和平带来了严于超级大国的军备竞赛已经给世界和平带来了严重威胁，有识之士如史怀哲认识到，人类应该为重威胁，有识之士如史怀哲认识到，人类应该为世界和平以及反对核战争而尽世界和平以及反对核战争而尽自己的努力。否则，人类就不会自己的努力。否则，人类就不会有美好的生活。有美好的生活。11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供史史怀怀哲哲和和他他的的妻妻子子11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供史怀哲的医院史怀哲的医院11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供贫困的非洲贫困的非洲11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供非非洲洲难难民民11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供在草地上找吃的男孩在草地上找吃的男孩11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供苏丹大饥荒苏丹大饥荒 ，一只兀鹰盯着一个赤裸的小女孩，一只兀鹰盯着一个赤裸的小女孩 11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供人类发动的战争人类发动的战争11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供二战，奥斯维辛死亡营二战，奥斯维辛死亡营 11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供南京大屠杀南京大屠杀11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供越战越战 ，美军的一次轰炸，美军的一次轰炸 11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供废墟中的伊拉克妇女废墟中的伊拉克妇女11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供 伊战中生化武器伊战中生化武器致残的男孩致残的男孩11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供世贸大厦被撞瞬间世贸大厦被撞瞬间 11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供中中国国的的故故事事11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供草草场场，日日益益荒荒漠漠化化11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供北京，遭遇沙尘暴北京，遭遇沙尘暴11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供学学法法轮轮功功自自残残11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供应该生生不息的生命应该生生不息的生命11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供战争的魔云战争的魔云11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供 我的呼吁是史怀哲获得诺贝尔和我的呼吁是史怀哲获得诺贝尔和平奖时的受奖演说辞，集中表达了他的平奖时的受奖演说辞，集中表达了他的“敬畏生命伦理学敬畏生命伦理学”的思想。因人类面临来的思想。因人类面临来自自身的危机，作者便发出自自身的危机，作者便发出“敬畏生命敬畏生命”的呼吁。的呼吁。文章思路呈层进式。文章思路呈层进式。11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供 第一部分第一部分11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供 第一部分第一部分（1-21-2）提出并阐释敬）提出并阐释敬畏一切生命的伦理及原则；畏一切生命的伦理及原则；提出演讲的中心观点提出演讲的中心观点 批评人类的错误标准批评人类的错误标准 指出生命的生存意志指出生命的生存意志 摆出伦理的道德原则摆出伦理的道德原则11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供 第二部分第二部分11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供 第二部分第二部分（3-73-7）给出并确信尊）给出并确信尊重人类本身的理想及做法。重人类本身的理想及做法。评判世界的暴力威胁评判世界的暴力威胁 呼唤人们的良善建立呼唤人们的良善建立 倡导伦理的互助精神倡导伦理的互助精神 选择人类的和平共存选择人类的和平共存 确信人道的伦理创造确信人道的伦理创造 希望生命的充分尊重希望生命的充分尊重11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供 第一部分第一部分，作者直截了当地提出了他的敬畏，作者直截了当地提出了他的敬畏生命的伦理学，呼吁全人类重视尊重生命的伦理。生命的伦理学，呼吁全人类重视尊重生命的伦理。他就这种伦理的内涵，从正反两个方面进行了表他就这种伦理的内涵，从正反两个方面进行了表述。作者反对人为地将生物分成有价值的和没价述。作者反对人为地将生物分成有价值的和没价值的。因为这些标准是人类根据自己的狭隘感受值的。因为这些标准是人类根据自己的狭隘感受来主观评判的。事实上，世间一切生物都有自身来主观评判的。事实上，世间一切生物都有自身存在的价值和意义，都是有生存意志的生命。人存在的价值和意义，都是有生存意志的生命。人类应该尊重一切生命。由是，作者推导出类应该尊重一切生命。由是，作者推导出敬畏生命伦理学的核心含义：善就敬畏生命伦理学的核心含义：善就是爱护并促进生命，恶就是，伤害是爱护并促进生命，恶就是，伤害并破坏生命。而这就是人类需要从并破坏生命。而这就是人类需要从道德上加以考虑的原则。道德上加以考虑的原则。11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供 第二部分第二部分，作者深刻揭示人类充斥暴行，作者深刻揭示人类充斥暴行的生存现状，以此坚信真理、友好、仁爱、的生存现状，以此坚信真理、友好、仁爱、和气和善良这些来自道德的力量。善行是解和气和善良这些来自道德的力量。善行是解除人类危机之道。进而从伦理的层面，倡导除人类危机之道。进而从伦理的层面，倡导人类的互助精神。作者正是这样做的，他将人类的互助精神。作者正是这样做的，他将自己的一生都献给了非洲丛林中急需获得帮自己的一生都献给了非洲丛林中急需获得帮助的黑人。作者鼓吹人类的和平共存，基于助的黑人。作者鼓吹人类的和平共存，基于现实的考量，他的呼吁直接针对那些掌握国现实的考量，他的呼吁直接针对那些掌握国家命运的领袖们。由生命必须尊重，到世界家命运的领袖们。由生命必须尊重，到世界需要和平，史怀哲满怀人道的理需要和平，史怀哲满怀人道的理想，渴望人类和谐相处、社会共想，渴望人类和谐相处、社会共同发展。同发展。11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供1.1.我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理 11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供1.1.我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理 【提示】作者从正反两面对这种伦理【提示】作者从正反两面对这种伦理的内涵及特点进行了讨论。首先，作者的内涵及特点进行了讨论。首先，作者反对以人的价值标准，将生物分出高等、反对以人的价值标准，将生物分出高等、低等；其次，作者指出一切生物都是低等；其次，作者指出一切生物都是“有生存意志的生命有生存意志的生命”；然后他从人类道；然后他从人类道德的善、恶观上谈生命的伦理。德的善、恶观上谈生命的伦理。11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供2.2.我们的直觉意识到自己是有生存意志的生命我们的直觉意识到自己是有生存意志的生命 环绕我们周围的，也是有生存意志的生命环绕我们周围的，也是有生存意志的生命11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供2.2.我们的直觉意识到自己是有生存意志的生命我们的直觉意识到自己是有生存意志的生命 环绕我们周围的，也是有生存意志的生命环绕我们周围的，也是有生存意志的生命 【提示】世间有生命的万物都有其存在的【提示】世间有生命的万物都有其存在的价值和意义。就生命而言，它们或许有物种的价值和意义。就生命而言，它们或许有物种的区别，但不应该依人类的区别，但不应该依人类的“观感观感”分出等级。分出等级。既然我们能凭着直觉，意识到人类关于自己生既然我们能凭着直觉，意识到人类关于自己生命的生存意志，那推广开来，我们也应该能够命的生存意志，那推广开来，我们也应该能够意识到环绕我们周围的也是有生存意识的生命。意识到环绕我们周围的也是有生存意识的生命。反之，生命有反之，生命有“等级等级”的做法，极易引起恶意的做法，极易引起恶意伤害生命的暴行。所以我们应该尊重一切生命。伤害生命的暴行。所以我们应该尊重一切生命。这种人与其它物种的平等观，就是史怀哲的这种人与其它物种的平等观，就是史怀哲的“生命的伦理生命的伦理”观。观。11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供3.3.隐藏在欺瞒之后的暴行，正威胁着全世界隐藏在欺瞒之后的暴行，正威胁着全世界11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供3.3.隐藏在欺瞒之后的暴行，正威胁着全世界隐藏在欺瞒之后的暴行，正威胁着全世界 【提示】从文意上看，作者认为的威胁【提示】从文意上看，作者认为的威胁人类的暴行，主要有现世的一切暴力、大众人类的暴行，主要有现世的一切暴力、大众的疫病、战争的危机等。这些，只有在人类的疫病、战争的危机等。这些，只有在人类尊重彼此的生命的基础上，以友好、仁爱、尊重彼此的生命的基础上，以友好、仁爱、良善的力量，来相互帮助，相互谅解，才有良善的力量，来相互帮助，相互谅解，才有可能真正解除危机。可能真正解除危机。11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供4.4.我们常常不使用能帮助我们千百倍力量我们常常不使用能帮助我们千百倍力量 的杠杆，却想移动重物的杠杆，却想移动重物11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供4.4.我们常常不使用能帮助我们千百倍力量我们常常不使用能帮助我们千百倍力量 的杠杆，却想移动重物的杠杆，却想移动重物 【提示】这是一个比喻。联系全段的内【提示】这是一个比喻。联系全段的内容，作者是在呼吁人们践行仁爱和真理，以容，作者是在呼吁人们践行仁爱和真理，以解除威胁世界的暴行。不难理解，帮助我们解除威胁世界的暴行。不难理解，帮助我们的杠杆，应该是践行仁爱，让良善发挥作用。的杠杆，应该是践行仁爱，让良善发挥作用。因而这句话在文中的含义是：不践行仁爱和因而这句话在文中的含义是：不践行仁爱和真理却想解除威胁世界的暴行，是难以实现真理却想解除威胁世界的暴行，是难以实现的。的。11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供5.5.我们正面临着两种冒险之间的选择我们正面临着两种冒险之间的选择11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供5.5.我们正面临着两种冒险之间的选择我们正面临着两种冒险之间的选择 【提示】在谈到人类还深陷战争的危【提示】在谈到人类还深陷战争的危机时，作者指出人类有两种选择：一种是机时，作者指出人类有两种选择：一种是原子武器竞赛，以及可能发生的原子战争；原子武器竞赛，以及可能发生的原子战争；一种是放弃原子武器，并在互相信任的基一种是放弃原子武器，并在互相信任的基础上，和平共存。作者呼吁人类必须选择础上，和平共存。作者呼吁人类必须选择“放弃放弃”。因为，战争，包括原子战争，。因为，战争，包括原子战争，都是非人道的，它不可能给人类带来繁荣都是非人道的，它不可能给人类带来繁荣和幸福。和幸福。11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供1.1.敬畏生命伦理学的核心是什么？敬畏生命伦理学的核心是什么？11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供1.1.敬畏生命伦理学的核心是什么？敬畏生命伦理学的核心是什么？【提示】核心：善就是爱护并促进【提示】核心：善就是爱护并促进生命，恶就是伤害并破坏生命。说到底，生命，恶就是伤害并破坏生命。说到底，就是热爱生命，尊重生命，生命之间实就是热爱生命，尊重生命，生命之间实现平等。现平等。11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供2.2.人类人类该如何尊重生命呢？该如何尊重生命呢？11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供2.2.人类人类该如何尊重生命呢？该如何尊重生命呢？作者讲述了这样一个故事：一个农人可以作者讲述了这样一个故事：一个农人可以为了生活在牧场上里割很多花草喂他的牛，但为了生活在牧场上里割很多花草喂他的牛，但在他回家的路上，不要因消遣而去践踏路旁的在他回家的路上，不要因消遣而去践踏路旁的花草。史怀哲认为人生活着，总会有伤害到花草。史怀哲认为人生活着，总会有伤害到“生命生命”的时候，关键在于有无尊重生命的伦理。的时候，关键在于有无尊重生命的伦理。如果基于生活的考量是不可避免的，割花草就如果基于生活的考量是不可避免的，割花草就是可以的；如果基于伦理的考量是可以避免的，是可以的；如果基于伦理的考量是可以避免的，伤花草是不可以的。总之，没有伦理意义上的伤花草是不可以的。总之，没有伦理意义上的尊重生命，其言行是不可取的。尊重生命，其言行是不可取的。11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供3.3.比较比较我的呼吁与我有一个梦想演我的呼吁与我有一个梦想演 讲内容的异同讲内容的异同 11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供3.3.比较比较我的呼吁与我有一个梦想演我的呼吁与我有一个梦想演 讲内容的异同讲内容的异同 相同：两篇演讲在主张生命平等与反对暴力方相同：两篇演讲在主张生命平等与反对暴力方面是相同的。我的呼吁主张物种生命的平等，面是相同的。我的呼吁主张物种生命的平等，我有一个梦想主张人种生命的平等。我的呼我有一个梦想主张人种生命的平等。我的呼吁呼吁尊重生命，反对战争；我有一个梦想吁呼吁尊重生命，反对战争；我有一个梦想要求尊重民权，不以暴力抗恶。要求尊重民权，不以暴力抗恶。不同：不同：“我有一个梦想我有一个梦想”是针对美国黑人民权是针对美国黑人民权提出来的，提出来的，“我的呼吁我的呼吁”是针对世界缺乏生命的伦是针对世界缺乏生命的伦理提出来的。理提出来的。11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供 史怀哲集神学、哲学和音乐博士于一身。他史怀哲集神学、哲学和音乐博士于一身。他却把这些弃如敝屣，花却把这些弃如敝屣，花7 7年时间从头学医，终与妻年时间从头学医，终与妻远赴当时法属赤道非洲。迎接他的是无涯的原始远赴当时法属赤道非洲。迎接他的是无涯的原始林地。那里有毒烈的阳光、太多的蚊蝇。土人中林地。那里有毒烈的阳光、太多的蚊蝇。土人中肺病、溃脓的患者极多，赤痢、麻风、疥癣、昏肺病、溃脓的患者极多，赤痢、麻风、疥癣、昏睡病、日晒症更是普遍而可怕，最难对付的还是睡病、日晒症更是普遍而可怕，最难对付的还是土人偷窃浪费的习性。史怀哲日以继夜地医治他土人偷窃浪费的习性。史怀哲日以继夜地医治他们的身体，关心他们的灵魂。他亲自和土人建医们的身体，关心他们的灵魂。他亲自和土人建医院，配药方，拓农场。他常面临饥荒、疾病和资院，配药方，拓农场。他常面临饥荒、疾病和资金短缺。苦难从不曾使他低头。他行医救人，领金短缺。苦难从不曾使他低头。他行医救人，领悟出悟出“敬畏生命敬畏生命”的真理。颁给他的诺贝尔和平的真理。颁给他的诺贝尔和平奖，奖金悉数用来建麻风村。奖，奖金悉数用来建麻风村。9090岁时，他在为爱岁时，他在为爱而奉献近半个世纪的非洲停止了呼吸。而奉献近半个世纪的非洲停止了呼吸。11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供1 1下列各项中没有错别字的一组是下列各项中没有错别字的一组是 A A呼吁呼吁 琐屑琐屑 随声附合随声附合 B B愚昧愚昧 技俩技俩 睚眦必报睚眦必报 C C繁闷繁闷 悖谬悖谬 自惭形秽自惭形秽 D D赎罪赎罪 绵亘绵亘 迥然不同迥然不同11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供1 1下列各项中没有错别字的一组是下列各项中没有错别字的一组是 A A呼吁呼吁 琐屑琐屑 随声附合随声附合 B B愚昧愚昧 技俩技俩 睚眦必报睚眦必报 C C繁闷繁闷 悖谬悖谬 自惭形秽自惭形秽 D D赎罪赎罪 绵亘绵亘 迥然不同迥然不同【答案】【答案】D/AD/A随声附和随声附和 B B伎俩伎俩 C C烦闷烦闷11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供2.2.第一段说第一段说“这标准是纯主观的这标准是纯主观的”，怎，怎样样 理解？理解？答：答：11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供2.2.第一段说第一段说“这标准是纯主观的这标准是纯主观的”，怎，怎样样 理解？理解？答：答：【答案】这标准是以人类对于生物亲疏远【答案】这标准是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点而形成的，由是，人们近的观感为出发点而形成的，由是，人们主观上认为世上真有无价值的生物存在。主观上认为世上真有无价值的生物存在。11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供3 3第一段的结尾句第一段的结尾句“这时候，我们便进入这时候，我们便进入 另一种迥然不同的人生经验另一种迥然不同的人生经验”“这时候这时候”指的是什么时候？指的是什么时候？“另一种人生经验另一种人生经验”的具体内容是什么？的具体内容是什么？答：答：11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供3 3第一段的结尾句第一段的结尾句“这时候，我们便进入这时候，我们便进入 另一种迥然不同的人生经验另一种迥然不同的人生经验”“这时候这时候”指的是什么时候？指的是什么时候？“另一种人生经验另一种人生经验”的具体内容是什么？的具体内容是什么？答：答：【答案】【答案】这时候，指一改往日的生活态这时候，指一改往日的生活态度，像对自己一样去尊重一切具有生存意志的度，像对自己一样去尊重一切具有生存意志的生命并使其得到真正的价值的时候。生命并使其得到真正的价值的时候。另一种另一种人生经验，其具体内容是尊重、人生经验，其具体内容是尊重、爱护、并促进生命，提升生命的爱护、并促进生命，提升生命的价值，进而和全世界产生精神上价值，进而和全世界产生精神上的关连。的关连。11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供4 4第二段第二段“由于尊重生命的伦理，我们将由于尊重生命的伦理，我们将 和全世界产生精神上的关连和全世界产生精神上的关连”这句话，这句话，在文中有何作用？在文中有何作用？答：答：11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供4 4第二段第二段“由于尊重生命的伦理，我们将由于尊重生命的伦理，我们将 和全世界产生精神上的关连和全世界产生精神上的关连”这句话，这句话，在文中有何作用？在文中有何作用？答：答：【答案】承上启下。由呼吁尊重一切生【答案】承上启下。由呼吁尊重一切生命，转而对人类自身问题和民族共存关系命，转而对人类自身问题和民族共存关系的讨论。的讨论。11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供5.5.下列叙述不符合文意的一项是下列叙述不符合文意的一项是A A作者认为，生物间是没有差异的，人类应作者认为，生物间是没有差异的，人类应 当尊重一切生命。当尊重一切生命。B B在作者看来，人类努力实践仁爱和真理，在作者看来，人类努力实践仁爱和真理，暴行危机可望解除。暴行危机可望解除。C C作者反对国家之间的军备竞赛，因为战争作者反对国家之间的军备竞赛，因为战争 是非人道的。是非人道的。D D文章引用使徒保罗的话，其用意是呼吁人文章引用使徒保罗的话，其用意是呼吁人 类维护和平、尊重生命。类维护和平、尊重生命。11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供5.5.下列叙述不符合文意的一项是下列叙述不符合文意的一项是A A作者认为，生物间是没有差异的，人类应作者认为，生物间是没有差异的，人类应 当尊重一切生命。当尊重一切生命。B B在作者看来，人类努力实践仁爱和真理，在作者看来，人类努力实践仁爱和真理，暴行危机可望解除。暴行危机可望解除。C C作者反对国家之间的军备竞赛，因为战争作者反对国家之间的军备竞赛，因为战争 是非人道的。是非人道的。D D文章引用使徒保罗的话，其用意是呼吁人文章引用使徒保罗的话，其用意是呼吁人 类维护和平、尊重生命。类维护和平、尊重生命。【答案】【答案】A A11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供该课件由【瘦马语文网】http:/免费提供11/12/2022该课件由【语文公社】http:/友情提供