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关于散文的写作技巧我们常常会发觉，不同的人写同样一件事情或一种情感，表现出来的文字却可能迥然不同：有的文章平凡无味，而有的文字则能引人入胜。除了文字功力外，还有一个重要缘由就是读者在文章中显示出的独特性。下面是小编为大家整理的关于散文的写作技巧，欢迎参考 关于散文的写作技巧 首先，必需明确一个散文写作观念，即散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。有了散文的内在结构感情体验，只要再明确外在结构的核心就可以写好散文。外在结构的核心是细微环节。散文和小说一样，建立在细微环节的描写和叙述的基础上，但细微环节的排列组合方式不同。可以说，小说组合细微环节是“以盘盛珠”，而散文则是“以线穿珠”。小说的“盘”是一个社会的横切面，具备冲突，各种阶层、力气的人物或隐或显，而细微环节只能在这样的“盘”中有机地绽开。散文的“线”，就是感情体验，或多或少，顺手拈来，任情挥洒以感情体验的表现为准。由此，我们说散文(应称艺术散文)，是最自由的文体，散漫如水，手法敏捷。只要弄清这些，写真实自我及由此生发的特性口语、感情体验和细微环节描写，就驾驭了散文写作的要领，什么章法(如文眼)、意境等等一般化相识都不必过于拘谨地学习，其他文体理论学问和写作基础理论都会讲到。散文主要分为记叙散文和抒情散文(仍按传统的不明确的说法)两种。下面将两种散文的模式列出，供初学者和高等教化应试者选择运用。记叙散文模式开头感情化语言概括叙述“我”和该人，重点在后，介绍该人，如肖像描写。两者关系及该人精神特质的争论。中间一种状况:一件事。从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。另一种状况:几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起，以对该人的感情体验及整体争论来贯穿几件事。结尾重申特质，照应开头。深化感情关系，发出感慨。抒情散文模式开头叙述自己与景物的关系。争论景物和自己。中间描写景物，分出层次，细致动人。发挥联想。结尾巴金的部分散文创作历程1929年到1937年中，创作了主要代表作长篇小说激流三部曲中的家，以及海的梦、春天里的秋天、砂丁、萌芽(雪)、新生、爱情的三部曲、(雾、雨、电)等中长篇小说，出版了报仇、将军，神·鬼·人等短篇小说集和海行集记、忆、短简等散文集。以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，被鲁迅称为“一个有热忱的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”(答徐懋庸并关于抗日统一战线问题)。其间任文化生活出版社总编辑，主编有文季月刊等刊物和文学丛刊等从书散文是一种作者写自己经验见闻中的真情实感的敏捷精干的文学体裁。作者在散文中的形象比较明显，常用第一人称叙述，特性显明， 正象巴金所说“我的任何散文里都有我自己”，总之可以说是表现自我，“我是怎样一个人， 就怎样写”，“心口相应，信口直说”， “反正我只是这样一个我”。写真实的“我”是散文的核心特征和生命所在。散文语言非常重要。首要的一条是以口语为基础，其次是要清爽自然，美丽洗练。此外，还可以讲究一些语言技法，如句式长短相间，随物赋形，如多用修辞特殊是比方，如讲音调、节奏、旋律的音乐美等。散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。感情不是片面的因素，也不仅仅是线索，而是散文的对象。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是感情体验。感情体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。 朱自清的背影不是要记录回家和父子离别的琐事， 而是要吐露一种对父亲及失败了的父辈的怜惜和尊敬。有了散文的内在结构感情体验， 再明确外在结构的核心就可以写好散文。外在结构的核心是细微环节。四、散文写作-构思、联想、语言散文，往往通过生活中偶发的、片断的事象，去反映其困难的背景和深广的内涵，做到“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”。要达到这种境界，构思是关键。构思，是作者对一篇作品的整个相识过程，从他对外界事物的最初感受到成篇的全过程。就是进入下笔阶段，也仍旧在思索，再探究，再接着相识所要描写的对象，深化发掘其底蕴和内涵。这是一种困难的、艰辛的、肃穆的精神活动，是对作家人格、修养、功力的考验。由于事物间的联系是深邃而微妙的，作家要擅长由表及里，从纷繁错综的联系里，发觉其独特而奥妙的联系点，才能够从“引心”到“会心”，由“迎意”到“立意”。构思的奥妙，不同的作家有不同发觉。于是就出现了种种不同的构思方法。秦牧的构思方法，有人叫做“滚雪球”。他写散文，起初的感受只是一点点，如一片小雪花，随着题材的增加，体会的深化，联想的开展，那感觉一步步膨胀起来，就象滚雪球一样。这里珍贵的是最初的感觉，照秦牧的话说，它是事物的“尖端”部分，最富有“特征”的部分，一旦被作家抓住，就象一粒饱满的种子，落到肥沃的土壤里，作家用思想、感情的阳光雨露恩泽它，使它萌发成丰富的果实。这是一个核心，越滚越大，形成统一的构思。他的名篇土地、社稷坛抒情就是很好的例子。徐迟的构思方法，叫“抓一刹那”。这“一刹那”他认为是事物的“精华”部分，最有“光彩”部分。抓住这“一刹那”，就抓住了头绪，抓住了中心，零散杂乱的材料才得以集中，才有了归宿。如他的在湍流的涡漩中的创作，正反两方面的教训都可以说明这个问题。总之，一篇散文的谋篇、构思，不同的作家有不同的方法，因人而异，不行强求一律，更不能照猫画虎，每人应有每人的独特方法，但讲究构思，则对每一个作家而言，都是极重要的。一篇优秀的散文，几乎难以离开联想。所谓联想，是指对事物由此及彼、由表及里的想象活动。由一事物过渡到另一事物的心理过程。当人们由当前事物回忆起有关的另一事物，或者由想起的一件事物又波及到另一件事物时，都离不开联想。在这种联想活动中，事物的特征和本质，更简单显明和突出，作者的思想相识也能不断提高和深化。一个作者的学问积累，贮存愈厚实，则对生活的感受愈敏锐，易于触类旁通，浮想联翩，文思泉涌。联想，在心理活动中占有重要地位。回忆常以联想的形式出现，联想还有助于举一反三的推理过程。特殊是在散文创作及其它样式的文艺创作中，联想有着增加作品艺术魅力的功效。散文家的灵感，看似偶然，实则必定，迁思妙得，得自长期积累。积累愈厚，愈发敏感。散文不是贵在触发吗?由此及彼是触发，对于目前所经验的事物，发觉旁的意思，既是触发，也是联想。深厚的积累，有助于触发的深化。要将“诗魂”变为诗，要从触发达到构思，还必需发挥联想和想象。要将很多旧阅历溶化、抽象、加以重新组织，假如没有肯定生活积累做凭依，想象、联想的翅膀则是飞不起来的。客观事物总是相互联系的，具有各种不同联系的事物反映在作者的头脑中，便形成了各种不同的联想有空间或时间上相接近的事物形成接近联想(如由水库想起水力发电机);有相像特点的事物形成的类似联想(如由鲁迅想起高尔基);有对立关系的事物形成对比联想(如由光明想起黑暗); 有因果关系的事物形成因果联想(如由火想到热)。散文的联想，总是同精细的视察、微小的描述相结合。散文的画面，首先力求真实、详细，使人读之如身临其境，同时也要做到含蓄、深邃，使人读之能临境生情。作者给读者想象空间、回味余地愈大，则诗意的芳香愈浓，这就离不开丰富而活跃的联想。 联想，实质上是视察的深化，是此时此地的视察，与彼时彼地视察的融会贯穿。没有这种融会贯穿，便没有感受的加深、思想的升华、诗意的结晶。假如说，精细的视察，为作者采集了丰富的矿石，那活跃的联想，则是对这些矿石的冶炼和加工。 联想不是靠着个人的闪念所得，漫无边际地胡思乱想。一个作家要想让联想的翅膀飞起来，没有广博的学识，不驾驭事物之间内在的联系和底蕴，没有个人的创建性和激情，没有个人爱好的广阔空间，思想和幻想、形式和内容的广阔空间，是高飞不起来的。只能象蓬间雀那样在草稍上徘徊，而不能象大鹏那样展翅万里，海阔天空自由翱翔。散文笔调的魅力，当然来自作家的真知、真见、真性、真情。但要将其化作文学和谐的色调、自然的节奏、隽永的韵味，还必需依靠驾驭文字的娴熟，笔墨的高度净化。文采，不在于文字的花哨和刻意雕饰，而在于表情达意，朴实真挚。如堆砌词藻，就象爱美而又不擅长装扮的女人一样，以为涂脂抹粉，越浓越好，花花绿绿，越艳越好，其实俗不行耐，令人见了皱眉。散文作者，要有特殊敏锐的眼光和洞察力，能看到和发觉别人所没有看到的事物，还需有异样严密而深厚的文字功夫。创作时，不能心浮气躁，要静下心来，挖空心思找到精确的词句，并把它们排列得能用很少的话表达较多的意思。这就是古人所说的“言简意繁”。要使语言能表现出一幅生动的画面，简洁地描绘出人物的音容笑貌和主要特征，让读者一下子就牢牢记住被描写人物的动作、步态和语气。散文的语言美，作家们有不少独到精辟的见解。秦牧说：“文采，同样产生艺术魅力和文笔情趣。丰富的词汇，生动的口语，铿锵的音节，适当的偶句，色调显明的描绘，精采的叠句这些东西的协作，都会增加文笔的情趣。”佘树森说：“散文的语言，好像比小说多几分浓密和雕饰，而又比诗歌多几分清淡和自然。它简洁而又潇洒，朴实而又美丽，自然中透着情韵。可以说，它的美，恰恰就在这浓与淡、雕饰与自然之间。”散文篇幅小，容量大，行文最忌拉拉杂杂，拖泥带水，容不得老王婆裹脚布，又长又臭。简洁，并不是简境，而是简笔;笔既简，而境不简，是一种高度精确的概括力。杜牧阿房宫赋开头写道：“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。”仅仅十二字，就写出了六国王朝的覆灭。秦始皇统一了天下，把蜀山的树木砍光了，山顶上光秃秃的，就在这里，修建起阿房宫。短短十二个字，写出了这么丰富的历史内容，时空跨度又很大，真可谓“言简意繁”了。 潇洒，对人来说，是一种气质，一种风度。对散文来说，是语句改变多姿。短句，促而严;长句，舒而缓;偶句，匀整凝重;奇句，流美潇洒。这些句式的错落而谐调的配置，自然便构成散文语言特有的简洁而潇洒的美。散文语言的朴实美，并不排斥华丽美，两者是相对成立的。在散文作品里，我们往往看到朴实和华丽两副笔墨并用。该浓墨重彩的地方，尽意渲染，如天涯锦缎般的晚霞;该朴实的地方，轻描淡写，似澄澈小溪涓涓流淌。朴实有如美女的“淡扫蛾眉”，华丽亦非丽词艳句的堆砌，而是精致的艺术加工，不着斧凿的痕迹。但不论是朴实还是华丽，若不附属于真挚感情和崇高思想的美，就易于像无限的浮萍，变得苍白无力，流于玩弄技巧的文字嬉戏。像生活的海洋一样，语言的海洋也是宽阔无边的。行文潇洒，不拘一格，鲜活的文气，新奇的语言，奇妙的比方，迷人的情韵，精采的叠句，才智的警语，美丽的排比，隽永的格言，风趣的谚语，机灵的幽默，含蓄的寓意，多种多样艺术技巧的自如运用，将使散文创作更加清爽隽永，光彩照人。期刊散文散文创刊于1980年1月，是我国第一家专发散文作品的纯文学刊物。创刊之初，便确立了思想上追求高格调，艺术上追求高水准的办刊宗旨，二十年如一日的坚持，使得散文成为一份高雅纯净，独具品位的刊物，推出了包括贾平凹、赵丽宏、詹克明、李汉荣等在内的大批优秀散文作家及作品，得到了广阔读者和社会的认可。多年来，散文的发行量始终居全国同类刊物之冠，影响遍及海内外华人世界。曾获历年省市级优秀期刊奖，首届及第三届“中国期刊奖”。20xx年的散文，将一如既往地坚持自己的艺术追求，并在此基础上进一步加大内容的丰富性和风格的多样性.“格高境阔，文洁意新;继承传统，发展创新”这是我们始终坚持的十六个字。全部照亮黑暗启迪心智的思索，都值得我们保藏;全部为丰富汉语写作形式上可能性的努力，都值得我们珍视。我们从来不以绯闻、逸事和低级趣味来吸引读者;以平常心为平常人办刊，关怀人生、贴近灵魂是我们靠近读者的方式，而这一切的实现，又不以牺牲文学性和原创性为代价。我们信任，中国须要散文，这就好比人生须要艺术的因子一样。我们认为，一本好的刊物，它当然要敬重人的日常欲望，但更为重要的它理应对破坏爱、善与和谐的力气表示自己的不妥协。正是在这个意义上，散文呈现了一种罕见的深思的品质和悲悯情怀。薪火相传，散文在中国是本老资格的文学期刊了。