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2022 读一本教育专著并撰写心得体会范文教化者根据法律法规和行业规范，依据学校条件和职称，有目的有安排有组织地对受教化者的心智发展进行教化培育，以现有的阅历、学识授人，为其说明各种现象、问题或行为，以提高实践实力，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待事物。下面是我带来的有关读一本教化专著并撰写心得体会，希望大家喜爱。读一本教化专著并撰写心得体会1现代教化理论陶行知是中国近代教化史上一位宏大的人民教化家，他的一生有着很多精辟的教化思想，我们更应当努力学习他的教化思想，服务于我们的教化事业。在陶行知看来，生活教化就是以生活为中心的教化。他说：“生活教化是生活原全部，生活所自营，生活所必需的教化。教化的根本意义是生活之改变，生活无时不变，即生活无时不含有教化的意义。”主要包含三个基本点：生活即教化，社会即学校，教学做合一。对于先生的教化理念，我有几点启示:一、教化要来源于生活，更要回来于生活。要与生活紧密结合。陶先生所提倡的教化理论和方法与新课程理念不约而同，陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必需依据学的法子”、“先生须一面教一面学”。他认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的.时间，经过类似的阅历，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种阅历来找别的方法，解决别的问题。有了这种阅历，学生才能自己去探求学问，成为主动学习者。假如老师只会用“旧瓶装新酒”，那就看不到簇新的事物。老师应不断探讨，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。陶先生提倡“生活即教化”，生活教化，是供应人生须要的教化，不是作假的教化。人生须要什么，我们就教什么。“社会即教化”，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们随意翱翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教化”，这样的学校才是学校，这样的教化才是教化。陶先生主见远离生活的教化不是真教化，好教化，脱离实践的学问是虚的，不好用的。今日我们的教学提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，学习离不开生活，学习就在生活之中，学生活中的问题，已成为我们每一个老师所努力做到的。我们也更应当明白我们所要教化出来的学生不是只会背书只会学问的学生，而应当是会学习，会思索，会生活的学生。这才是真正的教化，才是教化的本质。二、教化方式多样化，要有新奇性和创新性，多角度激发学生的爱好和学生的求知欲陶行知先生作为一名大教化家，他的教学方法论非常明白。首先，教化教学方法是敏捷的，依据“教学做合一”的思想，教学方法的选择要依据“做”的内容特点及教的规律、学的规律来确定。陶行知极其重视实践，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口号而改“知行”之名为“行知”。在教化方法论上，他特殊重视学生对学问的运用，解决了长期纠缠于中国教化史的“劳心”和“劳力”的问题。他说：“在劳力上劳心，是一切独创之母。事事在劳力劳心，便可得事物之真理。”并由此得出学习方法的论断：运用学问，“专心以制力，就是一件重要想如何可以把这件事做好，如何运用书本，如何运用别人的阅历，如何改造用得着的一切工具，使这件事和别事相互影响。”柳斌同志说：“只有让学生主动发展，人才会有多样性，假如都是机械被动地发展，那将来都是一个模子。”提倡的是特性。陶行知把腐朽思想称为“裹头巾”，提出“创建主未完成之工作，让我们接过接着创建。”号召人们“到处是创建之地，每天是创建之时，人人是创建之人。”在详细教学中，“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教化。”素养教化讲的也是特性、创建，一切陈腐的、机械的、损害学生身心健康的教化活动是错误的、有害的，必需坚决抵制所谓“教学”即教学生学;所谓“学生”首先要学会生存。因此，归根结底教化的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷径，陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。老师假如只“教”或只“教学”，就把学生当作“容器”，被动地接受学问，调动不起学生学的主动性，更不能启发学生的独立思索。老师是主导，学生是主体，陶行知认为，老师不应把现成的解决问题的方法传授给学生，而应把解决问题的思路告知学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时，陶行知又指出不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，老师应细心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果;对解决问题的方法而言也能够发出去，以期达到解决别的问题。他想通过这一方法的寻求来最终培育学生的实力。实力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的学问，而且还可以解决新的问题。陶行知说：“唤起爱好，学生有了爱好，就肯用全副精神去做事情，所以学和乐是不行分别。”又说“治学以爱好为主，爱好愈多，则从事弥力，从事弥力则成效愈著。”爱好是学生学习的动力，各科教学都必需以激发学生的爱好为前提，方能取得较好的效果。读一本教化专著并撰写心得体会2书，是我们日常生活中必不行少的东西之一，作为老师的我们，更应将书视作精神的食粮。学校布置了读专著谈体会活动，更让我与教化类书籍有了更深的接触。爱的教化这就是我读的其中一本。爱的教化是意大利作家亚米契斯所写的，主要讲解并描述了主子公安利柯在一个学期中所记的日记，以及每月一次老师所讲的关于意大利少年的故事。爱的教化中，同学挚友之间的友情，兄弟之间的关怀，子女与父母之间宏大的爱，师生之间的爱。天真烂漫的心灵，到处为人着想的品行，知错就改的行为习惯，无一不冲击着我的心灵，洗涤着我的思想。我是一口气把它读完的。我走进安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同学们是怎样生活、怎样学习的，是怎样去爱的，我发觉爱中包含着对生活的追求!读这本书的时候，我并没有流泪，但是，我承认这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的，好像并不是其文学价值有多么高，而是在平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完备的亲子之爱、师生之情、挚友之谊，乡国之恋。这部到处洋溢着爱的小说所蕴含散发出的人性之爱就是一种最为真诚的教化，真得很宏大。爱的教化文字虽然简洁朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。“爱”是我们每个人常常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽视四周的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生谆谆教导、挚友间相互劝慰这些往往都被我们视为天经地义，而没有细细地加以体会。而假如你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美妙的东西啊!其实，假如我们能够静下心来，细细品尝我们四周的一切，肯定会发觉，在这个世界上，尽然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多华蜜呀!而我做为一名小学老师，就更加要细心的对待每一个孩子，孩子幼小的心灵还没有成熟，很多事情都不懂，做为老师更应当正确的辅导。让每个孩子都能感受到爱，当你，我，他都能够感受那份极为一般的爱的时候，信任肯定不会吝惜付出你的爱心给一些须要帮助的人，是不是?请你带着一颗圣洁的爱心，投入到每个孩子身上去吧。专心去爱，你会发觉：在你教化孩子的同时，自己也会很欢乐，假如你真心对待孩子，孩子也会恒久健康欢乐的成长。读一本教化专著并撰写心得体会3寒假期间，闲暇之余我翻开了不要输在家庭教化上这本书。很快我就发觉这的确是一本难得的教化理论与实践结合恰到好处的著作。读后感受颇多，现就自己的一些感想与大家共享，希望和大家一起在孩子的教化上相互补充不足，共同进步，为孩子的成长共同创建美妙的环境。家庭是人生的第一环境，父母是孩子自然的老师。亲情的纽带，使家庭教化具有着学校教化、社会教化不行代替的地位和作用。良好的家庭教化，可以引导孩子形成正确的人生观、道德观，帮助孩子走向胜利;反之，必定使孩子滑向反面。因此，父母应当尽好教化子女的责任与义务，当好孩子的首任老师。俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，说明白环境对人影响的作用不行忽视，这种影响包含了与教化相促进和相冲突两方面，对儿童的身心发展有时可能是有利的、主动的，有时可能是不良的、消极的。所以，父母要努力创建良好的家庭环境，为孩子健康成长供应的基本保证。家庭教化是一种生活教化，是寓教化于家庭日常生活之中的。孩子的仿照力、可塑性极强，父母是孩子首先学习的对象。父母生活的看法、思想观念和文化素养时刻影响着孩子，孩子的言行举止真实地反映父母教养子女的看法，“孩子是父母的镜子”。这是通过父母在日常生活中对孩子的言传身教、耳闻目睹而实现的。因此，为人父母，假如希望自己的孩子品德高尚，自己就不要做违反道德准则的事;假如希望孩子敬重师长，自己首先必需敬重他人、孝敬老人;假如希望孩子有责任心，自己应当对家庭负责、对孩子负责;假如希望孩子好学上进，自己就应当提高自身素养，注意学问的学习积累和更新;假如希望孩子守秩序、守规则，自己就不要闯红灯跨栏杆、开“后门”。优秀的父母都是以自身开朗豁达的特性、民主同等的作风去影响孩子，在言行上做孩子的好榜样，从生活中培育孩子好习惯，从启发中引导孩子学会宽容他人、感谢生活和珍惜华蜜。环境变更了教化，而教化则变更了一切!不输在家庭教化上一书具有极强的可操作性，它让我们深深明白了“只有不懂教的家长，没有教不好的孩子”这句话的含义，让我们共同阅读这份每个家长必做的家庭作业。书中有一个栏目“父母课堂”中的几句话值得借鉴好父母都是学出来的;好孩子都是教出来的;好习惯都是养出来的;好成果都是帮出来的;好沟通都是听出来的。的确，没有天生的胜利父母，也没有不须要学习的父母，胜利的父母都是不断学习提高的结果。只有不断学习和驾驭现代家庭教化科学学问和方法，才能扮演好家长这个角色，孩子的健康成长才有基本的保障。总之，家庭是孩子健康成长的第一个生活场所，是孩子最重要的生活基地，家庭教化是任何教化所不能代替的，学校教化、社会教化都是在家庭教化基础上的延长、扩展和提高。要真正了解一个孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不输在起跑线上，首先要做到孩子不输在家庭教化上。再次感谢不输在家庭教化上给我供应的帮助和启迪。最终祝福天下的父母都成为家庭教化的首任优秀老师，培育出胜利的孩子。读一本教化专著并撰写心得体会4我利用休息时间拜读了教化专著创建适合学生的教化的教化专著。通过读书让我觉得，读书是一种华蜜，一种乐趣，更是一种享受。读这些教化专著时，我边看边与自己平常的教化实际相比较，不禁有了感受，有了共鸣。这些书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：感受之一：做一个有思想的教者人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。老师没有了思想，就不能称其为教化者。教化须要思想。教化不光须要有思想的教化学者，有思想的行政管理者，更须要有成千上万有思想的老师做一个有思想的教化者，具有两方面的意义：一是用思想去重塑我们的教化行为，“观念变更行动，行动变更命运”。二是用思想陶冶学生的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教化世界中，倘如有丰富的思想熠熠生辉，倘如有丰富的思想相互碰撞，倘如有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更好玩味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍赐予我们的不行重复，不行不行替代，无比宝贵的生命。感受之二：做一个宽容的智者在中国老师缺什么一书中有这样一句话我很观赏：土地宽容了种子，才拥有了收获;大海宽容了江河，才拥有了浩瀚;天空宽容了云霞，才拥有了神采;人生宽容了缺憾，才拥有了将来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。教化应从宽容起先。宽容地对待自己的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦;老师宽容地对待自己的学生，意味着他的教化思想更加深刻，教化手段更加成熟;老师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教化过程。正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”对待工作如此，对待人生也是如此，人生在世，难免有很多不如意，同事相处、挚友相交，难免有一些误会，但假如能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。感受之三：注意老师的师德修养师德是老师之魂，完善的思想道德修是驱使老师运用已有的学问实力教化作贡献的动力。老师的角色是“学生学习的伙伴”，是“学生式的老师”从根本上变更了传统的老师与学生的对立关系，老师的作用不再单纯地传授学问，而是注意引导学生“学会学习，学会运用，学会生存，学会做人。”老师既是学生的伙伴，又是教学的组织者，诱导者，促进者;老师是“学生式的老师”，学生是“老师式的学生”，相互影响相互探究，相互学习，共同发展。课堂上，不仅仅学习书本上前人创建的学问，也学习师生共同探究，发展，创新的新学问，使学生的认知解决，好用，贴近。老师要学会合作，要擅长向别人学习，要学会支持，老师要擅长运用支持的策略，使儿童获得更多的探究机会。老师要相识到学生的主体地位，主动引导学生自主学习，探究发觉，让我们携手，更加努力，更加勤奋，充溢了爱，充溢了学问，充溢了对工作的满腔热忱，无愧于“太阳底下最光辉的职业”，做新时代的好老师。感受之四：做一个追求卓越、富有创新精神的老师。”教化家和教书匠，一个最大的区分，就是教化家有一种追求卓越的精神和创新的精神，他们以不教之本为基本的教化教学指导思想，追求的是一种充溢灵性与才智的教化教学。而教书匠往往忽视学生的主观能动性，以灌输作为教化教学的指导思想和主要的教化教学手段。接受教化的时间越长，却使学生的思维更加单一，视角更加狭窄，更加缺乏想象力，更加不自信，这莫非是我们教化的最终目的吗?我们该如何爱护儿童的想象力与新奇心呢?我想，或许我们会从中获得一些启示。我觉得像这样的教化才称得上是让人终身受惠的教化。其实这种教化也在进行灌输，但它不同于传统的灌输，它充溢着灵性与才智，能给每个孩子以深深的心灵震撼，又起着潜移默化的作用，能给每个孩子树立起远大而切实可行的目标。“一个老师不在于他教了多少年书，而在于他专心教了多少年书。”一些老师，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子;有些老师，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的老师与一个教了一年却又重复了一辈子的老师，他们的成就是不一样的。因此，作为一个老师，我觉得应当具有不探究、不断创新的精神，做一个教化上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。读完这本书，我感觉到自己过去好像都在沉睡之中，而这本书一下子就把我唤醒了。作为一名教化工作者，追求是我们永恒的主题。没有志向的教化不行能在教化活动中洋溢着激情、诗意，也不行能有优质的教化。为了将来的教化，我们这些做老师的必需要有远大的志向和理想。或许我们离人们心中的志向老师还有一段距离，但我们有决心更有信念将这段距离渐渐缩短。我深信：“教化的志向会奏响新世纪中华民族的英雄乐章，志向的教化会开创新世纪中国文明的绚丽辉煌!读一本教化专著并撰写心得体会5“读万卷书，行万里路。”对于活动空间有限而闲暇时间也极少的老师来说，读书无疑是开阔视野最好的捷径。我在读书的过程中便经常感叹于“开卷有益”的道理所在。读书是一种享受，可以短暂忘却自己所处的空间位置，忘却繁杂的琐事。尤其是读教化类的书籍时，常常对号入座，感觉身边发生的好多事和书上讲的比较类似，在书中可以学习怎样教化教学，能从中获得很多启迪，让自己的教化教学工作开展得更加从容，这样的感觉很真实也很充溢。“做一名有才智、有人格魅力的老师，过一种有尊严的教化生活。”是我作为人民老师的一个目标。读了李老师的书，感受颇深。感受之一：作为老师，应当多读书，读各种各类的书，尤其是文学名著更要捧读不辍。都说“读书破万卷，下笔如有神”，的确有这种感觉，读书不仅增长见识，还可以在写作时有所借鉴。李镇西老师常常向学生举荐各种有意义的课外读物，以丰富学生的精神世界，不仅可以提高学生的语文素养，同时可以让学生在阅读的过程中获得自我教化的动力。当然，举荐给学生读的书李老师都是先读过的，有的学生甚至从李老师的书架上借书去读。这一点特殊值得我学习，虽然我是教英语的，但我本身始终认为读书可以让自己的心灵变得更丰厚，能够承载更多生命的底蕴。读书伴随着积累，然后在须要的时候才能“厚积薄发”，在课堂教学中就能给学生供应适当的精神养分。我可以把这分精神传授给学生，让学生也每天多学习一点点。感受之二：老师应当真正地宠爱学生，并走进学生的心灵。李镇西老师时时反思自我，时时向学生学习，他也认为学生的心灵纯净可爱，学生的心灵比老师高尚得多。在这里，我之所以用“也”这个字眼，是因为我在平常的教学生活中也有这样的相识，而读到这里的时候就和他产生了共鸣。我也和李镇西老师在书中坦然自述的一样，是个急脾气的人，有时和学生之间难免因为急躁而发生不该有的误会，特殊是和那些学习、纪律上的困难生，还常常怨声载道的，每次过后，我都懊悔不迭，但学生从来不跟我记仇，有时我真诚地向他们致歉，他们却说：“没事，老师，你都是为我好”;反思一下，作为老师觉得很惭愧，经常用“有色眼镜”看待学生，其实孩子是多么天真烂漫呀!今后，在和学生相处中，我要特别留意树立老师的形象，用真心对待学生，与学生和谐相处。爱学生，才能对学生的缺点宽容处之，渐渐等待他们战胜自我，取得进步，并和学生一起成长;爱学生，才能细心指导学生，如李镇西老师在给新生的信中，对新学期的打算就提出了详细的要求;爱学生，就有耐性和学生真诚沟通，用谈心、写信的方式而不是一味用指责去教化学生。李老师转化万同的方法和耐力很值得借鉴。感受之三：做老师是一件华蜜的事情。老师职业，当然辛苦，但却极富挑战性。在和每一个学生每一天的相处中，要针对学生千差万别的特性因材施教，面对一个个活生生有自己独特想法的学生，工作要时时创新，但更应遵循教化的规律。在爱心与教化的前半部分，李老师教给学生的自我激励方法是“每日九问”，而在“手记三”中他在指导优生学习时提出了“每日十问”的要求：“一问今日在家早读外语没有?二问今日上课开小差没有?三问今日学习上提出什么问题没有?四问今日的功课复习没有?五问今日预习明天的功课没有?六问今日做过闲事没有?七问今日“过电影”没有?八问今日安排完成没有?九问今日有未弄懂的难题没有?十问今日有无奢侈的时间?”他要求学生把这十个问题制成表格，每天按实际状况填写。并激励学生“一两天做到这每日十问并不难，但关键是要坚持下去，唯有这样，你才能真正步入学习的良性循环。”我对比了一下，我也常常建议学生问问自己今日学习了什么内容，今日复习巩固了吗?今日预习下一课了吗?一部分学生真的在做这些事了，而有一部分学生还是学无习惯，乱了一团，所以必需常常指导个别学生学会学习，培育良好的学习习惯。爱心与教化给我感受颇深的就是：老师首先必需要有高尚的人格魅力，让学生“亲其师、信其道。”在敬重、信任甚或崇拜的基础上接受老师的教化，学生受到的教化会更深刻，效果也更好!还有，老师也应当努力和学生建立起深厚的感情。正如李老师在书中用一个个鲜活生动的教化胜利事例反复证明的那样：“师生间的感情，是教化胜利的第一块基石。”而离开了老师的爱心，感情的建立便是无源之水。对于我来说，要学习的还许多，要把握好素养教化的实质，着眼于人的培育，不断探究，不断完善，形成自己的教化风格，对得起学生那一声声“老师”的呼喊!2022读一本教化专著并撰写心得体会范文本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第18页 共18页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页