体育教案－中华养生：修其德与运其智.docx

体育教案中华养生：修其德与运其智中华养生：修其德与运其智 一、教学目标： 1、认知目标：通过学习，学生知道高尚的道德和丰富的学问是增进健康、延长寿命的必要条件。 2、实力目标：通过学习，学生能在理解的基础上娴熟地说出和恰当地说明课文中的两句话“大德必得其寿”、“知者不惑”；同时，能做到日行一善（每天做好事）、日增一智（每天添学问）。 3、情感目标：通过学习，学生能树立培德、增智、健体三位一体的观念，并化为行动，付诸实践。、 二、教学重点、难点： 重点：通过“修其德”和“运其智”二诀的学习，阐释德与智对体的保健奇效。 难点：明确养生必需以高尚的道德为前提，以丰富的学问为指导。 三、教学方法： 先学后教。 四、教学过程： （一）导入新课。 随着物质生活的改善，越来越多的人希望自己能够活得健康一点，长寿一点，这也就是养生。但是，许多人都处于一种冲突之中，一方面希望自己能够有一个健康的身体，而另一方面却在不断地损害自己的身体。那么，我们该如何去做才能活得更健康、更长寿呢？在这点上，我们的先辈古人给我们留下了一笔无价之宝“中华养生”。下面我们就一起来学习中华养生中的“修其德”和“运其智”两条古训，并希望同学们通过学习之后，能够自觉地把这些学问运用到实践之中。 （二）出示思索题，指导学生自学。 请同学们依据思索题进行自学，并找出答案。 思索题： 1.“大德必得其寿”出自何书？何人最先提出？意思是什么？ 2.“养德养生无二术也” 出自何书？何人最先提出？意思是什么？ 3.说明“智者不惑”。 4.如何理解“修德可以养生”？ 5.如何理解“运智可以养生”？ 6.如何发挥强身延年的主观能动性？ （三）学生自学。 （四）检查自学效果，师生探讨。 思索题答案： 1. 出自子思所作的中庸，最早由孔子提出，全文是“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”大德：崇高的道德，此指道德高尚的人。其寿：指自然寿命，古称“天年”，分为上、中、下“三寿”下寿八十，中寿百岁，上寿百二十。 2. 出自医先，由王文禄（明代医学家、养生学家）提出。养德；培育道德。养生：保养身心。无二术：没有不同之处，是一样的。 3. 出自论语。智者：原为“知者”，有才智的人，聪慧的人。不惑；没有怀疑，不受迷惑。 4. 修德，指努力培育（提高）自己的品德修养。 德，是做人的基础，更是做长寿人的基础，早在春秋时孔子就指出了“大德必得其寿”，在明代，医学家和养生学家王文禄特地从养生角度指出了“养德养生无二术也”，可见品德的健全和身心的健康是一样的，也就是“修德可以养生” 或者说“修德可以增寿”。 5. 运智，指运用学问，即把在学习和实践中获得的学问加以运用。 “运智养生” 即把在学习和实践中获得的学问运用于养生。用生理养生学问养生，过正常而规则的物质生活；专心理养生学问养生，过从容而乐观的精神生活；用哲理养生学问养生，过唯物而辩证的理性生活。 6. 在养生过程中要主动发挥强身延年的主观能动性，即病可预防，老可延缓，死可推迟。例如：主动预防，以防生病；过正常而规则的物质生活，削减机体的损害；主动参与体育熬炼，增加体质；保持良好的心态，过乐观的生活 （五）布置课后作业。 1.记诵“大德必得其寿” “养德养生无二术也”。 发挥强身延年的主观能动性有什么作用？